Erōtikōn logōn syggrapheis

371쪽

3 Φελτης ὐοδωνιῶς ώς κατακεκλασται φευ της ἰωνιὰς ώς πεπάτηται φευ - ακίνθων καὶ τῶν ναρκίσσων, ους ἀνωρυξ τις πονηρος ἄνθρωπος. μίξεται ληρ, τὰ δε υκ ἀνθησει ἔσται το θέρος, ταδὲ υ ακμάσει Q Μέστωρον, τα δε συδένα οὐσυν- ει δὲ - δέσποτα Αιονυσε , τααθλια ταῶτα ηλέησας ἄνθη οἷς παρωκεις, α ἔβλεπες, ἀφ' ων ἐστεφάνωσά σε πολλάκις Πῶς δείξω νυν τον παράδεισον τω δεσπότri TQ κεῖνος θεασάμενος ἔστm; Κρεμ- γέροντα ανθρωπον ἐκ μια πίτυος, Μαρ- 1οσυαμ τάχα δὲ καὶ Θάφνιν λ τῶν αἰγῶν ταυτα εἰρ- γαυμένων ν Aάκρυα ην ἐπὶ τούτοις θερμότερα, καὶ ἐθρηνουνου -- λοιπόν, ἀλλα τὰς αυτῶν συμφοράς. Ἐθρη- νει καιαλόη άφνιν εἰ κρεμησεται και ευχετο μηκέτι βἐλθεῖν τον δεσπότην αὐτῶν καὶ μέρας διηντλει μοχμηράς ώς ηδη άφνιν βλέπουσα μαστιγουμενον. Καὶ δη νυκτος αρχομένης Ἀνδρομος αυτοῖς ἀπηγγελλεν - ὁ μὲν πρεσβύτερος δεσπότης μεθ' ημέρας

ἀφίξεται τρεῖς, ο δὲ παῖς --υ της ἐπι-σης πρόσ- ο εισι Σκέψις οὐν ην περὶ των συμβεβ κήτων καὶ κοινωνον εἰς την γνωμην - δρομον παρελάμβα

ρμολογῆσαι πρότερον μνέωδεσπήτη καὶ αυτο συμπράξειν ἐπηγγέλλετο, τιμώμενος-ς ο γάλακτος καὶ σιημέρας γενομένης Ουτως ποίησαν. 10 υκ μὲν ὁ στυλος ἐπὶ Ἀπου καὶ παμπιτος αυ- του, καὶ ουτος ἐπὶ Ἀπ- ο μὲν αρτιγένειος, ο δὲ Γυάθων τουτὶ γαρ ἐκαλεῖτό) τον πώγωνα ξυρωμενος πάλαι ο δὲ Λάμων μα ν Μυρτάλη καὶ τεAάφ-- νιδι πρωτῶν ποδῶν αυτου καταπεσὼν ἱκέτευεν οἰ-

κτεῖρα γέροντα ἀτυχη καὶ πατρφας οργης ἐξαρπάσαι

372쪽

τον ουδεν αδικησαντα, αμα τε αυτῶ καταλεγε πάντα.

