Lucianus;

171쪽

ΠΕΡ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ χρωμάτων καὶ σχημάτων κώ τόπου συστήσασθαι τοσαυται εἰκύνας ψιλη γάρ τις η γραφη των λύγων. 22 ἐν δεξια μὲν ὁ εἰσιέντι υργολικω μυθω ἀναμέμικται πάθος Αἰθιοπικόν , ὁ Περσει το W0 φο - νευε καὶ mi Ἀνδρ0μέδαν καθαιρεῖ, καὶ μετὰ μικρον γαμήσει καὶ πεισιν αὐτὴν ἄγων πάρεργον τουτο της ἐπὶ hρὶ Di ας τλiσεως . ἐν βραχεῖ ε πολλὰ o τεχνίτης ἐμιμήσατο, αἰδω παρθένου καὶ φοβον ἐπισκοπεῖ γὰρ μάχην ἄνωθεν ἐκ της πέτρας καὶ νεανίου τολμαν ἐρωτικην καὶ θηρίου ψιν ἀπρόσμαχον καὶ το μὲν ἔπεισι πεφρικος ταῖς κάνθαις κώ δεδιττύμενον τω χάσματι, ὁ Περσεὐ δε τη λαια μὲν προδείκνυσι τὴν Γοργόνα,τ δεξια δε καθικνεῖται τω ξίφει καὶ τὸ μεν σον του κήτους εἶδε τὴν Μέδουσαν, δη λίθος ἐστίν, το23 3σον εμψυχον μένει, si αρπ' κύπτεται . ζης δε i5 μετὰ τήνδε την εἰκον ἔτερον ρῆμα γέγραπται δικαιότατον, οὐ τὶ ἀρχέτυπον ὁ γραφευς παρ' Εὐριπίδου et Σοφοκλέους δοκεῖ μοι λαβεῖν Ἀκεῖνοι γὰρ ὁμοίαν ἔγραψαν τὴν εἰκόνα τω νεανία τω ταίρω Πυ 20ιλάδης τε ὁ Φωκευς καὶ ' εστης δοκον δη τεμ α ρολαθόντ' ες τὰ βασίλεια κια παρελθύντε φονευουσιν

172쪽

10. OECUS VULG. 61

ραπεία πασα ἐκπεπληγμένοι το εργον οἱ μεν σπεο βοοσιν, οἱ δε τινες πη φύγωσι περιβλεπουσι σεμνονδε τι ὁ γραφευς ἐπενολὶσεν, το μεν ἀσεβε της επιχειρησεως δείξας μονον καὶ olet δη πεπραγμενον παρα- δραμών, εμβραδύνοντας δε οὐ νεανίσκους ἐργασάμενος τῶ του μοιχου φύνω μετὰ δε τουτο θεύς ἐστιν 24ευμορφος καὶ μειράκιον Πραῖον, ἐρωτική τις παιδιά ὁ Βράγχος ἐπὶ πέτρας καθεζόμενος νεχε λαγδεν καὶ 205 προσπαίζει τον κύνα, ὁ δε πηδησομεν ἐοικεν ἐπ' timio τον εἰς το ψος, καὶ Ἀπόλλων παρεστci μειδια τερ- πύμενος ἀμφοῖν και et παιδὶ παίζοντι καὶ πειρωμένωτῶ - . ἐπὶ δὲ τούτοις ὁ Περσεις πάλιν τὰ προ του 25 κήτους κεινα τολμον και η Μεδουσα τεμνομεν την κεφαλὴν καὶ θην σκεπουσα τι Περσέα ὁ δε την is με τόλμαν ωγασται, b δε ἔργον υ εώρακεν, πλην

ἐπὶ της ἀσπι00 της Γοργύνος την ικύνα οἰδε γὰρ τι πρόστιμον της ἀληθους ψεως κατὰ δὲ τον μέσον 26 τοῖχον ἄνω της ἀντίθυρος δηνῆς ναος πεποίηται, θεις λίθου λευκου, το σχῆμα οὐ πολεμιστήριον, ἀλλ'

21 μετὰ ταέτη αλλη Ἀθηνῆ, ου λίθος αυτ γε, ἀλλὰ γραφὴ πάλιν Ἐφαιστος αὐτὴν διώκει ἐρον, ἡ δὲ φεύγει, κἀκ της διώξεως ριχθύνιος γίγνεται . ταυτηὶ 28

νεται

173쪽

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ἔπεται παλαιά τις ἄλλη γοαφU AZρίων φερει, τ0 Kηδαλίωνα τυφλος ον, ὁ δ αὐτῶ σημαίνει την πρ0ς τι 29 φῖς δον ἐποχουμενος κά ὁ Ἐλιος φανεὶς ἰαται τὴν

