Erōtikōn logōn syggrapheis

381쪽

σης οτι ιονυσοφάνης ευρεν υἱον καὶ ὁτι Λάφνις αἰπόλος δεσπότης των γρῶν ευρέθη, αμα - συνέτρεχον αλλος ἀλλαχόθεν τω μὲν μειρακίω συνηδόμενοι, τω δε πατρὶ αυτου δῶρα κομίζοντες ἐν οἷς καὶ

ὁ Βρυας πρῶτος ὁ τρέφων την λήην. 26 ---σοφά irai καπεῖχε πάντας, κοινωνοὐς μετὰ την ευφροσυνην καὶ της ορτῆς ἐμμενους Παρεσκεύαστο δὲ πολλι- οἰνος , πολλὰ δὲ αλευρα, ὁρ-

νιθες λειοι, χοιροι γαλαθηνοί, μελιτώματα ποικίλα δεο καὶ ἱερεῖα δε πολλα τοῖς ἐπιχωρίοις θεοῖς ἐθύετο ' - ταυθα ὁ -φνις συναθροίσας πάντα τα ποιμενικα κτηματα διένειμεν ἀναθηματα τοῖς θεοις. N Λιο- νυσμμεν ἀνεθηκε την πήραν καὶ τὸ δερμα τῶ Πανὶ δε την συριγγα καὶ τον πλάγιον αυλόν, την καλαυ- 1. ροπα ταῖς Νύμφαις καὶ τους γαυλους Ους αυτος ἐτεκτη-- ολω δε αρατο σύνηθες ξενιζ-σηλευ- δαιμονίας τερπνοτερόν ἐστιν, στε ἐδακρυεν ἐφ' λά- στφ τούτων ἀπαλλαττόμενος καὶ ουτε τους γαυλους

- κε πρὶν ἀμέλ- ουτε το δέρμα πρὶν ἐνδύσα - σθαι οἴτε την συριγγα πρὶν συρίσαι αλλα καὶ ἐς λη νε αυτὰ πάντα καὶ τὰς αἶγας προσειπε καὶ τοὐς τράγους ἐκάλεον--ομαστι τῆς μὲν γαρ πηγῆς καὶ

επιεν, τι πολλάκις καὶ μετα λόης Ουπω δε μολόγει τον ερωτα καιρον παραφυλάττων. Ἀ27 ' ἁ δὲ Θάφνις ἐν θυσίαις ην, τάδε γίνεται περὶ

Ἐξελάθετό μου άφνις υνειροπολεῖ γάμους πλου- σωυς. ι γαλαυτον ομνυειν ἀντὶ των Νυμφῶν τὰς αἶγας ἐκέλευοπι κατέλιπε ταύτας καὶ λόην μ

382쪽

ἐδειναλόην. υρεν ἴσως παρὰ τη μητρὶ θεραπαίνας ἐμπυ κρείττονας λαιρέτω ἐγὼ δ4 οὐ ζήσομαι. ''Toι-τα λέγουσαν, τοιαυτα ἐννοουσαν ο Λάμπις 28 ὁ βουκόλος μετὰ χειρος γεωργικης ἐπιστὰς ηρπασεν αὐτήν, ς οὐτε Θάφνιδος ἔτι γαμγοντος καὶ Θρυαν-τo jκεῖνον ἀγαπησοντος , μὲν οὐν ἐκομετο μωσα ἐλεεινόν των δέ τις ἰδόντων ἐμηνυσε Νάπη κἀ

10 G των φρενῶν γενόμενος ουτε εἰπεῖν προς τον πα

τέρα τύλμα καὶ καρτερεῖν μη δυνάμενος εἰς τον περίκηπον εἰσελθὼν ἀθυρετο - τηδε πικρῶς ἀνευρέ

