장음표시 사용
231쪽
6γρὰ σὰρξ καὶ πολλή, εὐμεγεθης καὶ συμμετρος, οπτιος πήματι, ὁ περίδρομος - τριχον
σπασμένος. 25. Εἴρωνος σημεῖα πίονα τὰ περὶ το πρόσωπον,
καὶ τὰ περὶ τὰ ὁμματα υτι δη, πνοδες, προσω οπ- φηθει φαίνεται. 26. Μικροψυχου σημεῖα μικρομελής, μικρογλάφυρος, ἰσχνος, μικρύμματος καὶ μιαροπρύσωπος, οἷος ῖν εἰ Κορίνθιος ο Αευκάδιος. 27. Φι λύκυβοι και ρχησταὶ γαλιάγκωνες. 1028. Φιλολοίδοροι οἷς τι ἄνω χεῖλος μετέωρον, κοὰ τὰ εἴδη προπετεῖς, μίπυρροι. 29. Ἐλεήμονες οσοι γλαφυροὶ καὶ λευκοχροοι καὶ λιπαρύμματοι καὶ τὰ ινία νωθεν διεξυσμενοι, καὶ ἀεὶ δακρύουσιν. οἱ αὐτοὶ μοι καὶ φιλογύναιο 13
232쪽
nosus, eam hines la . inesta, bonae mi Rudinis et
InmenSuratus, figura cureus, circumcursus capillorum sursum Vulsus.
25. Signa ronis oculi sunt rugosi sompnolem stus acie more videtur. 26 Signa pusillaniani parvorum nembroriunei parvomam articulorum, macer et parvorian oculor ne parvae faciei. 28. Qui sunt amatores contumeliam1 III siuit ii Dcunque est superius labium elevatur . specie pro cipites, superrubicumli. 29. Qiri sunt misericordes quicumpi sunt albicoloris et puri habent oculos quasi cum qua dan1 lippitudine hi nares deorsum distandis et semperis ploranti cisti tales M amatores sunt mulierum
Hebr. euiris i inemus celer' est locus nondum siunatus videtur; fortasse etiam post ultimam vocem δασεῖς excidit ,πλορρούJ
233쪽
καὶ λυγμοι - περὶ τὰ ἐρωτικοὶ καὶ δε μνημονες , εὐφυεῖς καὶ ἔνθερμοι. - τω δὲ σημεῖα 808 εἰρηται. ἐλεήμων ὁ σοφος καὶ δειλος καὶ κύνιος, ἀνε-
31. Λάγνου σημεῖα λευκοχρως καὶ δαπῶς εὐθείαις θρίξ καὶ παχείαις καὶ μελαίναις, καὶ οἱ κρόταφοι δασεῖς ευθείαι ς θριξί, λιπαρον τωδμμάτων καὶ μάργον. 1032 Φίλυπνοι οἱ τὰ ἄνω μείζω ἔχοντες καὶ υπνώδεις καὶ θερμοι, υεκτικὴν σάρκα ἔχοντες. 33. Λάλοι οἱ τὰ ἄνω μείζω ἔχοντες καὶ γλαφυροὶ τὰ εἴδη - δασεῖς τὰ περὶ τὴν κοιλω. 34. Μνημονες οἱ τὰ νω ἐλάττονα ἔχοντες καὶ 15 γλαφυρὰ καὶ σαρκωδέστερα.
234쪽
MRTHOLOM. DE MESSANA INTERPRET JAT. 39semper coInmemorativi et bene nati . calidi homin1 autem sima dicta sunt misericorii est sapiens et timidus et ornastaeas, iniuisericors est nidisciplinatus
30. Qui sunt boni, cornedenduin quibus id quod ab uint,ille pedinis maius es aut is est
31. Signa luxuriosi qui est Ibi colorisi pilosus, rectis capillis et grossiis et nigris, umpora
pilosa, oculus pinguis et insanus. 32. Qui sunt amatores sompni qui habent superiora maiora et calidi es tu erit carnein bonilia huius, ' pilos circa ventrem. M. Qui sunt neruores: qui habent superiora minora ei curviora et caniosiora.
