Aratus cum scholiis

142쪽

φημεν.

,ο δε τὰ περὶ τυν ἴςρων γουν των φαινομένων. 733. 4μαλεχθεὶς μιν, καὶ πληρώσας τον περὶ των ωρῶν καὶ τηeωςρων καταληφεως λόγον, ἔρχεται Ἀπὸ ἄλλο βιβλίον σφόδρα βιω- Ρς,- καλεῖται Λιοσημήλ. καὶ βουλεται περὶ σεληνης διαλαβόzQἈπόπύθοιο της σεληνης σχηματος και απὸ τωὐτῶ ἡλίου κτινω. δηλοῖ Dαι η μη χειμών. ἔδοξε δέ τισιν τι - ου ορῆας δευτερον

νετα τοῖς ποκειμένοις.

λλιγη μέν πειρῶται δια πολλων παραςησαι τι πολλὰ τεκμηρια 3s οἱ θεοὶ παρέχουσι, καὶ ω μόνον δι' ηλίου καὶ σεληνης αλλ' δη και καὶ ρπετων καὶ φυτων καὶ ἄλλων παντοίων, δεικνύς ἔτι δια πάν- προνοουνταμ ημῶν ι θεοί. ἄρχετα ουν τὰς της σεληνης φαυσεις 9έναι, καὶ σησὶν τι μετὰ την τοῦ λω δυσιν ἐπὶ της ἐσπέρας, ἐὰν ν μηνοειδης καὶ λεπτὰς τὰς κεραίας ἔχουσα, αὐξησιν τῶ αυτ φωτος οείκνυται ' ταν δε ἄρχηται σκιὰν των σωμάτων ἀποτελῶν, τετράδ. M.

143쪽

του μηνῖς σημαινει' ταν δὲ ε Ἀμικύκλιον διαιρηται, διχοτομος μάζεται, ὀγδόην μειραν ἐπέχουσα πληρης δὲ γενομένη πανσέχηνοι λέῖται. ἐντευμεν δὲ πάλιν μειουμένη του φωτὶ πολλὰ ἀλλἀσσει φα . καὶ καθ' ἱκάζην φαῖσιν αυτης ἐπινοίας λαμβάνομεν - του ημερων η μὲν γαρ ἀμφίκυρτος ἐννεακαιδεκάτην δηλοι, διχότοui γενομένη εἰη δα δευτέραν η τριτην μετὰ δὲ την διχοτομον λεατ ἡ

ἰςέον δὲ τι μην κυρίως ἔλεγον οι χλληνες τον χρόνον τον α εσεληνιακης συνόδου, παρὰ τὸ μένειν η παρὰ την μηνην μηνα νο τες ἐμέτρουν γὰρ ι Ἐλληνες τους μηνας προ τον της σεληνης ὁ Αἰγυπτιοι δε προ τον του λίου ἄπο δε γέννης τρίτην μέραν 10 η σελήνη μηνοειδης κατὰ τὸ σχημα του φωτὸς καλεῖται, νίκα λ ιφως τοῖς κέρασιν ἐπιτρέχει ὀγδοαία δε υσα διχοτομος ὀνομα . ἔταν του κυκλου αυτη τὸ μισυ φωτισθῆ δεκαταία δὲ ἀμφίκεδτα - διχοτομω κυρτώσεις προσγένωνται φωτός, στε πλέον ημισυ τοῦ κύκλου φωτιο ναι. λεντεκαιδεκαταία δὲ ἐσα πανσέληνο25 διχόμηνος, πληρωθῶῖσα, φωπί πῶσα γαρ ἐν διαμέτρω ουσα τυδιχασθεντα ἐν ε' μέραις δηλοῖ τον μηνα ἔντευθεν λοιπόν κωανἀπαλιν ν ἀμφίκυρτος, ν διχοτομος β μηνοειδής, ἔπειτα ἄρ μαμ αφανης γὰρ λοιπὸν γίνεται υπό τῶς του λει αὐγὰς γενομ