τος ἔφη παραιτησεσθαι τον πατερα καὶ κατηγορησειν

των Ἀπον, ς ἐκεῖ δεθέντες ἐξυβρισαν καὶ τὰ μὰν κατέκλασαν, τα δὲ κατεπάτησαν, τὰ δὲ ἀνώρυξαν λυθέντες Ἐπὶ τουτοις υχοντο μὲν - πάντα τὰ ἀγα- άμων καὶ Μυρτάλη Ῥάφνις δὲ δῶρα προσεκομισεν ἐρίφους, τυρούς , ορνιθας καὶ τὰ ἔκγονα 1 αυτῶν, βότρυς ἐπὶ κλημάτων, μηλα ἐπὶ κλάδων υν ἐν τας δώροις καὶ ἀνθοσμίας οἶνος δεσμος - - ναι κάλλιστος οἶνοςJ. V μὸν διυστυλος ἐπήνει ταῶτα καὶ περὶ θηραν II εἶχε λαγων. οἷα πλουσιος νεανίσκος καὶ τρωφων αεὶ 1 καὶ ἀφιγμενος εἰς τον ἀγρον εἰς απόλαυσιν ξενης ηδο- νης χο δὲ Γνάθων, οἷ μαθὼν ἐσθίειν ἄνθρωπος καὶ πίνειν εἰς μέθην καὶ λαγνε υειν μετὰ την μέθην καὶ ουδὲ αλλ ων η γνάθος καὶ γαστηρ καὶ τὰ πο γαστέρα, οὐ παρέργως εἶδε τον - νιν τὰ δῶρα κομί- a Maeντα, αλλα καὶ φύσει παιδεραστει - καὶ καλλος οἷον ουδὲ ἐπὶ της πόλεως ευρών, ἐπιθέσθαι, ἔγνω τω Θάφνιδι καὶ πείσειν φετο ἐμίως ως αἰολον. - Ἀδὲ ταμα θήρας μὲν συκ ἐκοινωνει τω στυλφ, κατιὼν δε ῖν ἔνεμεν ο σάφνις, Θήμεν των αἰγῶν, αι τὸ δ αληθὲς άφνιδος ἐγίνετο θεατης ' μαλθάων δὲ αυτὸν τάς τε αἶγας ἐπννει καὶ συρωπι το αἰπολι- κον ηυωσε καὶ ἐφη ταχέως ἐλευθερον μνειν το πανδυνάμενος. εὸς δὲ εἶχε χειροηθη, νυκτωρ λοχησας ἐκ της νο- 12. μῆς ἐλαυνοντα τὰς αἶγας πρῶτον μὲν ἐφίλησε πο--δραμων, εἶτα οπισθεν παρασχεῖν ' τοι τονώ. αἱ αἶγες τοῖς τράγοις Ἀου δὲ βραδεως νοησαντος καὶ 2

373쪽

3l 1 λέγοντος, ῶς αἶγας μὸν βαίνειν τράγους καλον, τραγ--ουπώποτε εἰδέτις βαίνοντα τράγον ουδὲ κρῶν ἀντὶ των οἰῶν κρών ουδὲ ἀλεκτρυόνας ἀντὶ των ἀλεκτορχων λειατρυόνας, οἰος - ὁ Γνάθων μά-3 ζεσθαι τὰς χεῖρας προσφερων ὁ δὲ μεθυοντα ανθρω επον καὶ ἐστῶτα μόλις παρωσάμενος ἔσφηλεν εἰς τηννην καὶ ἄσπερ σκυλα αποδραμὼν κείμενου κα-ι

πεν ανδρός, υ πο ιδος προς χειραγωγίαν δεόμενον

καὶ ουκέτι προσίετο ὀλως, ἀλλ' αλλοτε αλλη τὰς αiγας ἔνεμεν, ἐκεῖνο μὲν φεύγων, λόην τηρῶν δὲἈρο Γνάθων ἔτι περιειργάζετο , καταμαθών ς υ μόνον πιαός, ἀλλα καὶ ἰσχυρός ἐστιν ἐπεσήρει δὲ καιρον διαλεχθηναι περ γαυτοί τευστῶν καὶ ηλπιζε δῶρον αυτον εξειν παρὰ του νεανίσκου πολλὰ καὶ μεγάλα χαρίζεσθαι θέλοντος. 13 τότε μὲν - οὐκ ηδυνηθη, προσήει γαρ- ιονυσοφάνης αμα τῆ Κλεαρίστη, καὶ ην θόρυβος πολυς κτηνῶν, οἰκετῶν, ανδρῶν, γυνιχικῶν μετὰ δὲ τ- συνέταττε λόγον καὶ ἐρωτικον καὶ μακρόν. ν δὲ Θιονυσοφάνης μεσαιπόλιος μὲν ηδη, μεγας δὲ καὶ κα γλος καὶ μειρακως ἀμιλλασθαι δυνάμειος αλλὰ κHπλουσιος ἐν λίγοις καὶ χρηστος λ ουδεὶς τερος. Ουτος ἐλθὼν - πρωτηθεν μέρ θεοῖς ἔθυσεν, δνοι προεστ ιν ἀγροικίας. μητρι καὶ Θιονυσφ -ὶ

