장음표시 사용
381쪽
ω----- - - perpetuo esse in auia.. summus aulam intellectus perpetu in eadem est ibeatitudine etenim , ἐνέργεια,
infra 11. 345, not. Similiter nobis hominibus voluptatem asser iit animi nostri aetiones, quales sunt γρήγορσις s. rendolenti ad Aristit n. p. 316 at si 'ησεις νόησε, etc. - , Ser Sus in te Iirutu Bonumor uuin intellectio unania conapi eli eiulit Iuasi aritia git tellectus et iritelligibile. Ilitiesue citis enim suapte natilr a Plus Sta recipiendum quod est intelligibilo, id est aut ei taea explicatuli viii liabet ullisu ipiendam subsinnuam, st otio tis h. e. θῶκarti 1όγni Di si a sive roseo ην εἶναι. Quod intellectu in intelligibile luasi attingere dicit inγγά ων), sianiliti ut Itia empli
plicibus Mot. , 10 os Bonii p. 410. - Suinimis vero liuellectus, quoniam ipso in se continet at suo ipse est o νοητόν, non sinultatem solum liabet intelluetivi, sed ἐνεργεῖ. Atque, si actum
poteritia potiorem essu constat et , in tu i Oe i mutis Intelligendia et quani in potentia divinati eius naturali cerni apparet, eaque
suimet ipsitis coniel lino summa eius virius est et beatitu Deiis timur, is emi est sumnius illo intellectus, quia pe tuo in hoo est actu neque unquiun o potentia transit, uini perpetuo ea fruitur beautiidine, mi sumina humaria vitae beatitudo vix e separari, nedum aequari possit. Inest autem Munnio intollectui; ipsa enii eius actio est vita. Itaque deus est Hoν ιον ἄρειπον, et iis aeterm et opum non solum in deo, in ipse deus est
382쪽
φέροντα πρὸς τὰ φύσει συνεστῶτα τὰ γὰρ -- οντα πάντα φαίνετα ἔχοντα ἐν ἔαυτοῖς ἀρχὴν κινή
σεως καὶ στάσεως τὰ μεν κατὰ τύπω τὰ δὲ κατ' αὐξΦαν καὶ φθίοιν, τὰ δὲ κατ ἀλλοίωσιν ' κλίνη δε καὶ ἱμάτων, κοα ἐστι τοιουτον δε- γένος ἐστίν, ἐυεν τετυ-
χ ε της κατηγορίας κάστης' , --- ων σῶν λῶ τεχνης, ιδεμιαν ὁρμὴν ἔχει μεταβολει ἔμφυτον νει συμβέβηκεν αυτοῖς εἶναι λιθίνοις γηγοις θ μικτοῖς ἐκ τούτων, ἐχει, καὶ κατὰ τοσοειον, ς ἴσης τῆς φυσεως χης τινος καὶ αἰτίας του πιν,χθαι καὶ ρεμεῖν φύπάρχει πρώτως καθ' αιτο καὶ μη καπὰ συμβεβηκM
383쪽
φύσιν ὁμοίως γὰρ πως ἄλληλα ἐν τοῖς κατὰ τέχνη
αι ἐν τοῖς κατὰ φύσι, τὰ στεμ πρὰς τὰ πρότερα . μάλιστα δε φανερδν H τῶν φων των ὰλλων λὰ μετέχνν με πησαντα οὐτε βουλευσάμενα ποιεῖ οθεν διαπορο- τινου πότερον ν η υνι ει ἐργάζονται ἀτ' ἀράχναι καὶ οἱ μυρμηκες - τὰ τοι-τα κατὰ μικρον
- καρπο ἔνεκα σκέπης. στ ει φυσει τε ποιεῖ καὶ
ἔνεκά του χελιδον τὸν τε Ἀτιὰν κῶ ὁ ἀράχνης - ἀμ- ναον , ἡ τὰ φυτὰ τὰ φύλλα νεια τῶν καρπῶν καὶ
384쪽
ῶς μορφή τελο δ αυτη - τἐλους δ' ενεκα τἄλλα, αυτ αν εἴη αἰτία λου ἔνεκα . μαρτία δε γίγνεται
καὶ ἐν τοι κατὰ τίνον ' ἔγραψε γαρχειωρθῶς ὁ γραμμα-ῶς πιαὶ ἐστειψεν οὐκ ὁμῶς ὁ ἰατρος το φάρμακον :Mao A. ἐνδέχεται καὶ ἐν τοῖς κατὰ φύσιν εἰ δὴ
τα,4ήατα μαρτω- ἐκείνου - ἔνειμε του - - - ἐν δε τοι φυσικοῖς ἀεὶ λως. μή τι ἐμποδίσηρ ει πον δὲ τ μ' οἴεσθαι νεκα του γίγνεσθαι, εὰν μη χωοιτο κινουν βουλευσάμενον καίτοι καὶ ἐν βουλε, εται.
cur ita sibi ipsi quasi natura, in materia quaerenda est, suippe opposita a mini. De Gen. An IV, 4. Dr γαρ ro ἐρα ων
385쪽
quam pumiliones esse videri do in Animal. IV, 10 πάν- ι-- ἔφα να-ω3η διλα παρὰ μν ανθρωπον. hic illa sentem Ea quae operii u in Prohamnatis l. M ii iurant in plurimis inopem
386쪽
nano spati notionum persequens contra eos displitat, qui pinuebant vacuunt esse, iisque in inundo iisque ex in in induin minposse contendoug. Phys. IV, 6 9.