πειτα συνοδικη, νίκα ἐν τ αυτ ζωδίω τὰς αὐτὰς μοίρας ἔχει. 30 δὰν δε την ἰσομοιρίαν παραλλαξν, τότε πάλιν γεννῶν φαμέν.735. ἐν ταῖς ἀρχαῖς του μηνὸς τοσουτον ἄρχεται ἄποσκίδνασθαιτης σεληνης καὶ αυγη ἄπ' αὐεης ὁσον ἄμυδρὰν σκιὰν μων τοῖς μασι ποιεῖν ' ταν γὰρ πανσέληνος ὐ γουν ὁλόκυκλος, τότε καὶ τό πλόῖον ἔχουσα σκιὰν ουχὶ μικρὰν μῶν ποτελεῖ. ἐπὶ τέταρτον ν η γ τουπές τεταρταία γενομέν η σελην ἄρχεται δυνασθαι σκιάζειν ἐ' φωτι αυτης τριταία γὰρ υ δύναται διὰ την περικειμένη -ου

ἄδράνειαν.

737 4κτώ δι-μέρας ἄγει διχοτομος ουσα. τὰ δὲ διχόμηνα

ηγον την μέσην του μηνός, ἄταν ἐν παντὶ προσώπληγουν κύκλω Ἀω ρωθι φωτός, τουτέςιν ὀταν ὐ πεντεκαιδεκαταία.

738. διὰ παντὰς δ αλλαχώθεν καὶ πολυπλασίως τὰ του φ

144쪽

επιείνουσα, ' δηλοῖ καὶ λέγει ποία καὶ πός ις του μηνος Ἀμέρα. οείπομεν δὲ τι, των μηνων αἱ καταληψεις ἔκ του φωτος χλης

ἐν πολλαῖς μορφαῖς γινομένη, ετ ρει καὶ λέγει μῖν πόςη μέρα του

74ο περὶ μὲν της ἐν νυκτὶ των ωρῶν διακρίσεως δη προείπομεν ' ην δὲ την νύκτα καὶ την μέραν, τις ἐς του μηνός, ἐξης διδάσκει. α δ λέγομεν ον απὸ υνόd σεληνης καὶ λω χρόνον ἐπὶ σίνο- ος ἐςιν μερων κώ ἐπὶ δὲ των τοιούτων συνόδων μέραν ἄκoουε 10 ἐκ της νυκτὸς καὶ μέρας χρονον τάτω δὲ τῆ μηνὶ χρωντο προς των πολιτικων ἡμερων διαγωγην καὶ νυν τι χρῶνται πολλοὶ - νηνων. νεα δὲ νυκτων η σπέρα καὶ ὀρθρος, περ ἱκαναὶ προς γανῶς δηλωσαι αἱ δωδεκα μοῖραι, των ζωδίων δηλονότι. 74I μέγαν ἐνιαυτὸν τον λιακὸν λέγει. ι γαρ παλαιοὶ τρία 15 αν μέτρα χρόνον, την της σεληνης περίοδον, την ἐκύςην ραν τουντυ , καὶ την λιακην περίοδον Ἀθιςον δὲ των χλων η λιακη. δὲ κον λιακὸν χρόνον λέγει, δηλον λων ἀρότου καὶ τυτείας μνή- ποιεῖται ὁ διάνοια ὁμοία τη του προοιμίου ilh ἐσκέψατο δ' 'νιαυτὁ ἄςέρας, ῖ κε μώλις τεetυγμένα σημαίνοιεν ' τὰ Ουν ιβ 20 υ μόνον τα κρα των νυκτῶν ποιουσι φανερά, ἄλλα καὶ την των 1σιαίων καiρων διαφορὰν ἱκανως διώσας ἰοιν, αρος δηλαδη θέρους πάρ καὶ χειμωνος δια γαρ τίτων καταλαμβάνομεν την διαφοραν κατὰ γεωργίαν ἔργων, σπόρου φυτείας μητο των ἄλλων πάντων. νήις δὲ τοι βοιομένοις ἀκριβως προσέχειν τυγχύνουσιν4r τε ἄνατυλα 25 ύσεις τῶν ζονδίων δια ην τυ νώ πρόνοιαν. μοία δἐ καὶ αυτηενοι τῆ του Προοιμίου, ἐκ Λιπι ς δη ἀντ. Q 743 ηρον α τυπυρεδόθη τοῖς ινθρώποιμ, να ι με προς ἀντίληψιν τῶν κατὰ - νυ ργων φεληθωσιν, οἱ ὁ προς ταυτιλίαν, φυλασσόμενοι- ὰς οἱως νατολίς τε κει δύσεις των ςρων, ων ρκτούρου Γρίφων 30:, πό τε της σπέρας σημείωσιν ποιουμενοι του μελλοντος καὶ πόioos, γον απὸ της κἀςης τῶν ιβ ζωδίων νατολης τε καὶ δύο εως. ηλιος ἐν η ἐνιαυσιαία περιόδω διεξιών τον ζωδιακὸν κύκλον κατὰ Οἰς 'κωςον των ζωδίων μεταβαίνει δι ὀγμον την πορειανώωόμ&σε 749 καὶ μηρος ὁ μον ἐλαύνων ' s 44. τὰ πλανη, φησι, δηλοῖ τους καιρους καὶ τεκμηρια δίδωσι τουκα νύ τις καὶ νη Ιαυτὸν δε κως του πολυκλώς χειμῶνος ἐσκέ- πῶυρκτουρου μνημονεύσας. v ὀλίγη γαλη χειμεριν αυτα διμι ' παῖς γυρ ηλαῖς συγκατῖρχεται, Σκορπίω, τω οξότ καὶἰγοκέρωτι, ς τετράμηνος ςιν. μαθὲν, περὶ του ἐσομένου4M U O ναυτίλος η του δεινο ρκτίρου μνημονευσας ηγουν του Βοώτ.

