Antiqvitatvm romanorvm qvae svpersvnt, recensvit Adolphvs Kiessling

151쪽

LXXVIII. N δε κοινὰ, ων υμῆς εὶ κλησίαν συνεκάλεσα, ταλ' Ἀρκύνιον οὐτε κατὰ τως πατρίους ημῶν ἐθισμους καὶ νόμους την δυναστείαν κατασχόντα, ουτ ἐπειδη κατέσχεν ὁπως 5 δη ποτε λαβὼν καλῶς αυτy καὶ βασιλικῶς χρώμενον, ἀλλ' υπερβεβληκότα πάντας Γβρει τε καὶ παρανομία τους ὁπου δη ποτε γενομένους τυράννους, ἀφελέσθαι την ἐξουσίαν βεβουλευμεθα f νυνὶ συνελθόντες οἱ πατρίκιοι, πάλαι μὲν δέον, ἐν καιρῶ δὲ νυν αυτὁ10 ποιουντες ἐπιτηδείω, υμῶς τ , ω δημόται, συνεκα λέσαμεν, ῖνα την προαίρεσιν ἀποδειξάμενοι την εαυ- τῶν συναγωνιστὰς ἀξιωσωμεν ημῖν γενέσθαι, πράττοντας ἐλευθερίαν τη πατρίδι, ης ουτε πρότερον ημῖν ἐξεγένετο μεταλαβε, εξ ου Ἀρκύνιος την ἀρχην 15 κατέσχεν, Ουθ' υστερον ἐὰν νυν μαλακισθῶμεν ἐξ σται. εἰ μεν ουν χρόνον εἶχον ὁσον ἐβουλόμην, ηπρος ἀγνοοῖντας ἔμελλον λέγειν, ἀπάσας διεξῆλθοναν τὰς του τυράννου παρανομίας, ἐφ' αις Ουχ ἄπαξ, ἀλλα πολλάκις εἴηJ ἄπασι δίκαιος ἀπολωλέναι' ἐπειδη 82520 δὲ ὁ τε καιρὸς δν τὰ πράγματά μοι δίδωσι βραχυς, ἐν se λέγειν μὲν ολίγα δεῖ, πράττειν δὲ πολλὰ, καὶ προς εἰδότας οἱ λόγοι, τὰ μέγιστα καὶ φανερώτατα των εργων αὐτos καὶ ἀπολογίας ουδεμιῆς δυνάμενατυχεω, ταυθ' υμῶς ὐπομνησω. 25 LXXVIIII. Ουτός ἐστιν, ἄνδρες πολῖται, ὁ Ἀρκύνιος ὁ προ τοὐ παραλαβεῖν την ἀρχην υρροντατον γνησιον ἀδελφὸν , ὁτι πονηρὸς Ουκ ἐβούλετο γενέσθαι, φαρμάκοις διαχρησάμενος, συνεργὸν εἰς τουτο τὸ μίσος λαβὼν την εκείνσυ γυναῖκα, της δὲ 30 αὐτῶ συνοικούσης ἀδελφην, ην ἐμοίχευεν ὁ θεοῖς ἐχθρὸς ἔτι καὶ πάλαι ουτος ὁ την γαμετην γυναῖκα

