장음표시 사용
161쪽
H μὲν δη βασιλικη Ῥωμαίων πολιτεία διαμείνασα μετὰ τον οἰκισμὸν της ' μης ἐτῶν τεττάρων καὶ τετταράκοντα καὶ διακοσίων ἀριθμὸν, ἐπὶ δὲ του τελευταίου βασιλέως τυραννὶς γενομένη διὰ ταυτας 5 τὰς προφάσεις καὶ υπὸ τουτων κατελυθη των ἀνδρῶν, ὀλυμπιάδος μεν ὀγδόης καὶ εξηκωτης ἐνεστώσης, ην ἐνίκα στάδιον 'Ισχόμαχος Κροτωνιάτης, 'Aθήνησι δὲ την ἐνιαυσιον αρχην ἔχοντος Ἱσαγόρου. 844 ἀριστοκρατίας δὲ γενομένης οἱ πρῶτοι την βασιλικην
10 αρχην παραλαβόντες υπατοι τεττάρων μηνῶν εἰς τον ἐνιαυτὸν ἐκεῖνον ἐπιλειπομένων Λευκιος 'Dυνιος Βρουτος καὶ Λευκιος Ἀρκυνιος Κολλατῖνος, ους καλουσι Ῥωμαῖοι κατὰ την εαυτῶν διάλεκτον ἄσπερεφην προβουλους, ετέρους παραλαβόντες πολλους
15 ἐλθόντων εἰς την πόλιν τῶν ἀπὸ στρατοπεδου μετὰ τὰς σπονδὰς τὰς γενομένας αυτοῖς προς 'Αρδεάτας, ὀλίγαις υστερον ημέραις της ἐκβολης του τυράννου συγκαλέσαντες τον δημον εἰς ἐκκλησίαν καὶ πολλοὐς υπερ ὁμονοίας λόγους ποιησάμενοι ψηφισμά τε πάλιν 20 επεκυρωσαν ἔτερον, περὶ ἄν οἱ κατὰ την πόλιν ὁντες
162쪽
πρότερον ἐπεψηφίσαντο φυγην Ἀρκυνίοις ἐπιβαλόντες ἀίδιον, καὶ μετὰ τουτο καθαρμοὐς της πόλεως ποιησάμενοι καὶ ορκια τεμόντες αυτοί τε πρῶτοι 845 στάντες ἐπὶ των τομίων ἄμοσαν καὶ τους ἄλλους πολίτας ἔπεισαν ὀμόσαι, μη κατάξειν ἀπὸ της φυγης 5 βασιλεα Ἀρκύνιον μητε τοὐς παῖδας αυτοὐ μητε τοὐς ἐξ ἐκείνων γενησομένους, βασιλεα τε της -- μαίων πόλεως μηκέτι καταστήσειν μηθένα, μηδὲ τοῖς καθιστάναι βουλομένοις ἐπιτρέψειν. ταῶτα μὲν περὶ εαυτῶν τε καὶ τῶν τεκνων καὶ τοs μεθ' ἐαυ- 10 τοὐς γένους ἄμοσαν επειδη δε καὶ πολλῶν καὶ μεγάλων αγαθῶν αἴτιοι γενόμενοι τοῖς κοινοῖς πράγμασιν ἔδοξαν οἱ βασιλεῖς, φυλάττειν τοὐνομα της αρχης ὁσον αν η πόλις διαμένη χρόνον βουλόμενοι τοὐς ιεροφάντας τε καὶ οἰωνομάντεις ἐκέλευσαν ἀπο- 15δεtξαι τον ἐπιτηδειότατον τῶν πρεσβυτέρων, ος οὐδενὸς ἡμελλεν εξειν ἐτέρου πλην τῶν περὶ τα θεῖα σεβασμῶν την προστασίαν, ἀπάσης λειτουργίας πολεμικης καὶ πολιτικῆς ἀφειμένος, ἱερῶν καλούμενος βασιλεύς. καὶ καθίσταται πρῶτος ἱερῶν βασιλεὐς 20 Μάνιος Παπίριος ἐκ τῶν πατρικίων ἀνὴρ ησυχίας φίλος. 816 II. Σὸς δὲ κατεστήσαντο ταλα, δείσαντες ῶς
