장음표시 사용
361쪽
των αυτου, περὶ δε των γυναικῶν ου δαμῶς διά το μο ει ναιαυτῶς πλάσμα θεου; καἰ διά τοῖtο οι μῖν ανδρες μέλλουσιν ἀπολαύειν τῶν παρὰ θεοὐ τοιουτων αγαθῶν, αι δῶ γυναῖκες
ο δρες τε καi γυναῖκες, ἐπεi καἰ μια καὶ ὴ αυτὴ φύσις ἐστι.
ῶς λέγετε, ἀλλα μῶλλον τοῖς πολλοῖς ἀνδρωσι γυνὴ μία; εἰ
autem seminae ut non ersatae a leo, ae propterea viris bona illa adeo proposita stitit. Ruri uis nihil eiusmo li propositiam Z an tyi uni rina sit viri et seininae natura, et tintis lion O sit Oirinis ii Omo, omnes etiani pariter titili callii nitie et Paria conseviuntur praenua, et Paulen citii bene vixeriant, hona, Pii uiale, trana, alboini nationern Di poenas petie sane aeli uin et consentaneiina est, seiuinas i len , quo I viri, accipere, et sicut Pii bene vixerii ut viri, Eoriatu singillis plures femina Praemii IOCO lantur, e Molia inetis qui it in doctrina, ita singulis sotii inta quoque, iνrae laene vixeriint, plures datuli si ni viri. Ilio is ilioe ni ineptuni praetermisit silentio, eaudent ratiOIIeni R C s ntae tiari in viris elim seqiii decebat. ilei nile multi viri uni clanili feminae utri in rit praenito digni Propter vitae probitatem, an ut digui poena cla-l, untii eZ si ilan tu r iit 4νii bene vixerint, i DLiro non sin ilis feminae militae ilant te pro Praensio et reii uneratione, ut ilicitis, se I potius multis viris sentina lina' sin vero iit vii daninati sint, i lia mi idem Phrantetes. 23
362쪽
Ii nescia pi gratia P inuneria fiunt, ut Moliam et s missilein doeet. Pael meos in pluribiis feminis lini danilis viro . si eninx Popna ilip te stinui litare lieneficia iis contingiint 8 si ii renui iteratione es ignae, Piare Inultae tini viri ilantur Z iiiii iiiii leni confusione quid inconcinnius et sa-sti licis itis psi Vi des, qui a recta via clostexit In ma Ot ineptias etiam invitiis inci latZ at non est ita. non est. nec enirn sanctos detra cibis, potioni laus. lavacris, sentinis rem tineratiir, quae ex errore et iba ortas int, soli salictitate, integritate et vita angelica, spxiulio porreo, hilaritate et la tui a. v alein nec Oe aliis viilit nec auris altilivit, euius Pictin nullius lit,ininis cor prnetravit flens s. i listi talii micti ini leuis legislatoris istius . eognoscillime e so cit facto mini mos et iis, necne Z aut Ptis ita eaeciis si ilia peritiis et he- aetatiis. lii non intelligat quae displitavim ira at talia qui sancit quorno do a cleo ni issita sit Ae cle hae cilii dona re nihil attinet Iongius ilic re. n e attinet non in Nolianietis in il extra parte throni clei scripto ilicer ; petrilrntes enim prauleriter iii lieanto, inscia et sinui aliten , Piernaclino dirua
363쪽
οὐχ ώς επιλαθόμενος του ἡμμέρου λόγου εγραφα περὶ
τού Μωάμεθ οσον εγραφα ' εἶπον γὰρ υτι Ουκ ἔστιν Ο προκειμενος σκοnὸς τῆς νυν πρὸς σέ μου απολπιας, ἴνα ποιήσω καταδρομῆν κατὰ των Μουσουλμάνων καi εἰ, ω απερ λέγουσι 5 -i πράττουσιν ἄτοπα ὀλεθριά τε και κακά, ἁλλ' Dα δείζω μόνον υτι παραλόγως καί ἀδίκως κατηγορούνrαι παρὰ των