ώφρονα καὶ τέκνων κοινωνὸν γεγονυῖαν, ἐν ταῖς

152쪽

αυταῖς ἡμέραις καὶ διὰ τῶν αυτῶν φαρμάκων ἀποκτείνας' foςJ δ' ἀφοσιώσασθαι των φαρμακειων 826 ἀμφοτερων τὰς διαβολὰς, ως ουχ υφ' εσυτου γενομένων, ὴξίωσεν ἐλεεινῶ χρησάμενος σχήματι καὶ μικρὰ προσποιήσει πένθους, ἀλλ' ευεις ἄμα τῶ αυτὰ sδιαπράξασθαι τὰ θαυμαστὰ εργα, πριν ἡ μαρανθῆναι τὰς υποδεξαμένας τὰ δυστηνα σώματα πυρὰς, φίλους εἱστία καὶ γάμους ἐπετέλει και την ἀνδροφόνον νυμφην ἐπὶ τον της αδελφης θάλαμον ῆγετο τὰς απορρητους ἐμπεδῶν προς αυτην ομολογίας 10 ἀνόσια και ἐξάγιστα καὶ ουτε Ελλάδος οὐτε βαρβάρου γης ουδαμόθι γινόμενα πρῶτος εἰς την Ῥωμαίων πόλιν εἰσαγαγὼν καὶ μόνος. οια δ' ἐξειργάσατο, ῶδημόται, τὰ περιβόητα καὶ δεινὰ περὶ τους κηδεστὰς 827 ἀμφοτέρους ἐπιχειρήματα ἐπὶ ταῖς δυσμαῖς ὁντας ξδη 15

τοὐ βίου; Σερουιον μεν Τυλλιον τον ἐπιεικεστατον τῶν βασιλέων καὶ πλεῖστα υμῆς ευ ποιήσαντα φανερῶς ἀποσφάξας, καὶ ουτ' ἐκκομιδῆς Ουτε ταφῆς ἐάσας νομίμου το σῶμα τυχεῖν ' Tαρκυνίαν δε την

ἐκείνου γυναῖκα, ἐν προσῆκεν αυτῶ τιμὰν ῶσπερ 20μητερα, πατρὸς ἀδελφὴν ουσαν καὶ σπουδαίαν περὶ αυτὸν γενομενην, πρὶν ἡ πενθῆσαι καὶ τὰ νομιζό- . μενα τῶ κατὰ γης ἀνδρὶ ποιῆσαι την ἀθλίαν αγχόνη διαχρησάμενος, υφ' ἁν εσώθη καὶ παρ' οις ἐτράφη και ους διαδέξεσθαι μετὰ την τελευτὴν ἔμελλεν ολίγον 25 ἀναμείνας, δως ὁ κατὰ φυσιν αυτοῖς παραγένηται

θάνατος.

L.XXX. 'Aλλὰ τί τουτοις ἐπιτιμῶ, τοσαυτας εχωναυτου παρανομίας κατηγορεῖν εξω τῶν εἰς τους συγγενεῖς καὶ κηδεστὰς γενομένων, τὰς εἰς την πατρίδα 30 καὶ πάντας ημῆς επιτελεσθείσας, εἰ δὴ καὶ παρα- 828 νομίας δεῖ καλεῖν αυτὰς, ἀλλ' ουκ ἀνατροπὰς καὶ

153쪽

ἀφαχασμους απάντων των τε νομίμων καὶ των ἐθῶν; -τίκα την ηγεμονίαν, is απὸ ταύτης ἄρξωμαι, πῶς

παρελαβεν; ἄρά γε ώς οἰ προ αυτοὐ γενόμενοι βασιλεῖς; πόθεν; πολλοὐ γε καὶ δεῖ. εκεῖνοι μέν γε 5 ἄπαντες -' υμῶν ἐπὶ τὰς δυναστείας παρήγοντο κατὰ τους πατρίους ἐθισμοὐς καὶ νόμους πρῶτου μὲν ψηφίσματος υπὸ της βουλης γραφεντος, η περὶ πάντων ἀποδέδοται των κοινῶν προβουλεύειν' ἔπειτα μεσοβασιλεων αἱρεθεντων, οἷς ἐπιτρέπει τὸ συν 10 δρων ἐκ των ἀξίων της αρχῆς διαγνῶναι του ἐπιτηδειότατον ' μετὰ ταὐτα ψῆφον ἐπενέγκαντος ἐν ἀρχαιρεσίαις του δήμου, μεθ' ἐς ἄπαντα ἐπικυρουσθαι βουλεται τὰ μέγιστα ὁ νόμος ἐφ' ἄπασι δε τουτοις 8 29 οἰωνῶν καὶ σφαγίων καὶ των ἄλλων σημείων καλῶν 16 γενομένων, ών χωρὶς ουθεν αν γένοιτο τῆς ανθρωπίνης σπουδῆς καὶ προνοίας ἄφελος. φέρε δὴ τί

