Historia philosophiae Graecae et Romanae

301쪽

su se TDmti de Platon, P. 1841, I, p. 346 sqq. F. Uebem relinΜus Rhen Philol. 18M, p. 37-84. - s. n. 267, not. b.

θεο περὶ τὸν ποH σdii in o θεδν λογισθεὶς λεχ καὶ ὁμαλὸν πανταχη καὶ εὐμίσου σου καὶ λον καὶ τέλεον

a Id copiosius exportitii Tim. p. 31 mssiq. Corpora ex itibus constat natIndus, sunt Iratuor elenienta, quori In IIII E R Em-oitti s o Diod Eorpiis habeat quatuor superficies: IIIae secundum Pylli agoreos referuritur stti corpori Iegularia praeterranam quod d de aedron revocatur, globos an figura Iris Iti vhi si Tirn P. 31m Rq., Mi sciit in Boi3ckli ExplicatiI Platoni a corporis mundan tabrica constat ex elenaentis geometrae ratione concinnatis, eideli . 1809. a comparatus Intindus nulla re eget extra se ipsum posita; oritur ex laso qui Icili id vel agit Vel pittitur. ropterea neque mombris praeci tus est, iit an in alia, nec 'Ie dissolvi potest nisi per deum, qui dissolvet cum uitilua in quippe ut lierrimuin, illo nihil potest esse concinnius, ib. p. 2 C, 38 B, 41 A. - h Per totum mundum animam commeare et extrinsecus etiam ircumdare

mari et ianvuun conat ore statuit, similiter atque Philolaus es Mevi, Philol. p. 151 171. Ipsa autem, quae eius natum M tarii ins- καὶ ης πιέρου φύσεως κω οὐσία composita, non Disitiroci Corale

302쪽

Tini p. 37 C. γδ δε σαν θὲν αὐτὰ - ζῶν ἐνενόησε 271τω ἀὶ δίων θεων γεγονὸς γαλμα ὁ γεννήσας πατήρ, ηγάσθη τε καὶ εὐφρανθεὶς ἔτι δὴ μὰλλον μοιον προς το παράδειγμα πενύησεν περγάσασθαι. καθύπερ συναυτο τυγχάνει ζωο ἀχων - τόδε τὰ παν-μως εἰς ωνι μιν ἐπεχείWiσε τοι-τον ἀποπιλεῖν. μὲν ο -- ζωου φυσις ἐτύγχανεν Οὐσα αἰώνιμ. καὶ τομο μὲν δη

Tempus Minae una ciui coelo orium est. iuri ut nosceretur deus orbem fixa rum Menamini ruit et solem, lunam et quivit pistolas diversinritis lis motus tristin a mininis et risibus animao inundi repetendos, p. 36 c m. Denique ut evidetis esset mensiua nulli coelestium, tu meo deus in solo accendit, terrani vero, nostram matrent nutriemn, in indi stare volui ininimant, . p. 39 B qm , et B vi in libro . Philolaum n. 118, noti h eL

303쪽

τοιαύτας καὶ τοσαέτας διενοήθη δεῖν καὶ τόδε σχω, εἰσὶ δὲ τέτταρες μία μεν οὐρανιον θεῶ γένος Ἀλλη δὲ π - νω καὶ ἀεροπύρον, τρίτη δὲ ἔνυδρον εἶδος, πεζον δὲ, ἀχερσαιον τέταρτον. Ib. I A. ' ἁ δ' οὐ στ τες μοι τε περι--- φανερῶς καὶ ὁσοι φαίνονται--ον μεθελωσι θεοὶ γένεσιν ἔσχον , λεγε προς-tυτοις τύδετο παν γεωνησας τάδε ' Θεοι θεῶν, δε εγο δημιουργὸς πατήρ τε ἔργων δ δι' ἐμοὐ γενύμεταχλυτα ἐμοῖ γ' λοντος τι μεν οὐν δεθέν - λυτώ, τό γε μην --

- τι πάμπαν, οὐ τι μὰν δὴ - σεσθέ γε ὁ τευξεσθε θανάτου μοίρας, τῆς ἐμῆς β Μ λήσεως μείζονος λδεσμου καὶ κυριωτέρου λαχόντες ἐκείνων οἷς ἐγίγνει

των ἡ μὴ γε-μένων οὐρανος ἀτελὴς ἔστα τὰ γλ. αντα ἐν τ γενη ζψων οὐχ εξει δει δέ, εἰ μέλλει

