Xenophontis Cyropaedia e recensione Hutchinsoni cum selectis eiusdem notis. Accessit index graecitatis

301쪽

L I B Ε R VIII. . δεικνύναι τὰς φοροῦντας. Καὶ γὰρ τὰ υποδήματα τοι.

αυτα εχουσιν, εν οἷς μάλιτα λαθῶν ἐτι και όποτιΘεμένους τι, ως ε δοκῶν μέρος ειν , η εισί. Καὶ φ ὐποχρίε. PM δι τὼς ὀφθαλμὼς προςίετο, ως εὐοφΘαλμότεροι φαίνοιντο, η εἰσί' και ἐν is γα , ως εὐχροωτεροι όρω το, ἡ πεφύκασιν. Σμελετησε δε καὶ ως μηδε πτύοντες, μηδε ἀπομυττόμενοι φανεροὶ εῖεν ' μηδε μετατρεφόμενοι επι Θέαν μηδενος, ως ὐδὲν Θαυαάζοντες. Πάν-.- τα δε ταυ τα ωετο σέζειν τι εἰς το δυματαφρονητοτέρους 13 φαίνεθαι τοῖς ἀρχομένοις. Ους μεν δη ἄρχειν ωετο

χρην δἰ ἐαυτοῦ, στω κατεσκεύασε και μελετη. και πω σεμνως προετάν αυτων ' ους δ' αυ κατεσκεύαζεν εις τοδουλεύειν. τάτους κτε μελεταν των ἐλευθερίων πόνων οδεναπαζωμα, ουτε ἔπλα κεκτη θαι επετζεπεν ' ἐπεμελῆτοδ. '' ὁπως μητε ἄσιτοι. μητε ἄποτοί ποτε εσωντο, ελευθερίων ἐνικα μελετημάτων. Καὶ γάρ μόταν ἐλαύνοιεν τα Θηρία τοῖς ιππεύσιν εις τα πεδία, φέρεc m. τον εις Θηραν τάτοις επέτρεπε, των δε ελευθέρων έδενί και οπότε πορώα εἴν, ηγεν αὐτους πρὸς τά υδατα, ως.

επεμελετο αυτων, ὁ πως ἀναμφιλόγως ἀεὶ ἀνδράποδα διατελοῖεν. Τη μεν δη D' Περσων ἀρχη ουτω την ασφάλειαν κατεσκεύαζεν.16 Ταυτω δε, ὁτι μεν ουχ υπὸ των κατα τραφέντων κώδυνος εἴη παθῶν τι, ἰσχυρως εΘάρρει καὶ γαρ ἀνάλκιδας ηγῶτο εἶναι αὐτους, καὶ ασυντακτους ἔντας εώρα, καὶ πρὸς τέτοις ήδε επλησίαζε τέτων sδεὶς αὐτω, ουτενυκτος, ἴτε ημέρας θ ος δε κρατίς ους τε ηγειτο, καὶ

ωπλισμένους και ἁθρόους οντας εωζα, και τους μεν αυτων

302쪽

οντας ἄρχειν ' κα- τοῖς φύλαξι δε αὐτῆ Irοι . μάλιταεπλησίαζον, κῶ αὐτω δε Kύρω τήτων πολλοὶ πολλά κις συνεμίγνυσα ανάγκη γάρ ὴν. ἔτι κώ χρῆ

ἔμιλλεν αὐτοῖς) ὐπὸ τάτων ἶν κή κίνδυνος ἐν αυτον μάλις α παθῶν τι κατὰ πολλὴς τρόπους. Σκοπων ὐν,οπως ἄν αυτω κώ τὰ ἀπο τήτων ακίνδυνα γενοιντο, τομὸν περιελέθ αὐτων τὰ οπλα κή ἀπολεμους ποίησm, άπεδοκίμασε, καἰ ἄδικον ἡγέμενος, κά- κατάλυσιν της

ἀρχης τῆτο νομίζων ' το δ' αυ μη προς- 3 αυτὴς, κήτo άπιῶντα φανερον ειν , ἀρχὸν ἡγήσατο πολεμου ' εναisi πάντων τάτων ἔγνω κά- κράτιον εἴνου προς τηναυτῶ ἀσφαλειαν, κή κάλλι ν, εἰ δύναιτο ποιησαι τὼς κρατίτους εαυτω μἀλλον φίλους, η ἀλλήλοις. V: ἔν