τουτων οἶδέ τις υμῶν γενόμενον, ὁτε την αρχὴν ρκυνιος ἐλάμβανε; ποῖον προβούλευμα συνεδρίου τίνα μεσοβασιλεων διάγνωσιν; ποίαν δήμου ψηφοφο-20 ρίαν; ποίους οἰωνους αἰσίους; ου λέγω ταλα πάντα, καίτοι δέον, εἰ γουν ἔμελλεν εξειν καλῶς, μηδὲν τῶν ἐν ἔθει καὶ κατὰ τους νόμους παραλελεῖφθαι, ἀλλ' ἐάν τις ἔν μόνον ἔχη τούτων ἐπιδεῖξαι γεγονὸς, -κ ἀξιῶ τὰ παραλειφθεντα συκοφαντεῖν. πῶς Dυν 25 παρῆλθεν ἐπὶ την δυναστείαν; ὁπλοις καὶ βία καὶ πονηρῶν ανθρώπων συνωμοσίαις, ώς τυράννοις ἔθος, ἀκόντων υμῶν καὶ δυσχεραινόντων. φέρε, ἀλλ' ἐπειδὴ κατέσχε την δυναστείαν oπωσδήποτε λαβὼν, 830αρα βασιλικῶς αυτῆ κεχρηται ζηλῶν τους προτερους 30 ηγεμόνας, οῖ λεγοντές τε καὶ πράττοντες τοιαυτα διε τελουν, ἐξ ων δαιμονεστέραν τε και μείζω την πόλιν τοῖς ἐπιγινομενοις παρεδοσαν ἐς αυτοὶ παρελα

154쪽

βον; καὶ τίς αν ὐγιαίνων ταυτα φήσειεν, ορῶν ώς οἰκτρῶς καὶ κακῶς ἄπαντες υπ' αinos διατεθείμεθα; LXXXI. Tὰς μεν ουν ἡμετέρας των πατρικίων συμφορὰς, ας καὶ των πολεμίων αν τις μαθὼν δακρυσειε, σιωπῶ, οἴ γε ολίγοι μὲν ἐκ πολλῶν λελείμ- 5μεθα, ταπεινοὶ δ' ἐκ μεγάλων γεγόναμεν, εἰς πενίαν δὲ καὶ δεινην απορίαν ῆκομεν ἐκ πολλῶν καὶ μακαρίων ἐκπεσόντες ἀγαθῶν. οἱ λαμπροὶ δ' ἐκεῖνοι καὶ

δεινοὶ καὶ μεγάλοι, δι' ους ἐπιφανης ἡ πόλις ημῶν

ποτε ῆν, οἱ μὲν ἀπολώλασιν, οἱ δὲ φεύγουσι την πα- 10 τρίδα. αλλὰ τὰ υμέτερα πράγματα, ω δημόται, πῶς ἐχει; ουκ ἀφήρηται μεν υμῶν τους νόμους, ἀφή- ρηται δὲ τὰς ἐφ' ἱερὰ καὶ θυσίας συνόδους, πέπαυκε sal δὲ τους ἀρχαιρεσιάζοντας καὶ ψηφοφορουντας καὶ

περὶ τῶν κοινῶν ἐκκλησιάζοντας, αναγκάζει δε ὁσα 15 δούλους αργυρωνήτους αἰσχύνης ἄξια ταλαιπωρεῖν λατομοῶντας υλοτομουντας ἀχθοφορουντας, ἐν ταρτάροις καὶ βαράθροις δαπανωμένους, ἀνάπαυσιν τῶν κακῶν ουδὲ την ἐλαχίστην λαμβάνοντας; τίς οὐν δρος ἔσται τῶν συμφορῶν, καὶ μέχρι τίνος χρόνου ταυτα 20