ἐμοὶ δοκεῖ μη δόξα τοῖς πολλοῖς ἐγγένηται περὶ της καινῆς πολιτείας οὐκ αληθῆς, ἔτι δύο βασιλεῖς κύ- 25ριοι γεγόνασι τῆς πόλεως ἀνθ' ενὸς, ἐκατέρου τῶν
υπάτων τοὐς δώδεκα πελέκεις ἔχοντος ἄσπερ ειχον οἱ βασιλεῖς, ἔκριναν τό τε δέος ἀφελέσθαι τῶν πολιτῶν καὶ τῆς ἐξουσίας μειῶσαι τον φθόνον, τοὐμὲν ἐτερου τῶν υπάτων τοὐς δώδεκα κατατάξαντες 30 προηγεῖσθαι πελέκεις, τos δ' Rέρου δώδεκα ὁπηρέτας βάβδους ἔχοντας μόνον, ώς δέ τινες ἱστοροῶσι
163쪽
καὶ κορύνας, γίνεσθαι δε των πελέκεων την παράληψιν ἐκ περιτροπῆς ἔνα μῆνα κατέχοντος αυτοῖς ἐκατέρου παραλλάξ. τοὐτο δη τό πολίτευμα καταστησάμενοι πρόθυμον ἐποίησαν εἰς την διαμονὴν των b πραγμάτων τον δημότην καὶ ταπεινὸν ἄχλον, καὶ 847ἄλλα τουτοις παραπλήσια οὐκ ολίγα. και γὰρ τους νόμους τοὐς περὶ των συμβολαίων τρουςJ υπὸ Τυλλίου γραφέντας φιλανθρωπους καὶ δημοτικῶς εἶναι δοκοὐντας, οῖς ἄπαντας κατέλυσε Ἀρκύνιος, ἀνε- 10 νεώσαντο καὶ τὰς θυσίας τάς τε κατὰ την πόλιν καιτὰς ἐπὶ των αγρῶν, ἔς ἐποιοῶντο κοινῶς συνιόντες οἱ δημόται τε καὶ οἱ φυλέται, πάλιν προσέταξαν ἐπιτελεῖσθαι ως ἐπὶ Τυλλίου συνετελουντο ἐκκλησίαν τε αὐτοῖς ἀπέδοσαν υπὲρ των μεγίστων καὶ ψῆφον ἐπι- 15 φέρειν καὶ τἄλλα πράττειν ἴσα κατὰ τοὐς προτέρους ἐθισμῶς ἔπραττον. τοις μὲν οὐν πολλοῖς καθ' ηδονὴν τα γινόμενα ὁπ' αυτῶν ἡν ἐκ πολυχρονίου δουλείας εἰς ανέλπιστον ἀφιγμένοις ἐλευθερίαν, εὐρέθησαν δέ τινες ἐξ αυτῶν δμως, οἷς πόθος ἐν των 20 ἐν τυραννίδι κακῶν δι εὐήθειαν ἡ διὰ πλεονεξίαν, ἄνδρες οὐκ αφανεῖς, οῖ συνώμοσαν ἐπὶ προδοσία τῆς 848
πόλεως Ἀρκύνιόν τε καταδέξασθαι συνθέμενοι καὶ τοὐς υπάτους ἀποκτειναι. ηγεμόνες δε αυτῶν οἴτινες ἐγένοντο καὶ δι οῖας ἐξηλέγχθησαν ανελπίστου συν- 25 τυχίας, καίτοι πάντας ανθρώπους λεληθέναι δοκοὐν