id scripsi. ilixi enim, non esse liti iras ilis p ilationis consuliam, ut iri lusu in anos invelaar et qui ct inepte, permiciose et inale licant aga nive, ito eam, sed tit osterillam , nale et inani prato citristianos a Mit-Milmanis accusari: id mi Oil seci . si ite Molia mete autem nolintilla dixinitis, coegit nos, i in iit f ac me in iis, rei natura , Plli In . si in animo sitisset, it 8 ineptiis cli,ctrinae eius serabere , natilia. nobis dicen lafuissent. Non elixiss8 au tem Christum ita Molianiete vecta ista , nec in evangelio 1 raptum esse notnen eius, ite ii ac re itim ante elixin las, Prae dixitntis, iiiiii in secilionii disputation dicetur ii inulentius. qua videt rant apostoli et iliseipilli Christi, et viae a id iveriant ex Dr eius, Ineras In Midariant et docile'int. ex ipsis enim discipulis Cliristi Piatuor e angeli iani conseripseriint: quoil liniis, Μatthaeus nomine, he-hrai est in Palaestitia vel Hierosoly tiis et circa l,ibyam Piliclit; alter. Nam iis, latine in Aeliata, quo i in Italiain et Boniti in et ad ornues occidentales g'ntes periatum est; tertilis, Lucas, graece, Piod divul-
364쪽
σπάθος, ἀλλ' ἐν αγάπη καi ἱλαρότοτι καi εν ταπεινώσει ευρίσκοντο διδάσκοντες οἱ &πόστολοι τὸν λόγον του θεού. καὶ ἀντίστραπται τῶ πραγματα. τῶν γὰρ αΠοσἔόλων τυπτομενων κολαφιζομένων λοιδορουμένων διωκομενων διδαοκόντων οὐ
οι μεν τοῖς ἀποστόλοις οἱ δὲ τοῖς εκείνων διαδόχοις καi μα- ταῖς, καἰ ἐπίστευσαν ἔτι αυτός ἐστιν ὁ α ληθινὰς θεός, ὁ μιστός, αυτός ἐστιν ὁ υἰὸς τοὐ θεοῖ του ζῶντος, καἰ ελυ-
li aniles, ite in graece, Iliud in Parte Et tropae et Per insulas ac regiones a Grraecis hal, ita icita iiii Ottiit. ita evangelii ina per tot tarn Orbera terrare iii Dou vi et violentia, nee ense et glailio, clivulgatu in est, sed pie et laete et imodeste apostolis verbi ilia dei docenti hiis . erat eluere ei iri syra si repit RIIantia cyiae ictu . nain quit in apostoli permiterentur, flagella reiithir, conviciis afficerenitur, exagitarentiir inter tio ei iluni, rion oppressa est Eori in il Octri tui 1eil in ilies nova i remenia ea ple-1,at et laetius psilorescet3at evangeli una Christi. qui en ini militii in operae ini pendet aut inti uti inclite enitebantiir, iit occultarent notnen Clinisti, ne illi is enim ite ii in esSe ere teret, quod qui eo natatur, ria orte periti iriis ost) illi ipsi igiti r, cognita veritate, adorariliit et venerati sit ut apostolos vel si iccessores et discitullos eorti in, at Pre crecti iteratnt, elim veni in deum et Christi irn et si liiiiii dei vivi esse. ac lugeliant et i mentabaritile ele tempore Praeterito , citro tenebras et errori sus Satanae Ol,si raeli si ierant. deus aute tu optimis et ruisericors accipi elint mittationent tinentis eom in , et hos ipsias, qui Perseviebantur nomen Clitasti, itastores et illa Siatroa et nitiatios verti et noluinis siti facie-
