Lucianus;

81쪽

ΦΑΛΑΗΣ 6 ὁ μὲν οὐν τἀναντία μοι ἐγνωκώς, καθάπερ ἐκ του Ἀκράγαντος ἄρτι καταπεπλευκώς, σφαγάς τινας καὶ βίας καὶ ἁρπαγας καὶ ἀπαγωγὰς ἐτραγωθει του τυράννου μόνον υ αυτόπτης γεγενῆσθαι λεγων, ν ἴσμεν Οὐ d cicχρι του πλοίου ἀποδεδημηκότα . χρη δε τὰ μὲν τοιαfτα μηδε τοῖς πεπονθέναι φάσκουσιν πάνυ πιστεύειν διηγουμένοις - αδηλον γὰρ εἰ ἀλη41 λεγουσιν - οὐχ πως αυτοὐς δ μη ἐπιστάμεθα κατηγορεῖν . εἰ δ' 204 ολ τι καὶ πεπρακται τοιο τον ἐν Σικελία, τομ' οὐ Θελφοῖς ἀναγκαῖον πολυπραγμονεῖν, ε ει ἀντὶ ἱερέων 10 ηδη δικαστα εἶναι ἀξιοsμε καί, δέον θέειν καὶ ταλλα

λνιον δικαίως η ἀδίκως τυραννοῖνται και τὰ μεν οναλλων ἐχέτω πρ βουλεται ' μῖν δε ἀναγκαῖον, οἶμαι 15 τὰ ἡμέτερα αὐτον εἰδέναι, πως τε πάλαι διέκειτο καὶοπως νυν χει καὶ τί π0ιουσι φον εσται ὁτι με δὴ

ἐν κρημνοῖς τε οἰκοfμεν αὐτοι καὶ πέτρας γεωργοῖμεν, οὐχ Dμηρον χρη περιμένειν δηλώσοντα ἡμῖν, ἀλλ' ὁρὰν πάρεστι ταsτα . καὶ σον ἐπὶ τῆ γn, βαθε eo λ. ἀεὶ συνημεν ἄν, το δ' ἱερδν καὶ ὁ Πύλος καὶ το χρηστηριον καὶ οι θύοντες καὶ οι εὐσεβο0ντες, ταοταυελφον τὰ πεδία, ταsτα ἡ πρόσοδος, ἐντεμεν ουπορία, ἐντεῖθεν α τροφαί - es γὰρ ἀληθη προς

82쪽

2. PHALARIS II. V G. 31 15

γε is ῆς αυτους λέγειν - καὶ τ λεγόμενον viro των ποιηφον, ἄσπαρτα ἡμῖν καὶ ἀνήροτα φύεται τὰ πάντα 20 υπο γεωργῶ τω θεῶ, οὐ μύνον τα παρὰ τοῖς Ελ

λησιν ἀγαθὰ γιγνόμενα παρέχει, ἀλλ' εἴ τι ἐν Φρυξὶν ὴ Λυδοῖς et Περσαι φ'Aσσυρίοις Φοίνιξιν 1ταλιώταις Υπερβορέοις αὐτοῖς, πάντα ἐς Θελφοῖς ἀφι

κνεῖται καὶ τα δευτερα μετὰ τ0 θεον ῆμεῖς τιμώμεθα φ λrάντων καὶ εὐπορουμεν καὶ εὐδαιμονουμεν ταῖτα et ἀρχαῖον, ταυτα το μέχρι νυν, καὶ μὴ παυ- 1 σαίμεθά γε sτω βιουντες . μέμνηται δὲ Ουδεὶς πώποτε ψῆφον ἡπὲρ ἀναθήματος παρ' μῖν ἀναδοθεῖσαν Ουδε κωλυθέντα τινὰ θυε ιν η ἀνατιθέναι . καὶ διὰ τουτ οἶμαι, καὶ αυτ εἰς περβολὴν ηυξηται et ιερον καὶ ὐπερπλουτε ἐν τοις ἀναθήμα0ιν ε τοίνυν μη ἐν 1 et παρόντι καινοτομεῖν μηδεν μηδε παρὰ τὰ πάτρια νόμον καθιστάναι, φυλοκρινεῖν τὰ ναθηματα καὶ γενεαλογεῖν τὰ πεμπώμενα, θεν καὶ ἀφ του καὶ ποῖα, δεξαμένους δε πραγμόνως ἀνατιθέναι πηρετουντας ἀμφοιν, H τω θε και τοῖς ευσεβέσι . δοκειτε δέ μοι 10 eo, ἄνδρες σελφοί, ἄριστα βουλευεσθαι περὶ τον παρόντων, εἰ λογχαισθε προτον υπερ 50ων καὶ λίκων

