Man. Moschopuli Byzantini Scholia ad Homeri Iliados librum 1. & 2. adhuc inedita cum notis et animadversionibus Joannis Scherpezeelii accedit commentarius Joachimi Camerarii

351쪽

Vergit autem sol ad vertices coeli, qui vocantur Poli, unde &Plato Ἀπόλλωνα qum eμοπολουντα appellatum ait. Ad illos inir ab Aequinoctiali circillo deflectens suisum & infra solabire certaitur. Et, graditi ir nunc iratiis, hoc est infestin &exitiostis Graecis. κο Gasi de M. Actiarnensibus. ἐν ἡδ'

4s. TOFωμοισιν J Arcinn, sed pluraliter τα τόξα fere clicunt Graeci, Sagittator autem est Apollo propter rassioriunsolis pen trabilitat m. 46. Ἐκλαγξαv δ' αρ. J communi σωματοποίία infecti sideris Gamna exponit. Vel intelligendum in tali aeris statu fragores chiocpie & tempestites existere. Italie tum videm creberrimas esse minationes coeli, ipsum etiam arctura argentetura facit propter retusiorem & albescentem tali tempore aciem luminis. Macrobius generalis appellationis hanc causam recidit, quod sol enascens per marmum orbis ambitum 1 velut arcus isdam figuretur alba & argentea specie , ex quo arcu ra si in modum emicent sagittariun.

48. Ἐπάνευθε vεῶν. J Ita significatur pestilentiae 1 missio in Graecos. Apollo enim de coelo se contra naves in insi liis

9. Mετα J adverbialiter ,post. Βιοῖο amus, vel sane nervus, hoc quidem loco amus accipiendus, sed Βίοιο esset vitae. haec forma genitivi lonici non ignota est. O. Uυρηας J a nominativo ὀρευς. Ρnice significantur Mulae. Αργοῖς κυνας a celeritate, vel nit talos. Unde & ἀργητικεραύνω & ἀργέτι δημῆ. & ὀδ. ἀιστος αργηv χηνα φέρων.s I. ρυτοῖσι. J Ipsis nimini in Graecis aut homnibus. Et crestas artisse dicit rogis mortuorum corpora. Hi enim apud veteres fuere ritus funerum. Et nunc justa quidem faciunt si cus. licet enim, neque praelia obstant, postea vero dum pugnarii r non nisi pactis induciis hoc facere conceditur. Tun ighra alii interea heroes, ut initio dixit, a canibus & volucribus Ulaniantur 3. eννημαρ. J Pestilentiam saeviisse vicit dies. ix, quo numero dieriam potuit intelligere Achilles de doctrina Chironistae malum non leve, sed stabilei cum tempus borarum c LXXX.

352쪽

, I L, I A D. Lib. I. 73

cptibus luna quadrantem signifera pelvirat, nihil remitteret

pestilentia , sed sena de nono diue phane confirmaretur , qua est numerus exinsus. Nam & compositus impar, & in prima schemin civi litur , & primus de linparibus existit detragonus τερεος numerias, inque clibum triplicatur & luna tum ita conficiendo triente versatur. Italae rnorboriana jinlicia fieri

sblent septimo , nono, & decimo septimo die. Sed τη δεκάτη intelligendum ἡμεροφ. 'ss. τῆ γαρ επὶ Φρεσί. J Ηραν αερα esse volunt. Et Plato significasse nominatorein prinium id ipsiim putat, hocque posserta intelligi, sit quis saepe pronunciet illud vocabulum is , αὐ , κ. Sed milai dubiurn non est, post*iam sententiam legia pini Herodotum quam subscribam , liin & haec & alia fe-rε mentio omnis nuntinum reserenti sit ad astrologicana rationem , & eam quidear Aegyptioriam , quam Graeci maxime probarunt. Quae a nobis vibus illa scientia barbarie &superstitione prope tota erepta fuit, quamlae nunc vestigantes vix adhuc e longinquo quasi per nebulam conspicimus.