365쪽
νας και διδασκαλους καi κῆρυκας τοδ εναγγελίου καi ro ooνόματος αυτου. και λαβοντες οἱ πάντες το ευαγγέλιον μετέγραφαν καὶ εἶχον αὐτὸ εις ἔκαστος, καὶ ἀνεγίνωσκε καὶ ἐμάνθανε καἰ ἐδεθύσκετο καi nροσεκυνει τα εν αυτω τετρα - 5μένα. καἰ ουrως λεδόθη εἰς τον ἄπαντα κόσμον τὰ ευαγγέλιον, καἐ εῖχον αυτὰ πάντες οἱ κατοικουντες την γον. απὰ γοῶν του
νοι ἐπέκεινα τῶν πεντακοσίων' μετὼ δὲ την ἀνάγνωσιν του
Εὐαγγελίου τῶν πεντακοσίων χρόνων τίς ἔμελλεν τολμῆσειν ioεκβαλεῖν τὰ του νωίμεθ ἄνομα απὸ του ευαγγελίου, εἴπερ ευρίσκετο εν αυτω γεγραμμένον; τὰ μεν ἴτι μίαν καί μόνην λε ιν ι τολμῆσας προσθήσειν ο εκβαλεῖν ου δυναται πλέον ἐκεῖνος ὀνομάζεσθαι πριστιανός - τὰ δὲ ἔτι εἴπερ καί τις κακός, ωποθωμεθα, ε ροβαλέ τινα λέξιν από τοι ευαγγελίου, ὁ ἔτερος 15 ἄπας κόσμος ἀκολουθῆσειν ἐμελλε τοι τού ενὰς ἀτοπῆματι;
γραμμένον τὸ ονομα του mωάμεθ ἐν τ/δ εύαγγελίω. η ώς καλὰν εμελλε μαρτυρῆσειν ὁ μιστὸς ἐκεῖνον η ώς κακὰν ' καi εἰ μεν ἄρ καλόν, εμελλον ἐκδέχεσθαι πάντες οἱ βασιλεῖς χο της γης, πάντες οἱ τοπάρχαι, πάντες οἱ μιστιανοῖ τον παρὰ τού χριστοῖ μαρτυρηθέντα, ἴνα λάβωσι νον απὰ τουτουωφέλεια εἰ δ' ῶς κακόν, πάλιν ἔμελλον ἔχειν τα ἐκείνου
hat: qui omnes evang liiim sibi compararunt et descripseriint, ac Iegel at, lisce laat, cloeebatiir et ait Orrabat Piis P e, Diae in eo scripta erant. Ita igitiae Per toturn Oilem tei araini evangeli una divulgallina est, Eratritie in Ia anthus Oinitium, tPii let ratu liabitabatit. a citra stoalitern a i id te impiis, limo Moliaine teli clocere coeperiit, a uni ainpii iis m ingenti praeterieriant. i.ini vero ellium annos Pi ingentos lecti In esset evangeliu in , Piis Molianietis non en IIule elicere at si is sit, si qui dein in eo serripitiin si ierati nam pri inuin et id vel linuIn De illi Iia In ad tero aut ileniere voliterit, non i Ihin poterit Cliristianira ira lumiἰelei nil lac, maluna cluempiani lio in inein vocat illi in ali Diod eiecisse ex evangelio: nitin reliquus rotiis oriris terreamini liiiiiis initiis Da lilein probaverit Z ni inini e pro laeto. hi ire igitur patet, non sc riptu in strisse in Evangelio notnen Mohainetis. deinde aut bonunt aut Ilia luna etina appellatiit ira erat Cliris tira: si hontini, oinnes reges Oritia terram in , nines Praueipes, omnes c hrasti ini a Christo proliatuin propheta in amplexuri erant . ut mictum ex eo perisiperent; sin mali 1n, servatilrieraut indicia, unde elim cognoscereut, e L cauturi, ue laberent Ir. uel
366쪽
άρκεταί εἰσιν αἱ αποδείζεις ἔς λέγομεν, ἴνα φανῆ τὸ α ληθής,
ἔτι οὐδἐν αυτοi λέγουσιν αληθές - ἐπεὶ δὲ λέγουσιν ἔτι ἐν τῆ γενέσει τῆ συγγραφείση πυρῶ του Μωύσέως ευρδεκετο γεγραμμένον, πῶς ἐξέβαλον αυτ ὀ ἐκ τῆς nαλαιῶς οι Ἐβραῖοι; ουδι ρ ευρίσκεται ἐκεῖσε ἄλως ἴχνος σημείου. περὶ τού Μωά- χομεθ. καi ιδοὐ ώς οἱ Πουσου ἀνοι λέγουσι, φθονοσαντες οι πριστιανοῖ ἐζέβαλον τὰ ἄνομα ἐκείνου oι δἐ Ἐβραῖοι διά τί; καίτοι γε εις τε τὴν περιτομὴν καὶ ἄλλα τινά , εις τροφάς φημι καὶ ε τερα ἐλμα, συμφωνούσιν οἱ Movgoυλμάνοι