πάσχοντες υπομενουμεν, καὶ πότε την πάτριον ἐλευθερίαν ανακτησόμεθα; ὁταν ἀποθάνst Ἀρκύνιος; νὴ Βία. καὶ τί πλέον ἡμῖν ἔσται τότε, τί δ' ου χελρον; τρεῖς γὰρ ἐξ ενὸς Ἀρκυνίους ἔξομεν πολλῶ μιαρωτέρους του πατρός. ὁπου γὰρ ὁ γενόμενος ἐξ 25

ἰδιώτου τύραννος καὶ ὀψὲ ἀρξάμενος πονηρὸς ειναι, πῆσαν ακριβῶς διεξήλασε την τυραννικὴν κακίαν, ποδαπους χρὴ νομίζειν ἔσεσθαι τους ἐξ ἐκείνου φύντας, οἷς πονηρὸν μὲν γένος, πονηραὶ δὲ τροφαὶ, πο- 832 λιτικὸν δὲ καὶ μέτριον ουδὲν ουτ' ἰδεῖν ἐξεγένετο 30 πώποτε πραττόμενον ουτε μαθεῖν; ῖνα δὲ μὴ μαντεύησθε τὰς καταράτους αυτῶν φύσεις, ἀλλ' ακριβῶς

155쪽

μάθητε οῖους σκύλακας υμῖν ἡ Ἀρκυνίου τυραννὶς υποτρέφει, θεάσασθε ἔργον ενὸς αυτῶν του πρεσβυ

τάτου.

LXXXII. Λυτη Σπορίου μεν ἐστι Λουκρητίου 5 θυγάτηρ, ον απέδειξε τῆς πόλεως ἔπαρχον ὁ τυραννος ἐξιὼν ἐπὶ τον πόλεμον, Ἀρκυνίου δε Κολλατίνου γυνὴ του συγγεν ς των τυράννων καὶ πολλὰ ὐπὲρ αυτῶν κακοπαθήσαντος. αυτη μέντοι σωφρονεῖν βουλομένη καὶ τον ἄνδρα τον ἐαυτῆς φιλουσα, 10 ῶσπερ ἀγαθὴ προσηκει γυναικὶ, ξενιζομενου παρ' αυτῆ Σέξτου διὰ τὴν συγγένειαν τῆ παρελθουσηνυκτὶ, Κολλατίνου δε τότ αποδημουντος ἐπὶ στρατοπέδου, τὴν ἀκόλαστον υβριν τῆς τυραννίδος οὐκ ἐδυνήθη διαφυγεῖν, ἀλλ' ῶσπερ αἰχμάλωτος υπ16 ανάγκης κρατηθεῖσα ἡπέμεινεν οσα μὴ θέμις ἐλευθέρα γυναικὶ παθεῖν. ἐφ' οἷς ἀγανακτουσα καὶ αφόρητον ἡγουμένη τὴν υβριν, ἐπειδὴ προς τον πατέρα καὶ τοὐς ἄλλους συγγενεῖς τὰς κατασχουσας αυτὴν ἀνάγκας διεξῆλθε, πολλὰς ποιησαμένη δεησεις καὶ 83320-ῖνα τιμωροὶ τοῖς κακοῖς αυτῆς γένοιντο καὶ τοκεκρυμμένον υπὸ τοῖς κόλποις ξίφος σπασαμένη του πατρος ορῶντος, ω δημόται, διὰ τῶν ἐαυτῆς σπλάγχνων ἔβαψε τον σίδηρον. ω θαυμαστὴ συ καὶ πολλῶν ἐπαίνων αξία τῆς εὐγενους προαιρέσεως, Ouli 25 καὶ ἀπόλωλας οὐχ υπομείνασα τυραννικὴν υβριν, ἁπάσας υπεριδουσα τὰς ἐν τῶ ζῆν ἡδονὰς, ῖνα σοι μηδὲν ἔτι τοιουτον συμβῆ παθεῖν. ἔπειτα συ μεν, ῶ Λουκρητία, γυναικείας τυχουσα φυσεως ἀνδρος εὐγενους φρόνημα ἔσχες, ημεῖς δε ἄνδρες γενόμενοι 30 γυναικῶν χείρους αρετῆ γενησόμεθα; καὶ σοὶ μεν, ὁτι μίαν ἐτυραννήθης νύκτα ἀφαιρεθεῖσα τὴν αμίαντον αἰδῶ μετὰ βίας, ἡδίων καὶ μακαριώτερος ἔδοξεν