83쪽

ΦΑΛΑΡΙΣ ἐUτὶν η σκεψις, προτον μεν περ του θεου καὶ τουίερου καὶ θυσιον καί ἀναθημάτων καὶ ἐθον αρχαίων 206καὶ θεσμων παλαιον καὶ δόξης του μαντείου, πειταυπερ της πόλεως λης καὶ τον συμφεροντων τ τε κοινω μ2 καὶ ἰδία ἐκάστω ελφον ἐπὶ πῆσι δὲ της παρὰ πασιν ἀνθρώποις εὐκλείας κακοδοξίας τούτων γαρ υκ id ει τι μεῖζον, εἰ σωφρονεῖτε, η ἀναγκαιο- τερον γήσαισθε ἄν. 11 Περὶ μεν οὐν ων βουλευόμεθα, ταυτά ἐστιν, οὐ Φάλαρις τύραννος ἐς οὐδ' ὁ ταορος ουτος οὐδὲ χαλκος ad μόνον , αλλὰ πάντες βασιλεῖς καὶ πάντες δυνάσται,οσοι νυν χροντα τω ἱερω , καὶ χρυσος καὶ ργυρος καὶ ὁσα ἄλλα τιμια, πολλάκις ἀνατεθησόμενα φ θεω

12 τίνος ουν νεκα μὴ δες ἀεὶ μηδε ς πάλαι τὰ περὶ 15των ἀναθημάτων ποιήσωμεν ῆ τί μεμφόμενοι τοις

παλαιοις ἔθεσιν καινοτομήσωμεν - ο μηδε πώποτε,

ἀφ οὐ την πόλιν οἰκουμεν καὶ ὁ Πύθιος χρα καὶ

84쪽

20 τρίπους φθέγγεται καὶ ἱέρεια - πνεῖται, γεγένηται παρ' μῖν, νυν καταστησώμεθα, κρίνεσθαι κά ἐξετάζεσθαι τους ἀνατιθεντας καὶ μην-εκείνου μεν του παλαιοῖ θους του ἀνεδην κὰ πὰσιν ἐξεῖναι, ὁρατε55σων γαθον εμπέπλησται το δερον, πάντων ἀνατιθέντων καὶ περ τψν πάρχουσαν δυναμιν τίων δωρουμενων τ0ν θεόν . εἰ δ' μῆς αυτους δοκιμαστὰς καὶ 13 ἐξεταστὰς ἐπιστήσετε τοι ἀναθήμασιν, κν μὴ ἀπορη-

σωμεν των δοκιμασθησομενων ἔτι, υδενος πομένον- 10 τος πύδικον αυτον καθιστάναι, καὶ ἀναλιοκοντα καὶ καταδαπανοντα παρ' αὐτου κρίνεσθαι καὶ περ τονολων κινδυνευειν τίνι βιωτύν, εἰ κριθήσεται τουανα τιθέναι νάξιος;

85쪽

i To σοφον κείνου. μάλιστα εγωγε φημι δεῖν ἐπαινε, ὁποσοι μὴ λύγους μονον δεξιους παρέσχοντουσδε τον πραγμάτων κάστων, αλλὰ καὶ ργοις μοίοις τὰ τον λύγων ποσχεσεις ἐπιστώσαντο . καὶ γαρ των ἰατρον ὁ γε νουν ἔχων ο τοὐς ἄριστα ἡπὲρ ταὶς τέχνης