145쪽

ωυτον τῆ Ἀπόλλωνι ταύτη τοι καὶ λυκόφως την αυγην θοώταν ὁ λύκος θεοῦται τὸ δὲ γ μος 749 σημαίνει με πi τάξιν των ωριζόντων, ὀπου ἄμωνται, σημαίνει δὲ καὶ τὸν μι10 φυτειων τόπον ἀργόν. ἐπεὶ ουν τὴν μέσην γραμμην τυ ζωδιακiπορευεται, χει ὁ κυκλος ἄλλας δύο ἐκατέρω γε γραμμάς, ἐεἶπέν νον τον ληλίου κύκλον. 750. τοτὲ μέν η γαρ ανατέλλων ἔψας αὐτοῖς τὰς φαiρέχει, η υνων ἔσπερίας. - δὲ υ τἰκα μ' ὐμ τέρωμ' 16 τίκα ἀνιων μετὰ την Ιωαν του ἄςρ φαυσιν η προ λιγο τη ἔσπερίας φαύσεως δεδυκως. 751. ἐφ καςον λιος των ἐν ταῖς μοίραις ἶςέρω reaiσημερον τροχὸν τω ἐν τ/ πρώς μοίρα συνανατέλλει , κουν τῆκέτι συν αὐτφ' ἔρχεται γὰρ ἐπὶ την δευτέραν μοῖραν, καδ D. 204ςερος του ἐν τῆ δευτέρα μοίρα ντος δῶ ειπεν ἄλλο δ' , ἐπιδερκεται μέραν οὐν λἰ ας 1ρ φύλλος κατὰ Πητων ἴςέρων θεωρεῖται, κατὰ την ἔφαν δηλονότι ἀνατολην η τινα τίτων, ἐπείτοι γε καθ' ἐκάςην μέραν ἔ-αςος αὐτων καὶ καὶ δυεται, ως του κόσμου καὶ ἐν νυκτὶ καὶ ἐν μέρα ει σημει

752. Μέτων τις γέγονε παλαιὸς αςρονόμος, ο ακρεβως α εἶπε μικρὸν ἐνιαυτόν ως προς σύγκρισιν του μεγάλου, περὶ

araoμεν, ταν σύνοδος των ζ ςέρων γένηται, απωλεία τε οι δὲ μετὰ Μέτωνα ἀςρονόμοι καὶ ἱνακας ἐν ταῖς πόλεσιν ἔθη

των του λιου περιφορων των ἐννεακαιδεκαετηρίδων, τι καθἐνιαυτον τοιοσδε ωται χεwων καὶ τοιόνδε α καὶ τοιόνδε τοιονδε φθινόπωρον καὶ τοιοίδε ἄνεμοι, καὶ πολλὰ προς

