Erōtikōn logōn syggrapheis

381쪽

τε ἔλαβε πολυτελη καὶ παρὰ τον πατέρα τον ἴδιον Eγqμα, ω παῖδες, κομιδῆ νεος Και χρονo 24 διελθόντος λίγου πατήρ, ς μην, ευτυχης ἐγεγώ- νειν ἐγένετο γαρ μοι πρῶτος υίος καὶ δευτέρα θυγάτηρ καὶ τρίτος στυλος. 3ὀμην ἱκανον εἰναι Τ γενος, καὶ γενόμενον ἐπὶ πω τουτο - παιδίον ἐξέθηκα, ου γνωρίσματα ταπιτα συνεκθείς, ἀλλ' ἐ--ια. 6 2τῆς τύτης αλλα βουλευματα. O μὲν γαρ πρεσβυτε-

ih ρος παῖς καὶ η θυγάτηρ μία - , μιας μέρας ἀπω-

λοντο ' συ δε μοι προνοία θεῶν ἐσώθης ῖνα πλείους εχωμεν χειραγωγούς. Μητε ουν σύ μοι μνησικακη-

ηὶς ποτὲ της ἐκθέσεως ἐκ- - ουκ ἐβουλευσάμηνιμητε ου λυπηθζς , εστυλε, μέρος ληφόμενος αντὶ i πάπης της οὐσίας κρεῖττον γαρ τοῖς εὐφρονοωσιν ἀδελ- κτημα ουδέν), ἀλλα φιλεῖτε αλλήλους καὶ χρημάτων ενεκα καὶ βασιλευσιν ἐρίζετε. IIολλην μὲν ογα θω νμῖν καγαλείψω γ'ν, πολλοῶς δὲ οἰκέτας ξιούς, χρυσόν, αργυρον και οσα αλλα εὐδα μόνωνα κτήματα Μόνον ἐξαίρετον τοὐτο Λάφνιδι το χωρίον δίδωμι καὶ Λάμπινα καὶ Μυρτάλην καὶ τὰς αἶγας ,

Ἐτι αυτοελέγοντος Θάφνις ἀναπηδησας καλῶς 25 με' εἶπε ' ταῶτα, πάτερ, ἀνέμνησας. υαειμι τὰς ἀ- α γας ἀπαξων ἐπὶ πότον, αῖ που νυν διψῶσαι περιμε- νουσι την συριγγα την ἐμήν ' ἐγὼ δὲ ἐνταυθὶ κα - ζομαι.' 'Hδυ πάντες ἐγέλασαν ὁτι δεσπότης γεγενημένος ἔτι θέλει εἰναι αἰπόλος. ἀκείνας - θεραπευσων ἐπέμφθη τις αλλος οἱ δὲ δυσαντες ΘΗ ' τηρ συμπόσιον συνεκρότουν Εἰς τοsτωτο συμποσιον μόνος οὐχ ηκε Γνάθων, ἀλλα φοβούμενος ἐν, νεφα- ιονύσου καὶ την ημέραν ἔμεινε καὶ την νυκτα,

382쪽

AMωσπερ κέτης Ἀχείας ' φημης εἰς πάντας ἐλου- αἰπόλος δε--ης των γρῶν ευρέθη, αμα συνδετρεχον αλλος ἀλλαχόθεν, φ μὲν μειρα-- συνηδύμενοι, Φη πιατρὶ αυτοεδωρα κομίζοντες ἐν οἷς καὶ ὁ Θρυας πρῶτος ὁ τρε φων την λόην. 26 υ δὲ Λιονυσοφάνης κατεῖχε πάντας, κοινωνους μετὰτην φροσύνην καὶ τB ἐορτῆ ἐσομένους--

εσκεύαστο δε πολυς μεν οἶνος , πολλὰ δε αλευρα, ορνιθες ελειοι, χοιροι γαλαθηνοί, μελιτώματα ποικίλα 102 καὶπερι- δὲ πολλὰ τοῖς ἐπιχωρίοις θεοῖς ἐθύετο --

