Erōtikōn logōn syggrapheis

291쪽

σαι, να μη φησι , καὶ ἔτερα τις του τῆς Σινωνίδος ἐπιβήτευση τό τος 'σδε Ζοβάρας ἀπο πηγῆς ἐρωτικῆς πιων καὶ

τω Μεσοποταμίας ἔρωτι σχεθεὶς σώζει τε ταύτqν καὶ προς ε- ίκην Αἰγυπτίων ηδη, ατε του πατρὀς τελευτησαντος, βασιλευουσαν, ἐξης η καὶ ἀφελόμενος, γει καὶ γάμους Μεσο-οποταμίας χερενίκη ποιεῖται, καὶ πόλεμος δι' αυτὴν Γάρμωκαὶ Βερενίκη διαπειλειται Κυτράτης δε παραδίδοται, πατρὶῶς δημίω, καὶ ἀναγνωσθεὶς σώζεται καὶ πληροῖ μεν αυτος τατου πατρὸς ἔργα, ὁ δε πατὴρ υ μιαίνεται τοις ανθρώπων Γλμασιν ' στερον δὲ Α του δημίου κόρη ἐξέρχεται του οἰκήμα- 1078 τος καὶ διασώζεται. Ἐν ω καὶ περὶ της συγκαθευδούσης τωδομία, τά τε περ αυτὴν ἐθιμά τε καὶ νόμιμα, καὶ περὶ της

του γεωργου θυγατρός, πως ἀνάσπαστος γίνεται, ἐπεὶ Σινω-H τω Συρίας βασιλεῖ γαμηθεισα σχεν ἰσχον τὴν ὀργὴν ἐπ'

αυτ πληρῶσαι ' καὶ ς δημίω ταυτην συγκαθεύδειν καταδι- ο κάζει καὶ τι συνεκαθευδησεν ἐν--των ρμίων περιβολωεἰοελθοῖσα τα τράτη δ καὶ ἀντ αυτῆς εἰς το ἐκείνης προσωπον ποκριθεὶς ξῆλθε του περιβόλου, καὶ εκείνη αντὶ του Εὐυφράτου το ἔργον πραττε του δημίου.

2I Kαὶ ταῶτα μενίδε προύβαινε . παραδίδοται δὲ καὶ Nwιχος επὶ τω ἀναστατρωθῆναι ' ὁ δὲ τόπος ἄριστο, ἔνθα ο-δάνης καὶ Σινωνὶς τὰ πρῶτα ηυλίσαντο, εν ω λειμῶνι καὶεν τῆ πηγῆ, εν οἶς καὶ τω δάνει τυ κεκρυμμένον πεφώρατο χρυσίον καὶ ἀπαγομένω επὶ τον σταυρὸν οραίχω μηνύει. νυλανῶν στρατὸς ἀπόμισθος Γάρ- γεγονὼς καὶ ἀπεχθα ανόμενοι περὶ τὸν χῶρον εν ω Σόραιχος ἔμελλεν ἀνασταυρου- σθαι, διατρίβουσιν - καὶ ἀπελάσαντες τους Σόραιχον ἄγοντας ἐλυσαν. υ δε τὸ μηνtνθεν χρυσίον ευρῶν καὶ τέχνη τινὶ καὶ σοφία εκ ου ὀρύγματος ἀνιμώμενος, τους λανους ἔπειθεν, ὼς υπὸ θεῶν ταὐτά τε καὶ τὰ ἄλλα ε κδιδάσκοιτο Καὶ κατ 30 μικρὸν ελκυσας εἴθισεν στε σφῶν ἡγεῖσθαι βασιλέα, και πολεμεῖ στρατ αρμου καὶ νικα. λλ' υστερον αὐτα ' τε δε - μιχος επὶ τὸν σταυρὸν πέμπετο, τότε καὶ Ροδάνης υ αυτ Γαρμου ἐστεφανωμένου καὶ ρ ορευοντος επὶ τὸν πρότερον σταουρὸν πάλιν γετο καὶ ἀνεσταυροῖτο, καὶ Γύρμος μεθυω 35αμα καὶ χορευων περὶ τὸν σταυριν συν ταῖς αὐλητρίσιν ἔχαιρετε καὶ εὐφραίνετο.