χρείας τοῖς ἀνθρωποις. ἐπειδὴ οὐν δη ταυτα γνωσθη ἐκνάκων, καὶ αυτὸς ἐκεῖθεν γνω τὰ πολλὰ ὁ χρατος, φησὶν 3 αυτὸς γινώσκεις αὐτά πάλαι γὰρ ἀείδεται καὶ δεται, καὶ τοις Ελλησι γέγονεν. ἐδέξαντο δὲ αὐτὰ χHηνες παρ' ἰροα

λδαίων. ποια ουν ἐς ταῖτα α συναείδεται, ἐπηγαγε τὰ και περιφοραὶ του λίου αἱ διαδεθ' ἐτῶν γινόμεναι. φησιν - τίς ἀςέρας ὁ λιος ωρχεται καθ' κατον ἐνιαυτόν, ἄλλο 40 ἐμπελάζων, ω μὲν νιών, ὁτὲ δὲ καὶ δύνων - γινώσκεις

146쪽

u. Ἀσα, φησίν, μαθες απὸ των παλαιοτέρων απὸ της ζωνης τῶι πάλιν εἰς--ον τὸν Ἐρίωνα την νύκτα ςρα περιφέρειν, πανι του κυνὸς εἰς αυτὸν τον κύνα βόλεται δ περ πάντων λέ- - απλανων προέλον α περὶ των ἄλλων- πρ Ἀράτου, υ - ε καὶ Ἱππαρχος καὶ ἄλλοι τινές. ρξαντο ὁ ἀπο πιρίωνος οτιra καρκίνω και-οτι μάλις εἰς αυτὸν οἷ π1 ντες ρωσι, καὶσιος ωιν, ἐκ δε νοτων μερων έχονται ἀεὶ ἐσόμενο- χειμωνα. σκεις καὶ - αστρα ἀπ της ζώνης του 'Nρίωνος εἰς ἔσχατον 10a, ἐς μέχρι των ποδων αυτου η νύξ ἐπιδινιῶται κατὰ κοινωνινώσκεις. ἄπη δε του ἐνιαυτου ιν η της ζωρος του Πρίωνος i, τέλος δὲ των ποδων-- η ἐπιτολὴ καὶ του κυνός. εἰς τρίαν διῆρπια η ἐπιτολη, μον, πόδα, ζώνην. o. ἐπιδινεῖται παρέρχεται γίνωσκε ν, φησίν, τε ἀναλο- 15ιλληλοι και σύμφωνοι γίνονται ι του λίου δρόμοι δια ι, ἐτωνοὐμενοι. μοίως δε καὶ η νατολη της τυ 'Nel'νος ζωνης παντελους δύσεως Ου, ἔτι γε μην και η του κυνος ἄνατολη καὶ ι των σων ἐrων σύμφωνοι γίνονταν τὰς μεν 'ν μέρας των; απο της του λίου ἐνεργείας πέδειξε τὰς δὲ νύκτας ἄπο et utωνος ανατολῆς τε και δύσεως δια το ἐκεῖνα τα α ρα καταληπτὰ θρωποι ἐν τῆ νυκτὶ μάλα ἰνεσθάι. 6. - μονον, φησίν, Ἀριθμὸς της ἐννεακαιδεκαετηρίδος ἐςὶν γ τοῖς ἄνθρωποις, ἀλλα καὶ των λοιπων ἶςέρων αἱ παρατηρη- ων τε Πουιδωνος και των του Λιός εἰσι δε Ποσειδωνος με etsοι τους χειμωνα και τὰς εὐδίας δηλῶντες, ιος δε ζ τὰ προς- ιν εὐχρης δεικνύοντες. ἰτα αν μέλλας πελαγίω δρόμοι σεαυ-