εἰπεῖν δυναμενους μεταστέλλεται νοσον, ἀλλα τους πραξαί τι κα αὐτὴν μεμελετηκότας Ἀμεινων δε καὶ μουσικός, οἶμαι, του διακρίνειν ρυθμους καὶ αρμονίας ἐπισταμένου ὁ καὶ ψῆλαι καὶ κιθαρισαι αυτὶ, δυνά- 10μενος . τί γὰρ αν σοι το στρατηγον λέγοιμι το ς ε κύτως ἀρίστους κριθέντας, ora ου τάττειν μόνον καὶ

παραινεῖν σαν ἀγαθοί , ἀλλα καὶ προμάχεσθαι τον αλλων καὶ χειρις ἔργα ἐπιδείκνυσθαι οἱον πάλαι μὲν 14 'Aγαμέμνοια καὶ Ἀχιλλέα , τον κάτω δὲ τον λέξαν 672δρον καὶ Πυρρον ἴσμεν γεγονότας Ἀτρος δὴ τί ταυτ' ἐφην ου γὰρ ἄλλως ἱστοριαν ἐπιδείκνυσθαι βουλύ- μενος ἐπεμνήσθην αὐτον, ἀλλ' ὁτι καὶ τον μηχανικον

Libri TnZΗP et iisque ad p. 19 V. 12 το στρατοπέδου I, inde S

86쪽

ἐκείνους ξιον θαυμάζειν, πόσοι ἐν θεωρία λαμπροὶ γενύμενοι καὶ μνημόσυνα μως της τέχνης καὶ παραδείγματα τοῖς με αυτους κατέλιπον επε ο γε τοῖς λύγοις μόνοις ἐγγεγυμνασμενοι σοφιστα αν εἰκύ- τως μῆλλον et σοφοὶ καλοῖντο . τοιουτον ἀκουομεν ον ' χιμήδη γενέσθαι καὶ τον Κνίδιον Σώστρατον, τον μὲν Πτολεμαι χειρωσάμενον τὴν Μέμφιν νευ πολιορκίας ἀποστροπι καὶ διαιρέσει του ποταμου, τονδε τὰ των πολεμίων τριήρεις καταφλεξαντα si τέχνu. 68 καὶ Θαλης δε ὁ Μιλη0ιος προ αυτον υπ0 χύμενος ois ἄβροχον διαβιβάσειν τον στρατον ἐπινοία --τόπιν του στρατοπεδου μια νυκτὶ του ' Ἀλυν περιηγαγεν, υ μηχανικος ουτος γενύμενος, σοφος δε καὶ επινοησαι καὶ συνειναι πιθανώτατος ' με γαρ του

15 Ἐπειο πάνυ ἀρχαιον, ς οὐ μόνον τεχνήσασθαι τοις Ἀχαιοῖς τον Ἀπον, ἀλλα καὶ συγκαταμνα αυτοι ἐς

αυτιν λέγεται.

ἐν ' τούτοις καὶ Ἱππίου τουτουὶ του καθ ήμας 3 μεμνησθαι ἄξιον ανδρος λύγοις μὲν παρ' ὁντινα om20 λει των πρ αυτου γεγυμνο σμένου καί συνειναι τε

ὀξέος καὶ ρμηνευσαι σαφεστάτου, τὰ δε εργα πολH

87쪽

ΙΠΠΙΑΣ των λύγων ἀμειν παρεχ0μένου καὶ τὴν της τεχνης ὐπόσχεσιν ἀποπληρουντος, οὐκ ἐν τοιαυται μὲν ποθέσεσιν ἐν αἷς οι προ αὐτου γενεσθαι εὐτύχησαν, κατὰ τον γεωμετρικ0 λύγον ἐπὶ της δοθείσης, φασίν, sεὐθείας το τριγωνον ἀκριβος συνισταμένου . καίτοι των γε αλλων καστος ἔν τι της επιστημης εργον ἀποτεμόμενος εν ἐκείνω εὐδοκιμήσας εἶναί τις μως ἔδοξεν, ὁ δὲ μηχανικον τε ν τὰ προτα καὶ γεωμετρικον, ἔτι δε ἁρμονικον κὰ μουσικον φαίνεται, καὶ