Πανὶ καὶ Νυuφαις, καὶ κοινον τῆσι τοι παρουσιν ο

έστησε κρατῆρα ' ταῖς δὲ αλλαις μέραις ἐπεσκόπειε τὰ του Λάμονος ἔργα Κανορῶν τὰ μὲν πεδία ἐν --λακι, τὰς δ αμπελους ἐν κληματι τον δε παράδεισον ἐν κάλλει περὶ γαρ των ανθέων υστυλος την αἰτίαν ανελάμβανεν ηδετο περιττῶς καὶ - Λάμονα,5 ἐπήνει καὶ ελεύθερον θήσειν ἐπηγγέλλετο Κατῆλθε

374쪽

καὶ τον νέμοντα.

Xλόη μὲν ουν εἰς την υλην ἔφυγεν ον- τοσου 14τον αἰδεσθεῖ καὶ φοβηθεωα λει σάφνις εἷστηκει δερμα λάσιον αἰγος ἐζωσμένος, πηραν νεορραφῆ κατὰ τῶν μων ξηρτημέρος, κρατῶν ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις τομὸν ἀφ ιπαγεῖς τυρο , , 'μ ερω-ς γαλαθηνούς. α ποτευπόλλων Λαομέδοντι θητεύω, ἐβου λησε, τοιόσδε ην, οἷος τότε φθη Θάφ- --si H συν πεν Ουδέν, αλλα ἐρυ ματος πλησθεὶς ἔνευσε κάτω, προτείνας τὰ δῶρα ὁ δὲ Λάμων' Ου- τος' εἶπε σοί, δέσποτα, των αἰγῶν αἰπόλος Συ, ἐμοὶ πεντηκοντα νέμειν δέδωκας καὶ δυο τράγους,

ουτος δέ σοι πεποίηκεν κατὸν καὶ δέκα τράγου

i Uρας ς λιπαραὶ καὶ τὰς τρίχας λάσιαι καὶ τα κέραπααθραυστοι Πεποίηκε δὲ αυτὰς καὶ μουσικας σύριγγος γοῶν ἀκουουσαι ποιοsσι πάντα.

Παγῶσα δὲ τοῖς λεγομένας η Κλεα-στη πεῖραν 15

ἐπεθύμησε του λεχiλέντος λαβεῖν καὶ κελευε τὸν Λαφ- ει νιν ται αἰξ3 ν οἷον εἰωθε συρίσαι καὶ επαγγέλλεται

συρίσαντι χαριεῖσθαι χιτωνα καὶ χλαυαι κοὰ ποδη-ματα υ δὲ καθίσας αυτους σπερ θέατρον, στὰς υπο φηγλκἀ της πηρ ς την συριγγα προκομίσας πρῶτα μὲν ολίγον ἐνέπνευσε καὶ αἱ αἶγες ἔστησανα, τὰς κεφαλας ἀράμεναι εἶτα ἐνεπνευσε τὸ νόμιον, και αἱ αἶγες ἐνέμοντο νευσασαι κάτω αυθις λιγυρὸν ενε-δωκε, καναθρόαι κατεκλίνησαν ἐουρισέτι καὶ ὀξυχμέλος. αἱ δε σπερ λυκου προσιόντος εἰς την υλην κατέφυγον με ολίγον ---ικον ἐφθεγξατο, κα ὶ ο ἐξελθουσα της υλης πλησίον αυτου - ποδων συνέδραμον ουδὲ ανθρώπους οἰκέτας εἶδεν ἄν τις υταε πει, μένους προστάγματι δεσποτου. οῖ τε οπιν αλλοι