ταυ Aάφνις συναθροίσας πάντα τα ποιμενικὰ κτηματα διένειμεν αναθηματα τοῖς θεοῖς. N ιο--- - - ἀνέ κε την πηραν καὶ το δερμα τω Πανὶ

δὲ Ἀην συριγγα καὶ τον πλάγιον, 'λOi , τὴν καλαυ- θροπα ταις Νυμφαις καὶ τους γαυλοὐ ους αυτος ἐτεκ νατο. - δὲ αρατο σύνηθες ξενι υσηλευ- δαιμονίας τερπνότερόν ἐστιν ωοτε ἐδακρυεν ἐφ εκά- στω τουτων ἀπαλλαττόμενος καὶ οὐτε τους γαυλους

ἀνι κε πρὶν αμελξαι, ἴτε τὸ δέρμα πρὶν ἐνδύσα -

σθαι , υτ την συριγγα πρὶν συρίσαι ἀλλα καὶ ἐφίληνσε αυτὰ πάντα καὶ τὰς αἰγας προσεῖπε καὶ τοὐς τράγους ἐκάλεσεν ὀνομαστί. ης μὲν γαρ πηγης καὶ ἐπιεν, ὀτι πολλάκις καὶ μετὰ λύης Ουπω δὲ μολόγει τον ἔρωτα καιρον παραφυλάττων. 25 27 μ ω δὲ Θάφνις ἐν θυσίαις ην, τάδε γίνεται περὶ την λόην. κάθητο κλάουοα λεγουσα οἷα εἰκος ν. 'Heελάθετό μου Θάφνις υνειροπολεῖ γάμους πλου- σίσυς π γὰρ αὐτὸν --ειν ἀντὶ των Νυμφῶν τὰς αἰγας κελευον κατέλιπε ταύτας καὶ λίην Μ

383쪽

ιαὐτα λέγουUαν, τοιαsτα ἐννοουσαν Ουάμπις νε- βουκόλος--ει- γεωργικης ἐπιστας ηρπασεν αυτην,--τε Θάφνιδος ἔτι γαμησοντος κHowυαν- τος ἐκεινον ἀγαπησοντος , μὲν ουν ἐκομίζετο βοῶσα ἐλεεινόν των - δο ντων ἐμήνυσε Νάπη κἀκείνη τω ρυαντι κο ὶ ο ρυα τω σάφνιδι ' et is Q των φρενων γενόμενος οὐτε εἰπεῖν προς τον πατέρα τόλμα καὶ καρ ερω- μη δυνάμενος εἰς τον ρίκηπον εἰσελθὼν ἁδυρετο της πικρας ἀνευρε σεως' λέγων πόσον ην μοι κρεῖττον νεμειν Πο- σον μηρο μος ιώτερος, δουλος μ; με ἔβλεα-is Xλόην, τότε νυν-την μεν Λάμπις αρπάσας οἴχεται, νυκτος γενομένης συγκοιμησεται. δὲ πίνω καὶ τρυφῶ καὶ μάτην τον Πῆνα κοὰ τὰς αἶγας καὶ τα Νύμφας AuΩσα. I sτα τοὐΛάφνιδος λέγοντος ηκουσεν ὁ Γνάθων NM ἐνὸν παραδείσωλανλίνων καὶ καιρον κειν διαλ

λαγῶν προς αυτον νομίζων τινας των του Ἀστυλου

νεανίσκων προσλαβὼν μεταδιώκει τον Θρύαντα Καὶ ἡ γεῖσθαι κελευσας ἐπὶ την - Λάμπιδος --λυν συνέτεινε δρομον καὶ καταλαβὼν αρτι εἰσάγοντα α την λόην, ἐκείνην τε ἀφαιρεῖται καὶ ανθρώπους γεωργοὐς συνηλόησε πληγαῖς. Ἐσπούδαζε δὲ καὶ του Λάμπιν δησας αγειν ς αἰχμάλωτον ἐκ πολέμου τι - νός, εἰ μη φθάπας ἀπέδρα Κατορθώσας δὲ τηλικου--ν ἔργον νυκτος αρχομενης ἐπανερχεται. καὶ τον ω μὲν Θιονυσοφάνην εὐρίσκει καθεύδοντα, τονδε Θάφνιν π πνοῶντα καὶ ἐτιών, περικοφ δακρύοντα