Haec igitur a nobis plane intelligi aciliae cognosci non possunt, praesertim citin illa ratio , amissis Graecoriam scriptis , penitus ignoretui . Etsi alicubi ita sunt illa manifesta, ut coecus etiam διακρίνειε ἀμφαφόων in hic Poeta ait. Quale est adiittemurn Martis, & genesis Herculana , & nonnulla alia de cyubus fortasse alias clisputabimus. Huc reserenda igitur illa cura Iunonis & studium erga Graecos, similiter & alloriina

numinum, Prae Graecis favent, itemque eorum, Mae faciunt cum Trojanis. Nec non & hemici partus, qui essent aut Deorum aut inarum filii. Est enim illa vis essehioniim coe .lestium avi mascula-foeminina. Sed haec non admiseebimus lauic loco. Sententia autem , de qua vixi , Herodoti haec est- Euter. τάδε αλλα Λιγυπτοισίν εο ἐξευρημε- να, μεις τε καὶ ἡμερη εκάτη θεῶν οτευ ες και τη εκαςος ἡμε-

ἐς τις εται, καὶ τποισι ταν Ἐλλήνων ὀι εν ποιήσει γενόμενοι ἐχρήσαντο. Quae ita convertimus. . Sunt praeterea & haec inventa Aegyptiorum. Priarum, quorum numinum quiqhie

353쪽

Sebus partus exceptura genitos, lii finis vitae , qui mores futura sint. Arelue haec Graeci poetae ab illis sumpserunt &usurparunt. Nihil ponat stet Sci manifestius *aalia Graecos lioetas si iriniter ut Aegyptii fecissent, naturae scientiam fibuis involvisse , nelie prophanare voluiste lanctissimam docti Lnam, qui mos veteriam septentum piraprius fuit. Atque inrunam libuisset Platoni magis inte pinari & exponere haec , qua' verbis ostentare es proclarnare inexplicata tan'uam mysteria. Sed progredimur, iit seiuio , longius cupiditate divunae scientiae , citius neglectio & contemptus maximum crimen ba baciei & inhumanitatis inustura est seculo nostro. Redeo igitur ad rem. λευκωλενον Ἐρην formosam vixit syne dochice, candidis lacertis.

18. Τοῖσι δ' ἀνις. J Thim surgens Achilles ita dixit. Est autem deliberatio. Ideoque compellat APinemnonem Imperatorem consiliens in medium , quo facto opus esse videa

tur. Et Hoiserias quidem facit ipsos Reges q 1 pie stantes agere china populo At Virgil. sic. Solio Rex infit ab alto. 19. IΠαλ πλαγχθεντας. J fornaan luna a πλάγγω, adsimili-tinlinem τg τεγγω. Unde & πλαγκταὶ rupes. & οδ. Q πλαγ-Mτέ inter convicia victum. Erro. Nunc esse igitur periculum ait, ne relecti in reditu ei roribus agitentur. Quod autena Scit πάλιν. , referri potest ad difficultatem navigationis , vix enim tandem post .arios eirores ad Irojam classis Graecirum appulsis fuisse fertur. 62. Mάντιν. J Vel est haec επεξή-ις, quod dicit sacrificum aut somniatorem consulendum , ut haec duo genera divinationum proponi intellirantur. Vel tria, memorantur rMοπτεια auglirium , ἱεροσκοπία sacrificia vel extispicina, &ovειροκριτική, id est , visa somniorum. Hippocrates clitidem plane μάντιν appellat aruspicem, his verbis , d. περι διαιτης cξέων νίσων. οτι και ὁι μαντιες τὸν αυτὸν ορvιθα εἰ μεν πιιςερὸς εἴη ἀγαθ)v ειναι νομίζουσιν , ει δε δεξιὸς, κακὸv. Seconcitina igitur hunc & anti linsilia: a & Jonica ilialecto usum, interprer .ri Homericas voces rectissime poterimus. Nam quod Plato.