235쪽
4. 35. οὐ δέ μοι - υχέὶ τε καὶ τ σομα συμπαθεῖν ἀλλ=ήλοις καὶ της φυν ς εξις ἀλλοιουμένη συναλλοιοῖ τὴν του σώματος μορφήν, πάλιν τε η os σώματος μορφὰ ἀλλοιουμένη συναλλοιοῖ τὴν τῆς φυχηρεξιν ἐπειδὴ γαρ ἐστι πη τ ἀνιῆσθαί τε καὶ εὐφραίνεσθαι, καταφανές, τι οἱ ἀνιώμενοι σκυθρωπότεροί εω καὶ οἱ εὐφραινόμενοι λαροί. εἰ- ἀν' ἔτι της ψυχης λελυμένης τηρο δερὶ του σώματος μορφὴν συμπαθῆ, οὐ μέντοι συνδιατελο - ἀλλήλοις --10
καταφανές, ὁτι ἐκάτερον κατερ επεται μάλιστα μεντοι
ἐκ τουδε δηλον αν γένοιτο μανία γὰρ δοκεῖ εἶναι περὶ φυχήν, καὶ λωπ- αρμιοις καθαίροντες τι
σῖμα καὶ διαίταις τισὶ προς αὐτοῖς χρησάμενοι ἀπαλλάττουσι τὴν ψυχὴν μανίας ταῖς του σώματος 15
θεραπείαις καὶJ ἄμα η τε το σώματος μορφὴ λέλυται
236쪽
35. Videtur autem mihi anima ii, corpus compasi 4. ad invicem . animae habitus ineratiis simul ineria corpora: forulam et enim forma corporis alio rata simul alterat animae habitum quoniam enim animae est tristari laetari, mandesinii est, quod tristes obseurae aciei sunt, gaudentes auten hylaris simiidem otii adhuc anima dissoluta formam in o Dpore existentem contingit dissolvi si quiden Ramian corpus compatiuntur, non tamen conserentes ad invicem nunc autem manifestum, quod utriamque utrique consequitur. maxime quidem in ex hoc inanis tam fiet inania videtur esse circa animam, is , Ine sic medicinis purgantes corpus hi dieris utentes in ipsis permutant animani a inania curationibus autem corporis et simul corporis sorina solantur anima a mania, permutatur Ilioniarn igitur utra sue solvuntur, palam, quorum conlamant ad invicem.
237쪽
42 APITTOT. ΦΥΣΙΟΓΝΩMONIO. 35 7. συμφανὲς δὲ καὶ τι ταῖς δυνάμεσι της ψυχης μοιαι αἱ μορφαὶ τοῖς σώμαοιν ἐπιγίνονται, στε ἐστὶν απαντα τα ομοι ἐν τοῖς ζώοις - αὐτο τινος δηλωτικά.36. Πολλὰ δε καὶ ων διαπράττεται τὰ ζῖα, ταμὸν ἴδια ἐκάστου γένους πάθη των ζψων ἐστί, τὰ ο
τὰ πάθη κατὰ τ σῖμα, ἐπὶ δε τοι κοινοι τὰ κοινά.