τας. άδ' εὐνοῶν τοῖς κακονίοις, ἴτω κώ τους γνωθε

άδυνατώτερος ἐν εὐεργετῶν, τω τε προνοῶν τῶν συνόντων, καἰ τω πζοπονῶν, κα- τω συνηδόμενος μεν ἐπὶ τοῖς άγαΘοῖς φανερὸς εῖν , συναχειμενος δε επὶ τοῖς κακοῖς 1 τούτοις επεισἀτο τὸν φιλίαν θηρεύω επς δὴ δε aεγενετο αυτω, ἄτε χρήμασιν εὐεργετῶν, δοκῶ ἡῶν γ,ῶ- να , πρωτον μεν, ώς εὐεργετημα ἀνθρώποις προς ἁλληλους οὐδεν ε ν άπο τῆς αυτῆς δαπανης επιχαοιτώτερον, ὴ σίτων κή ποτῶν μετάδοσις. Tῆτο δ' ἴτω νομίσας. πρῶτον μεν επὶ τὴν αὐτοῦ τράπεζαν συνεταξεν, οπως,οις αὐτος σιτοῖτο σιτοις, τουτοις ὁμοια άεὶ παρατί3οιτο

303쪽

χρησαιντο, διιδιδου, οic ἀεὶ βούλοιτο των φίλων μνημηνενδώκνυάγαδ, η φιλοφροσύνην. Διεπεμπε δε κή τέ- τοις, ους ἀγαθέη, η εν φυλακάῖς, η εν Θεραπείαις, ηεν αἱςτισινουν πράξεσιν' ενσημαινόμενος τῆτο, oτι ουχὶ

3 λανθάνοι χαρίζεB- βουλόμενος. Στίμα δε κα- των οἰ

κετων ἀπὸ της τραπέζης, οπότε τινὰ επαινέσειε καὶ τον πάντα δε σιτον των οἰκετων επὶ την αὐτου τράπεζανεπετίΘετο, οἰόμενος , ωςπερ ' καὶ τοῖς κυσιν , εμποιῶν τινα καi τουτο ευνοιαν. Eἰ δε καὶ ΘεραπεύεPή τινας βάλοιτο των φίλων ὐπὸ πολλων, καὶ τάτοις επεμπεν απὸ τραπεζης ' και νυν γὰρ ετι, oiς ἄν ὀζωσι πεμπόμενα απὸ της βασιλεως τραπεζης, τουτους πάντες μἀλλον Θεραπευουσι ' νομίζοντες αὐτους εντιμους εἶναι, και ἱκα-νους διαπράττειν , ην τι δεωντ . Eτι δε κή οὐ τούτων

μόνον ενεκα των εἰρημενων εὐφζαίνει τα πεμπόμενα παρὰ βασιλεως, ἀλλα τω ἔντι κή ηδοιη πολὐ διαφέρει - τα άπὸ της βασιλεως τραπεζης. Καὶ τουτο μεντοι κτως εχων έδεν τι Θαυματόν' ωςπερ γὰρ κω ἄλλαι τεχν' διαφερόντως εν ταῖς μεγάλαις πόλεσιν H γασμεν εἰσι, κατὰ τον αυτόν τρόπον κή τὰ παρὰ βασιλῆ σιταπελὐ διαφεζόντως εκπεπόνητα . Eν μεν γὰζ τῶς μικραῖς πόλεσιν οἱ αυτοι ποῶσι κλίνην, θύραν, ἄροτρον, τράπιζαν' πολλάκις δ' ό αὐτός ουτος κά οἰκοδομῶ, κέ αγαπῶ, ην κή ουrως ἱκανους αυτὸν τρέῖειν ἐργοδότας λαμβάνη ' αδυνατον ουν πολλὰ τεχνωμενον ἄνθιωπον πάντα καλως ποιῶν) εν δε ταῖς μεγάλαις πόλεσι, διὰ

304쪽

ἄλλω ἄρτους ποιῶν, κή μηδὲ τουτους παντοδαπὰς, άλλαάεκῶ, ἄν ἐν εἶδος εὐδοκιμοῦν παράσχη ' ανάγκη. . Ose , ταυτα ἴτω ποιήμενα, πολυ διαφεζόντως ἐξειργάδεα

εκαγον. Tη μεν δη των σίτων Θεραπεία τοιαυτα ποιων πολυ ὐπερεβάλετο παντας.