σον μην μακαριώτερος, οsλος Tότε ἔβλεπον, χλόην, τότε ' , --μὲν Λάμπις αρπά ς ομχεται, νυκτος δὲ γενομένης συγκο-3iσεται. γὼ δεπίνω καὶ τρυφῶ καὶ μάτην,- Πῶνα καὶ τας αἶγας καὶ τὰς Νυμφας-μοσα.' I sτα τουωάφνιδος λέγοντος ηκουσεν ο Γνάθων 29 ἐνὸν παραδεδερο λανθάνων κοὰ καιρὸν ηκειν διαλλαγῶν προς αὐτον νομίζων τινὰς τῶν του στολου νεανίσκων προσλαβὼν μεταδιώκει τον Βρύαντα καὶ ηγεῖψαι κελευσας ἐπὶ την του Λάμπιδος ἐπαυλιν συνέτεινε δρόμον καὶ καταλαβων αρτι εἰσάγοντα ει την λύην, ἐκείνην τε μφαιρεῖται καὶ ανθρώπους γεωργούς συνηλόησε πληγαῖς. Ἐσπουδαζε δὲ καὶ του Aάμπιν δησας αγειν ς αἰχμάλωτον εὐπολεμου - νός, εἰ μη φθάσας ἀπέδρα Κατορθώσας δὲ τηλικου- τον ἔργον νυκτὸς αρχομένης ἐπανέρχεται. καὶ τον

ει μενυιονυσοφάνην εὐρισκει καθεύδοντα, τὸν δὲ Α-- νιν αγρυπνοῶντα καὶ ἐτι ἐν ταπερικοφ δακρυοντα.

383쪽

d 321 πάντα καὶ δεῖτω μηδὲν ἐτι μνησικακοειτα δομον ἔχειν -κ πρηστον, μηδὲ ἀφελέσθαι τραπεζης, μεθ' ην τεθνήξεται λιμφ υ δὲ ἰδὼν καὶ ἔχων ἐν ταῖς χερσὶ την πιο ν φ μὲν ως ευεργέτη διηλλάττετο δὲ τπὲρ της αμελείας ἀπελογεῖτο.

30 Βουλευομένοις δε αυτοῖς ἐδοκει τον γάμον κρυπτειν, ἔχειν δὲ κρύφα την λων προς μόνην Ῥολογησαντα τον ἔρωτα την μητερα Ἀλλ' υ συνεχώρει

νας, ξίου ηλ - πατρὶ λέγειν καὶ πεισειν αυτος - γέλλειω καὶ γεινομένης ημέρας ἔχων ἐν τῆ πήρα Ἀ

τα γνωρισματα πρόσεισι τω σιονυσοφάνει καὶ τη

Kλεαρίστη καθημένοις ἐν τω παραδείσφ παρην δὲ κιὰ δυστυλος καὶ αὐτος ο Θάφνις καὶ σιωπῆς γε--μένης ηρξατο λέγειν Oμία με ἀνάγκη - - τα μέχρι νυν-ρρητα ἐκέλευσε λέγειν πισην ταυτην ουτε ἐγέννησα ἀνέθρεψα, ἀλλα ἐγέννησαν με αλλοι, κειμένην ἐν α νυμμμφῶν ἀνέθρεψεν οἶς Εἶδον τουτο -- τος καὶ ἰδὼυ ἐθαυμασα θαυμάσας ρεψα Μαρτυρεῖ μὲν καὶ το κάλλος ἔοικε γαρ οὐδε ημῖν μαρ- οτυρεῖ δὲ καὶ τὰ γνωρίσματα , πλουσιώτερα γαρ κατα ποιμένα 'γδετε ταυτα καὶ τους προσήκοντας τῆκόρη ζητήσατε ῖν ζω ποτε Λάφνιδος φανῆ

χέως ἐφώρασε τον ἔρωτα καὶ ώς-πὲρ παιδος ἰδίου μαλλον η κόρης αλλοτρίας δεδοικὼς δια πάσης κρι- βείας λεγχε τους λόγους του Θρύαντος Ἐπεὶ δε καὶ τὰ γνωρίσματα ε ῖδε κομισθέντα. - υποδήματα ταδ ρκατάχρυσα, τὰς περισκελίδας την μίτραν, προσκαλεσάμενος την λύην παρεκελευετο θαρρεῖν, λαν-