Προσάγει δη την λόην αυτ καὶ διδους διηγ/-

384쪽

321 ἔχειν οὐκ ἄχρηστον, μηδὲ ἀφελέσθαι τραπεζης, μεθ'

λην τεθνηξεται -- Voὲ ἰδὼν καὶ ἔχων ἐν ταῖς χερσὶ υπὲρ της ἀμελείας ἀπελογεοῦτο. 30 Bουλευομενοις δε αυτοῖς ἐδόκει τον γάμον κρύ

γησαντα - ἔρ- την μητέρα ἀλλ' οὐσυνεχώρει Θρύας, ζιου τ' πατρὶ λέγειν καὶ πείσειν αυτ 2 ἐπογδελε- Καὶ γενομένης ημέρας ἐχων ἐν τῆ πη- ρτα γνωρίσμα τα προσεισι τω ιονυσοφάνει καὶ τῆΚλεαρίστη καθημένοις ἐν τω παραθεω παρην δὲ καὶ δυστυλος καὶ αὐτοὶ,---λκοὰ γε--μενης ηρξατο λέγειν 3 μοι μεμνάγκη Λάμωνι τὰ μέχρι νυν αρρητα βωλευσε λέγειν. λόην ταυτην ἀτε ἐγέννησα ουτεανέθρεψα, ἀλλα ἐγέννησαν μὲν ἄλλοι, κειμένην δε ἐν αντρω Νυμφῶν νέθρεψεν οἶς. ἰδον τοsτο αυ- τος - ἰδὼν ἐθαυμασῆ καὶ θαυμάσας ἔθρεψα Μαρ

χεως ἐφώρασε τον ἔρωτα καιίς υπερ παιδος ἰδιου λλον η κόρης ἀλλοτρίας δεδοικὼς δια πάσης μι- βείας λεγχε τους λόγους του Βρύαντος Ἐπει δε καὶ τα γνωρίματα εἶδε κομισθέντα. τὰ υποδηματα θῆ γκατάχρυσα, τὰς περισκελίδας την μίτραν, προσκα - λεσάμενος την λόην παρεκελεύετο θαρρεῖν, λαν-

385쪽

πέρα καὶ την μητέρα Λαντην μεν η Κλει πίστη παραλαβουσα ἐκόσμει, λοιπὸν - τί γυναt- ταν δὲ Θάφνινὰ Θιονυσοφάνης ἀναστησας μόνον ανέκρινεν φιληματος καὶ Ορκων πλέον ησθεὶς ἐπὶ Ῥ συν- σίφ κατέκλινεν αυτούς. υν ουν μαθεω οἷον ἐστι το κάλλει, ταν κόσμον32 προσλάβρὶ Ἐνδυθεῖσα γαμη λόη καὶ αναπλεξαμενηi την κόμην καὶ ἀπολούσασα το πρόσωπον εὐμορφοτερατωσμον ἐφώη πῶσιν, πιστε καὶ Θάφνις αυτην μόλις ἐγνώρισεν ' Ιὀμοσεν αν τις καὶ ἄνευ των γνωρισμά 2των - τοι- της κόρος ου ην -- πατηρ Ἀμμέντοι παρην καὶ αὐτος καὶ συνειστιμο μετὰ 1 Νάστης, συμ-ότας ἔχων δερὶ κλίνης ἰδίας τον Λάμωτα