κοινὰ μὲν ουν ἐστιν βρις τε καὶ η περὶ τὰ ἀφροδίσια ἔκστασις τον μὲν ὁ λοφούρων κοινόν ἐστιν βρις,
τον δε νων τε καὶ συο η περὶ τὰ φροδίσια ἔκ- Dστασις ἰδιον δ' ἐστὶν ἐπὶ μὲν ων πινον το λοίδορον, 809 41ὰ δν - μων τι ἄλυπον. G G κοινόν τε καὶ τ ἴδιον χρὴ διελεσθαι, εἴρηται. 37. - μέντοι προς παντα πολλῆς συνηθείας, εἰ
μέλλει τις αὐτις ἔσεσθαι ἱκανος περὶ τούτων ἔκασταM λέγειν ἐπειδη γὰρ τὰ ὁρώμενα ἐπὶ τον σωμάτων λεγεται ἀναφέρεσθαι ἐπὶ τὰς ὁμοιότητας τάς τε ἀπο- ζώων καὶ τὰς λι τον πράξεων γινομέωας, καὶ ἰδέαι τινὶ ἄλλα - θερμοτήτων κάν ὁ ψυχροτήτων
γίνονται, ἔστι τε τούτων ἔνια τῖν ἐπιφαινομένων ἐπί ο2 ἐπιγίνοντα. J ἐπιγίγνονται FL ἄστεJ At D et J
238쪽
BARTHOLOM. DE MESSANA N TERPRET T. 43 manifesturi autem est, quod virtutibus animae similes corporIs lamnae fiunt quare erunt omnia similia in animalibus eiusdem casiusdam declarativa. 36. Multa autem animalia sunt et quae perantur: hliae luitani propriae passiones uniusces sque sexus animaliuni sunt, aliae vero contiones in propriis i tu operibus animae propriae passione secundum
qui leni igitur sunt iniuria hi quae est carea venereat extansio laceratariun et vilium communis est iniuria, porcoriam Rutem asinorim habitus qui est circa Venerea proprium autem est in canibus quidem contumeliosum, in asinis auram non triste qualiter quidem igitur commune si uidem et proprium convenui distingui, dictum est. 37. Opus enim est ruina consuetiidine, si aliquis debet esse in ea, sufficiens ad dicendum singula de hiis quoniam enim ea quae videntur in corporibus dicuntur referri id similitudines quae fiunt ab anim malibus et ab actibus, o propriae quaedam aliae a calidi te . se data te fiunt sunt enim hominio sua
239쪽
τε τοῖς σώμασι μικραῖς διαφοραῖς κεχιρημένα καὶ τω- μνήματι προσαγορευύμενα, οἷον--ἀ- φύβων δρύτητες καὶ αζ ἀπ πόνον αμαι γὰρ νόματί τε τω αὐτ κέχρηνται, καὶ διαφορὰν μκρὰν ἔχουσι προς
ἀλλήλας, μοφῆς η ἡσης τῆς διαφορῆς οὐ μι- διαγινώσκει, ἀλλὰ φ τῆς συνηθείας της μορφης
την πιπρέπειαν εἰληφύτα. ἔστι μὲν ὁ καὶ τάχιστος
καὶ ἄριστος τρόπος ὁ ἀπι-ε. ἐπιπρεπείας, καὶ
γε ἀτως - - χρώμενον πολλὰ διαγινώσκειν καὶ οὐ μόνον καθύλου χρήσιμον ἐστιν, ἀλλα καὶ προς τὴν φ f - σημείων ἐκλογήν μαστον γὰρ - ἐκλεγομένων καὶ πρέπειν δεῖ τοι γειον οἷον - ἐκλεγόμενον θέλει. 38. - δε κατὰ τὴν ἐκλογὴν τον σημείων καὶ τω
συλλογισ- φ δεῖ χρῆσθαι, που ἄν τι τύχη,
προστιθέντα τοῖς προσομι τὰ προσψι--, οἷον εἰ ψἀναιδής τις εἴη καὶ μικρολύγος, καὶ κλέπτης ν εἴη καὶ ἀνελευθερος, καὶ κλέπτης - πομένως τη ἀνα δεία, τῆ δὲ μικρολογία ἀνελεύθερος ἐπὶ μὲν ἀν-
240쪽
dam apparentim in corporibus parva sisserentia utentia eodem nonune appellata, ut pallores ipsi sunt a timoribus et a laboribus ipsi enim eodem nominexitiuatiu et disserentiam pravam habent invicem. parva auten differentia existente non lacile est cog 1 sed ex consuetudine formae apparensean comVenientia In RSSumere est autem Optimus nodus et Velox, qui est ab apparent convenientia. contingo; Ra eodem utenten multa comisseere et non solum 1 universaliter utile est, sed ad electionem imorum. singulum electorum . decere oportet talarii, quod 38. Amplius autem secundum electionem signorum
et sillogismo uti quo opus est, isti utimis contingas 1 adiungentes convenientibus convenientia, ut si iuver cundus erit et parviloquus, fur utique erit; et illiberidis fur quidem consequens inverecanidiarii, parviloquiuin aulam situ lis in iiqibus uitam
igitur uniuscuiusque oportet hoc modo secundum coma venientiam scientiam fieri. 2 appellati sun sivit ticu, a laboribus A .utantur AF nominantur B habeant ae . est coς--scere cognosce 6 apparentis V convenientia vi