πηρωσιν καὶ ὁ Ἐφαιστος Λημνύθεν ἐπισκοπεῖ το ερ-

30γον δυσσεἰς τι μετὰ τουτο δηθεν μεμηνώς, τε συστοατευε τοι Ἀτρείδαις μὴ θέλων πάρεισι δὲ οἱ πρεσβεις δη καλουντες . καὶ τὰ μὲν τῆς ποκρίσεως πιθανὰ πάντα η πήνη - των πεζευγμενων συμφωνον, φανοι τον δρωμένων ελέγχεται δε μως τωβρέφει Παλαμήδης γὰρ ὁ του αυπλίου συνεὶς το 10γιγνύμενον, ἁρπάσας τ0ν ηλέμαχον απειλεῖ φονεύσειν πρύκωπον ἔχων τι ξίφος, καὶ προς τὴν της μανίας ὐπόκρισιν ὀργὴν καὶ ἔτος ἀνθυποκρίνεται. -υδυσ- σεος προς-0ν φοβον τουτον σωφρονεῖ καὶ πατὴρ γί - 14 31 νεται καὶ λύει τὴν πόκρισιν Ἀστάτη δὲ η Μήδεια udet γέγραπται et ζηλω διακαής, τῶ παῖδε ποβλέπουσα και τι δεινον ἐννοοῆσα ἔχει of ηδ το ξίφος, τώδ' ἀθλίω καθησθον γελοντε, μηδεν τον μελλόντων εἰδότε, καὶ ταυτα ροντε τι ξίφος ἐν ταῖν χεροῖν.32 ταυτα πάντα, ω ἄνδρες δικασταί, οὐχ ὁρατε πως diu

174쪽

10. OECUS VULG. 61 107ἐπὶ των λόγων ἐγκαταλιστητε, ἀλλ' is μὰλλον αυτῶσυναγωνίσησθε καὶ ς οἷόν τε καταμύοντες ἀκούητε των λεγομένων, λογιωμενοι το πράγματος την δυσχώρειαν μολις γὰρ ἄν οἴτω δυνηθείη οὐ δικασταῖς ἀλλα συναγωνισταῖς μῖν χρησάμενος μὴ παντάπασιν ἀνα- ξιος τῆς το ολου πολυτελείας νομισθηναι. εἰ δε et ἐρἀντιδίκου ταυτα δέομαι, μὴ θαυμάσητε υπο γὰρ τουτον οἰκον φιλειν καὶ τον εν αυρο λέγοντα, οτις ανη, βουλοίμην αν εὐδοκιμεῖν.

175쪽

1 Ut μὲν οὐδὲν γλύκιον ῆς πατρίδος, φθάνει προτεθρυλημενον . αρ' οὐν ῆδιον μὲν ουδέν, σεμνότερον δέ τι καὶ θειοτερο αλλο καὶ μὴν σα σεμνὰ κιὰ θεῖα νομίζουσιν ανθρωποι , τούτων πατρὶς αἰτία καὶ διδάσκαλος, γενν=ησαμένη καὶ ἀναθρεψαμεν κά παιδευ- σαμενη . πόλεων μὲν οὐ μεγεθη καὶ λαμπρύτητας καὶ πολυτελείας κατασκευον θαυμάζουσι πολλοί, πατρίδας δε στέργουσι πάντες καὶ τοσουτον οὐδεὶς ξηπατήθητον καὶ πάνυ κεκρατημένων ὐπι της κατὰ τὴν θέαν 16ῆδονης ος π της περβολη των παρ αλλοις θαη-2 μώτων λη ν ποιήσασθαι της πατρίδος στις μεν οὐ σεμνύνεται πολίτης ν εὐδαίμονος πόλεως, ἀγν0εῖν μοι δοκε τίνα χρὴ τιμὴν ἀπονέμειν τη πατρίδι, καὶ ὁ τοιουτος δηλος ἐστιν ἀχούμενος ἄν, εἰ μετριω- is

τέρας ἔλαχε της πατρίδος ἐμοὶ δὲ διον αὐτο τ μῆντο της πατρίδος νομα . πύλεις μὲν γὰρ παραβαλεῖν 230 πειρωμένω προσήκει μεγεθος ἐξετάζειν καὶ κάλλος καὶ