354쪽

I L I A D. Lib. I. 7s

nem apparet απὸ των ὀιωvαν , cpiae sunt ορνεις , vel simpliciter, vel ut aliqtii reualunt , g imitores , id est praepetes. Unde & Homerica vox ταν ὀιωνοπολων. Veriam ut Latinisati spicium quaecunque observatio , & ariolari prae liceri: atque praecognoscere de quacuniae significatione intelligitur , ita οιωνιζειν & οιωνὰς & ορνις notat quaslibet clivinationes. Ut

- μη δε μοι αὐτη ορνις ἐνὶ μεγάροισι κακὸς τέλει. Euripicles Oreste de lacriaratione. ὀυκολ ουτος διωνὸς μέγας. Et I)hoeni Ilis. οιωνἐν εὐεμην καλλίνικα σα ςεφη. AristophaneS ορνισι. g ιυ δ' ὐμῖν ἄμμων. δελοοὶ . δωλίνη φοῖβος ἀπολλων. Ἐλθοντες γὰρ πρωτον επ' ορνεις, λω πρὸζ ἀπαντα τρέπε εIIρίς τ' εμπορίαν και πρὸς Cιίτου κτησιν , και πρὸc γάμον ἀνδρός Ορυιν τε νομίζετε παυθ' οτα περ περὶ μαντείας διακρίνει, 'Φημη γ ὐμῖν ορνις εχι πταρμύν τ' ορνδα καλεῖτε, Ξυμ λοv ορνιν. φωνην ορviv θεράποντ' ορνιν. ἄνου ορνιν. Qilanavis autem non imparabem accipi μάντιν in significa. tione οιωνιζού, cplo genere iNaxime tuerentur & confiderent, tamen nol vetat quo minus appellative positaria vocem sequentla inrerpreteiatur, ut ἰλ. quove A. ,1 οἱ μάντιες δεσὶ θυοσκόοι η ιερηες. Sed ἱερηα vocat nunc, cpii alio nomine θύτης dici Vir , citu extis caesariim pectulum inspectis futura praediceret, aut Occulta aperuet. 5s. E,'ὰρ is'. J Utrum ob votum neglectum, aut sacrificium non rite factum succenseat, & an placari posse vHea- . thir. Caussam igitiir c erit mali & opem. Solent ainem in saevitia pestilentiae desperantes, ab humano auxilio confiigere ad Deoriana sinplorationem , a quibus etiam haec mala immitti & puniri humana scelera arbitrantur. De he. catomba , & pecudes, quae essent mutilae , aut vitiosae , mactari Diis,nefas fuisse , cum alibi, tum in Trachiniis cli, ximuS.67.

355쪽

67. Ἀντιάσας. J Quia exuri cum a spe Ossa a veteribus con. suevissent, Uio nidore Prasi pascerentur nutana , quibus res livina fieret. n. δ. οὐ γὰρ μοι ποτε βωμὸς εδέυετο δαιτὸς είσης. ΛοGως τε κνίσσης τε τὸ γὰρ λάχομεν γερας ἡμεῖς. Ex his lusit Arist ophanes Opustri, ciani clicit illas fame Deos facile necauiras , si non patiantrur evaporiari τῶν μηριων την

κνίσσαν. . . . '

68. Τοῖα δ' ἀ9. J Tum in medium illorum piragressus est Calchas, vel ἐπὶ τοῖ ι hoc est μετὰ ταυτα. Sed Κάλχαντα dictum volunt & cogitationum & consilioriam profunSitate , ἀπο της κοχης quae sit concha purpurae & in profundo Raari degat, Sed eateria suavissimum colorem tingenitis vestibus . suppessisset. Oχ αριςος per aphaeresin εξοχα. οδ ο. ος κ εξοχα μεν Φιλέροσιν εξοχα δ' εκθάρησιν. Dixeriint autem & Latini nimiun pro admodum. Calchantis geniis hoc traditur. ὁ Κάλχας τύ Siςορος, τῆ Iδμονος και Λαοθίης. τά δπόλλωνος αι Ἐςερίας της Κοράνου. 7o. 'Oc ηδη. J Quae sint, pMe fuerint, quae mox ventum

77. 7Hμεν. J Particula assii nrationis, usitatitis est ημην , qaod in turejurando.& aliis asseverationibus potiere consu

veriant.