LIPiam a item, sive lionum probari ni, sive spreverunt malum, Per oti ta Orlimn terrariun nomen Noliatilietis ex evangelio eiecturi erarit. niauis tit in igittir est, nomen eius non scriptum suisse in evangelio . nec vero elu i s luant ulli houi ini nondum nato iuvidet. an quis Moli Ineti inviderit aute 4Dicata natiis esseti profecto neino. si quis autem iam uato Nola aineti inviderat. niim totus orbis terrarum in unius hominia invi lia In eo ucesvirias erat quis adeo stillitis sit, clui fieri lioc non Potuisse non intelligat. itauitie hinc quo Die manifestum est, Moliam Elis nou eu scriptiina non fuisse in evangelio. iani si Isinae litae nornen Molianaetis dicerent in solo evangelio scriptum fuisse, sed ei e tum esse a Cliristianis, susscerpi ea, Piam institu innis, ilisputatio, ut i triligereetur, tyiod res eiet, ha Hi verre istos ilicere; sed assicin .int iidem, nomen illud in genesi, a Movg conscripta, suisse. quom octo igitur e teat; inento here ab Hebraeis eiectum est nam n illic mi idem vestigi lini iudicii Moliainetis comparet. ecce aute in , Christianox invi lia coonotos illius nonion eiecisse Musul mani dicunt: qua re
conuuoti Ilebraei Z ilui quidem cireuincisione et aliis Putaractam re-
367쪽
hus, velut i su et lini unx et irratitutis aliis, in in Mustili uanis trunci ris laut. eni nivem vides naanifesto, nee in vetusto libro MODis, nec in evangelio notnen Moliainetis suisse. Atque ilaec qui deIn propterea disputavi ilius, ut e Lian Plaue ituperatos ait verit in coguoscen turn perdia cereii Mis. 5. Scelestus in extrenia niaila delabitur aequo an inio, eximilis Solomo S ut. Iliis autern Molirameta magis scelestus Z et I uae In alia alve Potitis malo ritu tenebrae, in PIas non delapsus su nequana iste 'nam tiMIx reliquis coriavientis et na8nmielia Porientosis etia in Pervem sana lianc itiiteras sal ut alii, ad verinam traiislatani, in capite filiori In Israelis ocirravit. tali 1 eslo doni ino, Pii servuin sint in Una nocte Raacello Elaranai, quae est aedes Mec E . aci longissi ille distans sc cellum duxit, Piae sancta It elle Ilieri o In Oruiu est. Mohanietes ili o-daur ille , P λstiluanI psallit liora ni silam , hornines ital allocutus re . audite, hon iners. 1ieri clinini a voliis discessisse n. adiit nie Gamuel Post exiretnam Psalli noctiana, et ' Moliante les.' in Piit, 'lutiet te deus as
videre ' cui respondi 'ubi iram eum videbo tum Gabriel ' in loco
368쪽