τες, μικρὰ τῶν ἔμπροσθεν γενομένων ἀναλαβὼν λέξω III. Ἀρκυνιος ἐπειδὴ τῆς βασιλείας ἐξέπεσε, χρόνον μέν τινα ου πολῶν ἐν πόλει Γαβίων διέτριβε
τους τε συνιόντας προς αυτὸν ἐκ τῆς πόλεως υποδε-
30 χόμενος, οἷς ην τυραννὶς ἀσπαστότερον χρῆμα ἐλευθερίας, καὶ ταῖς Λατίνων ἐλπίσιν ἐπέχων ως δι' ἐκείνων καταχθησόμενος ἐπὶ τὴν αρχήν. ως δ' ου
164쪽
προσεῖχον αυτῶ τον νοῶν αἱ πόλεις Ουδ' ἐβούλοντο πόλεμον υπερ αυτοs ἐπὶ την Pωμαίων πόλιν ἐκ- φέρειν, ἀπογνους τὰς παρὰ τουτων ἐπικουρίας, εἰς Τυρρηνικην καταφεύγει πόλιν Ἀρκυνίους, ἐξ ης τοπρος μητρὸς αυτω γένος ην. πείσας δε τὰ τέλη των 5849 Ἀρκυνιητῶν δωρεαῖς καὶ δι ἐκείνων ἐπὶ την ἐκκλησίαν προαχθεὶς την τε συγγένειαν ἀνενεώσατο την υπάρχουσαν αυτω προς την πόλιν καὶ τὰς ευεργεσίας διεξῆλθεν, ας ὁ πάππος αυτοs πάσαις ἐχαρίσατο ταῖς ἐν Τυρρηνία πόλεσι, καὶ τὰς συνθηκας 10υπεμίμνησκεν, ἔς ησαν πεποιημένοι προς αὐτόν' ἐπὶ δὲ τούτοις ἄπασι τὰς κατειληφυίας αυτὸν ἀδέρετο τύχας, ως ἐκ μεγάλης ἐκπεσὼν ευδαιμονίας ἐν ημέραμια πλάνης καὶ των αναγκαίων ἐνδεης συν υἱοῖς τρισὶν ἐπὶ τους ἐφ' εαυτω ποτε γενομένους ηναγ- 15κάσθη καταφυγεῖν. διεξελθὼν δὲ ωδε ταῶτα μετὰ πολλῶν οἴκτων τε καὶ δακρύων ἔπεισε τον δημον πρέσβεις ἀποστεῖλαι πρῶτον εἰς Ρώμην συμβατηρίους φέροντας υπερ αυτοs λόγους, ώς δη συμπρασσόντων αυτω τῶν δυνατῶν ἐκεῖθεν καὶ συλληφομέ- 20νων της καθόδου. ἀποδειχθέντων δὲ πρεσβευτῶν 8- ους αυτὸς προείλετο, διδάξας τους ἄνδρας ὁ χρη λέγειν τε καὶ πράττειν, καὶ παρὰ τῶν συν αυτω φυγάδων γράμματα δους δεησεις ἔχοντα προς τους οἰκείους αυτῶν καὶ φίλους, ἀπέστειλε φέροντάς τι καὶ χρυ- 25
IIII. Ουτοι οἱ ἄνδρες εἰς Ῥώμην ἐλθόντες, ἔλεγον ἐπὶ της βουλης, πιτι Ἀρκύνιος ἀξιοῖ λαβὼν ἄδειαν ἐλθεῖν συν ὀλίγοις πρῶτον μὲν ἐπὶ το συνέδριον ἄσπερ ἐστὶ δίκαιον ' ἔπειτα αν λάβη παρὰ της 30βουλης το συγχώρημα τότε καὶ ἐπὶ την ἐκκλησίαν ἐλθεῖν λόγον υφέξων υπὲρ απάντων ἄν ἔπραξεν,
165쪽