384쪽

322AOΓ Τ πιιὼν ἐχουσαν φ 6 ταχίως δὲ ευρησουσαν καὶ τον πατέρα σα ἄτην μητέρα καὶ την μὲν η Κλεαρίστη παραλαβουσα κοσμει λοιπον, υἱου γυναῖκα, τον δελφνυν ουιονυσοφάνης αναστήμας μονον ανέκρινεν εἰ καρθένος ἐστί του δὲ ὀμόσαντος μηδὲν γεγονέναι φιληματος καὶ ρκων πλέον, ἡσθεὶς ἐπὶ τεσυνω- σω κατέκλινεν αὐτο . Η ουν μαθεῖν οἷόν ἐστι το κάλλος, σταν κόσμον 32 προσλάβη. νδυθεῖσα γαρ η λύη καὶ ἀναπλεωμένη ih M κόμη. καὶ ἀπολου-- - προσωπονε - --τέρα

τοσουτον ἐφάνη πῆσιν, ἄστε κα Λάφνις αυτην μόλις ἐγνώρισεν. δ ὀμοσεν αν τις καὶ ανευ των γνωρισμά 2

μέντοι παρῆν καὶ αυτος καὶ συνειστιῆτο μετα της

1 Ναπης, συμπήτας ἐχων ἐπὶ κλίνης ἰδίας τον Λάμωνα καὶ την Μυγάλην. Πάλιν - ταῖς ἐξης μέραις 3ἐθυετο ἱερεῖα καὶ κρατῆρες ῖσταντο καὶ ἀνετίθει καὶ πιό - μυτης, την--ριγγα, την πηρον, το δέρμα, -υς γαυλους ἐκέρασε δὲ καὶ τυ πηγην οἴνω ἐν π τω αντρω οτι καὶ ἐτράφη παρ' αὐτὴ καὶ ἐλουσαποπολλάκις ἐν αιτῆ ' ἐστεφάνωσε καὶ του τάφον τη εοἰός, δείξαντος Θρυαντος, καὶ ἐσύρισέ τι καὶ -τη τῆποίμνη, καὶ ταῖς θεαῖς συρίσασα εὐξώτο τους ἐκθέντας ευρεῖν αξω- των Θάφνιδος γάμων. et 'M1ὶ δ αλις η των κατ' ἀγρο εορτῶν, doξε 33 βαδίζειν εἰς την πολιν καὶ τους τε της λόης πατέρας ἀναζητεῖν καὶ περὶ τον γάμω αυτῶν μηκέτι βραδύνειν. Σωθεν ου συσκευασάμενοι - ρυαντι μὲν ἔδωκαν αλλας τρισχιλίας, --μωνι η την ημισειαν - χαν των αγρῶν θερίζειν καὶ τρυγαν κοὰ τας αἶγας αμα τοῖς αἰπόλοις καὶ ζευγη βοῶν τέτταρα καὶ τας χειμερινὰς καὶ ἐλευθέραν μν γυιαῖκα κει μετὰ

385쪽

θόντες της ' ἐπι-σει χλος ἡθροωπι περὶ τὰς

θέρας ανδρῶν γυναικῶν οἱ μὲν ω Λιονυσοφάνει εσυνήδοντο παῖδα ευρόντι, κώ μῆλλο ορῶντες τοκάλλος-- Θάφνιδος α δὲ τῆ Κλεαρίστη συνέχαι- ρον αμα κομιζούσ) καὶ παῖδα καὶ νύuφην Ἐξέπλησσε γαρ κἀκείνας λόη κάλλος ἐκφαίνουσα παρευδοκι-- να μη δυνάμενον ολ γαρ κίττα η πόλις ἐπὶ 1οτμμειρακίω καὶ τῆ παρθένω και εὐδαιμόνιζον μὲνομη τον γάμον, υχοντο δὲ καὶ το γένει ξιον της μορφης ευρε - της κόρης καὶ γυναῖκες πολλαὶ των μέγα πλουσίων ηράσαντο θεοῖς αυταὶ πιστε - ναι μητέρες θυγατρος ουτω καλει. 1s34 πιναρ δὲ ιυνυφγφάνει μετὰ φροντίδα πολλην εἰς βαθὐνάπνον κατενεχθέντι τοιόνδε γίνεται. Ἐδόκει τὰς Νυμφας δεῖσθαι τουπρωτος ηδη πω αὐτοι κατανεῶσαι τον γάμον τὸν δὲ ἐκλύσαντα το τοξάριον καὶ ἀποθέμενον την φαρέτραν κελεῶσαι τ ὰσιονυμ- οφάνει πάντας τους ἀρίστους υτιληναίων θέμενον