'Sὶς δε κή τοῖς ἄλλοις πῶσι Θεραπεύων πολυ εκρά- 6 . τει, τουτο νυν διηγησομα ' πολυ γάρ διενεγκων άνΘρω- πων τω πλώςας προςόδμς λαμβάνειν, πολὐ ετι πλεον διηνεγκε τω πλῆτα ἀνΘζωπων δωρἀP . Κατηρξιμεν ἶν τέτου Kὐρος ' διαμένει δε ετι κή νυν τοῖς βασιλελσιν η πολυδωζία. Tίνι μεν γὰρ φίλοι πλουσιωτεροι ἔν-τε ς φανεροὶ, η IIερσων βασιλ-; Tίς δε κοσμων κάλλιον φαίνετα σολαῖς τίς περὶ αυτόν, η βασιλεύς; Τίνος δε δωρα γιγνωσκετ . ωςπερ ἔνια των βασιλεως, ψελλια κά ς ζεπτοι κή ,ποι χρυσοχάλινοι; οὐ γαρ δη

δη ἐχθρῶς, απέχοντας πολλων μηνων οδὸν, τιμωρῶ-

ο in δὲ χιτύνας ete. I I. Polux quae praedic efferant, siue ύπῶ --, lib. 7. C. ἀο. περὶ dποδημάνωου lo- liue κινῶνας respiciat, talerenti unquena , haec ipsa Xenophontis ver- censeo. ha citat. Quare ταυτώ ad ea iam Illa,

305쪽

απHανεν, ἡ Κλος , Τουτο δε τουνομα δηλον οτι ευεργε-7 τουντός ε Π μαλλον, ἡ ἀφαιρουμένου. Fur ' M. ώc κω τους βασιλέως καλουμένους ' ο αλμους και τα βα-

βασιλέως. τοῖς ἀεὶ παρουσιν , ουτως ἔκα ς διεκειτο . Ton ἴτω διακωθα τους ἀνθρωπους et ος αυτον. εγω μενουκ οἶδ', o τι αν τις αιτιάσαιτο μαλλον, η οτι μεγαλα

ν 'ooSαλ- καὶ me. J nisu, ἄ- , Stephanias, μῶν scripsisse Xen

306쪽

CAPUT II.

ἐπιμελώα των φίλων βασιλευοντα περιγενεά, , τουτοάξιολογώτερον. Ἐκῶνος τοίνυν λέγεται κατάδηλος εἶναι

μηδενὶ ἄν ουτως αισχυνθεις ἡττώμενος, ως φίλων Θερα- πιέα. Καὶ λόγος δε αυτῶ ἀπομνημονεύεταs, ως λέγοι, παραπλήσια ἔργα εἶναι νομεως αγαθῆ κῶ βασιλέως αγαΘῆ' τόν τε γὰρ νομεα χρην , ἔφη, εὐδαίμονα τὰ κτόνη ποιουντα, χρηctas αὐτοῖς, η δὴ προβάτων ευδαιμονία) τόν τε βασιλέα ώςαύτως εὐδαίμονας πόλεις κήάνθρώπους ποιοῖντα, χρῆ Θ αὐτοῖς. ουσὶν ἶν Θαυματόν, εἴπερ ταύτην εἶχε τὴν γνωμην, τω φιλονεικως

εχειν πάντων ἀνθρώπων θεραπέα περιγίγνεPM. Καλον δε ἐπίδειγμα κή τῆτο λεγεται Kῖρος επιδῶ- 9ξαι Κροίσω, οτι ἐνουΘέτω αυτόν. ως διά το πολλὰ διδῶν πένης ἔσοιτο, εξὰν αὐτω Θησαυρους χρυσου πλώτους ἐνί γε ἀνδρὶ εν τω οἴκω κατα9ia, . Κῶ τον Κυρον λ γεται ερέβ ' Καὶ πόσα ἀν ἔδη οἴει μοι χρήματα εἷν . εἰ συνέλεγον χρυσίον, ωςπερ σὐ κελευεις, ἐξ οτου εν τηάρχη ειμί , Καὶ τον Κροῖσον εἰπὼν, Πολύν τινα ἀριθμόν.