τιστευε ιν πολυπραγμονησον πρωτον την παρατηρησιν των τὰς

- χειμωνας δηλώντων ωςέρων κόπος μὲν γάρ ἐς το βουλο- 'ραχυς την των σημείων μαθεῖν ἀκρίβειαν η δε φέλεια πολλη 30 τε γὰρ σώζουσ οἱ ἄνθρωποι πρωτον οἷ την παρατηρησιν αὐτων των ανατολων καὶ δύσεων των ἄςρων , και τοι ἄλλοις πα- γίνονται σφαλείας, προμηνύοντι αντοις μελλίσας του αςέρος ι ἐκ των περὶ ρανὀν σημειων. 8 διὸ ἐκείνων των ςρων των βιωφελη χρείαν ἐχόντων ἐπι- 35 ἔχε, και γίνωσκε καὶ μάνθανε αυτής ' λίγος μεν γὰρ ἐκ τάτων ς τουτέςιν ἐκ της μαθησεως , πολ δὲ το βιωφελές ἐς του ταυταὶροντι ἄνδρὶ ἐν ταῖς πέφροσυν ις και λογισμοῖς. έλει δε τοι περ ἡ τίτων των ἴςρων μελέτω σοι, σα κε- και-οφαλως εἰρημένα περὶ πλου ἐςίν, ταν, χ, σαυτὸν πι- ω

147쪽

ςεὐρ και μέλλης ρΠ παι ορμων, ἐπάνω των κυμάτων δηλαδη χν εὐρειν πόθεν ἔςαι κύματα, . 765. -ολλύκις γαρ φησι, γαληνης ἴσης θεασομενός τις ἄν ηπεψος σημεῖόν τι δια της νυκτὸς προεῖδε χειμῶνα ἐπιγενησόμενον, ἀσφὰλισάμενος την ναυν ἐμπειρία ναυτικὴ διεσώ . - πολλάκι ιληνης σης ἐν τῆ νυκτὶ σφαλίζεται τις περὶ της νηος ἐκ τῆς πειμέλλοντα προγνώσεως ου γαρ ἐκ του παρ αυτίκα δε προσμενει, τοσμῶνα, αλλὰ πολλάκις ἐκ τῶν σημείων τεκμαιρόμεθα καὶ μετὰ τρεῖς ρας χειμῶνα καὶ μετὰ πέντε γενησόμενον. 10 767. ποτε με μετὰ τρεις μέρας γίνεται χειμών , ποτε δεπένιε, ποτε δε καὶ ἀπροοράτως ἀλλ' μως ἐκ των προγινομένωρ .ίων γινώσκομεν.

768 και πολλάκις ἄπροσδοκητως ο χειμὼν πέσεται ' νγαρὰ οἱ ἄνθρωποι τῶ σημεῖα πιςύμεθα, αλλ' ἔτι καταλείπεται μῖν lI5 τινα, ν σως καὶ ἐς ἴςερον δώσει μῖν ὁ θεος την γνῶσιν.

καὶ ο μεν ρανός, φησίν, ἐκ τῶν ἐγκειμένων αἴτω ἀςέρω δίδωbis σημεῖα ἄλλα δε ημῖν παρέχει θελην διχοτομος γινομένη μραθεν και α καθ' ἐκάςην αυτης περίοδον διχοτομος γίνεται 2 ἄλλα και πεπληθυῖα, τουτές πληροσέληνος οὐσα. συμβάλλεσ9α ὁολυ εἰς πρόγνωσιν ευδίας τε καὶ χειμῶνος τον λιον δύνοντα καιτέλλοντα, α με εἰς λον μηνα, α δ καὶ εἰς αὐτην την ἡμέραν. ηλιος νατέλλων σημεῖα της μέρας παρέχει χειμερίου ευδιεινης δύνων γε της νυκτός ὁποια μέντοι γε του μηνος σημεια γίνετα

25 τὰ ζώδια διέρχεται, δείκνυσι ο γαρ Εὐδοξος κριὸν μεν ησιν διερχομένου μαλακὰ γίνεσθαι πνεύματα, ομοίως δὲ καιναῖρον, Ἀμους δε ζεφυρους τε πνεῖν καὶ βορέας πρους. 771. τος γαρ ἀεὶ ὁ Ζευς, τῶν ἀνθ ρώπων γένος φελεῖ πχόθι καὶ ἐν παντὶ ρώμενος καὶ παρέχων τὰ φανερὰ σημεῖα. 30 πάν- ο αν εἰδό μενος 772 οἱ μεν ουτως ἰξέλαβον , γουν διὰ διὰ θαλάσσης, δια παντος μέρους του κόσμου οἱ δε υτως, γουν δι δόνων, διὰ μαντείων, δι' ονείρων, διὰ σημείων καὶ διὰ κω no i

778. περισκέπτου δὲ πρῶτον τουτέςιν ἐν τῆ τριτ ημέρα. 35 φαίνεται τὰ κέρατα αὐτης της σελην ς' ἐξ αὐτης γὰρ μιν κατά

τὰ ἐναντία ντα ἄλληλοις, τουτμι χειμῶνας καὶ εὐδίας.