8o. Κρείσσων γὰρ. J Memorabiles sententiae κατ' εξοχογωμαι vin antrur. Quae sitnt ejusmoesi ut omniiim jussicio& assensione comprobentur, propterea 'in argumentationibus demonstrationum loco assumuntur. καταπεψη 'Metaphor I- . ms concoxerit. Et significat κόχος in lignationis iurorem. κότος acerbitatem & amarialentiam, και τον ζηλον. θεοπρόπιον vaticinium. 88. Oύτις ἐμευ. J Hoc omnes, clur lolientiae studuerunt senapex observarunt, ut idem alitis verbis dicerent vel explicantes rictum, vel at gentes rena, vel euanuXOrnantes hac cin

356쪽

1 L 1 A D. Lib. I

pia orationcm. In cpiis praecipua faciandiae laus inesse solet. At pie hae sunt illae . γησεις & επεξηγήσεις & ακήσεις ut

Grammatici nominibus designant , magna coena clara observamiae & exprimendae situliosis eloquentiae. Sed de his numnon est dist rencsi tempus: visiim tamen locum notare. βα- ρεαρ infestas vel violentas manus assiret. & est δερκομενοιο diunalpiciam vel aspiciat. .

so. οὐδ' ην Ἀγαμ. J Et haec figura est excellentiae , idest . τῆς ἐξοχῆς. Sed Agamemnona Plato dictum vult a manetulo& petiturariclo , propter longum illud obsidionis Gojanae

teinpu- 'Ελι κωπίδα κέρην, nigris orialis deci rana puellam , alunt mm ελικα nigriam significare. Πεπίθομεν, serie mo-Veriinus placarum animum illius, aut placato illo spem con- perimas' ut ἰλ. E. Tεῖχος μεν γαρ δὴ κατερ; Mπεν φ επεπδμεν. hoc est, quo freta fuitnus.

Io.2. Ηρως Ἀτρείδης. J Plato Hoeας ἀπο του πωτος deducit

quod piragenies esset Deoriam Dearumve amore captarum mortalium. Vel liasi ειρωας esse vult, id est φήτορας eloquentes & oratores. Atrea vero ἀπο τῆς ἄτης, Main Origina. tionem cum historiis. illius congrilere ali. IOῖ. ἘμQιμελαιναι J Commotos animos, n ros vocat, ut mare nigrescit de atris nubibus tempest attin . Ut s. μ- Συν δε νεφεεσσι κάλυιε Γαῖαν ο μου καὶ πόντον. Et Virgilius. Aen. I . 97. Ponto nox incubat atra. Contra autem tranquillum mare albidium videtur. Ut dy κ.

Significant & μελαιναι Φρενες Homem constantem atque gra-Vem animum, cujus contrarium Improbum & levem Pindarus appellatione albedinis notavit. Transsatione ducta ab

imis fluctibus & supernatante spumea albedine. Deinde iscit naicantibus & quasi inflammatis oculis aceste intuenteni in Calchanta , clixisse Agamemn. Tale & Virgilianum hoc , imbro xij.

357쪽

sceleratum, lil odio sui, non amore Veritatis illa procii aerat. Haec figura solet communiter ἐvάρθρως eflerci ut Σωκράτης ταν ἀγαθων. i. αγαθὸς Σωκράτης. Sed Poetae Depe ad hunc modum protulere. Soplaocl. Philoct. Tξισι σώφροσι βροταν. Et Antig. οὐδεὶς φίλων ςενάζει. Nee non etiam Thucyd. β. τὰς βοηθησαντας λοκρων μάχη ἐκράτησε. Ios. Τὸ κρήγυον. J Terram , idoneum. δυδε κρηγυοι διδασκαλοἱ δεσι τούτων. Plato , Alcilo. E. Neque idonei doctores sunt , hoc est vere dicere nequelInt. II 3 . Προβεβουλα. J pluris hanc, inquit facio, quam Clytemnestra i , dotatam coniugem. Sic enim clixere ιροπὰς &κουριδίας ἀλόχους quae filiae familiaritin legiti, vir sponsae essent. Dicitur & ἀνηρ κουρίδιος. Legitimus maritus. Ita-Pae Herodotus conjunxit in lunto , παλλακὰς καὶ τὰς κουριδίας γυναῖκας.