δύναμ, περ τὴν μετέραν γένεσιν. - καθ' αυτῶν ἀθανάτοις μώνυμον εἶναι προσήκει θεῖον λεγομενον Θεμονο- τ' αὐτοις των ε δων καὶ μῶν ἐθελόντι- ἔπεοθαι σπείρας κά -- ενος ἐγ-- μδώσω τι-λ- - μεῖς ἀθανάτω θνητον, συναίνοντεἀ, περγάζεσθε ζῶα και γεννατε τροφήν τε ι θύν- τες αὐξ νετε καὶ φθίνοντα πάλιν δέχεσθε. -τ' εἰπε,

304쪽

Οχημα την του παντος φυσιν εdειξε νύμους τε τους ειμαρμένους ειπεν αυταῖς. τι γενεσις πρώτη ἐν ἔσοιτο--μίνη μία παπιν ωα μη τις ἐλαττοῖτο - αὐτοαδ--σπαρείσας τὰς εἰς τὰ προσήκοντα σαγις ἔκ στα δογανα χρονου φsναι φων το θεοσεβέστατον, διπλης δε ίσης της ἀνθρωπίνης φύσεως τι κρεῖττον τοιοsτον γενος Ἀλκά ἔπειτα κεκλήσοντο ἀνὴρ ὁποτε -- μασιν ἐμφυτευμεν ἐξ αε ιης , καὶ - - προσίοι τι δ' ἀπίοι - σώμπιος αὐτῶν πρῶτον μὲν ησθησιν ἀναγκαῖον - μίαν πασιν ἐκ βιαίων παθημάτων ξύμφυτον γίγνεσθαι, δεύτερον δε δο καὶ λύπν μεμιγμένον ἔρωτα, προς--ύτοις Μοω - μιν ωα τε ἐπωμεν αμοῖς σι- ὁπόσα ἐναντίως πέφυκε διεστη μα

γυναικος φύσιν ἐν τη δε-ἐρα γενέσει μεταβαλοῖ qπαυύμενος δε ε τούτοις ἔτι κααίας, τρύπον ν κα - τοιτο, κατὰ ὁμοιεν της - τρύπου γενἐσεως Τ τινα τοι την - μεταβαλοῖ θήρει - φύσι ν ---τε οὐ πρότερον πόνων λήξοι, πριν τη- του κῶ ὁμοίου περιδδ τη ἐν αὐτω ξυνεπισπώμενος δν πολιν χλον-ι στερον προσφυντα ἐκ πυρος καὶ δατος καὶ ἐρος

θεσun I ετήσας δε πάντα αυτοῖς ταυτα, να της ἔπειτα εἴη κακίας κάστων ναίτιος εσπειρε του με εἰς γῆν,

305쪽

σώματα πλάττειν 'i τά, τύ τε ἐπίλοιπον σου ψυτος ἀνθρωπίνης δέον προσγενέοθαι τολο καὶ πάνθ' ζφον, ὁ τι μ' κακῶν αὐτο αυτ γίγνοιτο αἰτιον

a Duo eniti genera deorum minoritii esse statuit, alteriunastrorum aliemini deorum popularium, p. 40 A rim in genus imum est atque globosum motibus*ae concinnis atque choreis insime, es De Legg. X, p. 886-XII, p. 967 A qq. Epinom. p. 81 Cie. N. D. I, 12, 30, risclio F sesum' p. 19 sq.,

hoc sabulosum illud, do quo ex hymnis, theogenus, deniquo ex poetis constabat ad philosophia placita casti=ndis, v. De Rep. II, p. 377 sqq. III, p. 3 M X, p. 60 D. Astror Ini deos palati in coelo volvi et semper apparere dicit, reliPIos quoue ipsis placeat.

Utrumque onus creatiun est seu ini mortales, sicut etiam mundus, utruIrui' B in hominibus ceterisque animalibias meandis Oeeupatum: quo pertinet quod atra uuaeras auis a Inotibus et vitam homi num inodorari et ad liberos pro reandos vim habere Statuebat, V. Tim. p. 39 C sqq. Rep. VIII, p. b 1i,. - , Reliqluas superioris mixtionis, unde aII iniuiuandi conflata erat, eadem serine ratii ne temperaVisse de IIII prodit, nee limen perinde sinceras tuas misso, sed secundas et tertias h. e. ita dioen pDBita ut ante naturan PuIam PrRevaleret περὶ ooaμata tγνομέο μεριor Uaae X uuaque mixta erat, s. n. 269, not. b. - Tot anilitas sucit quot stellas h. e. innumeras, sed quamna numerara neque augetur neque Inli

minuri Deinde deus sis tanquam vehiculo imposuis monstrat nai ritu univei si quod eodena M&ondum atquo illud quod fingitur in Urix p. 245 C rei. animas omnes, quippe immortales, at io, ani hane vitam eum diis per coelum sublimes vehi Mier nasque ibi ideo cornei lari. Utromis ripar into utitur in im