Oμως ἔκαστον τούτων ουτως ἐντελος δείκνυσιν ως εν 10

αυτ μόνον ἐπιστάμενος τὴν μὲν γὰρ περὶ ἀκτίνων καὶ

ἀνακλάσεων καὶ κατόπτρων θεωρίαν, τι δὲ ἀστρονομίαν ἐν παῖδας τους προ αυτου ἀπέφηνεν, ου ολί-4γου χρόνου - εἴη ἐπαινεῖν δ δὲ ἐναγχος δον αυτουτον ἔργων κατεπλάγην, ουκ κνήσω εἰπεῖν κοινὴ μεν 15

βαλανείου πιασκευή ὴ , περίνοια δὲ καὶ ἐν τω κοινωτούτω σύνεσις θαυμαστὴ

τύπος μὲν ν ου ἐπίπεδος, αλλὰ πάνυ προσάντης καὶ ρθιος, ον παραλαβδεν κατὰ θάτερα εις περβολὴν 70ταπεινόν, ἰσόπεδον θάτερον θατέρ απέφηνεν, κρη- 21πιδα μὲν βεβαιοτάτην παντι τω ἔργω βαλόμενος καὶ

88쪽

θεμελίων θέσει τὴν των ἐπιτιθειμένων ἀσφάλειαν ι πεδωσάμενος, ἀφισι δε πάνυ ἀποτύμοις καὶ προς ἀσφάλειαν συνεχομενοι το λον κρατυνάμενος τὰ δε ποι -κ0δομηθέντα τω τε του τόπου μεγέθει σύμμετρα καὶ τω εὐλύγω της κατασκε ς ἁρμοδιώτατα καὶ τον τῖν φώτων λύγον φυλάττοντα . πυλδε μεν ψηλος ἀνα- ο

βάσεις πλατείας δεω ν, πτίας μαλλον η ρθίας προς

τὴν των ανιόντων εὐμάρειαν εἰσιόντα δε τουτον ἐκ

δέχεται κοινος οἶκος εὐμεγέθης, κανὴν ἔχων πηρε-

1οται καὶ ἀκολου ις διατριβην, ἐν ἀριστερα δε των ἐς τρυφὴν παρεσκευασμένων οικήματα βαλανείω δ'ουν καὶ ταυτα πρεπωδέστατα, χαρίεσσαι καὶ φωτὶ et πολλφ καταλαμπύμεναι ποχωρήσεις . εα εχύμενος αὐ- των οἶκος, περιττος μὲν ος πρις et λουτρόν, ἀναγ- 15 καῖος δὲ προς την των υdαιμονεστερων ποδο- - μετὰ δὲ τομον κατερωθεν διαρκεῖς τοῖς ἀποδυομένοις ἀποθέσεις, καὶ μέσος οἶκος φει τε ψηλύτατος και φωτὶ φαιο H,τατος, ψυχρ00 δατος ἐχων τρεις κολυμβηθρας, Λακαίνὶ λίθω κεκοσμημένος, καὶ ρ εικύνες ἐν υτ λίθου λευκ0υ της αρχαίας ἐργασίας,

μὲν ἴγιείας, α δὲ Ἀσκληπιου ἐξελθόντας δε πο- 6δέχεται ρέμα χλιαι ι ύμενος iκος υ ἀπθνει τῆ θέρμύπρ0απαντῖν, ἐπιμήκης, ἀμφιστρογγυλος, μεθ' o ἐν δεξιθι οἶκος ευ μάλα φαιδρύς, ἀλείψασθαι προσηνως

89쪽

22 ΙΠΠΙΑΣ παρεχύμενος, κατερωθεν εἰσοδους ἔχων Φρυγί λίθωκεκαλλωπισμένας, τοὐς ἀπο παλαίστρας εἰσιώτας δεχόμενος .is riti τούτω ἄλλος οἶκος οἴκων απάντων κάλλιστος, 72στηνα τε καὶ ἐγκαθίζεσθ' α προσηνέστατος καὶ ἐμβραδυναι βλαβέστατος καὶ ἐγκυλίσασθαι φελ μώτατος, Φρυγιου καὶ αυτος ι δροφὴν κραν ἀποστιλβων.