ἀφ' ου την ἀρχὴν παρέλαβε, καὶ δικασταῖς χρησόμενος ἐάν τις αυτοὐ κατηγορήση πῶσι Pωμαίοις. ἀπολογηθεὶς δὲ καὶ πείσας ἄπαντας ώς οὐδὲν ἄξιονεωγασται φυγῆς, εὰν μέν ἀποδῶσιν αυτῶ την βασι-6 λείαν αὐθις ἄρξειν ἐφ' οἷς ἄν ὁρίσωσιν οἱ πολῖται δικαίοις, ἐὰν δὲ μηκέτι βασιλευεσθαι προαιρῶνται καθάπερ ἔμπροσθεν, ἀλλ' ετέραν τινὰ καταστήσασθαι πολιτείαν, μενων ἐν τῆ πόλει πατρίδι οὐσst καὶ τον ἴδιον οἶκον ἔχων πολιτεύεσθαι μετὰ πάντων ἐξ ἴσου,10 φυγῆς δὲ ἀπηλλάχθαι καὶ πλάνης. ταῶτα διεξελθόντες ἐδέοντο τῆς βουλῆς, μάλιστα μὲν διὰ τὸ δίκαιον, o πῆσιν ἀνθρωποις καθέστηκε, μηθένα λόγου καὶ κρίσεως ἀποστερεῖν, συγχωρῆσαι τῶ ἀνδρὶ την ἀπολογίαν, ἐς αυτοὶ γενήσονται δικασταί ' εἰ δὲ ἐκείνω15 ταύτην ου βουλονται μῶναι την χάριν, τῆς δεομενης υπερ αυτοί πόλεως ἔνεκα μετριάσαι, δωρεὰν
αυτῆ διδοντας, ἐξ ἡς ουδεν αυτοὶ βλαπτόμενοι μεγάλην δόξουσι τιμὴν κατατίθεσθαι τῆ λαμβανουσss, ἀνθρωπους δὲ ὁντας μηδὲν υπὲρ την φυσιν την ἀν- 20 θρωπίνην φρονεῖν μηδὲ αθανάτους ἔχειν τὰς ὀργὰς ἐν θυητοῖς σωμασιν, ἀλλὰ καὶ παρὰ γνωμην τὶ πράττειν ἐπιεικὲς υπομεῖναι των δεομένων χάριν, ἐνθυμηθεντας ὁτι φρονίμων μὲν ανθρώπων ἔργον ἐστὶ ταῖς φιλίαις χαρίζεσθαι τὰς ἔχθρας, ανοητων δὲ καὶ 25 βαρβάρων τοῖς ἐχθροῖς συναναιρεῖν τους φίλους. V. Toιαὐτα λεξάντων αυτῶν ἀναστὰς ὁ Βροὐ- 852τος ἔφη Περὶ μὲν εἰσόδου Ἀρκυνίων εἰς τήνδε την πόλιν παυσασθε, ἄνδρες Τυρρηνοὶ, τὰ πλείω λέγον
τες. ἐπῆκται γὰρ ἡδη ψῆφος ἀίδιον κατ' αυτῶν 30 ὁρίζουσα φυγὴν, καὶ θεους ὀμωμόκαμεν ἄπαντες μήτε
αυτοὶ κατάξειν τοὐς τυράννους μήτε τοῖς κατάγουσιν ἐπιτρέψειν ' εἰ δέ τινος ἄλλου δεῖσθε τῶν μετριων,
166쪽
ἀ μη νόμοις μηδε ὁρκοις κεκωλυμεθα δρῶν, λέγετε. μετὰ τἀτο παρελθόντες οἱ πρέσβεις λέγουσι ' Παρὰ δόξαν μεν ημῖν ἀπήντηται τὰ πρῶτα πρεσβευσάμενοι γὰρ υπερ ἀνδρὸς ἱκέτου λόγον υμῖν υποσχεῖν