176쪽

την των νιων ἀφθονίαν οπου ὁ αῖρεσίς ἐστι πόλεων, οὐδεὶς αν λοιτο τὴν λαμπροτεραν άσας την πατρίδα, ἀλλ' ευξαιτο μὲν αν iναι καὶ τὴν πατρίδα ταῖς εὐδαίμοσι παραπλησίαν, λοιτο δ αν την ὁποιανουν ',3 δ' ει τουτ καὶ οἱ δίκαιοι το παίδων πράττουσιν καὶ οἱ χρηστοὶ τον πατέρων ουτ γαρ νέος καλ0ς κἀγαθος αλλον α προτιμησαι του πατρι οἴτε πατὴρ καταμελησας του παιδ0ς τερον αν στερξαι νέον, ἀλλα τοσουτον γε ο πατέρες νικώμενοι προσνεμουσι τοῖς id παισίν, στε καὶ κάλλιστοι καὶ μέγιστοι και τοῖς πα- σιν αριστα κεκ0σμημένοι ι παιθες αυτοις εἰναι δοκου- σιν Ἀστις δε μὴ τοιουτύς ἐστι δικαστης πρ0ς 0ν ιον, οὐ δοκε μοι πατρος φθαλμ ς εχειν πατρίδος τοίνυν το νομα προτον οικειότατον πάν- 415 ων οὐδὲν γὰρ ὁ τι του πατρος οἰκειοτερον - δέ τις πονέμει τω πατρὶ την δικαίαν τιμήν, σπερ καὶ ὁ νόμος καὶ φυσις κελεύει, πρ0σηκόντως ν τὴν πατρίδα προτιμήσαι και γὰρ o πατὴρ αυτος της πατρίδος κτῆμα και ὁ του πατρος πατὴρ καὶ ι ἐκ το

20 των οικειοι πάντες νωτέρω, καὶ μέχρι θεων πατρωων

προεισιν ἀναβιβαζόμενον τι φύνομα . χαίρουσι και θεοὶ 5 πατρίσι καὶ πάντα μέν, Δ εἰκύς, φοροσι τὰ των ἀνθρώπων, αυτον γοώμεν0 κτηματα πῆσαν γῆν καὶ

177쪽

τον ἄλλων ἁπασον πολεων . καὶ πόλεις σεμνότεραιθεῖν πατρίδες καὶ νῆσοι θειοτεραι, παρ αἷς μνεῖται 231γενεσις θεῖν Ἀερὰ γουν κεχαρισμένα ταεια νομίζεται τοῖς θεοῖς, πειδὰν εἰς τοὐς οἰκείους καστος ἀφικύ- μενος ἱερουργῖ τύπους . εἰ δε εοις τίμιον της πατρίδος νομα - ου ἀνθρώποις γε πολ μαλλον; 6 καὶ γὰρ εἶδε τον λιον προτον καστος ἀπο-πατρίδος, Δ καὶ τουτον τιν θεύν, εἰ καὶ κοινός ἐστιν, ἀλλ' - εκάστω νομίζεσθαι πατρῶ0ν διὰ την πρῶ- 10την ἀπ το τύπου θέαν και φωνης ἐνταOθα ρξατο τὰ ἐπιχώρια προτα λαλεῖν μανθάνων καὶ θεοὐς ἐγνώρισεν.

εἰ δέ τις τοιαύτης λαχε πατρίδος, ῶς τέρας δεη-

θηναι προς την τον μειζόνων παιοείαν , ἀλλ' ουν is ετ και τούτων τον παιδευμάτων τῆ πατρίδι τὴν

χάριν οὐ γὰρ αν ἐγνώρισεν οὐδὲ πολεως νομα μη

διὰ τὴν πατρίδα πύλιν ἐναι μαθών . πάντα δέ, οιμαι, παιδεύματα καὶ μαθήματα συλλέγουσιν ἄνθρωποι χρησιμωτέρους αυτους ἀπὸ τούτων ταῖς πατρίσι παρασκευή eo

ζοντες κτονται δε καὶ χρήματα φιλοτιμίας νεκεν της εἰς τὰ κοινὰ της πατρίδος δαπανήματα . καὶ εἰκότως, οἶμαι δεῖ γὰρ οὐ παρίστους ἐναι τους τον μεγίστων τυχόντας εὐεργεσιον Ἀλλ' εἰ τοῖς καθ' ενα τις απονέμει χάριν, σπερ ἐστὶ δίκαιον, πειδὰν ευ πάθn s

178쪽

11. PATRIA VULG. 63

πρός τινος, πολυ μαλλον προσήκει την πατρίδα τοῖς καθηριουσιν ἀμείβεσθαι κακώσεως μεν γὰρ γονεων εἰσι νύμοι παρὰ ταῖς πόλεσι, κοινὴν δὲ προσήκει πάντων μητερα τὴν πατρίδα νομίζειν καὶ χαριστήρια τρο-

φον ἀποδιδύναι καὶ της των νύμων αυτον γνώσεως.

qau οφθ' si οὐδεὶς υτως ἀμνήμων της πατρίδος, Δ ἐν

ἄλλη πύλει γενόμενος ἀμελειν, ἀλλ' o τε κακοπρα- γοsντες ἐν ταῖς ἀποδημίαις συνεχος ἀνακαλουσι ος μεγιστον τον ἀγαθων ἡ πατρίς, οῖ τε εὐδαιμονουντες,1 αν καὶ τὰ αλλα εχ πράττωσιν, τουτο γουν αυτοι μέγιστον ἐνδεῖν νομίζουσιν το μὴ τὴν πατρίδα οἰκεῖν, ἀλλὰ ξενιτευειν ' νειδος γὰρ et της ξεr ιτειας . καὶ τους κατὰ τον της ποδημίας χρον0 λαμπροὐ γενομεν0υς