779. σπερος προς την σπέραν γουν δύσιν, οτε καὶ δρον ἄπο συνόδου συνοδεύουσα γαρ πλησίον του λίου προς την σπέραν Ἀται, εικότως. - γα νομίζεται ἐν αὐρωδεῖναι ὀ λιος πιρὶ ρι ω τετόρχην μοῖραν, αυτ δε του αἴρου περ τριακοςην μοῖραν δύνom ηλίου, λοιπον αυτ προς την δύσιν αἰνεται, . ου λος ὁ α oe

148쪽

αλλας δυο ρας χει περ γην, Τὰς καὶ οι Λίδυμοι κατ-ωσι. τως ἔσον αὐτὸς υποκλίνει, μεῖζον το φως αυτης γίνεται καὶ ἀνω- φαίνεται της δύσεως. τε υν - συνόδου σα γε τρίτην --ημέραν καὶ χει λαμπρὸν το φως, υδίας ἐς σημαντικη η πολ- φαντασίας ἔχει, ως καὶ ἐπὶ τω υδάτων , γαρ αν ταυτα ἔχοιως, ουτ καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς μιν προσπίπaει' ἀλλοῖα γουν τα ἐν θο- καὶ παχέ - δατι, ἀ1λοῖα δε τὰ ἐν καθαρον ποτε με ὁ διών ἐστι το φως, ποτὲ δε και η μορφη ' τε μεν γὰρ κερατοειδης

ot M ἄλλοία καὶ διάφορος - δὲ νῖς, εὐθύς ἄπο συνόδου υσα 10 εκησεως περὶ τρίτην καὶ τετάρτην μόραν διάφορον των περάτων ἴχει πημα. τ δε ἐπιγράφει ἐπιχρωματίζει η μεταφορὰ ποσωμάτων. περόωσι δε 780 κερατοποιοῖσι, σχηματίζουσιν εἰς

ἔσται.

ιντικτ' ει δε πυῆρὸν καὶ ξανθόν, ἄνεμον δηλοι ει δε μέλαν καὶ 1δες, χειμωνος και σου. ἔς μὲν ζ, αὐτο τ σεληνιακὸν φως διολο MN καὶ λαμπρόν ἄτοπον γὰρ τοῖς οιχείοις διδόναι πύθη δι εἰμενος μιν οὐτος ἰηρ προ πάντα συμπάθειαν χων τοιουτονὶ ἄποδεικνυε το φως. -ταν γὰρ πνεῖν μέλλωσι ξηροὶ ἄνεμον της τητος της ἐσομένης αντιλαμβανόμενος ὁ ηρ πυρρος γίνεται καὶ ός καυσικὸν γὰρ εὶ τὸ ξηρὸν καὶ πυρωδες καὶ ουτος Θηρ 25

, γενόμενος σφάλλει μῶν την ψιν ἴτω ορῶν της σεληνης το, καὶ ἔς σημεῖον νέμων ξηρων. η τριταία σα, γουν τρίτην ημμίγουσα - συνόδου, και σα λεπτη τοιαύτη γάρ ἐς τριταία σα), πρὸ καὶ διαυγες το φως ἔχουσα ευδίας ἐς σημαντικη λεπτη δει, τουτω τριταία, καὶ σφεδρα ἐρευθης οὐσα καὶ πυρωδι τὸ φως οὐπνευμάτων ἐς δηλωτικη. 785. ταν ἄνεμοι μmωσι πνεῖν, πάλιν της ἐσομένης ὁπμ oci ἀντιλαμβανόμενος παχυμερης τις ἐκ της πρότητος γίνεται καὶ ὐδης, καὶ τοιουτον μῖν δείκνυσι μέλαν καν ζοφωδες τὸ της σε-N φως και4ὰρ καὶ τὰς μελαίνας των νεφελων και ζοφώδεις ετ 3 α φαμὲν εἰναι, τὰς δὲ καθαρὰς νέμων τὰ γὰρ πνευματα ἁ μ α καύσιν οι ναυται, συςρεφόμενα ἐν τῆ θαλασση αν μωντο το ρ καὶ συνιςάμενα παχέα καὶ ζοφώδη γίνεται, καὶ ἄποτελουσι πιλω- νεφελωδεις, αἰ φέρεται καὶ ὁ υετός. σίφωνας δε αυτος λέγουσιν ωυται, ἐπειδη πολλάκις καὶ αὐτανδρον τὸ πιάφος μετὰ του δατος κ