καὶ την Μυρτάλην. Πάλιν ουν ταῖς ζῆς μέραις

ἐμετο ἱερεῖα καὶ κραπηρες ῖσταντο καὶ αναίθει καὶ - τα αυτης την συριγγα, την παν το δέρμα, τους γοωλους ἐκέρασε δὲ καὶ τῆν πηγην οἴνω την ἐν

γ τω αντρω, τι καὶ ἐτράφη παρ' υτῆ, καὶ ἐλούσατο

πολλάκις ἐν αὐτὴ ἐστεφάνωσε και τον τάφον τῆς εMός, μαγα-- ρύαντος, καὶ ἐσυρισέ τι καὶ αυτη uποίμνη, καὶ ταῖς θεαῖς συρίσασα εὐξατο τους ἐκ θέντας εὐρεῖν αξίους των Θάφνιδος γάμων. α 'Eκε δὲ ἄλις ην των κατ' ἀγρὸν ορμων, ἔδαε 33 βαδίζειν εἰς την πόλιν καὶ τους τε της λόης πατέρας ἀναζητεῖν καὶ περὶ τον γάμον αυτων μηκέτι βραδύ

νειν χωθεν ου συσκευασάμενοι τω χρυαντι μεν Ι

ἔδωκαν ἄλλας τρισχιλίας, φδάμων δὲ την ημισειαν - μοῖ - των αγρῶν θερίζειν κοὰ τρωγαν καὶ - δγας αμα τοῖς αἰπόλοις καὶ ζεύγη βοῶν τέτταρα καὶ τας χειμερινὰς καὶ ἐλευθέραν πνουνM - ' καὶ μετὰ

386쪽

τοίτο ηλαυνον ἐπὶ Μυτιληνην Ἀποις καὶ ζεύγεσι καὶ τρυφῆ πολλῆ. Tότε μὲν συν ἔλαθον τους πολίτας, πιατος κατελθόντες ' της δε ἐπιουσης χλος ηθροίσθη περὶ τὰς θύρας ἀνδρῶν, γυναικῶν οἱ μὰν - ιονυσοφάνει συνηδοντο παῖδα ευροντι, καὶ μαλλο ορῶντες τοκάλλος του Λάφνιδος α δε τη Κλεαρίστη συνέχαι- γα κακείνας η λόη κάλλος ἐκφαίνουσα παρευδοκιμηθέναι μη δυνάμενον ' λη γαρ ἐκίττα η πόλις ἐπὶ 1τω μειρακίω κα--μον κα ευδαιμόνιζ- η δη τον γάμον, υχοι 'το δὲ καὶ το γενος αξιον της μορφῆς εὐρεθηναι της κύρης καὶ γυναῖκες πολλαὶ των μέγα πλοχαγίων ἡράσαντο θεοῖς αὐταὶ πιστευθη- ναι μητερε θυγατρος ουτω καλῆς. 134 υνα δὲ ιονυσοφάνει μετα φροντίδα πολλην εἰς βαθυν πνον κατενεχθέντι τοιόνδε γίνεται. Ἐδόκει τὰς υμφας δεισθαι του Ερωτος ηδη ποτε αυτοῖς κατανε- τον γάμον τον δὲ ἐκλυσαντα το τοξάριον

φάνει πάντας τους αρίστους υτιληναίων θέμενον συμπστας, νίκα - τον στατον πλησ1 κρατῆρα, τότε δεικνύειν ἐκάστω τὰ γνωρίσματα το δὲ ἐντευθεν ἐδειν τον μέναιον. 2 αμα ἰδὼν καὶ ἀκουσας λοθεν ἀνίσταπω καὶ κε αλεύσας λαμπρὰν ἐστίασιν παρασκευασθῆναι των ἀπορος τῶν απο θαλάττης καὶ εἴ τι εν λίμναις καὶ εἴ τι ἐν ποταμοις, πάντας τους ἀρίστους Μυτιληναίω/ποι--

εῖται συμπότας τὸ δὲ ηδη νυξ ην καὶ ἐπέπληστο ΝJκραπη ἐξ ου σπένδωσιν Ἐρμῆ, εἰσκομίζει τις ἐπὶ