Diuitiroci Coosi

156쪽

ο θάνατος εἶναι του βίου, ημῖν δε ἄρ' ου παραστήσεται το αυτὸ τουτο υπολαβεῖν, ων Tαρκυνιος ουμίαν ημεραν, ἀλλα πέμπτον καὶ εἰκοστὸν ἐτος ήδη τυραννῶν, πάσας ἀφήρηται τὰς ἐν τῶ ζην ἡδονὰς ἐλευθερίαν ἀφελόμενος; οὐκ ἔστιν ημῖν, ω δημόται, 5

βιωτὸν ἐν τοιουτοις κυλινδουμένοις κακοῖς, εκείνωνι τῶν ἀνδρῶν ουσιν ἀπογόνοις, οῖ τα δίκαια τάττειν

ἡξίουν τοῖς ἄλλοις καὶ πολλοὐς υπὲρ αρχης καὶ δόξης

ηραντο κινδυνους αλλὰ δυεῖν θάτερον ἄπασιν αἱρετέον, η βίον ἐλευθερον, η θάνατον ἔνδοξον. ῆκει δε 10 καιρος οιον ευχόμεθα, μεθεστηκότος μὲν ἐκ τῆς πόλεως Ἀρκυνίου, ἡγουμένων δε τῆς ἐπιχειρήσεως των πατρικίων, ουδενὸς δ' ημῖν ἐλλείψοντος, ἐὰν εκπροθυμίας χωρήσωμεν ἐπὶ τα ἔργα, ου σωμάτων, ου χρημάτων, ουχ οπλων, ου στρατηγῶν, ου τῆς ἄλλης 15 τῆς εἰς τὰ πολέμια παρασκευῆς μεστὴ γὰρ απάντων ἡ πόλις, αἰσχρόν τε Ουολουσκων καὶ Σαβίνων καὶ μυρίων ἄλλων ἄρχειν ἀξιουν, αὐτοὐς δὲ δουλευον τας ἐτέροις υπομένειν, καὶ περὶ μὲν τῆς Ἀρκυνίου πλεονεξίας πολλοὐς ἀναιρεῖσθαι πολέμους, περὶ δὲ 20 τῆς εαυτῶν ἐλευθερίας μηδένα.5 LXXXIII. Tίσιν Ουν ἀφορμαῖς εἰς τὰ πράγματαχρησόμεθα καὶ ποίαις συμμαχίαις; τοὐτο γὰρ λοιπὸν εἰπεῖν. πρώταις μὲν ταῖς παρὰ των θεῶν ἐλπίσιν, ων ἱερὰ καὶ τεμένη καὶ βωμοὐς μιαίνει Ταρκυ- 2bνιος ταῖς αἱμοφυρτοις χερσὶ καὶ παντὸς ἐμφυλίου γεμουσαις ἄγους θυσιῶν και σπονδῶν καταρχόμενος' ἔπειτα ταῖς ἐξ ημῶν αὐτῶν Οἴτε ολίγων ὁντων Οἴτε ἀπείρων πολέμου προς δὲ τουτοις ταῖς παρὰ τῶν συμμάχων ἐπικουρίαις, οἴ μη καλούντων μὲν 30ημῶν ουδὲν ἀξιώσουσι πολυπραγμονεῖν, ἐὰν δ' ἀρετῆς ὁρῶσι μεταποιουμένους ἄσμενοι συναρουνται του