ἀξιῶντος καὶ τὁ κοινὸν απάντων δίκαιον εἰς ἰδίαν 5 αἰτουμενοι χάριν ου δεδυνήμεθα τούτου τυχεῖν ἐπεὶ δ' ουτως υμῖν δοκεῖ, περὶ μεν εἰσόδου Tαρκυνίων ουδὲν ἔτι λιπαρούμεν, προκαλουμεθα δ' υμῆς εἰς 853 ἔτερόν τι δίκαιον, υπὲρ ου τὰς ἐντολὰς ημῖν ἔδωκεν η πατρὶς, καὶ ουτε νόμος ὁ κωλύσων αυτὸ ποιεῖν 10υμῶς ἐστιν ουτε ὁρκος, ἀποδῶναι τῶ βασιλεῖ τηνουσίαν, ην ὁ πάππος αυτοὐ πρότερον ἐκέκτητο ουθεντων υμετέρων ουτε βία κατασχὼν ουτε λάθρα, παρὰ δὲ του πατρὸς διαδεξάμενος καὶ προς υμῶς μετενέγροκας. ἀπόχρη γὰρ αὐτῶ τὰ ἐαυτου κομισαμένω ζην 15 ἐτέρωθί που μακαρίως μηθεν ἐνοχλουντι υμῖν. τοιαῶτα μὲν οἱ πρέσβεις διαλεχθέντες ἐξῆλθον ' των δ' υπάτων Βροῶτος μεν κατέχειν τὰ χρηματα συνεβουλευσε τιμωρίας τε χάριν ἄνθ' ων οἱ τύραννοι τὸ κοινὸν ἡδίκησαν πολλῶν ἔντων καὶ μεγάλων, καὶ του 20 συμφέροντος ἔνεκεν, ἶνα μη γένοιτο αυτοῖς αφορμηπρος τον πόλεμον, διδάσκων ως ουκ ἀγαπήσουσι Ταρκυνιοι τὰς ουσίας ἀπολαβόντες Ουδ' υπομεν -
σιν ἰδιώτην βίον ζην, αλλὰ πόλεμον ἐπάξουσι - μαίοις ἀλλοεθνῆ καὶ πειράσονται βία κατελθεῖν ἐπὶ 25τρο αρχην. Κολλατῖνος δε τἀναντία παρήνει λέγων ως ουδὲν τὰ χρηματα των τυράννων ἡδίκει την πόλιν, ἀλλα τὰ σώματα, φυλάττεσθαί τε αυτους ἀξιων 854 ἀμφότερα, μη δόξης τε πονηρὰς παρὰ πάντων τυ- χωσιν ώς διὰ τον πλούτον ἐξεληλακότες ἐκ τῆς αρχῆς 30 ρκυνίους, καὶ πρόφασιν πολέμου δικαίαν παρά σχωσιν αυτο* ώς ἀποστερουμένοις τῶν ἰδίων ἄδη-
167쪽
118 Eλον μὲν εἶναι φάσκων εἰ κομισάμενοι τα χρηματαπολεμεῖν ἐπιχειρήσουσιν ἔτι προς αυτοὐς περὶ τqς
καθόδου, πρόδηλον δὲ θάτερον ώς οὐκ ἀξιώσουσιν
εἰρήνην ἄγειν τὰς ουσίας αφαιρεθέντες. 5 VI. -υτα δε των υπάτων λεγόντων καὶ πολλῶν συναγορευόντων ἀμφοτέροις, ἀποροῶσα ὁ τι χρὴ πράττειν ἡ βουλη καὶ ἐφ ημερας συχνὰς σκοποῶσα, ἐπεὶ συμφορώτερα μὲν ὁ Βροῶτος ἐδόκει λέγειν, δικαιότερα δὲ ὁ Κολλατῖνος παρήνει, τελευτῶσα διέ-10 γνω τον δημον ποιησαι τοὐ τε συμφέροντος καὶ τούδικαίου κριτην. πολλῶν δὲ λεχθέντων ὐφ' ἐκατέρου τῶν υπάτων, ἀναλαβΟὐσαι ψῆφον αι φρῆτραι τριάκοντα οἴσαι τον ἀριθμὸν οἴτω μικρὰν ἐποίησαντο