387쪽

324 AO OTTων μὲν ουν ἄλλων ἐγνωρισεν Ουδείς, Μεγακλης 35 δέ τις διὰ γῆρας στατος κατακείμενος ς εἶδε, γνωρίσας πανυ μέγα καὶ νεανικον ἐβόα τίνα ορῶ ταμα; T γέγονάς μοι θυγάτοιον; 'Αρα- ζ)ὶς η ταυτά τις ἐβάστασε μόνα πορμην ἐντυχών Ῥεομαι, ιονυσόφανες, εἰπέ μοι πόθεν ἔχεις μου παιδίου γνωρίσματα Μη φθονησ)ὶς μετα Λάφνιν εὐρεῖν τι καμέ κελεύσαντος δὲ υ Θιονυσοφάνους πρότερον ἐκεῖνον λέγειν την ἔκθεσιν, ὁ Μεγακλῆς ουδὲν φελων τ 1 τόνου τῆς φωνῆς φη ην λίγος μοι βίος τον πρότε δρον χρόνον ὁ γαρ εἶχον εἰς χορηγίας καὶ τριηραρχίας ἐξεδαπάνησα. - ταμα ην, γίνεταί μοι θυγάτριον. Tosτο τρέφειν ὀκνησας ἐν πενία , τουτοις τοῖς γνωρίσμασι κοσμγνας ἐξέθη- εἰδως τι πολλοὶ καὶ

15 ουτ σπουδάζουσι πατερες γενεσθαι. Ἀαι το μὲν ἐξεκειτο ἐν αντρω Νυμφῶν πιστευθεν ταῖς θεαῖς,

ρονόμον ου ἔχοντι Ουκετι γουν οὐδὲ θυγατρίου γε ονέσθαι πατηρ ευτυχησα, ἀλλ' οἱ θεοὶ ωσπερ γέλαστάω με ποιούμενοι νύκτωρ ονείρους μοι ἐπιπέμπουσι, δη-- τες ὁτι με πατέρα ποινσει ποίμνιον.''υνεβοησεν ιονυσοφάνης μεῖζον του Μεγα- 36κλέους καὶ ἀναπηδησας ἐσάγει λόην πάνυ καλῶς κεκοσμημένην καὶ λέγει τἀτο τὸ παιδίον ἐξέθηκας.

α αυτην σοὶ την παρθένον οἶς προνοί θεῶν ἐξ-ρεψεν, ώς αα άφνιν ἐμοί. Λαβὲ τα γνωρίσματα καὶ 2θυγατέρα, λαβὼν δὲ ἀπόδει άφνιδι νυμφην.

Ἀμφοτέρους ἐξερήκαμεν, ἀμφοτέρους ἡρηκαμεν, αμφοτέρων ἐμέλησε Πανι και Νύμφαις καὶ Ἐρωτι a ' ο ει α λεγομευ ο Μεγακλῆς καὶ την γυναῖκαἈῬόδην μετεπέμπετο καὶ την λόην ἐν τοις κόλπo . εῖχε Και πνον αὐτορμένοντες Ποντο ' Θάφνις γὰρ

388쪽

37 μέρας δὲ γενομένης συνθέμενοι πάιν εἰς τον ἀγρον λαυνον ἐδεήθησαν γαρ τουτο σάφνις καὶ XVη, μὴ φέροντες την ἐλαστε διατρέν. Ἐδόκει

κἀκεινοις ποιμενικούς τινας αυτοῖς ποιησαι τους γάμους ελθόντες τυ παρὰ του Λάμωνα τον τε