en, in clivo est,' sint illis te mi lii xit milii iiiiiientia ira Diatus asino, sed nilnus iiivio, citi is uoinon B ae erat. id ei nile ilixit 'conscende lianuli esti .i In et v liere mi sauciani aedent. ' sed bestia, ciuilua eatu conscen lere velletu, ait stigit. at ille claniavit 'consiste ; Moliauietes euin le consce Iisiiciis est. responclit l e sua 'propter illi tinne missiis stilia Z' ait clatae Galbriel 'es' i lupiit. ruralis bestia 'non perinit tarn ei, ut naeci,nsce M l. t, Iiisi prius pro Ille ileiiiii precatiis sit. it alie ego ite in Precat is Pro laestia . e Ociscenili eain. asport. ivit me facili itinere, et tangiil:tia pectis in ort,e, liuo siniebatur vis iis eius, sigellat. ita ego in sanctarii ae lein perveni breviori spatio, i iani vio iactus lapillis Con- sicilii r. corni labritii e nie etia in Gabriel et duxit nie iii praecipiti aiuquod la in in ae lo Ilierosolyιnoruin . dixit quo 'descende, iit ex lio saxo ascendas in coelum .' descendi igitii r. at ille ligavit iis lari et au-nulo iii Praecipitio Berae bestia in . iii pie ipsius tergo clei nil in coeli in Periali 1 Suui. luti in Mi coeliana vetiissenius, porta a Gabriele P Θrcussa , rogati in t 'clitis a lest 3' res non lit ille 'ego misi iiii Ga tot mrrsu 1 ros; turn rst 'quis tye una est y' i lle ' Moham etes' rosponiti t. thim ianitor 'noune ob elain iter i, tu id susceptuin est ' 'est' cabriel
369쪽
καὶ μετὰ ταὐτα ἔλαβέ με ὁ Γαβριηλ και ἐγαγέ με προς τὸν
δεύτερον ουρανόν' ην δὲ τὸ διάστημα των δέο μέσων Ουρα-5 νῶν οδις πεντακοσίων ετῶν. και ἄσπερ πρῶrον ἔκοφε τον θυραν καi ἀπόκρισις γέγονεν αυτω. V Οἴτως καἰ μέχρις Ud μου ουρανοὐ κατὰ πάντα γέγονεν ομοιως, ἐν ω Udos P ου- ρανιο διαγρώφει ἰδεῖν λαὀν αγγέλων, τὸ μῆκος ενὰς ἐκάστου πολλαχιλιοπλάσιον του κόσμου, ἀφ' ων τις εῖχεν ἔπτακοσιας to χιλιάδας κεφαλὰς καi εν ἐκάστη κεφαλῆ ἔπτακοσιας μυριάδας στόματα καὶ ἐν ἱκώστω στόματι ἔπτακοσιας χιλιάδας γλώσσας αἰνουσας τον θεὰν ἔnτακοσιαις μυριάσιν ἰδιώμασι. καἰ προσέβλεψεν ἔνα τῶν αγγέλων θρπνουντα, καἰ ἐζῆτησε την αἰτίαν του θρῆνον αυτοῖ , καi ἀπεκρίθη ωμαρτίαν εἶναι ' αυτὰς δε
λαῶ σου εὐχάς .' καταβάντι δέ μοι προς τὸν τέταρτον ουρα- νὰν συνεβουλευσεν ὀ Mωυσῆς ἐπανελθεῖν με πρὰς τὰ κουφίσαι τον λαόν, μὴ ἔντα δυνατὸν ἐξαρκεῖν τοσαυτη ευχῆ. καὶ
us . et oti ona P dixit. ulieo aperta est Ianua ae viiii angeloriam multititilinem. eor. inguibus, lata flexis genii, iis, preeos sinit. post liaee eo inpra li Iulit Ino labrael et iis luxit nie in spetii, luna eo et iuri. era ut alite tu duo h.ie coela lungstito Mina an noritin itin re dissita. si eut prius ianita p - , russa et responsum tinti in est V ita mi septimum coeliana oci leni tit i- vis ino Io facti in est, in vio et D iil eni eo elo vidisse so serabit ali elos longitii line pliam es millies long titilinent muttili aemia litos, Pii septingenties millena capita. In mi ovis ea pite decies septingenties millena Ora , in et iovis Orct septingenties ni illenas linguas lial, erent, Pinnis et elim decies septingenties mille mollis lamiarent. viait unum anget inata erant anten , qui eausa in manerenti, cur lacrimaret, precatis in o toti pia iii eati sarn esse dixit. pro line precatus est. vita ni V ait 'Ganrael aiuangelo teaisi lil. hae miratis alia et si e deinceps, donec cora an leo M tironti eius adstaham. tetigit nae 4leus in anu inter me lios lia inMVos .