306쪽

4ssi, H. - H Malis illa nedemitas, qu animo an corpora iiDMm uiuae, Indis repetenda est vim intendetus siris anima, hae sine domor existere nequit, is n. 274. Eodem reserenta j αωθησις, de in v. svo n. 258, noch. an sella o et dolore demi e animi in uolturiis lam vi 278. - nando in . p. MEmmoninis a Mimn animaliuni ruo repetitur. Principio enim vinis nisi homines mares creatos esse fingit, exinde ignaria a iiiiisti extiterrint secunda oneratione in seminas imitatos esset, is tempore a diis ottiam sexui discrimen est constitutum Mosai Huram mereandoriun laeulio data imminit, . ore avium mniis ex hominibus levioribus procrearum, quadrupeditan ex iis qui

rebus tere tribus nimium dediti erant animalia aquatica ex stolidissimis quibusque Mnavissimis et . aruis ni Vero mimationis legem easdem luct nimarum vicissitudines per Onane aevum obtinero existimat, L Pliae d. p. SUI Sclq. 107m mi. Phaedr. p. 248 C sit 1., Bi p. X , i. 20 Legg. X, i. Dd, quibus tim claris ri 1 a Diae Silii Uit Pr a ta stitit no Filiagoreus D. 123 id Filip uloelo n. 179. duamquRII optul Platonem eo maxime linet fili nil Iriun grnent red-etInt , ut honlin hominem post hane vitam praenalis, I equana sumpliciis affectum iri stoificet, os Gorg. p. b23 sil I. Phaed. p. 109 sqq.Rep. X, p. 14 A qq. - CL supra n. 2 14, not. Date etiam hae sabuloso in is illi an serio dici, an dii inseriores nihil sa- iunt letllI Eri B il iis fluetore de flumn O. Vera a lieni IIIRI atis vae imperfecti auffa est illa Iecessaria, qua divinae opponitur n. 267 , h. e. materia. Inde quasi fato emergunt omnia quae in mundo insunt inala, quum deiis natoriae nonnisi pura iasione Tini.

p. 47 E dominetur, non imperio absoluto, nequo anno maturi ex mundo exesiuaerit, maiiiiiiii estis potentia alumi es. Tini. p. 80 A. βοαὶ θεὶς γὰρ ὁ θεος -- μὸν πάνια, φλαῖρον - Mν εἶναι κατὰ δυναμιν est in n. 269. Fatali enii necessi in ita mundus comparatiis est iii imalum tolli nequeat, sed cuique tum oppositum si aliquid mali, v. --M. p. 176 A n. 277i, Do

307쪽

νοήσαντες ο παῖδες την το πατρὸς διάταξιν ἐπιωoreto

αποδοθ σύμενα πάλιν εἰς ταὐτον τὰ λαμβανύμενα συνε-

νο α τες ἔτι πασῶν ὁσαι συνήσεις χοιντο μετέχοι ,' οὐ μη κυλινδοέμενον ἐῶ γης ψη τε καὶ βάθη παντο-

δρα ἐχουσης ἀποροι τα ἐν περ βαίνεεν, ἔνθεν δε εκβαίνειν χημ' αὐτ τουτο καὶ εὐπορίαν ἔδοσαν. θεν

δὴ μυιος, σῶμα σχεν, ἐκταπή τε κωλα καὶ καμπτὰ ωυσε τέτταρο θεο μηχανησαμώκγυ--,ῖα, οἷς ἀντιλαμβανύμενον καὶ ἀπερειδύμενον δῶ πάντωω ὁπω πο0εsε- σθαι δυνατον γεγον την του θειοτάτου καὶ ἱερωτdτου

a H. e. in corpus, cuius natum porpetuam aulum vidimu Disitiroci Corale

308쪽

desipiat, dono motibus corporis sedatis et porturbationi ni illis bona clueatione teinperatis mattentiae no apientiae rursus O npositat. - Alter notus est Irea avrsi alter irca 'at io', et

Tim. p. 37 A qq. 40 A. In sequensibus aput vel maximo ulla insignitum esse dicit, quorum oro lumen et visus corporis petat, omnium sensuum praestariusinii is, ct p. 47 A. ψω δὴ