149쪽

τοίνυν πολλαὶ ανα9υμιάσεις γίνονται, αντον δερα μεταβάλλουσιν. παχυμερης κα ζοφωδες ρα φαινομένη, καὶ χουσα τὰς κεραίας ηβλt τέρας καὶ ἄμαυροτέρας , ἐν τετάρον μέρα, τεθυκ ἔδει, εἴγε ο κιὰν πέμπειν τεταρταίαν σαν εἰκός, πὸ νότου αμβλύνεται πρὸς ηκα χειμερινὸς τος, και δηλονότι παχυμερο ποιων τον δερα- τητι τοιαύτην δρασθαι ποιει την σεληνην. υπὸ νότου μ' η υετο ἐπιγιγνομένου η καὶ τως. ταν δε παχεῖαί καί ἄμβτὰς κεραίας υρ, νότὸν προσδο- η ὀμβρον. ταν δε τρίτην, 10 ημέραν μῆα παρακεκλασμένας υ τὰς κεραία μη τε υπτιάζηται, ἰηρου σημαντικὴ εἰ δε απὶ τρίτης μέρας μέχρι τετάρτης τὸ αὐτο

ρηνε πημει, χειμωνος πολυίου ημαντικη ςιν' ὁθεν κελεύειαυτοῦ ἀμφοτέρας τὰς κεραίας π πρωτης αυξησεως.

ἰσχυρον τωφως μενηνὸν χει ἄρα ουν ἰ αἰτίας τινος του τo nisMA γαρ ετ αμβλύνεται η ἐσομένω δατι καὶ γὰρ Ἀμο ἐξαψος συνίσταται ' διὸ καὶ καρηβαρης. πάντα δε α πυρώδη ἐώ, πυκνου του ψος ρωμεν ἐρυ9ρω φαίνεται, δια ορατυ δε κα ρά. r20 η σελην δε καὶ Ιἰςέρες πάντες φλογώδους ουσίας κεκοινωνηκασι ιιθέρος εἰσὶν ἐπιλείμματα. διαυγης τοίνυν καὶ αυτ φαενομεν ορο εὐδίαν τε δια ξηρου του ψος φαινομένη ἐρυθρὰ δὲ πένησιν πνει αδια την περὶ τον ψα πύκνωσιν, ς διαχεόμενος ἀνέμους ποιει κω νωδέν ἐςιν ἄλλο ανεμο η ρεῆσις μέρος. et TM. - ανεμοι κάλιν ι πνέοντες τουτον τον περικείμενον Ῥαέρα ἐπίπροσθεν ἔαυ τῶν θενται. καὶ εἰ μεν ζέφυρος πνευσν, πιο δύσεως ἐπίπροσθεν αυτ διωθήμενος τον ψα ἔμφασιν πιν - του δοκέῖν της σεληνης τα κέρατα ς ἐπ ανατολῆς πρην φέρεσθε ἐὰν δε ἀπηλιωτης πνεύση, τότε ἀνάπαλιν ἄνω νενευκότα τα κέρατα φε γνεται, υπτιέμενα ἐω δε βορέας πνεύσν τ εν κέρας τὸ βορ ἐπικαμπες γίνεται πάλιν ἐὰν νότος, τὸ προς νύτον κέρας καμπτόμε

την σπέραν μετ' ἐκείνην την νύκτα, ἐν λαοιάδε ἐφάνη η ἀσιννησεται κα πολλοὶ δέ, φησί, πνευσονται.