συμπότας, νίκα αν τον στατον πληστὶ κρατηρα, τότε δεικνυειν εκάστwτα γνωρίσμα τα το δε ἐντεs- ω δειν τον ἡμέναιον. 2 αὐτα ἰδὼν καὶ ἀκουσας εωθεν ανίστατια καὶ κε πλεύσας λαμπρὰν ἐστίασιν παρασκευασθηναι τῶν απογη των ἀπο θαλάττης καὶ εἴ τι ἐν λίμναις καὶ εἴ τι

ἐν ποταμοῖς, πάντας τους ἀρίστους υτιληναιων ποι--

εῖται συμπότας. Ως δε ηδη - ην καὶ επέπληστο ὁ κραπη ἐξ ὀ σπένδουσιν Ἐρμῆ, εἰσκομίζει τις ἐπὶ D

386쪽

AO ΟΥ- ῶν μὰν ουν αλλων ἐγνώρισεν οὐδείς, Μεγακλῆς δθδέ τις δια γηρα υστατος κατακείμενος ς εἶδε, γνωρισας πάνυ μέγα καὶ νεανικον ἐβόα ' τίνα ορῶ ταυτα; T γέγονάς μοι θυγάτριον υρα συ γ η ταμα του ἐβάστασε μόνα πορμην μυχών Θωμαι, ιονυσόφανες, εἰπέ μοι ποθεν ἔχεις μου παιδίου γνωρί

κελευσαντος δὲ του Λιονυσοφάνους πρότερον ἐκεῖνον λέγειν την ἔκθεοιν ὁ Μεγακλης ουδὲν φελων τουε τον- της φωνης ἔφη ν ολίγος μοι βίος το - με- 3ρον χρόνον -- γαρ εἰχον εἰς χορηγίας καὶ τριηραρχίας ἐξεδαπανησα πιτε ταὐτα ην, γίνεταί μοι θυγάτριον. -- τρέφειψοκνησας ἐν πενίη , τούτο - τοῖς γνωρίσμασι κοσμησας ἐξέθηκα, εἰδὼς οτι πολλοὶ, i ούτω σπουδάζουσι πατέρες γενέσθαι Καὶ το μεν ἐξέκειτο ἐν αντ- Νυμφῶν αὐτευθὲν - θεαῖς, ἐμοὶ ,' πλουτος ἐπέρρει καθ' ἐκάστην μέραν κληρονόμον ου ἔχοντι Ουκετι συν ουδὲ δ ατρίου γε ον- αι στατυ ευτυχησα, ἀλλ' οἱ θεοὶ -περ γέλωτάω με ποιούμενοι νυκτω ονεψ0υς μοι πιπέμπουσι, δη-μῶντες ο τι με πατέρα ποιθε ποίμνιυνεβόησεν ο ιονυσοφάνης μεῖζον του Μεγα μκλέους καὶ ἀναπηδησας εἰσάγει λόην πάνυ καλῶς κεκοσμημένην καὶ λέγει τουτο το παιων ἐξ κας. 25 αυτην σοὶ την παρθένον οἶς προνοία θεῶν ἐξέθρεψεν, ς αῖ Θάφνιν ἐμοί. αβ τα γνωρίσματα καὶ 2την θυγατέρα, λαβὼν δὲ ἀπόδος Θάφνιδι νύμφαν .

αμφοτέρων ἐμέλησε Πανὶ καὶ Νυμφαις καὶ Εὐρωτι - παρ ει α λεπόμενα ο Μεγακλης καὶ την --m 3κδην μετεπέμπετο καὶ την λοην ἐν τοις κόλποις εἶχε Καὶ πνον αυτου μένοντες Ποντο ' Θάφνις γαρ