157쪽

πολέμου τυραννὶς γὰρ απασιν ἐχθρὰ τοῖς βουλομένοις ἐλευθέροις εἶναι. εἰ δέ τινες υμῶν τους ἐπὶ στρατοπέδου συνόντας ἄμα Ἀρκυνίω πολίτας δεδοι- κασιν, ώς ἐκείνω μὲν συναγωνιουμένους, ἡμῖν δὲ si πολεμήσοντας, -κ ὀρθῶς δεδοίκασι. βαρεῖα γὰρ κἀκείνοις ἡ τυραννὶς, καὶ ἔμφυτος απασιν ἀνθρώποις ὁ της ἐλευθερίας πόθος, καὶ πῶσα μεταβολῆς πρόφασις τοῖς δι ἀνάγκην ταλαιπωρουσιν ἱκανή 'οῖς, εἰ ψηφίσεσθε si πατρίδι βοηθεῖν, ου φόβος ὁ

10 καθέξων ἔσται παρὰ τοῖς τυράννοις, - χάρις, ova ἔτερόν τι των βιαζομένων ὴ πειθυντων ανθρωπους ταμὴ δίκαια πράττειν. εἰ δέ τισιν αυτῶν ἄρα διὰ κακὴν φύσιν ὴ πονηρὰς τροφὰς το φιλοτύραννον ἐμπέφυκενου πολλοῖς ουσι μὰ Βία, μεγάλαις καὶ τούτους ἀνάγ- 15 καις ζευξομεν, ἄστ ἐκ πονηρῶν γενέσθαι χρηστους ὁμηρα γὰρ αυτῶν ἔχομεν ἐν τῆ πόλει τέκνα και γυναῖκας καὶ γονεῖς, ἁ τιμιωτερα τῆς ἰδίας ἐστὶν ἐκ στω ψυχῆς. ταυτά τε Ουν αυτοῖς ἀποδώσειν, ἐὰν

ἀποστῶσι τῶν τυράννων, υπισχνουμενοι και ἄδειαν

20 ἄν ῆμαρτον ψηφιζόμενοι ραδίως πείσομεν. ἄστεθαργῶντες, ω δημόται, καὶ ἀγαθὰς ἔχοντες υπερ τῶν μελλόντων ἐλπίδας χωρεῖτε προς τον αγῶνα, κάλλιστον ων πώποτε ἡρασθε πολέμων τόνδε Σπωστησόμενοι. ημεῖς μὲν ουν, ω θεοὶ πατρῶοι, -- 25 λακες αγαθοὶ τῆσδε τῆς γῆς, καὶ δαίμονες, οῖ τους πατέρας ημῶν λελόγχατε, καὶ πόλι θεοφιλεστάτη

πόλεων, ἐν ἡ γενέσεώς τε καὶ τροφῆς ἐτύχομεν, ἀμυνουμεν ἡμῖν καὶ γνώμη καὶ λόγοις καὶ χερσὶ

καὶ ψυχαῖς, καὶ πάσχειν λοιμοι παν o τι - ὁ δαί- 30 μων καὶ το χρεὼν φέρη. μαντεύομαι δὲ καλοῖς ἐγχειρήμασιν ευτυχὲς ἀκολουθήσειν τέλος. εἴη δὲ - τοις ἄπασι το αυτὸ λαβουσι θάρσος καὶ μια γνώμu

158쪽

χρησαμένοις, σώζειν τε ημὰς καὶ σώζεσθαι υφ'

ημῶν. LXXXIII1. Τοιαυτα του Βρουτου δημηγορουντος ἀναβοήσεις τε συνεχεῖς ἐφ' ἱκάστω των .λεγομενων ἐκ τos πληθους ἐγίνοντο διασημαίνουσαι τὸ βουλό- 5 μενόν τε καὶ ἐπικελευόμενον, τοῖς δε πλείοσιν αυ- τῶν και δάκρυα υφ' ηδονῆς ἔρρει θαυμαστῶν καὶαπροσδοκητων ἀκουουσι λόγων πάθη τε ποικίλα