22 'Εὐ δε αὐτα πράττετο, Σάκας πρὸς Γάρμον γράμμα

πεμπε ώς Σινωνὶς τω Σύρων βασιλει μειρακίω ὁντι γαμειται

295쪽

λόγοι, σαφης η φράσις καὶ ἴτω καθαρά, ς ἐπ' ἐω

τον Σκυθικον ἐπιστραφεντεςxκεανόν, καὶ δ καὶ εἰς τυ εῶονεμβαλόντες καὶ προς ταi et Gu λιο ανατολαῖς γεγονότες, ἐν-

τεμέν τε κυκλ την ἐκτος περιελ ντες θάλασσαν ἐν χρόνοις ομακροις μὰ ποικίλαις πλάναις- οῖς συνεφάπτονται της πλάνος Καρμάνης καὶ Μην ιος καὶ Ἀγολις Ἀγνονται δὲ καὶ Ἐν ταυτη τη Θουλη δεινίας κατ' ἐρωτος νόμον μιλεῖ κΛερκυλλίδι-ινὶ καλουμένη, τις γενειQμεν πηρχε υρία των κατὰ την πόλιν ευπατριδῶν, δελτ δε συνῆν νομα Μαντι- νίφ αντy εινίας ορολῶν ἀναμανθάνει την τε των δελφῶν

οἴκω μετὰ ταυτα ἄσα κακὰ τον τε οἶκον καὶ αυτους πιὰ αὐτων γονέας εἰργάσατο ' πως εἰς 'Pόδον ἀπο της κατὰ τo OLκον συμφορῆς συν τω ἀδελφ ἀπηχθη, κἀκει θεν εἰς ρητρον υ ἐπλανήθη, εἶτα εἰς υρρηνους, κἀντευθεν εἰς Κιμμερίους Θωκαλουμένους καὶ ς τὰ ἐν ' ειμο παρ' υτοις ἴδοι καὶ πολλὰτων ἐκεῖσε μάθοι, διδασκάλω χρωμένη Μορτο θεραπαινίδι οἰ-

296쪽

λυεν, εἰσάγεται διηγουμενος απερ τε αυτος κατὰ την πλάνην θεάσαιτο η ιδ αλλων θεασαμενων ἀκηκοε , καὶ α ερκυλλίδος

τους οφθαλμους αὐτου μυθῶδες Αγα καὶ υσα αυθις κυλλὶς ἐπὶ την οἰκείαν ἐπανιούσα πλάνην ἀπήγγελλεν, ς πε-i ριπέσοι ἀνθρωπων πολε κατὰ την Ιβηριαν, ξ εωρων-- ἐν--ἰ τυφλοὶ δε πο μέρα κάστη ἐτυγχανον ' καὶ - ἐκεῖ

τε κατὰ τους ' κοτα,οος ἐγένοντο, καὶ' ας ἐκεῖ ιμῆς πη- λαυσαν Βερκυλλίς τε καὶ κηρυλλος καὶ ἐτι μῶλλον στραιος τῆ περὶ τους οἰκειους φθαλμους αυξομειωσε τὰς σεληνιαχὰς - , μαίνων αὐξομειώσεις, καὶ λυων ἔριδος - της αρχῆς - 25 ἔκεισε βασιλεῖς, 2 v οντες κατὰ τὰ τοιαυτα της σε νης - Ἀλλή- ἀντικαθίσταπτο διά ποι δι α και ἐκεῖσε

αὶ πιπηνεγκε, καὶ ς ἐνυρτάβροις ηχ , οὐροναλες - δ πολεμουσιν ανδρες δὲ οἰκουρουσι καὶ τὰ γυναικῶν ἐπιμελο--ται Ἐπὶ τούτοις οἴα κατὰ τους Ἀστύροος το ς,θυος αυτ τε καὶ κηρυλλω συνεκύρησε, καὶ ἔτι ὁσα ἰδίως στραί συνηνεμ, καὶ, παρ' ἔλπίδας πάσας τως ἐν εστύροις προ- πινει-

297쪽

ταστάς , λην ἄφθονον παρέσχε μυθοποιίας ἀπαγγελλειν - ρον τω .sεινδερι απεραντο σφείρων εἰ ψεται, διηγωμεν