Ii 7. Βούλομ' ἐγώ. J Alii aliter explicuere hunc locum, sed

dupliciter fere ut dicat Agamemnon, se cupere suo interitu re Sarere fallitem exercitus. Ita η possitiam pro καὶ, quassi sic loquatur: Se vivere nolle, aut praestare incolumes suos. velut hic senses sit: Malo ego certe salvos esse meos liam peri-Ie, quod & veritas. Sic enim etiam posuit, o p. 'Ημῖν δε Ζευς μεν πολὐ ςούλεται η Agvαοῖσι.

Βούλομ' ἄταξ προς κύμα καναv ατὀ θύμον lλέσθαι, 'H δηθα στρεύγεσθαι ἐὼν εν νήσω ἐρίμη. Et illini vulgatum, Θελω τύχης ςαλαγμὸν =ε φρενων πίθον. II 6. Ἀλλα καὶ ως. J Sed qua ii vis ita se , nihilo tamen

minus illam remittere volo. Et deinde λεύσετε vel est: Dateisitur operam universi, ut aliunde prae una mihi comparetur. Vel, videbitis enim aliunde mihi praenatum inventum iri, 4πειλητικ-.' Verrum ομοι volunt esse per Apocopen

οτι μοι.

I 22. Aτρείδη κύ J Haec sunt pes inolesta iurgiorum , quae

procedente contentione gliscunt, donec furore quodam , ut solet, concisulantiar. κύδι ν vocat ut imperatorem. Φιλοκτεανίτατον ut notans & reprehendens . avaritiam ipsius.

358쪽

. I L. I A D. Lib. I. 79

Sed hispis orationis caput est, Aelaum. Quamvis de novo dividi collata praeda possit, tameia fieri non Oportere , clin HInuptum esse videarilr, cogian commune referre singulos, quae sorte illis obvenerint. 24. Euvψα. J ξυνα , conaminia, id est nondum distributa. ξύνεια & diaeresi atque ectasi Ias. 4 α δέδαςain εκεῖνα, illa, distributa sunt. δαίζω, δε- δαὶςαι & δεδαται. Ir6. Λαὰς δ' οὐκ. J Iniqumn est postulare matutinlinena r seire ad se, quae dudum sortito acce rint. I 3I. θεοείκελ' ἀχιλλευ. J Veteres epithetis laudis quasi pto priis usi sunt. Itaque ne initicos quidem at pae adeo hostes suos illis fraudarunt, ut alibi quoque monuimus. θεοείκελος

ainem cum Dis comparanduim notat, vel irina vel etiam virisitate, utraque enim re praestantem iacile reli lius omnibus Aoclaissem Homeriis introduxit.

I 3 Δ. Κλεπτε νόω. J Ne, inqiiit, fallere te posse me speres. κλεπτειν enim regere quasi καλύπτειν signifiςat, unde & ωλε πται, muciam alienas res auferiant, Pii & φῶρες. Sed ut Ggura haec sermonis nielius perspiciatur , aliquod similes ascra ham. Trachiniis. δεμη συμφοραι κλεπτουσί με, id est, nullant me. ηλέκτρα. δόλοισι κλειαι χειρος εγλκου σφαγάς. Justam caedem fraudibus tegere. Et mOX. ὀπως My κλεπτοντες ἡδεῖαν Oάτιν φεροιμεν ἀυτοῖς. ut oratione simulata seu ficta, laetum illis nuntium ast eramus. Pindarus πυδων. δ. κλέπτων δε θυμ* ἰεῖμα , occultans metrum animo. Sic agitur &hoc loco. Nilail , inquit, dolo agas, . non enim me faL-les. Παρελευσεαι , hoc est', non praeteribis, sed deprehendere in fallacia tua. Vel , non vinces me in hoc sta dio. Que i enim a tergo relinquunt alios curlares, palmam obis.

tinent.