387쪽

τ-πατρί. 37 μέρας δὲ γενομένης συνθεμενοι πάλιν εἰς τον ἀγρον λαυνον ἐδεηθησαν γαρ τουτουάφνις καὶ λλύη μη ἐροντες την ἐν ἄστει διατριβη ν. Ἐδόκει κἀκεινοις ποιμενικους τινας αυτοῖς ποιῆσαι τοὐς γάμους. Ἐλθοντες - παρὰ τον Λάμωνα - τε Θρύαντα τω Μεγακλεῖ προσηγαγον καὶ ταὶ Ρόδη την - συνώτησαν καὶ τὰ προς την Ορτην παρεθσκευάζοντο λαμπρῶς Παρεδωκε μὲ ουν ἐπὶ ταῖς Νυμφαις την λόην ὁ πατηρ καὶ με ἄλλων πολλῶν ἐπα*σεν ἀναθήματα τὰ γνωρίσματα κιὼ Θρύαντι τὰς λειπουσας εἰς τὰς μυρίας ἐπληρωσεν. 38 D δὲ ιονυσοφάνης, ευημερίας ουσης, αυτ Ἀροτου αντρου - βάδας υπεστόρεσεν ἐκ χλωρα φυλλά

δος καὶ πάντας τους κωuητας κατακλίνας εἱστία πο-

λυτελῶς Παρησαν δευάμων καὶ Μυρτάλη, ρυας καὶ άπη οἱ Θορκωνι προσήκοντες, πιπιας , o Φιλπα παῖδες, ρῶμις καὶ Λυκαίνιον χυ απην συδὶ άμπις συγγνώμης ἀυωθείς. N ουν ως ἐν οτοιοῖσδε συμπόταις πάντα γεωργικα - προικα ο

ληλους κατεφιλουν. νέμοντο δὲ καὶ αἱ αἶγες πλη- οσων, σπερ καὶ αυταὶ κοινωνουσαι της ομης δεῖτο τοῖς μὲν στικοῖς ου πάνυ τερπνου ην' ὁ δὲ Βάφνις καὶ ἐκάλεσέ τινας αυτῶν ονομαστὶ καὶ φυλλάδα χλωρὰν ἔδωκε καὶ κρατυνας ἐκ τῶν κεράτων κατεφίλησε. 39 Κατὰ ταυτα υ τότε μόνον αλλ' ἔστε ἔζων τον οπλεῖστον χρόνον πο μενικῶς διηγον, θεοὐ σέβοντες

μφας καὶ Πάνα καὶ Ἐρωτα, ἀγέλας δὲ προβάτων

388쪽

AOT WAκδ αἰγῶν πλείστας κτησάαενοι, δίστην δὲ τροφην νομίζοντες οπώραν καὶ γάλα Ἀλλα καὶ ἄρρεν παι διον - κα- αἰγὶ καὶ θυγάτρι- γενομεν- δε--τερον οἰ- έλκυσαι θηλην ἐποιησαν, κὰ ἐκαλεσαν τον Φιλοποίμενα τηνχευγέλην, καὶ το αντρον ἐκόσμημα, καὶ εἰκονας μέθεσαν - βωμον εῖσαντο Ποι- μένος Ἐρω-ς καὶ τῶ Παι δὲ ἔδοσαν ἀντὶ της πίτυος νεὼν Πανος Στρατιώτου ονομάσαντες.

υλλα τρωτα μὲν υστερον - ἀ-μασα, καὶ ἔπρα- Mi ξαν τότε δὲ νυκτος γενομένης πάντες αυτ ιπαρ πεμπον εἰς τον θάλαμον , οἱ μὲν συρίττοντες , οί δε--υντες, οἱ δὲ δjδας μεγάλας ἀνίπνωτες. KH ἐπεὶ πλησίον ησαν των θωρῶν, ἡδον σκληρα καὶ ἀπηνεῖ τῆ φωνῆ, καθάπερ τριαίναις γην ἀναρρηγνύντες, οὐχ 15 - χιονήδοντες - νις δὲ καὶ χλόη γυμνοὶ συγκατακλινέντες περιέβαλλον ἀλλ)ήλους κct κατεφίλουν,

ἀγρυπνησαντες τῆς νυκτος ὁσον ουδε γλαυκες καὶ ἔδρασέ τι άφνις ἄν αὐτοι ἐπαίδευσε Λυκαίνιον, καὶ τότε λόη πρῶτον ἔμαθενίτι τα ἐπὶ της λης γενό- ' μεν ην ποιμένων παίγνια