장음표시 사용
421쪽
vinum etiam purum supra linum, hu- niorum in ' adii renaim is habent minor aqtIeus in extrenais partibus abi- vnuinens positi illi iri , & his coir posibit,& vin una in medio consister. tuin, quod vocaturn eminu per parilis Ad duodecim iam csceiuluin mi ma. cipationem, & laoees quod vicinitIS e-iorem , sufficere qtio 1 si abi causa vir- Nan 'cuenit In qualuatim H imixto u.
tu aliter, unde in genuis sulficit qualia Ad tertiona similitem dicitur , ,hiodias eleinenti pisci oininantis. allu clo, re nigredo maris inflantenti. Ad deci in unitertiuidi . cenitin, Uuiue,feci in ratione oppositionis, re ratio est euidens , quia res ad inessi una inc in patibili satis imagis distant albe venire possunt orna alio,& stimul Hibe- in ,& inraditas.Seefindo dic tur,' nulre concordiana, de . Mi aequationen . vici ci celi medita in participans dealbe. Ad decinuin quartiana resp5Mr D. dine, Sc de nigredine, unclear tamen-c .itet. loco citato, quod illius dixit S. tum pro nobis est. Doch. ad climerentiam crarporum coe- Ad liartii in clicendum, non esse intestium , Picenon veniunt incomposi- conueniens 'iod duo motiis Ioriam rionem rei seciandiana materiain, ut ta- unus est acquisititnas, v.gaealoris, sit λoum lcinenta, Unde materiatoriam in ulcirin alio imotu, qui est deperdi transit in materiam mixti, nona tuenia litius mei litatis; quia hoc est respectunaateria corporurn coelestium. csitimibrirna. vel secundo dicendu ira, Ad decuritana quintum dicendii , , quod laabent riuionein unitis tramis quod mixtum est subiecti ina proprium cum vntis sit retan intis, s inem uin ad qualitatum mixtariam, etsi non ut sutia Plena isti motus terminantiar. Teri iectum qitalitanam ut sic, virile ab eo dici mr, PIod tunc non suiu contrarit, habent esse, & operari, i. eo in Ho ha- quia ad unua aetn veniunt.bent esse, quo Moperari, & talis propo Ad quintii in escendum, quod prositio non valet nisi de principio pranao, positio Pt ilosoplai intelli iritu in gra& non de proxiino, cum potentia sit dii in insensis. Secundo dicitiar, quod proxii nuin principiuin operationum. esset vera si a ibo determinarent sub-Addecimuiri sexni licendum, P iectum simpliciter, non aluein secitn- tota substantia non est corrupta, mitra dum quid , . i. secundunt mediunt. remaneat virtualiter,& ideo ibi etiam Ad sextum dicitare, quod se expeti sit sunt qualitates viri ualiter. quando non sum in contena pera naen. Ad decimum septinium cscendum, ro,nisi corriaptio fiat ex extrinseco, vel
quod contrartia se expellum, nec sinuit accidenti. se compatiun uir in gradu persecto,n6 Ad septimum dicendum, quod tale vero in i inperfecto. Uel seciindo se ex- subiectum est natalium, de hoc missicit. pellunt secti ivluna aliqirena gradun ,
quia v. g. aqua tepida expellusii immu I. E C T I O XI I.
graduna frigiditatis . non lanae omnes.
Ad secundum dicendum, quod ciun S. Din. II. & III. albedo denominet subiectiina forinaliter, ideo subiectum non potes dici ma T Hllosophus a tera. s. Vinie ad D. remis ἀxi irae alburn.&militis albuni. Secundo Hriui quς sunt transideranda de sor alis ui
dicitur quod inagis opponuntur magis ina. Haec autem ad sieptena capita re- alluim, miniis albiana, quia minus duci n Ur.
albirmopponitur ivagis at , pratiati- Priinu ergo captat est cisca id quod ire, unde non se habent ut entia positi. antiqtu dixeriint de sorrna. Antiqui i-ua unius speciei, sed se habent sic upo- gitair forma ponebant ad distino nen- siciliana,Anegativum, seu albuin ,& du, quia soriana eli illa quae illi nouit,
422쪽
In Printo cl et, quod socina per se Non ennec est generabilis, nec corruptibilis, generabι sed solum per accidens, L ad generatio tu persee. nem, & corroeptionei a compositi. Sextruin caputaradit, quod formae Non e
reriana enerabilium, coirtiptibiliu Iarata a non sunt sepalataea materia ut voliris maIeraa.