375쪽

τὰ δῶρα αποδώσειν μοσε καλῶ τεχιτι αἰπόλωκαὶ μουσικ- καὶ ἀνελθόντες εἰς την ἐπαυλιν ἀμφὶ αροστον εἶχον καὶ τμAάφνιδι ἀφ' - πλον ἐπεμηχαν. I Ο δὲ μετὰ της λόης ησθιε καὶ δετο γευόμενος, ἀστι κῆς φαρτυσίας καὶ εὐελπις ην τευξεσθαι του γάμου, πείσας τοὐς δεσπότας -Γνάθων προσεκκαυθεὶς τοι κατὰ τὸ αἰπόλιον γεγενημενοις και ἀβίωτον νομίζων τον βίον, εἰ μη τεύξεται Ῥάφνιδος, περιπατο - τον στυλον ἐν-- παραδείσω φυλάξας καὶ αναγαγὴν εἰς τον του Λιονυσου νεὼν πόδας καὶ χεω- κατεφίλει. ου δὲ πυνθανομένου τίνος ἔνεκατ-τα δρῶ, καὶ λέγειν κελεύοντος καὶ κουργησειν ομνύοντος , 'οἴχεταί σοι Γνάθων ' ἔφη ' δεσποτα. μὰρ νυν μνης' πεζης της σης ἐρῶν, πρότερον οομνυς οτι μηδέν ἐστιν ώραιότερον οἴνου γέροντος, κρείττους τῶν ἐφηβων των ἐν Μυτιλήνη του σους οφαρτυτὰς λέγων. μόνον λοιπὸν κοαον εἶναι - ιν νομίζω καὶ τροφης μὲν της πολυτελους Ου γευομαι, κώλοι, τοσουτων παρασκευαζομένων κάστης μέρας κρεῶν, ἰχθύων μελιτωμάτων, δέως δ' αὐαῖ γενόμενος πόαν ἐσθίοιμι καὶ φύλλα, της σάφνιδος ἀ-των συριγγος καὶ π ἐκείνου νεμόμενος α δὲ σῶσον Γνάθωνα τον σον καὶ τον αηττητον ἔρωτα νί - κησον Εἰ δὲ μη σε ἐπόμνυμι τον ἐμὸν θεόν, ξιφί- 2 διον λαβὼν καὶ ἐμπλησας την γαστέρα υ η ψuv- τον ἀποκτενῶ προ τῶν Λάφνιδος θυρῶν συ δὲ Ουκέτι καλέσεις Γναθωνάριον , σπερ εἰώθει παίζων

17 ου ἀντέσχε κλάοντι καὶ αυθις τους ποδας -- οταφιλουντι νεανίσκος μεγαλόφρων κα ου απειρος ἐρωτικης λυπης, αλλ' αἰτήσειν αὐτον παρα - πα-

376쪽

αυτον ἐκεῖνον θέλων προαγαγεῖν ἐπυνθάνετολῶν εἰ -καωτύνεται Λάμονος υί- φιλῶν, ἀλλα καὶ σπουδάζει συγκατακλινηνα νέμοντι αἶγας μειρακίω καὶ Ῥα πεκρίνετο την τραγικην δυσωδίαν μυσάτ

τοῖς τῶν ἀσώτων συμποσίοις πεπαιδευμένος, ου απο

σκοπου καὶ ὐπερ αυτολκαὶ πυ-- άφνιδος ἔλε- εο γεν ουδεὶς ταυτα, δέσποτα, μαστης πολυπραγμονεD ἐν- ποτε αν σώματι ευρ' το κάλλος, ἐάλωκε Θιὰ τουτο καὶ φυτου τις η - καὶ ποτα εμοναι- ρίου. αἰτοι τίς οὐκ αν ἐραστην ηλέησεν,ον ἔδει φοβεῖσθαι τον ἐρώμενον Ἐγὼ δε σώματος

α --ἐρω δούλου, κάλλους δὲ Πευθέρου. - α 5κίνθω μὲν την κόμην μία ἔχει, λάμ-ωσι δὲ ταῖς φρυσιν οἱ οφθαλμοὶ καθάπερ ἐν χρυσῆ σφενδονο ψηφίς; .H--πρόσωπον ἐιρο ματος μεστόν το δὲ στόμα λευκῶν οδόντων ωσπερ ἐλέφαντος.