Μετωτοντιον, ἐν Γλαυτους Ἀστραῖος ἐπικοιτο βών μηνοει κατὰ πόδας διώκει Παάπιν καὶώς συναπαίρουσιν αυτεμ ορῆκας καὶ Μασσαγέτας προς Ζάμολξιν τον λαῖρον αυτο ἀπιόντι οσα Δτε κατὰ ταύτην την οδοιπορίαν ἴδοιεν, καὶοπως ἐντυχοιχστραῖος Ζαμόλξιδι παρὰ Γέτως ηδη θεω νομιζομένω καὶῶσα εἰπειν αλβκαὶ δεηθῆναι Βερκυλλω τε καὶ - ανία Ἀστραῖον υπὲρ ἀ

τρωα ὀψο-:αι, πρότερον αλλα τε ἐκπιαι--ρουντες - δίκοροντης ἐς του τοκέας ἀνοσιότητος εἰ καὶ κοντες μαρτον) τειν---ε τω τον βίον αυτοις εἰς ωην καὶ θάνατον διαμερισθῆναι, καὶ ζην μεν ἐν νυκτί, νεκρους δὲ Ἀκάστη εἶναι μέρα εἷταώς τοιουτον χρησμους λαβόντες ἀπαίρουσιν ωμεν , τον ο'Aund w- σον Ζαμὶξ λείποντες - Γετῶν δοξαζόμενον ' ἀ

τομο μόλις τῶν μυρίων κακῶν τέλος ἀράμενον καὶ, Θρουφιανός. ἐπεὶ Βερκυλλὶς ἔκειτο δοκουσα νεκρά. αντον ἐπικα-

298쪽

τασφάττει. αὐτα πάντα καὶ τovgων ἔτερα πολλὰ παραπλησια, την τε τανηλαυτῶν καὶ την ἐκει θεν παναχωρησιν καὶ

εἰκοστος τέταρτος λόγος εἰσάγει υγυλιν διηγου μ νον κἀκειθεν εινίαν τοι ἔμπροσθεν αυτ μυθολογηθεῖσι προς Κομβαν συνείροντα τὰ γύλιδος, ῶς κατανοησειε της

λάξειαν μεγάλου κακου τους τοκέας κειωνους, ους ποθθκαις Παάπιδος, ως αν ἐπὶ τ ἐκείνων συμφέροντι αυτοὶ λυμη-M ναντο, ἴσα κεῖσθαι νεκροῖς μα-ρον χρόνον κατεργασάμενοι

-αι νυν ἀπαγγέλλων εἰσάγεται υμβ', ἐκεινα λέγων ἰδεῖν καὶ οἱ της ἀστροθεάμονος τέχνης σπουδασταὶ ποτωνται, οἷον, ἐστὶν ἐνίοις δυνατον κατὰ κορυφην την ἄρκτον ναι, καὶ την νυκτα μηνιαίαν ἔχαπτον δὲ καὶ πλέον , καὶ κα- III

μητε δειν ἔφη μητε ἀκουσαι, αλ λὰ μηδὲ φαντασίαις ἀνετυπ-3 σατο καὶ το πάντων ἀπιστότατον , τι πορευόμενοι προς βοεων ἐπὶ σεληνην, ς ἐπί τινα γην καθαρωτάτη , πλησίον γε- νοντο, ἐκεῖ τε γενόμενοι ἴδοιεν α εἰκὸς ν ἰδεῖν τον τοι αυτροππ- γλην πλασμάτων προαναπλάσαντα ατα καὶ λ η Σιβυλλα

299쪽

T-- εἰς τὸν του 'φωαέος νεμ ευρεθῆναι, ἐκ-έν τε ἀναστάντα την τε Βερκυλλίδα καὶ τον Μαντινίαν ἀνευρειν ευ πεπραγότας, καὶ τους τε γονεῖς του μακρο ἀπαλλάιαντας υπνου, 5 λλον η ὀλέθρου, καὶ ταλλα ευδ MONOυντας. 10 οιοτα Λώμμ εινίοις διρο μολόγησε, καὶ κυπι ιττιναε

τὰς κυπαρυττίνεως δέλτους ηνεγκε Προσέταξε, τω π δίχα ταυτα τὰ διαμυθολογηθέντα ἀναγράψασθαι, καὶ θατέραν μὲν τῶν δέλτων αυτὸν ἔχειν, την τέραν δέ, - αποβιω καιρον, την Βερκυλλω πλησίον - τάφον κιβωτί ἐμβαλουσαν