την ἐπὶ θάτερα ροπὴν, ἄστε μια ψήφω πλείους γε-
15 νεσθαι τῶν κατέχειν τα χρήματα βουλομενων τὰς ἀποδιδόναι κελευούσας. λαβόντες δὲ παρὰ τῶν ὐπά- 855των τὰς ἀποκρίσεις οἱ Τυρρηνοὶ και πολλὰ την πόλιν ἐπαινέσαντες, ὁτι τὰ δίκαια προ τῶν συμφερόντωνεῖλοντο, Ἀρκυνίω μεν ἐπέστειλαν τοὐς ἀποληψομέ- 20 νους τὰ χρήματα πέμπειν, αυτοὶ δὲ ἐπέμειναν ἐν τηπόλει συναγωγήν τε τῶν ἐπίπλων καὶ διάθεσιν τῶν μη δυναμένων ἄγεσθαί τε καὶ φέρεσθαι σκηπτόμε νοι' ώς δὲ τἀληθὸς εἶχε ταράττοντες καὶ σκευωρούμενοι τὰ κατὰ την πόλιν ώς ὁ τύραννος αυτοῖς 25 ἐπέστειλε. τάς τε γὰρ ἐπιστολὰς τὰς παρὰ τῶν φυγάδων τοῖς ἐπιτηδείοις αυτῶν ἀπεδίδουν καὶ παρ' ἐκείνων ετέρας προς τοὐς φυγάδας ἐλάμβανον συνιόντες πολλοῖς εἰς ομιλίαν καὶ διάπειραν αυτῶν τῆς προαιρέσεως λαμβάνοντες, οἴς εὐρίσκοιεν εὐα-30 λώτους δι ασθένειαν γνώμης ἡ βίου σπάνιν ἡ πόθον
τῶν ἐν τῆ τυραννίδι πλεονεξιῶν, ἐλπίδας τε χρηστὰς υποτείνοντες αὐτοῖς καὶ τὰ χρήματα διδόντες ἐπε- 856
168쪽
χείρουν διαφθείρειν. ἔμελλον δε ἄσπερ εἰκὸς ἐν πόλει μεγάλρ καὶ πολυοχλουσy φανήσεσθαί τινες οἱ
την χείρω πολιτείαν αἱρησόμενοι προ της κρείττονος
- των ἀσήμων μόνον ἀλλα καὶ των ἐπιφανῶν, ἐν οἷς ησαν γουνιοί τε δυο πτος καὶ Tιβέριος Βρουτου 5παῖδες του υπατευοντος ἀρτίως ἀρχόμενοι γενειῶν, καὶ συν αυτοῖς Ουιτέλλιοί τε δυο Μάρκος καὶ Μάνιος αδελφοὶ της Βρουτου γυναικὸς ἱκανοὶ τα κοινὰ πράττειν, καὶ Κολλατίνου Y-- των υπάτων ἀδελ- φῆς υἱοὶ δυο Λευκιος καὶ Μάρκος 'Aκυλλιοι την αυ- 10 την ἔχοντες τοῖς Βρουτου παισὶν ηλικίαν, παρ' οἷς αἱ συνοδοι τα πολλὰ ἐγίνοντο πατρὸς -κέτι περιόντος αυτοῖς καὶ τα περὶ τῆς καθόδου των τυράννων