ro TR ἐκεῖθεν οὐκ αν ευγιτο λαβειν ἐραστης γλυκέα 6 φιληματα Εἰ δὲ νέμοντος ρασθην, -- ἐμφησάμην Βουκόλος η υγχίσης, καὶ ἔσχεν αυτὸν ' ροδίτη ' αἶγας ἐνεμε Βράγχος, - νωπόλλων αυτον ἐφίλησε ποιμην ην Γανυμηδης, καὶ αυτο - Ζευς ηρ- β πασε - καταφρονωμεν παιδός, ω καὶ αἶγας ς ἐρώσας πειθομένας ἀδομεν ἀλλα μι μενειν ἐπὶ γῆ ἐπιτρέποωσι τοι τον κάλλος χάριν ἔχωμεν τοῖς -

αετοῖς.

-ὐ γελάσαρ λυστυλος ἐπὶ τουτωμάλιστα φ 18α λεχθέντι - ώς μεγάλους - μως ποιεῖ σοφιστὰς εἰπὼν ἐπετηρει καιρόν , ἐν- τω πατρὶ περὶ Θάφνιδος διαλέξεται. -ού- δὲ - λεχθέντα κρύφα πάντα ο

377쪽

νεανίσκον, τα δὲ ἀχθόμενος εἰ Γνάθωνος ἐμπαροίνημα γενησεται τοιοειον κάλλος, αυτίκα καταλέγει

παντα κἀκείνωοι- άμωνι υ μὲν ουν - - ἐκ πλαγεὰς γινωσκεν αμα τη λόν τολμησαι φυγεῖν ἀποθανεῖν, κοινωνον κἀκείνην λαβών --μων προκαλεσάμενος ἐξω-ξ αυλῆς την Μυρτάλη 'οἰχόμεθα εἶπεν ω γυναι πικει καιρος ἐκκαλυπτειν τα κρυπτά. Ἐρρει μοι ' καὶ αἱ αἶγες καὶ τὰ λοιπα ἀλλ' - μα - Iμα καὶ τὰς Νυμφας, ιδ i. εἰ μέλλω βοῶς, φασίν, εν αὐλω καταλειπεσθαι, την Θάφνιδος τύχη. ητις ἐστὶν - σιω-γομαι, αλλὰ καὶευρον ἐκκείμενον ἐρῶ καὶ οπως τρεφόμενον μηνυσω καὶ ωα ευρον συνεκκείμενα δείξω Μαθέτω Γνάθων ο μιαρος οἷ- ων ἀων ἐρῶ. Παρασκευαζέ ομοι μόνον υτρεπη τὰ γνωρίσματα 'is Καὶ ἡ μὲν ταλα συνθέμενοι ἀπηλ ω εἰσω πάλιν οπι υστυλος σχολην αγοντι τω πατρὶ προσρυει αἰτεῖ τον σάφνιν εἰς την πολιν καταγαγεῖν ς καλόν τε οντα καὶ αγροικίας κρείττονα καὶ ταχέως -οΓνά- mu θωνος καὶ τὰ ἀστι - διδαχθηφα δυνάμενον. αὐρων ὁ πατηρ δίδωσι καὶ μεταπεμψάμενος το Λά- μωνα καὶ την Μυρτάλην - γελίζετ μὸν αὐτοῖς Ου'--λο- ροιατεύσει λοιπον ἀντὶ αἰγων καὶ τράγων Θάφνις, ἐπηγγελλετο δὲ δύο αντ ἐκείνου δωσειν α αὐτοῖς αἰπόλους. Ἐντα- αο-μων, πάντοσνη συνερρυηκότων καὶ οτι καλον μόδουλον ξουσιν δο- μενων αἰτησας λόγον ηρξατο λεγειν ἄκουσον, σποτα, παρ'Ἀνδρος γέροντος αληρο -- ἐπόμνυμι