οθησα δε λύγω κά, ἐπιχειρητη παντος ἔρωτι, συγκεὐα- με-γι ταλα ἀναγγα - - θνητὸν γένος ξυνέθεσαν κώ διὰ ταμα δὴ σεβωενοι μαίνειν θεῖον ὁ τι-σα, νήγκη, χωρὶς ἐκείνου κατοικίζουσαν εἰς ἀλληντο σῶματος οἴκησιν τι θνητύν , ἰσθμον κα ορ- διοικοδομήσαντες τῆς τε κεφαλης καὶ του στήθους αὐχῶνα

309쪽

τῶ καλουμἐνω θώρακι - τ)ης ψυχῆς θνητον ἐνος ενέδουν καὶ ἐπειδ το μεν μεινον αὐτῆς ὁ δε χεῖρον

πεφυκει διοικοδομουσι του θώρακος α το κύτος διορί

ζοντες οἷον γυναικῶν τὸ ν δε νορῶν χωρὶς οἴκησιν, τὰς φρένας Ἀφραγμα εἰς ὁ ἐσον αὐτῶν τιθεaπες τομετεχον οὐν ζ ψυχῆς ἀνδρίας καὶ θυμοs. φιλόνεικον

δν, κατοκισαν ἐγγυτερήτης κεφαλῆς μεταξυ των φρενῶν τε καὶ αυχίνος, να του λύγου κατήκοον ον κοινηὶ μετ' ἐκείνου βία ὁ ων πιθυμιῶν κατέχοι γένος. πέτ' ἐκ τῆς κροπύλεως τω ἐπιτάγματι κα λέγω μηδαμὴ πείθεσθαι κον θέλοι. ἐν δε η καρδίαν αμμα των τλεβῶν και πηγhν του περιφερομένου κατα πάaπα τα μελησφοδρῶς αῖματος εἰς τι δορυφορικ ν οἴκησιν κατίοτησαν Ἀνα, τε ζεσειε ὁ του θυμου μενος του λύγου παραγγείλαντος ως τις ἀδικος περὶ αfτὰ γίγνεται πρctξις ἔξω, εν ῆ και τις π τῶν ενδοθεν πιθυμιῶν ξίως

δια πάντων τῶν στενωπῶν πὰν σον αἰσθητικὁ ε τω σώματι, τῶν τε πα9ακελευσεων καὶ πειλῶν αἰσθανύμενον γίγνοιτο π1 κοον και ποιτο πάντl και ὁ βέλτιοτον ουτως εν αυτοῖς πὰσιν γεμονεῖν ω' '.

a Cic. Tusc. I, 10 20. Pliato triplicem naei animum, emitis

Tini p. 42 Λ, qui locus citatur supra n. 72, Rep. IX, p. 80 D,

in B ci 1. Pliae tr. p. 246 sqq. Inter inici pretes anil igitur litrii motiam lias paric animi immortales esse putavelit Plato an Solana ra-

310쪽

tionalem, . C. F. Heman de partin is animas inamortaliblis ecundum Platonem , Gotting. 1850. - θώραξ plerumque ei pars corporis dieitair, Urae 'On plectitur humeros, pect' et scapulas; nonnuITHIIan tamen etiarn inseriora eo nomine compro tenditntur, cf. Aristot Hist. Anim IV, 2, I, 7, 10. In peetore sedem suam ocelli θυμδ. . in t IIIaeli mi tant Eupiditate DIIni perturbationes : IIIade illa pars imagi virilis, alteri IIii Iliebris esse dicitur. Deinde φρενε, i. e. praecordia ideo vocantu διάφραγμα, quia ad instar septi transversi cor pulmones a ceteris visceribus

seiunmnt. - e Cordis igitur, ut in quo sit venariini et sans iis per omnes corporis partes auda-tis sons, tanquam salestiuum esse Moli, ut, si qualid. iracundiae vis exemideseat, rationis iussa minasque per arteriariun vertamini se meatus ad totum corpus pedi

τεκτηνάμενοι και κατεδησαν δ τ τοιουτον ειπαυθα ῶς

σειν ἔμελλεν, εἴ τε ν και μεταλαμβάνω τινος α τωνα-ησεων , ου ἔμφυτον αὐτ τ μέλειν τινῶν ἔσοιτο λώγων - δὲ εἰ λων, φαντασμάτων νυκτός τε κάὶ

βουλεύσας αὐτω . - νωτος ἰδέαν ξυνέστη σε καὶ