μάλιτα. Σὐ δε, ω Υςάσπα, είη, περιελθὼν πρὸς τους φίλους, λέγε αὐτοῖς, ἔτι δέομαs χρυσίου πρὸς πρα- ξίν τινα ' κω γὰρ τω ἔντι προςδέομα ) καὶ κέλευε αυ- αῖς, ὀπόσα ἄν ἔκα ς δύναιτο, πορίσαs μοι χρήματα 'γράψαντας δὲ κῶ κατασημηναμένους δουναι τὸν επιτολὴν τω Κροίσου Θεράποντι φέρειν. Tαυτα δὲ, οσα ἔλεγε, IOκῶ γράψας καὶ σημηνάμενος, εδίδου τω Tς - φέρειν πρὸς τους Oίλους' ἐνέγραψε δὲ πρὸς πάντας, καὶ 'Υς άσπαν ίς φίλον αυτῆ δέχεθ . Σπιὶ δὲ περιῆλ- Θε, καὶ ἡνεγκεν ὀ Κροίσου θεράπων τὰς ἐπιςολὰς, ό δὴ 'Υςάσπας εἶπεν ' 's1 Κυρε βασιλευ, καὶ ἐμοι ἔδη χρὴ ώς πλουσίω χρῆd ' πάμπολλα γὰρ ἔχων πάtειμι δῶ-

ιοι, διὰ τὰ σὰ γράμματα. Καὶ ὀ Κῖρος εἶπεν ' Eις

307쪽

μεν τοίνυν κ- ουτος ἔδη Θησαυρος ημῖν, ω Κροῖσε ' τὰς

δε ἄλλους κατα9εω, και λόγισαι, πόσα ες ν ετ ιμα

μενος ἡ Κριῶσος πολλαπλασια εὐρῶν, ἡ εφη Κύρω αν εἶ- ν εν τοῖς Θησαυροῖς ἔδη, ει συνελεγεν. Ἐπεὶ δε τουτοφανερὸν ἐγενετο. εἰπειν λεγεται ό Kυρος, ορας, φαναώω Κροῖσε, ως εἰσὶ και εμοὶ Θησαυροί; Ἀλλα - μεν κελεύεις με, παρ εμοὶ αὐτους συλλεγοντα, φθονῶθή τε δἰ αὐτους και μισῶ s, και φύλακας αὐτοῖς εὐιτάντα μαθοφόρους τέτοις πιπεύειν' εγω δ ε, τους φίλους πλουσίους ποιων, τέτους μοι νομιζω Θησαυρους κα φύλακας ἄμαεμου τε και των ἡμετερων ἀγαθων πιςοτερους ειν , ἡ εἰ φρουρους μιδοφόρους επε σάμην. K αλλο δε σοι εζω 'εγω γὰρ . ω Κροῖσε, ο μεν οι Θεοὶ δ'όντες εἰς τας ψυχὰς

τὸ κ ἀνθρωποις, εποίησαν ομοίως πενητας πάντας, του- του μεν ουδε αυτὸς δύναμαι περιγενες , άλλ' εἰμὶ απλητος κάγω, ωςπερ οι αλλοιο χρημάτων ' τη δε γε μεντοι διαφερειν μοι δοκω .των πλείτων, οτι οι μεν, ε ειδὰν των ἀρκέντων πεζιττὰ κτησωντα , τὰ μεν αὐτων ατορύττουσι, τὰ δε κατασήπουσι, τὰ δε ἀριθμῆντες και μετρουντες καὶ ἱς άντες καὶ δια ψύχοντες και φυλάττοντες πράγματα εκουσι. καὶ oμως ενδον εχοντες αὐτῶ ζουτε

εθίουσι πλέω, η δύνανταs φερειν, διαρραγειεν γἀζ αν)aτ ἀμφιεννυνταs πλώω, η δύνανται φερειν, ἀποπνιγῶν γάρ αν) αλλὰ τὰ περιττὰ χρῆματα πράγματα εχουσιν.

Ἐγω δε υπηρετω μεν τίς Θεοῖς, και ορεγομαι ἀεὶ πλει νων ' επειδὰν δε κτήσων, a aν ἴδω περιττα ἔντα τωνεμοὶ ἀρκύντων , τύτοις τας τ ενδύας των φίλων ' ἐξακου--s. και πλουτίζων και ευεργετων ἀνθρωπους εἴνοιαν εξ

ν 'Iνάν- ete .J Qtiae verbi ID μι ph. niis. Hie autem illius situm-lioc in loco vis est . ea ius erri illi que pararia ita icitian ab exempla recte tribueris Λ1ats. XXV l, I s. ri Camo artano consimu is tellatur. Eande in lectionem ex veteribus rtακούμαιJ optime se legen- qitibus arn liluis ad seri etiam Μ dum monuerrum Budaeus et Stain retus. Priust legebattit ἰξαρκομαι.