τάλη, η γενέσθαι υλλοι πατέρει ἐξέθηκαν τομο

378쪽

το παιδίον, ἴσως παιδίων πρεσβυτερων αλις ἔχοντες

ἐγὼ δὲ ευρον ἐκκείμενον κάὶυπο αἰγος ἐμης τρεφόμε

νον , ην καὶ ποθανουσαν θαψα ἐν τῶ περικηπφ

φιλῶν ὁτι ἐποιησε μητρος ἔργα Ευρον αυτ' καὶ γνω- 5 ρίσματα συνεκκείμενα μολογD , ω δέσποτα, καὶ φυλάττω τυχης γάρ ἐστι μείζονος η καθ' ἡμιῆς σύμβολα Ῥοτυλου μὲν ουν εἶναι δουλον αυτον συχυπερηφανῶ, καλον οἰκέτην πιαλου κἀγαθου δω - του παροίνημα δε Γνάθωνος οὐδυναμαι περιιδεῖν i γενομεν- ο Μυτιληw7ν αυτον αγειν ἐπὶ γυναικῶν εργα σπουδάζει Ἀμεν Λάμων ταυτα εἰπὼν ἐσιωπησε καὶ πολλὰ 20 ἀφυιε δάκρυα του δε Γνάθωνος θρασυνομένου καὶ πληγὰς ἀπειλοῶντος, ο ιονυσοφάνης τοῖς εἰρημενοις ι ἐκπλαγεὶς τον μεν Γνάθωνα σιωπῶν ἐκελευσε σφόδρα την οφρυν εἰς--ν τοξοποιησας, τον δὲ Λάμωνα πάλιν ανε κρινε καὶ παρεκελευετο τἀληθ' η λέγειν μηδὲ Ῥοια πλάττειν μύθοις ἐπὶ τω κατεχειν τον υἱόν. 2δ' ἀτενης ν καὶ κατὰ πάντων ωμνυε θεων καὶ ἐδί- α δου βασανιζειν αυτόν. εἴ τι ψευδεται, παρακαθημένης της Κλεαρώστης ἐβασάνιζε τὰ λελεγμένα ' π δ' - ἐψευδε- άμων, μέλλων αιθ' ένος δυο λαμβάνειν αἰπόλους Πῶς δ αν καὶ ταμ' ἔπλασσεν αγροικος ου γὰρ υ .. απιαστο ἐκ τοιούτου γέροντος ν καὶ μητρος ευτελους υἱον καλον ουτω γενέσθαι; ' Ἐδόκει μη μαντεύεσθαι ἐπὶ πλέον, ἀλλα ηδη τὰ 21 γνωρίσμα- σκοπε, εἰ λαμπρας καὶ ἐνδομέρας τέ- χης υπηει μὲν Μυρτάλη κομιουσα πάντα φυλαττομενα ἐν πηρα παλαια κομισθέντα δὲ πρῶτος Αιονυ 2a -φάνης ἐπέβλεπε καὶ ἰδὼν χλαμύδων λουργές, πόρπην χρυσηλατον, ξιφίδιον ἐλεφαντόκωπον , μέγα βοήσας ' αελδέσποτα καλεῖ την γυναῖκα -οο-

379쪽

ραι οὐ ταῶτα μεις συνεξεθήκαμεν δίφ παιδί οὐκ εἰς τουτο - τους ἀγρους κομι-σαν Σωφροσυνην ἀπεστείλαμεν ου αλλα μὲν ουν, ἀλλ' -- ταυτα Φίλεανερ, μέτερόν ἐστι το παιδίον σος υἱός ἐστι Θάφ- ονις, καὶ πατρψας ἔνεμεν αἶγας 'M 'Eτι λεγουσης αυτης καὶ του ιονυσοφάνους τὰ γνωρίσματα φιλουντος και πο περιττῆς δονης δακρυοντος δυστυλος συνεὶς, αδελφός ἐστι ἐίψας

νιν φιλησαι θελων. δῶν δε αυτον ὁ Θάφνις θέοντα μετὰ πολλῶν καὶ βοῶντα ' Θάφνι. νομίσας - in1λ- λαβεῖν αυτον βουλόμενος τρεχει ρίφας την πήραν καὶ την συριγγα προς η' θάλατταν ἐφέρετο ἐίψων εο - ἀσῶ της μεγάλης πέτρας καὶ ἴσως αν, τὸ και- ονότατον ευρεθεὶς ἀπωλώλει άφνις, εἰ μη συνεὶς δυστυλος βοα πάλιν ' στημι, Θάφνι, μηδεν φο - ς αδελφός εἰμι σου, καὶ γονεῖς ο μεχρι νυν δε-- σπόται Νυνχμῖν Λάμων την αἶγα εἶπε καὶ τὰ γνωρίσματα ἔδειξεν ορα δὲ ἐπιστραφεὶς πῶς ἐπίασι φαι--δροὶ καὶ γελῶντες 'Aλὰ Ἀμὲ πρῶτον φίλησον ομνυμι