Plato, ita de qui clitas. Otioci parci in
artificia libita, cuna sorina scamni lacri
sit separata a sca inno, & quia si istae sormae citent separatae, essent simplices, S sic non possent cliuinita . cum dia iit oconstet ex genere, & disserentia, sicut ex nacueria, & fornaa. Forma se
In septinao tradit quod risiser Cn. habesse s
unde Demolliri rebus tres misereniatias, scit forarias assignabat, s. fortua insem titillatri figurana, secundunt si ut Γ, di securrit uni Orisinem. Secundum captu velfatur cinca la rum reprelaensionem. Di pliciterer o Philosb plaus hos reprelaendit. PrinὶO, Q ita etsi bene dixeritiat quod sornδα, est illa quae dii lingliit,rarii en atruri de 3 decepti fiant, tarn cxisti inarent sol Trinia materiam esse substantia in , &omnem forina in esse accidens, & tamen oppostar in constitit, quia si qliodqia id est constat ex genere se ha lite ut materia,&differentia ut sorina. Ergo res ipsa sensibilis costituitiar ex inatcria, O sorina. Er o scirina essentialiter distinguit. Secundo. Quia forata est actus persectio,& inrod quid est, clans esse niateriae naria rate, es ita in artiliciali biis di. Qinus formam gladii dare ei se actificiale gladIO, Seminclo, repredendit Democritum ut manctam, cuin sint plures alii inodidisserendi praeter as natos ab ipso,qilia quaedatra dat serunt aliqua coinpo-scione,aliqua inixtione, altatua colligatione, alicitia loco, alIcilla raritate, 6 densitate, &c. In tertio capite uaciis Arist. ea quae conueniunt farinae. Ista amE shint clii inrue in sinnina. In textu i itiar septi tuo et quod forma non cistola quid di . ras rei, sed pari quid clitatis rei. Primo, quia antinal non solum significat
mam in materia, & doinus non solum dicit regumentiun, sed legumentum con politu in ex lignis, lapi sibus&c
Sectando, quia in s Eparatis idem est quod Qt id est, cum eo cuius est , sed incompotiris lacn , cuni in his sit Arateria, sorina ., distinguens, & clisthi ,
ln iurario capite tinmoratur ad pro badum quod forma sit quid aliud praeis te partes imueriae, sicut donavis est ali
lii si praeter i jgna, dc lapides, S anima
sint nuineta vi existimaueriant i ua V
ras, & Plat ininen in quatuor nunac ro assimilantur. Primo. Quia sictu nil ineri tatac ξ rosoluitnriar in indivisibilia, si in v nuates, ita& dilfinuiones tandent resoluvin turin primum genus, & pii matri cliu ercnta an , ne detur processes in infinitum in partibus dissinient bus. Secundo. Quia addita unitate, vel subtracta variat tir species numeri, ut si v. g. ternario addatur unitas fer qua-tei nantis,ita una differentia a Uita, vel subtracta vata a tur dii finitio . Na si v
lo diffinire antimal, R dico, animal est siti stantia, an linata, sensititia, si ei addo & rationalis, dissinio homine ira, &si diminu O lyscias uua , clisinio plan
Tei tio, quia sicut numerus est unus et vltimain unitatella,& per hanc esse abet, ita per vii in)ani sor anues habet esse, & unita ei N. Qxiario, Quia sicut nutraeroes non suscipit na agis,de minus, sed stat in inclitui ibili ui nec unitas specifica, nec siil
423쪽
aestio X. I raram alurua forma possit inrent , ct
remisti, per maiorem radicata ia
VI detur ouod non . Nu Illa forim
naagis eri fornaa in v non sic quS in alio, nec tria is fori Tra alia forina,v.R. una albedo non est magis albedo qua a lia,n odo,quam antea. Ergo nulla sor a potest intendi, & remitti. Secundo. Formae, & essistiae reriimconsistunt in indivisibili, per Arist. in supra. Sed intensio, & renitisio repugnat indiuis4bilibus. Eroo. Tertio. Forina est compositioni contingens, si inplex, & invariabilis essentia, per authorena sex princi p. At qii
intenditur,& remittit ar uariatur. Erg.
Quarto. Illud quod totalin suscipi. tur in toto, est simplex, & indivisibile.