ρέαντα τῶ Μεγακλεῖ προσήγαγον καὶ ρ Ῥοδη τηρομπην συνέπινων καὶ τα προς την ορτην παρεπισκευάζοντο λαμπρῶς Παρέδωκε μὲν ουν ἐπὶ ταῖς ομμφαις την πιός ο πατηρ καὶ μετ' ἄλλων πολλον ἐποίησεν αναθηματα τα γνωρίσματα καὶ Αρυαντι τας λειπουσα εις τὰς μυρίας ἐπληρωσεν. 38 VM Aιονυσοφάνης, ευημερίας - ς αντον προτου αντρου στιβάδας πεστορεσεν ἐκ χλωρῆς φυλλάδος κω πάντας τους κωμητας κατακλίνας ειστία πο-

λυτελως Παρῆσαν Λάμων καὶ Μυρτάλη, ρύας καὶ Νάπη οἱ Βορκωνι προσηκοντες, Φιλφῆς , οἱ Φιλφῆ παῖδες. ρωμις καὶ Λυκαίνι- ου ἀπην ουδὲ Λάμπις συγγνωμης αξια εἰς πιν ων, ἐν τοιοῖσδε συμπόταις πάντα γεωργικὰ καὶ γροικα ομεν ἐδεν ολ ἔδουσι θερίζοντες ὐδὲ ἔσκωπτε τὰ ἐπὶ ληνοῖς σκωμματα Φιλητας συρισε, Λάμπις ηυλησε, . ρυας καὶ Λάμων ἀρχήσαντο, λόη καὶ Λάφνις ἀλ- ληλοπις κατεφίλουν. νέμοντο δὲ καὶ αἱ αἶγες πλη- ασίον, σπερ καὶ αυταὶ κοινωνουσαι τηλεορτης. --

τοῖς μὲν ἀστικοῖς οὐ πάνυ τερπνον ην' ὁ δὲ Λάφνις καὶ ἐκάλεσέ τινας αυτῶν ονομαστὶ καὶ φυλλάδα χλωρα εδωκε καὶ κρατησας ἐκ τῶν κεράτων κατεφίλ ὶσε.

39 Kατὰ ταυτὰ οὐ τότε μό- αλλ' ἔστε ἐζων τον, πλεῖστον χρόνον πορμενικῶς διηρον, θεο- σέβοντες μφας καὶ Πῆνα καὶ Ἐρωτα, γέλας δὲ προβάτων

389쪽

νομίζοντες οπώραν καὶ γάλα υλλα καὶ αρρεν παι διον πιθηκαν αἰγὶ καὶ θυγάτριον γενόμενον δευτερον οἰ- έλκώσια θηλην ἐποίησαν, - ἐκάλεψαν τον μεν Φιλοποίμενα τρο θευγέλMi, καὶ το ἄντρον ἐκόσμησαν καὶ εἰκόνας ανέθεσαν και βωμον εῖσαντο Ποι μένος Ἐρωτος καὶ τῆΠανὶ δὲ ἔδοσαν αντ της πί

υλλα ταότα μὲν στερον καὶ ώνόμασαν καὶ ἐπρα-i ξαν τοτε δὲ νυκτος γεν φένης πάντες - - παρ

πεμπον εἰς τον θάλαμον , οἱ μεν συρίττοντες. λθε

αυλουντες, οί δὲ δjδας μεγάλας ἀνωχοντες. Καὶ ἐπεὶ πλησίον ησαν των θυρῶν ἐδον σκληρα - ἀπηνεῖ τι φωνῆ, καθάπερ τριαίναις γην ἀναρρηγνυντες, Ουχi υμέναιον ἔδοντες. - ις δὲ καὶ χλόη γυμνοὶ συγκατα λινέντες περιέβαλλον ἀλληλο- καὶ κατεφίλουν, ἀγρυπνηγαντες της νυκτος σον ουδὲ γλαίκες καὶ ἔδρασέ τι άφνις ἄν αὐτον ἐπαίδευσεAυκαίνων, κοὶ - αλόη πρῶτον ἔμαθεν - τὰ ἐπὶ της λης γενό-

' μεν ην ποιμένων παίγνια. pos Arianv οοτως αυτοῖς καὶ ταυτα συνεγηρασεν.