λοντι μένον ἔστω νου αν τυχι ον αὐτι το κινούμενον καὶ μεταβάλλον έ ε χὐύνος μοίως καὶ πανταχολοι
νος Ηιλὰ - ην ἀψταν γε χρύνει δοκη γεγονινιαι τις, ἄμα καὶ κίνησις τυ φαένεται γεγονέHu. στεχτο κινοσις της κινήσεώς τι ἐστὶν ὁ χρόνος ἐπεὶ ὁ or' κίνη- ἀνάγκη της κινήσεώς τι εἶναι αυτύν. Ἀλλόμην καὶ τον, - γε γνωρίζομεν, ταν Θιο νε τυ κίνη- σι - πρότερον καὶ στε - ὁρίζοντες καὶ τοτε φαμὲν γεγονέναι χρόνον, ταν το προτέρου καὶ ωτέρ--τθ
. τουτ φαμεν εἶναι χρύνομ' - γαρ ριζύμενον τεν-τρόνος εἶναι δοκεῖ καὶ ποκείσθω. ταν μεν ουν λῖν
- αἰσθανώμεθα, καὶ μα φοι--α πωτερον καὶ -
387쪽
τἐρου τινές, οὐ δοκεῖ χρω- γεγονέναι οὐθεψ, τι οὐδὲ κίνησις. ταν δε το πρότερον - ωτερον, τότε λέγομεν χρειον τοίτο γάρ ἐοτιν ὁ χρονος ἀριθμος συνή
V. I. Ἐπεὶ δὲ πασα μετcti iii ἐστιν κ τινος. εἴς τι δηλοῖ ὁ καὶ οἴνομα με δελο - τι καὶ το
388쪽
λούμενον. στε ανάρο εκ των εἰ9ημενων τρεις ιναι, μεταβολὰς τῆν τε ἐξ υποκειμένου εἰς ποκειμενον καὶ θνἐ μοκε μένου εἰς---είμενον, σμα την μ' - - κειμένου εἰς ποκείμενον η γὰρ οὐκ ἐξ υποκειμένου εἰς
ο ὁ ο ι ἐξ υποκειμεν h υποκείμενον μευ βολὴ κατ' ἀντίφασιν ἐνεοῖς ἐμιν - u ποκειμένου εἰς- υποκείμενον φθορά ---δώνατο γαρ τὀ μ' -
κινεῖσθαι, εἰ δὲ τοfτο καὶ τhν γένεσιν κίνησιν εἶναι -- - με- φθορα κίνVσις εναντίον μεν γα κιθ
αἱ εἰρημεναι τούτων δὲ αἱ κοὰ γενεσιν καὶ φθορα οὐ κινήσεις, αυται εἰοὶ αἱ κατ' ἀντίφασιν, νάγκη τhν
- roo κα τω ποιεῖν η πάσχειν , ἀνάγκη τρεῖς ειναι πινήσεις την τε το ποιου καὶ τον του ποσο καὶ τὴν
389쪽
τὀ ποῶν κίνησις ἀλλοίωσις ἔστω τουτο γαρ επiζευκτα κοινὰν μομα. φει κατὰ.το ποσόν, τὰ μεν κοινον ἀνώνυμον, καθ' κἄτερον δ' -λας , - φθίσις, η μὶν εἰς το τέλειον μέγεθος αὐξησις, δ' ἐκ τούτου φωσις. ὁ κατὰ ὁπου και τὰ κοινὰν καὶ τὰ ἴδιον ἀνώνυμος, εστω δὲ φορὰ καλουμένη, κοιν .a Ea Signification haec vox plerunt lue obvia est apiti Aristotelem, non istinen semper, cf. et K, I, qui Iocus nostro si-nnilinius et de M. I, 3, 3. Aliis locis ortina atque interitus inter g niem nudus muneraruitu Cast 14 Pli S. III, 1. b Onitru iuntur duae categorio, κεῖμαι, ἐχεω , in alnus accurate loqui videlitui, tuo tamen excusinuoneni liabet. Loco illo consimili,
390쪽
κεν της ευθείας φκύκλω - πλη γὰρ καὶ τίλειος μαλ- λον ὰπειρον με γαρ οὐκ εστιν εὐθειαν φέρεσθαι τογὰρ μως πειρον οὐκ ἔστιν β. ἀλλ' οὐδ' εἰ ην, ἐκινεῖτ'
οὐδέν οὐ γὰρ γιγνε ται τι δύνατον διελθεῖν δειεπειρον ἀδύναtoν ή δ' ἐπι της πεπερασμένης ἐθεως