την εκάστου φυχην κατελάμβανεν Ουδεν ἀλλήλοις ἐοικότα ' λυπαι τε γὰρ ηδοναῖς ἐκέκραντο, αἱ μεν ἐπὶ 108 τοῖς προγεγονόσι δεινοῖς, αἱ δ' επὶ τοῖς προσδοκωμένοις ἀγαθοῖς, καὶ θυμοὶ συνεξέπιπτον φόβοις, οιμεν ἐπ4 τῶ κακῶς δράσαι τὰ μισουμενα της ασφαλείας ἡπερορῶν ἐπαίροντες, οι δε κατὰ λογισμὸν τουμη ραδίαν εἶναι την καθαίρεσιν της τυραννίδος ἔκνον 15

ταῖς ἐπιβολαῖς ἐπιφέροντες. ἐπεὶ δὲ ἐπαυσατο λέγων, ἄσπερ ἐξ ενὸς στόματος ἄπαντες την αυτην φωνην ἀνέκραγον ἄγειν σφῆς ἐπὶ τὰ ὁπλα. καὶ ὁ Βρουτος ἡσθεὶς, 'Κάν γε πρότερον, ἔφη, τὰ δόξαντα

τῶ συνεδρίω μαθόντες, ἐπικυρώσητε τὸ δοχθεν. δέ- 20δοκται γὰρ πῖν φευγειν Ἀρκυνίους πόλιν τε την μαίων καὶ χώραν ὁσης ἄρχουσι Pωμαῖοι, καὶ γε- νος τὸ εξ αυτῶν ἄπαν' καὶ μηδενὶ εξεῖναι περὶ κα - 39 δου Ἀρκυνίων μητε πράττειν μηδεν μητε λέγειν,

ἐὰν δε τις παρὰ ταυτα ποιῶν ευρίσκηται τεθνάναι. 25

ταυτην εἰ βουλομένοις υμῖν ἐστι την γνώμην εἶναι κυρίαν, διαστάντες κατὰ τὰς φράτρας ψῆφον ἐπενέγκατε, καὶ τουθ' υμῖν πρῶτον ἀρξάτω ia δικαίωμα τῆς ελευθερίας. Ἐγίνετο ταυτα ' καὶ επειδὴ πῶσαι την φυγὴν τῶν τυράννων αἱ φρῆτραι κατεψηφίσαντο, 30 παρελθὼν πάλιν ὁ Βρουτος λέγει Ἐπειδὴ τὰ πρῶτα ημῖν κεκυρωται κατὰ τὸ δέον, ακούσατε καὶ τὰ λοιπὰ

159쪽

ῖσα βεβουλεύμεθα περὶ τῆς πολιτειας. ἡμῖν σκοπουμένοις τίς αρχὴ γενήσεται των κοινῶν κυρία, βασιλείαν μεν οὐκέτι καταστήσασθαι δοκεῖ, αρχοντας δεδυο καθ' εκαστον ἐνιαυτον ἀποδεικνύναι βασιλικὴν 5 ἔξοντας ἐξουσίαν, ους αν υμεῖς εν ἀρχαιρεσίαις απο-

δε τε ψῆφον ἐπιφέροντες κατὰ λόχους. εἰ δὴ καὶ ταῶτα βουλομένοις υμῖν ἐστιν, ἐπιψηφίσατε. μή- νει καὶ ταυτην τὴν γνώμην ὁ δῆμος, καὶ ψῆφος ουδεμία ἐγένετο ἐναντία. μετα τουτο παρελθὼν ὁ Βροὐ- 10 τος ἀποδείκνυσι μεσοβασιλέα τον επιμελησόμενον τῶν Mαρχαιρεσιῶν κατὰ τους πατρίους νόμους Σπόριον Λουκρητιον κἀκεῖνος ἀπολυσας τὴν ἔκκλησίαν ἐκέλευσεν ἄπαντας ῆκειν εἰς το πεδίον, ἔνθα σύνηθες αυτοῖς ην ἀρχαιρεσιάζειν, ἔχοντας τα ὁπλα ἐν τάχει 15 ἀφικομένων δὲ αυτῶν ἄνδρας αἱρεῖται δυο τους πράξοντας ὁσα τοῖς βασιλευσιν ἐαν, Βρουτον τε καὶ