βουλευματα συνετίθεντο.857 VII. - πολλῶν μεν Ουν καὶ ἄλλων ἔδοξέ μοι 15τα Ρωμαίων πράγματα προνοία θεῶν εἰς τοσαυτην προελθεῖν ευδαιμονίαν, ουχ ῆκιστα δὲ καὶ ἐκ των τότε γενομενων. τοιαυτη γὰρ ἄνοια καὶ θεοβλάβεια τους δυστήνους ἐκείνους κατέσχεν, ῶσθ' υπεμειναν ἐπιστολὰς γράψαι προς τον τυραννον αυτογράφους 20 δηλουντες αυτω τὸ πλῆθός τε των μετεχόντων τῆς συνωμοσίας καὶ χρόνον ἐν ω την κατὰ των υπάτων ἐπίθεσιν ἔμελλον ποιήσεσθαι, πεισθεντες υπὸ των ἀφικομένων ώς αυτους παρὰ του τυράννου γραμμάτων, ὁτι βουλεται προειδέναι τίνας αυτω προσήκει 25ωμαίων ευ ποιεω κατασχόντι την ἀρχήν. τουτωνδε ἐγένοντο των ἐπιστολῶν ἐγκρατεῖς οἱ υπατοι κατὰ τοιάνδε τινὰ συντυχίαν. παρ' Ἀκυλλίοις τοῖς ἐκ τῆς
Κολλατίνου γεγονόσιν ἀδελφῆς οἱ κορυφαιότατοι των ἐν τῆ συνωμοσία κατήγοντο παρακληθέντες ώς ἐφ' 30ιερὰ καὶ θυσίαν ' μετὰ δὲ την ἔστωσιν ἐξελθεῖν ἐκ
του συμποσίου κελευσαντες τους διακόνους καὶ προ
169쪽
τῶν θυρῶν του ἀνδρῶνος ἀπελθεῖν διεφέροντό τε προς ἀλλήλους υπερ της καταγωγης των τυράννων 858 καὶ τα δόξαντα εἰς ἐπιστολὰς κατεχώριζον αυτογράφους, ἔς ἔδει τους 'Ἀκυλλίους λαβόντας ἀποδουναι 5 τοῖς ἐκ Τυρρηνίας πρέσβεσιν, ἐκείνους δὲ Ἀρκυνίω. ἐν τουτω δη τῶ χρόνω των θεραπόντων τις οἰνοχόος ἐκ πόλεως Καινίνης αἰχμάλωτος ἔνομα Ουινδίκιος ὐποπτευσας τους ἄνδρας βουλευειν πονηρὰ τημεταναστάσει των διακόνων ἔμεινε μόνος ἔξω παρὰ Io ταῖς θυραις καὶ τους τε λόγους παρ' αυτῶν ηκροάσατο και τὰς ἐπιστολὰς εἶδεν υπὸ πάντων γραφομένας, ὁρμῶ τινι της θυρας διαφανεῖ την ὁ φιν προσβαλών. ἐξελθὼν δε κολλης ἔτι νυκτὸς Ουσης ώς ἀπεσταλμένος υπὸ των δεσποτῶν ἐπὶ χρείαν τινὰ, προς μεν 15 τους υπάτους ἄκνησεν ἐλθεῖν δεδιὼς μη συγκρυψαι 85s
τὸ πρῆγμα βουλομενοι διὰ την ευνοιαν των συγγενῶν τον μηνυσαντα την συνωμοσίαν ἀφανίσωσιν,
ἀφικόμενος δε ώς Πόπλιον Ουαλέριον, ος ἐν τοῖς
πρώτοις τετταρσιν ην τῶν την τυραννίδα καταλυ-
20 σάντων, δεξιῶς δόσει καὶ δι ὁρκων τὸ πιστὸν παρ' αυτου λαβὼν υπερ ασφαλείας της εαυτου, μηνυτης ων τε ηκουσε και ἁν εἶδε γίνεται. ὁ δ' ώς εμαθεν ουδεμίαν αναβολην ποιησάμενος ἐπὶ την οἰκίαν τῶν 'Aκυλλίων συν χειρὶ πολλη πελατῶν τε καὶ φίλων 25 παραγίνεται περὶ τον ἄρθρον, καὶ παρελθὼν εἴσω