150쪽

οῦς, χειμωνός ς σημαντικη ' nuων- λρασία προμοσα κατὰν ἐπιπλέον ἐκπύρωσιν ἐν--ῆ κεν τὸ προν η δε μεταβολη τῶν σελήνης κεράτων κατὰ διαφορους καιρής. ἐν πιν τοῖς βορείοις κα-ςημασι λεπτότερος ὁ δηρ πάρχων κριβη την θέαν μῖν παρέχει

τε ' δι καὶ ἐπινεύειν τὸ τηνικαυτα δοκεῖ του κέρατα αυτης. ταν δὲ

ἰκμάδος τινος πληρη λίη ἰ, τότε φαίνονται ἀνανεύουσα α κεῖαι, ἐπεὶ καὶ πάντα τὰ κάθυγρα πλατυτερα φαίνεται 792. a M. την μοια φαντασίαν κα' τεταρταία ἶσα παρέχοιτο, Ni χειμῶνος ἄθροιζομένου μαντεύει, ἐμοὶ δοκεῖν πυκνουμέν τῖ ψος 10 την πων πὸ της σπέρας πνευμάτων ρύσιν αἴτιον δὲ της πυκνώ- ους τ λα-ολλου του δια ματος από του κεαν φερόμενον, πνευμα υνατεῖν την παχύτητα του ψος θεῖν, ὁθεν ιςαμένου καὶ ἀντισχομένου tuos. η πύκνωσις δια τι δὲ ἐν μὲν τῆ τριτη μέρα ἄνεμος, ἐν δὲ την ρ' χερμων ἐν πιν τε τρίτη, τι τὸ συνιστάμνον μηπω πεπιν Ἀοι νον ευκίνητόν ἐςιν ' ἐν-τα τετάρτη ἄδώλυτον ενόμενον πύκνων δηλῶ.

ν αὐτῆς των κεράτων Φαν ἐπινευη ς ἐπὶ τὸ ἔμπροσθεν ξυνόμενον, ροσδόκα τον βορέαν πνευσόμενον- τε δε υπτιόν ἐς το προκείμενον πιψας τὸν νότοκ' ἄντιπνεῖ γαρ- νότος, βούρα, καὶ ὁ μὲν πτιον ou τὸ κέρας, ὁ δὲ βούρας πρηνές. η το μετέωρον κερας της σεληνης ςοθι, βόρειον ἐὰν μὲν ἐπινε , προσδέχου πνευσαι βορέαν, ἐαν δὲ πτιον, νότον μετέωρον δὲ κέρας τὸ βόρειον κέκληκεν ως προς την

μετέραν φαντασίαν.

796. διχοτόμου μὲν Ουσης τη σεληνης το προς ευδιαν καθαρον εριλαμπές ωι τ δὲ ἐρευθόμενον ανεμῶδες ' τὸ δὲ διασπάσματα uouua μελανίας λαμβάνον ἐπομβρίαν δηλοῖ ἐπαν δὲ τριταίαν ὁσαν ποννόει ολη τρο φοειδη κύκλος περιλάδε πανταχόθε φοινισσόμενος, φόδρα ἄν με χε μερινος - καιρός ως ἐν τοῖς πρωτοις 784 εἶπε40λεπτη δὲ καὶ ε μάλα ἐρεs cnνεω πιη' ἐκ δε των πνευμάτων τεκ-

οταν δες, νησιν , περὶ τρίτην μέραν κυκλον τινα ἐρυθρον περ

πτην χουσαν, πημεῖόν ἐστι χεροωνος καὶ Οσου μαλλον πυζρότερος ο νηλος θεωρεῖται, χειμωνα σημαίνει σφοδρότερον. Λαν αὐτην τρι- βαιαν ουσαν κέκλος περιπῖ ἐρέυθόμενος πανταχόθεν, χειμῶνα γενησο- ιενον ἴσθι σαφη δὲ ἡ τουτ αἰτία μωγκαταδυομενα γαρ- ακτῖνες ς σεληνης γροῖς τοῖς νέφεσι, κωλύοντα μὲν ἐξικνεῖσθαι μέχρι μῶνι τη παχυτητα των νεφων αυτον δὸ τὸν κωκλον τὰ νέφη διαυγουσι ια ἀλδαίνουσα Ο