308쪽

αὐτων κτωμα και φιλίαν, καὶ εκ τέτων καρπουμ ασφάλειαν καὶ ευκλειαν ' a ουτε κατασηπεται, κτε

ὐπερπληροῦντα λυμαίνεται' ἁλλα ἡ εἴ κλμα, ἔσω ἄν

πλώων , τοσουτω και μείζων και καλλιων και κουφο-

τερα φέρειν γίγνεται, πολλάκις δὲ και τους φέροντας αύτην κουφοτέρους παρέχετ . ' πως δὲ και τουτο εἰδης, εφη, ω Κροῖσε, εγω οὐ τοῖς πλῶς α εχοντας, και φυλάττοντας πλωτα, εὐδαιμονεσάτους ἡγουμοι ' οἰ γαρ τὰ τείχη φυλάττοντες, ουτως οῦν εὐδαιμονέςατοι εἴησαν ' πάντα γὰρ τὰ εν τάῖς πόλεσι φυλάττωθιν άλλ' ιζ ab κταθαί τε πλωτα δύνητM σὐν τω δικαίω, χρηBαί τε πλώτοις σὐν τω καλω. τοῦτον ἐγω εὐδαιμονέςαyον νομί

ζω καὶ τὰ χρηματα. Καὶ ταὐτα μεν δη φανερὸς ην,

ωςπερ και ἔλεγε, πζάττων. Προς δὲ τέτοις, κατανοησας τους πολλους των άν- 32Θρώπων, οτι, ην μεν ἰγιαίνοντες διατελωσι, παρασκευαζονται, οπως εξουσι τὰ επιτηδεια, και κατατίΘενται τὰ χρήσιμα εις την των ὐγι όντων δίαιταν 'o πως δε, ην ἁΘενησωσι, τὰ σύμφορα παρές , τουτουί πάνυ επιμελουμένους εωρα ' εδοξεν ῆν καὶ ταὐτα εκ πονησαμ αὐτω, τής τε ἰατρὼς τους ἀρί ἐς συνεκομίσατο προς αυτον, τω τελῶν ἐΘέλειν, και όπόσα η ἔργανα εφη τις ἄν αὐτω χρήσιμα γενεβ , η φάρμακα, ἡ σῖτα. η ποτῶ, τούτων, ο τι οὐχι παρασκευάσας ἐθησαύ- παν αὐτω. Καὶ οπότε δε τις ἀθενησειε των ΘεραπεύεBM ἐπικαιρίων, επεσκοπρι, και παζειχε παντανοτου εδει' καὶ τοῖς ἰατροῖς δὲ χάριν ηδει, οπότε τις ἰα-s Ta τελετν ete.J Lectioneni hane, vae adeo longa a fide caeteror ma Stephano ex c 'ameratis ilibro adis exemplarium x Medat, nam dem statam , adstipulantibus L.eunclauio, duabiis tantiasn literis exoritur et Gabrielio , et inaetine MSii Bocli. sensum non ineptum sini at, Athe vitigetitae huic τοῦ ra λέγειν ἐΘίλιιv, naeo, , I . a. c. 3. τελεῖν itiden est, prauserenda in constra. Etentiri ex Φὶ δαπα9ῆν. Foliasse tamen adhuc his verbis quae comino la possit etiam εὐτοκίε lociis est; atque aliudeliini sontentia, non vit eo: eum quidpiam reponi debet, nunc ea , quavi recepimus, scri tam neo quidem non adsequimurι. Diuiligod by Corale