διὰ χρημάτων κτησιν διὰ τιμης δόξαν η διὰ παι-

is δείας μαρτυρίαν δύ νδρείας παινον εστιν δεινεἰς τὴν πατρίδα πάντας πειγομένους , Δ οὐκ αν ἐν ἄλλοις βελτίοσιν ἐπιδειξαμένους τ αυτον καλά καὶ τοσουτω γε μῆλλον καστος σπευδε λαβέσθαι η πατρίδ0ς, σωπερ αν φαίνηται μειγνων παρ ἄλλοις ρ ωμένος. ποθεινὴ μεν ουν καὶ νέοις ῆ πατρίς τοῖς δε9ρδη γεγηρακόσιν σω πλεῖον os φρονε ν η τοῖς νέοις μέτεστι, τ0σουτω καὶ πλείων ἐγγίνεται πύθος της πα--

179쪽

τρίδος ἔκαστος γοῖ τον γεγηρακύτων καὶ σπεύδεικά ευχεται καταλῖσαι τον βίον ἐπὶ της πατρίδος, ν οθεν ρξατο βιουν, ἐνταυθα παλ καὶ τ σομα παρακατάθηται , 1 θρεψαμεν καὶ τον πατρρων κοινωνήσητάφων δεινον γαρ ἐκάστω δοκεῖ ξενίας λίσκεσθαι καὶ μετὰ θάνατον, ἐν ἀλλοτρια κειμένω l. 10 Gσον ἰὰ της εὐνοίας της προς τὰς πατρίδας μετε- 233στιν τοῖς ἀληθος γνησίοις πολίταις μάθοι τις αν ἐκ των αὐτοχθύνων οἱ μεν γαρ ἐπήλυδες καθάπερ νόθοι ραδίας ποios νται τὰς μεταναστάσεις et μὲν τῆς io πατρίδος νομα μη ε εἰδοτες μήτε στέργοντες, γου- μενοι δ' ἁπανταχου ον ἐπιτηδείων υπ0ρήσειν, μετρον ευδαιμονίας τὰς της γαστρ0ς δονὰς τιθέμενοι.

οἷς δὲ καὶ μήτηρ ἡ πατρίς, ἀγα-σι την γῆν φ ῆς

ἐγένοντο καὶ ἐτράφη 0αν, καν λίγην χωσι, καν τρα- bχεῖαν καὶ λεπτύγεων καν π0ροσι της γης επαινέσαι τὴν ἀρετήν, τον γε περ της πατρίδ0ς - ἀπορήσουσιν ἐγκωμίων Ἀλλὰ καν δωσιν έτερους σεμνυνομένους - πεδίοις ἀνειμένοις καὶ λειμοσι φυτοῖς παντοδαποῖς διειλημμένοις, καὶ αυτοὶ τον τῆς πατρίδος ἐγκωμίων 20ου ἐπιλανθάνονται, την δὲ ἱπποτροφον περ0ροντες

180쪽

τὴν κουροτρόφον ἐπαινουσι ista σπεύδει τις εἰς την ilπατρίδα, κὰν νησιώτης et , κὰν παρ' ἄλλοις εὐδα μονεῖν δύν)τται, καὶ διδομ ένην ἀθανασίαν οὐ προσήσεται προτιμων τι ἐπὶ της πατρίδος τάφον, καὶ ὁ της πατρί- ὁος αυτ καπνος λαμπρότερος ὀφθήσεται του παρ' ἄλλοις πυρος . υτω δὲ ἄρα τίμιον εἶναι δοκε παρὰ 12πασιν ἡ πατρις, στε καὶ τους πανταχου νομοθέτας 234 ἴδοι τις αν ἐπὶ τοι μεγίστοις ἀδικήμασι ος χαλεπωτάτην ἐπ βεβληκότας τὴν φυγὴν τιμωρίαν . καὶ οὐχ οι 1 νομοθεται μεν ουτως χουσιν, οι δὲ πιστευόμενοι τὰς στρατηγίας τέρως, ἀλλ' ἐν ταῖς μάχαις τ μέγιστόν ἐστιν των παραγγελμάτων τοῖς παραταττομενοι , ς ὐπὲρ πατρίδος αὐτοις ὁ πολεμος , κα ουδεὶς στις αν ἀκούσας τούτου κακος εἶναι θέλο ποιεῖ γαρ καὶ τον 15 δειλ0 ἀνδρεῖον τ της πατρίδος νομα.