13 3 . Nε θελεις. J ειρωνικας. Scilicet hoc tibi placet te fiuitilo praemio , at me spoliatum meo , sic inanem residere ad naves. Ii ridet enim Achillis sententiam hoc nomine , quod sibi ille consuluisse videretur, neque laboraret cylid aliis accideret, si ipse modo suam retineret Briseida. ' .

359쪽

mente fine , Mod vocant ἀνανταποδοτον Tale est aptus Aria

Si *aidem processisset inceptum , intelligenduin, sutiariam in vellent. Sin aliter lubeli Midieneos, naves t cre, & muros demoliri. Tale est & hoc. Si liicina dederint aliivi piaemium hoc non vilius Graeci, ego Piulem nihil praeterea Dcturus sum , aut facile ego quiclem patiar. Sin nullum dederint. At ego ipse sumam. Regia haec vox est. Cum volentibus nolentibus illiis . habituriini se aliam a cana es.

13 8. N τέου η Ἐίαντος. J Aiacis quidem Tegmessana fuisse,& Achillis Briseula , notum est. Ulysiis etiam traditur Laodice Cygni filia. I 2. Ἐτιτηδὰς ἀγείρ. J Apre legamus remiges, id est, apta s

I 7. ν η v. J Ironicos &hoc dici videtur. Sentit enim

planti totam indicationem caussae niorbi esse compositam &falsam. o Εκαεργον amen clixit Apollinem, vel vi ad se accedentes de procul repellat, ἀπο του τόν, εν εἴργεσθαι, non enim fert sensin illam tantam vim flanimae. Vel, quod verius, idem

valet haec vox Dod illa etsi ἐκσίλου, cujus opera in longin-

360쪽

quitatem exerceantur. Superne enim sol ruios sitos in tetras immittens, illas fovet & calefacit ignea vi sua. I 8. Πν δ' ἄρ ὐπιδρα. Frequens ilictio apiici Homerum,

significat contorsionem oculoriura in eum, cisi irascimur. Hunc

igiciar torvum inlinitus, sic alloquitiar Achilles. Et impii lentia plenum, & avaro animo esse dicit Agymemnonem, quoriain est uti uni e Inagnum convicium atque

Imperatori inprimis, clitem nihil magis decit quam gravitas & liberasitas. Indinum impudentia esse ait , hoc est totum impii lentem , sicut ferae forina hominum inclutae.

I O. Πῶς τις τοι. J Tοι pro σου, Trix vorbis, hoe est jussis & imperio. Talia multa sunt passim in scriptis veterum, ut hoc ἐσθίεταί μοι οικος. & n. d. 87. Θεμιςι δε καλλιπαρέη δεκτο δεπας , hoc est παρα της Θέμιδος. At lue huiusmodi alia cl' volet de scriptis auctoriini inmusipae linguae colligere poterit Tale enim est & hoc Ciceronianum. aJ Attic. lib. v. si aexsilui simi inclusa medullis, id est, inclusa medullis meis. Et hoc pro Quintio. Ei misero , absenti, ignaro foriunara mμa

Isi. 'H ὀδὸν sλθέμεναι. J Obise destinatu'm iter, vel ad occupandum aliquem locum , vel agendam praedam , vel obsidendum oppidum hostium, vel denique insidias faciem

Isa. Ῥυ γαρ εγω Τρίων. J Cur nemo Agamemnoni, si sic agat, parere volet i Quia illum esse clieit secutos se , α hanc operam dare ipsi ac fratri , gratia illorum non oiso Τrojanoriana excitatos. Itaque ipsorum iniuriis alienatos , neQuaquam fiuiuos esse ait simili voluntatis promptula ne de obsequio.'αχμητα-J B coorirem συνεκδοχικῶς. αιχμἡ enim cuspis dicitur hastae. ut n. O. 49q. τάροιθε δε λάμπετο δουρος μιχμὴ καλκείη. I sq. Dii γὲρ πώποτε. J Belloriam caussas commemorat, quae sunt vastationes agrorum , abactionesque pecorinn dcannesontui.

라틴어 텍스트