309쪽

σαιτό τινα, τῶν παζ εκώνου λαμβάνων. Tαυτα μεν δηκαὶ τοιαῖτα πολλα ἐμηχανἀτο πρὸς το πρωτεύειν . παζ' οἷς ἐSουλετο εαυτον φιλεὴλ . I 3 Ω ν δε προηγόρευε τε αγῶνας , καὶ α θλα πρήτssis φιλονεικίας εμποιῶν βουλόμενος περὶ των καλῶν και αγα- Θῶν ἔργων, ταυτα τῶ μεν Κύρω επαινον παρῶ Σεν, o τι επεμελετο, o πως άσκοῖτο η ἀρετή ' τοῖς μεντοι ἀρωοις εἰ αγῶ, ες οὐτοι πρός ἀλλήλ9ς και ἔριδας και φιλονεικίας ενἐ3αλλον. Πρὸς δὲ τύτοις, ρέπερ νόμον κατετησα Oὸ Κυρος, οσα διακρίσεως δεοιτο, εἴτε δίκη, εἴτε ἀγωνίσματι, τοὐς δεομένους διακρίσεως συντρέχειν τοῖς κριταῖς. Δῆλον ουν, οτι ἐτοχάζοντο μεν οἱ άνταγωνιζόμενοί τι ἀμφοτεροι τῶν κρατίτων και τῶν μάλιτα φιλο κριτῶν' ό δε μη νικων τοὶς μεν νικῶσιν εφθονει , τμς δεμη εαυτὸν κρίνο τας εμίσει' ό ν αὐ νικῶν, τῶ δικαίωπροςεποιῶτο νικαν, ὼςε χάριν οὐδενὶ ηγειτο ὀφειλειν.

Καὶ οἱ πρωτεύων δε βουλόμενοι φιλία παρὰ Κυρφ. ἄμ

περ αλλοι εν μεσυν, και οἴτοι ἐπιφθόνως πρὸς ἀλληλους εἶχον ' ῶς9' οἱ πλέονες εκποδὼν εβούλοντο ο ετ ος πον ετερον γενεά, μἀλλον, η συιεπραξαν ἄν τι ἀλληλοις μαΘόν. Καὶ ταυτα μεν δεδηλωτ . ώς εμηχα- νατο. τοῖς κζατίτους αὐτόν μἀλλον πάντας φιλῶν. η

Κῆρος εκ τῶν βασιλιέων ' και γὰρ αὐτης της εξελάσεως η σεμνοτης ἡμῖν δοκῶ μία τῶν τεχνῶν εἶναι, τῶν μεμηχανημενων, την ἀρχην μη εὐκαταφρόνητον εἶναι. Πρῶτον μεν οὐν πρό της εξελάσεως ειςκαλεσας πρὸς αὐτὸν τους τἀς ἀρχὰς εχοντας Περσῶν τε κῶ τῶν ἄλλων. διέδωκεν αυτοῖς τάς Mηδικὰς ςολάς' καὶ τότε Πέρσαι πρῶτον Mηδικην ςολην ενεδυσαν) διαδούς τε, ἄμα τάδε ελεγεν αυτοῖς, ατι ελάσα βούλοιτο εἰς τὰ τεμενη τὰ

τοῖς Θεοῖς ἐορημένα, και Θυσαι μετ' εκώνων. Πάζε

310쪽

νων, ου τε φοινικιαν, οἴτε καζυκκίνων ιματίων νώμας δε τέτων το μέρος εκάτω των ηγεμόνων, ἐκελευσεν αὐ-τους τουτοις κοσμῶν τους αὐτων φίλους, ωςπεζ. εφη, ἐγωυμῶς κοσμω. Kή τις των παρόντων επηρετο αυτόν,

λους ευ ποιμν, οποίαν οῦν ἔχων Γολην τυγχάνω, εν ταυτη καλὸς φανῶμεM. Oυτω δη οι μὲν ἀπελ9όντες, μεταπεμπόμενοι τῶς φιλους, εκόσμουν ταῖς τολαῖς.O-Kὐρος, νομίζων, Φεραύλαν τον εκ των δημο- 3των κή συνετον εἶν , καὶ φιλόκαλον καὶ εἴτακτον, και τῶ χαρίζεθ αὐτω ουκ ἀμελῶν, ος ποτε κῶ πεοι του τιμαθ εκατον κατα την άcίαν συνειπε ' τουτον δη κ λεσας συνεβουλεύετο αὐτω, πως ἄν τοῖς μεν εἴνοις κάλ- λςα ἰδειν ποιοῖτο την ἐξελασιν, τοῖς σε δυςμενέσι φοβερωτατα. Ἐπεὶ δε σκοπουντοιν αυτῶν τὰ αυτῶ εδοξεν,εκέλευε τον Φεραύλαν επιμεληθηνα , οπως ἄν ουτω γε νη- τα αἴριον ἡ ἐξελασις. ωcπερ εδοξε καλως εχειν. Eqη-