καὶ πιστα καὶ φευδῆ πλαττοι ἀλλ' - ἔχει πεοι τῶν πλείστων θῶν αυτ μυθολογηθέντων αρχαιοτερων μαρτυριας ἐξων συν καμάτ ταυτα συναθροίσειε ' προτάττει δε καὶ κά-

στο βιβλίου του ανδροι οῖ τὰ τοιαυτα προαπεφηναντο, ώς μὴ δοκεῖν μαρτυριας ορευειν τὰ απιστα. 25

των συγγραμμάτων ωκυοται πεπονημένος, δεχ' - εἰσάγει Βάλαγρον προς την οἰκείαν γυναικα , Φίλαν τουνομα, γραφοντα θυγάτηρ δὲ ν Ἀντιπάτρου αυτ η υτ της Ἀρου πo 30'πιεξάνδρου του βασιλέως Μακεδόνων εἰς αλωσιν ἐλθουσης καὶ τὰ πλεῖμα δαπανηθείσης στρατιώτης-- Ἀλεξα δρον, ξένον τι καὶ παράδοξον λέγω μη Μύειν, εῖναι δὲ - θέαμα πολεως ἐιω 'O δὲ βασιλευς Ηφαιστίωνα - α μετίωνα σο τι---μ ελοντο τ στρατιώτη, καὶ κατQ-ωνσοσιν πιμονίους χυθίνας σοροπις, ων η - ἐπεγέγρω- ' Mu ἐμυἔτη πεντε καὶ τριηκοντί η δὲ Μνάσων Μαντινίου ἐβίω ἔτη ἔξ καὶ ξηκοντα ἀπ ενος καὶ βδομηκοντα . ΜΓ' Ἀριστίων Φιλοκλέους ἐβίω ἔπη ἔπτὰ και τεσσαράκοντα - τοῖν και

300쪽

μέν', ἐνεγέγραπτο ' ξένε, δετις εἶ, ἄνοιξον, να--ς ἀτη γυναικὶ γραφοντα , καὶ τι τὰς κυπαριττίνας δέλτους μp-ταγραψάμενος διαπέμψειε τῆ γυναικί. καὶ λοιπον εἰσβάλλει ἐντευθεν ὁ λόγος εἰς την των κυπαριττινων δρὰτων ἀνάγνωσιν i κά γραφην, καὶ πάρεστι εινίας -β διηγουμενος απερ προείρη αι. ουτ μ ν ον καὶ ἐπὶ τυοτοις - αμάτων κλάσις ω ντων ωιογένει ἐπηματισται. 20'Iαμβλίχου, Ἀχιλλεως ατίου, Ηλιοδωρου τε κά άωμασκίου καὶ γαρ του περὶ ληθῶν διηγζμάτων Λουκιανου καὶ του περὶ μεταμορφωσεων Λου κίου πηγη καὶ ίζα ει ικεν εἶναι τουτο - μνον δὲ ἀλλὰ καὶ των περὶ Σινωνίδα καὶ οδάνην, -- α τε κω λειτοφῶντα, καὶ ρωειαν καὶ Θεοπένην, μν25, περὶ αὐτου - μάτων πιι της λορς μα- τε καὶ ἀγωος καὶ χεινίας --οι παράδειγμα γεγονέν ra. 14 ν χρόνον δέ, καθ' - σιμισεν ο των τηλικοπτων πλα- 1 iri σμάχων πατqρ ιογενης δεντωνιος, υπω τι σαφὲς ἔχομενω λεγειν , πλην στιν υπολογίσασθαι, Ου λίαν πόρο των χρόνων του βασιλέως Ἀλεξάνδρου Μνημονευε δ' -τος ἀρχια τέρου τινος Ἀντιφάνους, ν φησι περὶ τοιαυτά τινα τερατο--γηματα πιχτεπολακέναι ' τι δὲ ἐν αοτοις - μάλιστα, - ἐν δ χρησιμώ-- D DA τον ἀδικησαν- τι, ἄν--ιάκις τογειν δόξη, εἰσάγει πάνeως δίκην δεδωκέναι, καὶ δευτερονοτι πολλους αναιτίους, εγγὴς μεγάλου γεγονότας κινδυνον, παρ' ἐλπίδας δείκνυσι πολλάκις διασωθ'ἐντας.