δὲ τὰς Νύμφας, ου ψεύδομαι. 23 Mόλις μετὰ τὸν ορκον ἔστη καὶ τωυστυλο τρέχοντα περιέμεινε καὶ προσελθόντα κατεφίλησεν Ἐν

ἡ δὲ ἐκεῖνον ἐφίλει, πληθος το λοιῶν ἐπιρρεῖ θερα πιπώντων, θεραπαινῶν, αυτὸς ὁ πατήρ, ἡ μήτηρ μετ'αυτου Οὐτοι πάντες περιέβαλλον, κατεφίλουν, χαί- ροντες κλάοντες -τὸν πατέρα καὶ τηρο, ἐρα- των αλλω ἐφιλοφρονε , καὶ ς πάλαι εἰδὼς προσεστερνίζετο καὶ ἐξελθεῖν των περιβολῶν ου Θε κλεν ουτω φύσις ταχέως πιστομαι 'εξελάθετο καὶ Xλόης προς ολίγον καὶ ἐλθὼν ἐς την ἔπαυλιν ἐσθητά

380쪽

καθεσθεὶς ηκουσεν αυτολλεγοντος ουτως

' Eγημα, ω παῖδες, κυνιδῆ νέος Καὶ χρό--2 δι- ντος ολίγου κατηρ, ἡ ωμην, εὐτυχης γε - νειν ἐγένετο γάρ μοι πρῶτος υίος καὶ δευτέρα θυγά- ταὶ καὶ τρίτος πιτυλος. ἔμμην λαιον εἶναι - γέ- καὶ γενόμευ- ἐπὶ το ει - παιδίον ἐξ--, ου γνωρισματα ταλα συνεκθείς, ἀλλ' ἐντάφια. re et

σης ποτὲ της ἐκθέσεως εκὼν γὰρ ου ἐβουλε,σάumo, μητε ὐ λυπηθης, στύλε, μέρει - μενος ἀντὶ πάσης της οὐσίας κρεῖττον γὰρ τοῖς φρονουσιν αδελφο κτημα ουδέν, ἀλλα φιλεῖτε αλληλους καὶ χρημάτων ἔνεκα καὶ βασιλεῶσιν ἐρίζετε Πολ μὸν εγὰρ ἐγὼ υμω κατο λείψω γην, πολλους δὲ Οἰκέτας ζωώς, χρυοῶν, ἄργυρον ξκαὶΓοσα ἄλλα εὐδαιμόνων κτημιχτα. μον ἐξαίρετον τουτουάφνιδι - χωρίον δίδωμι καὶ Λάμπινα - Μυρτάλη. καὶ τὰς αἶγας. αὐτος ενεμεν Ἐπι αυτ λέγοντος -- ἄνα δμαὶ καλ- 25

με' εἶπε ταὐτά, πάτερ ἀνέμνησας. υπε μιν τὰς αἶγας πάρων ἐπὶ πότον, αῖ που νυν διψῶσαι, περιμένουσι την σύριγγα την ἐμην ἐγω δὲ ἐνταωθὶ καθ ζομαι. '' δὐ πάντες ἐγέλασαν τι δεσπότης γεγενημένος ἔτι θέλει εἶναι αἰπόλος. ἀκείνας μὲν θεραπευσων ἐπέμφθη τις αλλος οἱ δὲ θυσαν - -

τηρ συμποσιον συνεκρότουν Εἰς τωτο το συμπόσιον

μόνος ουχήκε Γνάθων , ἀλλα - έμενος ἐν α νωτου Θωνυσον καὶ την ημέραν ἔμεινε - - νύκτα,