tincte frigus me a a medullam spinae penetravit, dixit pro deira 'in posui lilii ei populo luo preces deseenitenti mihi ad liarium coelii in suasIt No)ses, ut redirein ad levandiim populum, ii ippe saeieuilla
370쪽
τῆς τεταρτης ἐπανόδου καὶ τῆ πέμπτη ἐπανόδω τοσουτον ἐλθεν εἰς το ελαττον των ευχῶν ἀς ὀλίγας ἐναπομεῖναι. εἰ-nόντος δε του μύσέως μηδὸ τοσοῖτον δυνῆσεσθαι τῶν λαόν,εμ αἰσχυνθεὰ ώς τοσαυτάκις ἀναβὰς Ουκ ἀνέβον πλέον, άλλ' ἐλθών εἰς το πιπερὰκ ἐλαυνον ἐπανιὼν εἰς τὴν οἰκον του SMεκκέ. τούτων δὲ πάντων χρόνος ἐλάττων ἡ τὸ δέκατον μέρος τῆς νυκτός. καἰ διπησαμένου προς τὸν λαὸν τού μά- μεθ' τον θεωριαν ταυ-ην, ἀπέστησαν αnὐ τοὐ νόμου αύτου χιλιάδες ανθρώπων πολλαί, λέξαντες αὐτῶ 'cνάβηθι τῆ ημέρα εἰς τὸν Ουρανὀν ὁρώντων ημῶν, ώς αν ίδωμεν τους συναντῆ- ιοσαντάς σοι αγγέλους' Ουκ ἐnέγνως rὀ εαυτου φεὐδος και
ειπεν ὁ Μωάμεθ ' αἴνεσις τῶ Θεφ μου, μὴ ἄλλο τί εἰμι ἐγώ
σrευον θαυμασιν, Ουδε υμεῖς αυτοῖς πιστεύετε, οἴτε nιστεύετε
ἄλλως εἰ μὴ διὰ ξιφους ' i5Kαi τι δ' ἄν τις εἴποι περἐ τῆς τοιαύτης φενδεῶς καἰ ἀδόζοτάτος θεωριας; ἐξ αυτ οὐ γὰρ του Μωάμεθ ἔχει τὸν ἔλεγχον ' αυτὸς γάρ ἐστιν ὁ εἰπών, ἴτε ἐκυλίετο ἀφρίζων
Istis preci bus Imparem. atque obtinui a primo reditu remissionem ad illi artiim us Ple; et quinto restitu ti leo imminutus erat precun nu- ΠPri . ut Paricae superessent. Itium alite ni MOIsea diceret, ne tot qui lein preci is saetendis paren lare populum, P mlore eorti motus, quod toties iam rellissem, non redii amplius; sed ad Iserae reveraus et in aedem Me eae revectus sum. liis omni rura negotiis vix declina Pars nocus consillula est. qucul iter aliun Populo guo Moliametes narr. ret, cle ceriant a Iege eius multa homuuiu millia, elui dicererat 'ascende inter ii in eoeliun nobis spectantibus, ut videatntis tibi obvios angelos. Ipse non sentis ni enua ei uni tuum.' respondit Nohauietea latis deo estot evii lem nillil ali itii sum, quani unus ex lio inini, set te atus. nee n aiores vestri fidem lxabuerunt miraculis, nee vos liati etia, nee erectilis Oiliuino nisi ense eoacti. Qiiiii ilicas de tali nien lacio et itiners maxime omnium increιli-hili 7 ex ipso Moliani ete restitatur. eleui in ipse dixit, P ii In niori Oro 'reptiis volveretiir spuminti ore, Gabrielo ad se accedente, utpote a deo misso, non potuissct se ferre ailspecti tu angeli, e L Propterea exanimen, concidi 1 se. seruionein angeli autern lan Dian soni in Can Panae aeneae exa tuli se . qui ii tur uuius augeli coaspectum non Lu-