Κολλατῖνον καὶ ὁ δῆμος καλουμενος κατὰ λόχους ἐπεκύρωσε τοῖς ἀνδράσι τὴν αρχήν. και τὰ μεν κατὰ πόλιν ἐν τῶ τότε χρόνω πραχθέντα τοιαυτα ἡν. 20 LiXXXV. Βασιλευς δε Ἀρκυνιος ώς ἡκουσε παρὰ τῶν απὁ τῆς πόλεως αγγέλων, οἱς ἐξεγένετο πρώτοις πριν ἡ κλεισθῆναι τὰς πυλας διαδρῆναι, τοσοὐ μόνον ἀπαγγελλόντων, ὁτι κατέχει τὴν ἐκκλησίαν Βροὐτος δημαγωγῶν καὶ τοὐς πολίτας ἐπὶ τὴν ἐλευ- 25 θερίαν παρακαλῶν, ουδενὶ τῶν ἄλλων φράσας ἡπείγετο τους υἱους ἀναλαβὼν καὶ τῶν εταίρων τους

πιστοτατους, ἐλαύνων τους Ἀπους απὸ ρυτῆρος, ῶς κφθάσων τὴν ἀπόστασιν. ευρὼν δὲ κεκλεισμένας τὰς πυλας καὶ μεστὰς ὁπλων τὰς ἐπάλξεις, ωχετο πάλιν

30 ἐπι το στρατόπεδον ώς εἶχε τάχους οἰμώζων και δεινοπαθῶν. ἔτυχε δε και τἀκεῖ πράγματα ἡδη διε φθαρμένα. οἱ γὰρ ἴπατοι ταχεῖαν αυτοὐ τὴν παρου-

160쪽

σίαν ἐπι την πόλιν προορώμενοι πέμπουσι γράμματακαν ἐτέρας οδοὐς προς τους ἐπὶ στρατοπεδου, παρακαλοῶντες αυτοὐς ἀποστηναι του τυράννου καὶ τὰ δόξαντα τοῖς ἐν ἄστει ποιουντες φανερά. ταῶτα τὰ γράμματα λαβόντες οἱ καταλειφθέντες υπο του βα- 5σιλέως ὁπαρχοι, Πτος 'μίνιος καὶ Μάρκος Οράτιος, ἀνέγνωσαν ἐν ἐκκλησία καὶ γνώμας διερωτη-842 σαντες κατὰ λόχους ο τι χρη ποιεῖν, ἐπειδη πῶσιν ἐφάνη κύρια ἡγεῖσθαι τὰ κριθέντα υπὸ της πόλεως, οὐκέτι προσδέχονται παραγενηθέντα τον Tαρκύνιον. 10

ἀπωσθεὶς δη και ταύτης ο βασιλεὐς της ἐλπίδος φεύγει σὐν ὀλίγοις εἰς Γαβίων πόλιν, ης βασιλέατον πρεσβύτερον απέδειξε των υἱῶν Σέξτον, ώς και πρότερον ἔφην' ηλικίαν μεν ηδη πολιὸς ῶν, ἔτη δὲ

πέντε και εἴκοσι την βασιλείαν κατασχών. οἱ δε περὶ 15τον ' μίνιόν τε και τον Οράτιον ἀνοχὰς τοὐ πολέμου καταστησάμενοι προς τοὐς Ἀρδεάτας πεντεκαιδεκαετεῖς, ἀπηγαγον ἐπ οἴκου τὰς δυνάμεις. far μὲν δη βασιλικη πολιτεία διαμείνασα μετὰ τον οἰκισμόντης Ῥωμης ἐτῶν τεττάρων και τετταράκοντα καὶ δια- 20κοσίων ἀριθμον, ἐπὶ δὲ τos τελευταίου βασιλέως τυραννὶς γενομένη, διὰ ταύτας τὰς προφάσεις καὶ υποτούτων κατελύθη των ἀνδρῶν. J