διακεκολλημένος . ὁ δὲ ενδον οἰκος κάλλιστος, φωτύς τε πολλου ἀνάμεστος καὶ ς πορφύρα διηνθισμένος 7 τρεις καὶ ἔτος θερμὰς πυέλους παρεχεται λουσαμεν 10 δε ἔνεστί σοι μὴ την δια των αὐτων οἴκων αὐας επανιέναι, αλλὰ ταχειαν τὴν ἐπὶ το ψυχρον δι' ρέμα θερμ0 oi κήματος, καὶ ταυτα πάντα πι φωτι μεγάλωκα πολλὴ et ἔνδον ῆμερα astri προς τούτοις ἀνάλογα και πλάτη τοῖς μωκεσι συμμετρα καὶ πανταχο πολλ= ibχάρις καὶ Ἀφροδίτη ἐπανθεῖ κατὰ γὰρ τι καλον Πίνδαρον, αρχομεν- ωγ0υ προσωπον χρὴ θέμεν τηλαυγές τουτο 'ν εἴη ἐκ της αὐγης μάλιστα και τουφεγγους καὶ τον φωταγωγον μεμηχανημενον . ὁ γὰρ σοφος ς ληθος ππίας τ0 με ψυχρ0δοχον ικον 3εἰς βορραν προσκεχωρηκοτα ἐποίησεν, οὐκ αμοιρον οὐδὲ i

90쪽

3. HIPPIAS VULG. 53 23το μεσημβρινου ἀέρος τοὐς δε πολλου του θάλπους δεομένους νύτω καὶ υρ καὶ ζεφυρω πέθηκε o' βαν σοι το ἐπὶ τούτω λεγοιμι παλαίστρας καὶ τὰς κοινὰ των ἱματιοφυλακούντων κατασκευὰς ταχεῖαν τὴνJ

ἐπὶ τ λουτρον καὶ μὴ διὰ μακρου την ὁδον ἐχουσας του χρησίμου τε καὶ ἀβλαβους νεκα καὶ μή με πο- λάβ τις μικρον εργο προθέμενον κοσμεῖν τω λύγω προαιρεῖσθαι το γὰρ ἐν τοῖς κοινοῖς καινὰ ἐπινοησαι κάλλους δείγματα, οὐ μικρας σοφίας ἔγωγε τίθεμαι,1 οἷον κα τόδε το ἔργον ὁ θαυμάσιος ήμῖν Ἱππίας ἐπεδείξατο πάσας χον τὰς βαλανείου ἀρετάς, b 93jσιμον τι ευκαιρον, τ ευφεγγές το σύμμετρον, o Pτωλήρμοσμένον, το τὴν χρείαν ἀσφαλῆ παρεχόμενον, καὶ προσέτι si αλλη περινοί κεκοσμημενον, ἀφύδων et μὲν ἀναγκαίων δυσὶν ἀναχωρήσεσιν, ἐξόδοις δε πολλαῖς is τεθυρωμενον, ωρῖν ε διττὰς δολώσεις, τὴν μεν δι δα- τος α μυκήματος, τὴν Hi δι ηλίου πιδεικνυμενον.

ταυτα ἰδόντα μὴ ἀποδοsναι τον πρεποντα παινοντ εργω υκ νοητο μύνον, ἀλλα και ἀχαρίστου, ab μαλλον δὲ βασκάνου μοι εἶναι δοξεν Ἀγὰγ μὲν οἶν

εἰς δύναμιν και et ἔργον και τον τεχνίτην και δημιουργον μειψάμην τω λόγω εἰ δε εος παράσχοι καὶ λουσασθαί ποτε, πολλ0s οἶδα εξων του κοινωνησον