τῶν θυρῶν ώς - ἄλλην τινὰ χρείαν παρὼν ακώ -
τος κατ' οἶκον ἔτι τῶν μειρακίων οντων ἐγκρατης γίνεται τῶν ἐπιστολῶν καὶ τους νεανίσκους συλλαβὼν καθίστησιν ἐπὶ τοὐς υπάτους. s0 VIII. N δε μετὰ ταυτα ἔργα θατέρου τῶν υπά- των Βρουτου μεγάλα καὶ θαυμαστὰ λέγειν ἔχων, ἐφ' οἷς μέγιστα φρονοῶσι Pωμαῖοι, δέδοικα μη σκληρὰ
170쪽
86o καὶ ἄπιστα τοῖς ἄλλοιςJ Ελλησι δόξω λέγειν ' ἐπειδὴ
πεφυκασιν ἄπαντες απὸ τῶν ἰδίων παθῶν τα περὶ των αλλων λεγόμενα κρίνειν, καὶ το πιστον ἄπιστον
ἐφ' εαυτοῖς ποιεῖν' ἐρῶ δ' ουν ομως. ἐπειδὴ γὰρ ημέρα τάχιστα ἐγένετο, καθίσας ἐπὶ το βημα καὶ τας 5
ἐπιστολὰς τῶν ἐν τη συνωμοσία διασκεπτόμενος, ώς ευρε τὰς υπο τῶν υἱῶν γραφείσας ταῖς σφραγῖσιν ἐκατέραν γνωρίσας καὶ μετα το λῶσαι τα σημεῖα τοῖς χειρογράφοις, ἀναγνωσθῆναι πρῶτον ἐκέλευσεν ἀμφοτέρας υπο του γραμματέως εἰς την απάντων τῶν 10 παρόντων ἀκοήν' ἔπειτα λέγειν ἐκέλευσε τοῖς παισὶν εἴ τι βουλονται. ώς δ' ουκ ἐτόλμησεν αυτῶν Ουδ τερος προς ἄρνησιν αναιδη τραπέσθαι πάλαι κατεψηφικότες ἐαυτῶν, ἔκλαιον δ' ἀμφότεροι, ολίγον ἐπισχὼν χρόνον ἀνίσταται, καὶ σιωπὴν προκηρυξας, 15 ἐκδεχομένων απάντων τί τέλος ἐξοίσει, θάνατον ἔφη καταδικάζειν τῶν τέκνων ' ἐφ' ω πάντες ἀνέκραγον 861 -κ ἀξιουντες τοιουτον ἄνδρα ζημιωθῆναι τέκνων θανάτω, καὶ χαρίζεσθαι τὰς μυχὰς τῶν μειρακίων ἐβουλοντο τῶ πατρί. o δ' -τε τὰς φωνὰς αυτῶν 20ουτε τὰς οἰμωγὰς ἀνασχόμενος ἐκέλευσε τοῖς υπηρέταις ἀπάγειν τους νεανίσκους ὀλοφυρομένους καὶ
ἀντιβολουντας καὶ ταῖς φιλτάταις αυτον ἀνακαλουμένους προσVγορίαις. θαυμαστὸν μεν καὶ τολο πῆ-
σιν ἐφάνη, το μηδὲν ἐνδουναι τον ἄνδρα μητε προς 25
τὰς δεησεις τῶν πολιτῶν μητε προς τους οἴκτους τῶν τέκνων, πολλῶ δ' ἔτι τωτου θαυμασιώτερον τοπερὶ τὰς τιμωρίας αυτῶν ἀμείλικτον. τε γὰρ ἄλλοθί που συνεχώρησεν ἀπαχθέντας τους υἱους εξω τῆς απάντων ὁ φεως ἀποθανεῖν, ουτε αυτος ἐκ τῆς Θοαγορῆς υπανεχώρησεν ως ἐκεῖνοι κολασθῶσι τηνδεινὴν θέαν ἐκτρεπόμενος, Ουτ' ἄνευ προπηλακισμου