At omnis sorma est talis. Ergo. Quinto. Vbi est intEsto,ibi fiunt oradus, & ordines. Sed in essentia rei non est ordo,tu hic dicis Philosophus. Er . Sexto. Aut est eadem sorina intensa, & remissa, aut non. Si primunΤ, e go duo motrus contrata j sunt simul,sintensio, dc remissio. Si secundum, ergo duo accidentia in subiecto. Septimo. Atu remanet in intensi ne prior pars, am non. Non secundu, in a sapientibus concediriar. Ergo v. g. omnisai do erit in fundamento perfectionis, & sic habens albedinem,&nigredinem, essent eiusdem perfecti nis. Sed si est contra ueritate, s. quod
duae species distinct e sint aeque perfe
Octauo. Sic daretur luinen infinitu, nain sit A in statis in quo IlIcens lumen
in diicat in B, sit aliud instans C,in in stanti C inducit tantiun lumen sicin in stanti Α, sed inter *raelibet duo in-
sunt infinita instant ia. Ergo ficta rit additio luminis in infinitiarii. Nono. Sic agens debile, posset inducere declinun radu in , sicut di quaris Uura. Patet,ciuia scit per passivinest cuia positu in ad deciniuna, si ut ad quattugradu in. Deelirao. Substantia S relatio scaea durn Plii losophuin, non suscipi sit,inaisgis & nunus. Ergo nec aliae forinae , cant eadem ratio omni una sorinaruna. Vndecimo. Quod acquiriti r per ueritin motuna, Juscipit magis & mnus.
Sed forniae eleinent Oruin acquirunt ut Per uer in motu ira, pet Philosophum in terito de coelo. Er o susciperent in agis et minus. i. intentionem et renaillionem. Sed hoc est talsum,ut supradictu est. Ergo liocent falsum euain in alijsforrnis.
Duodecimo, S. Doct. p. 2. q. s 2, ar. r. dicit, quod sorma substiantialis iam suscipit magis, et minus, quia parricipans ipsam, per ipsam specificatur. Sed haec ratio etiatu saluatur in forinis a cidentalibus,cum qualitates constitiaid
subiectuin in elle accidentali. .. Decimotertio. Ad intensionein re. quiritiir ut in toto imotu eadem forma remaneat. Sed in intensione non ren anet. Ergo. Maior est Aristol. 1. Physicit. 37.& 38. quia moriri, terminus identificantiar cun torina producta is
Minor probatur. la In moria agriualiquid agit, quod antea non erat. At, hoc n5 est nisi forina, cum gradu , V ali edinis productus sit albedo. Erm. Decimoquarto. Ad intensionem nosufficit quod forma ina ks perticiatur. Ergo. Antecedem proini uir Mula an I ma nostra est perfectior toniuncta qua separata, ex S. Din. ter tio de antina, di tanae non suscipit mas vis, & minus, cum sit subitantia. Decina uinto. Albed o in abstracto
non intenditur. Ergo nec albiun in co- cIeto. Probo consequent ian . Qina albinra est quoddam conat ostii in ex corpore dc albedine. Sed coi pus non int i ditu L
424쪽
Decinrosexto. Sic inralitates intenderenti ir. Ergo M liabit tu, cuna sint qtialitates. Scit hoc tit salina, nana laabulis sunt periectiones potentiarrum, sed potentiae consistunt in inliti sibili. Eroo & onancri qualuato. DccuraOseptimo. Alterationsi est ad
Ergo nec al- pluci Imririso possunt secundum. se augeri. Sed hae non respiciunt ali.
Vi resitrioquinto. Nain imagis intendi in s lecto, vel est imagis radiari in subiccto, vescit plures paries subiccti
in forniare. Non prata unia. Cilia rii bor,& vcrecundia , & fcluis cimincta sitiit intcntiores, , Iam riabor nauaratu, Ocptaniam specie in qualitatis, sed adteris febris cilaica, &tainen facili in uant lain. Ergo nec intensio,quae non fit ni- sintnt. Non si uirit uni, qtua haec notia si cuin a itcratione. Din. liti Omctauo. Si v. g. albello suscipit ma 'is, & ininus, variatur spectes,
quia non csset caderra albedo. Sed hoc est falsuna. Ergin Declino no. Si Deus separet albedinein niuis ab ipsa nive, Salbedin natio:ninis ab hoinine, perfectior esset patina, clita in aeci inda. Eigo forma ut iocina suscipes et in agis, & nalnus, di non ratione subiecti in Pio est. V igessimo. Qu*habent latitu Inen: unci uiri se, sula iunt latagis , & nai- est intentio, sed extensio. Vigestino sexto. I linitatio non Capersectio , quia sic res infinita fit finita. Seci forina ex receptione in subi isto binuatur. Ergo non petiicitur, sca
Pro culticidatione lauius quaestionis.
Quoad pri inurn ergo. Priam notan Intemsidiana venit mi id sit in tetidi ,&εcinit- ί-rrem ti.nus. Sed forniae laaben tanta laalia si ni tr. intenci igitur est augeri scctuuiuininuid C. an suesecto *iod secundum se in gra- perscctionena, ita ut illud dicat ut in i dibus iena istis se conapatiantiri. Ergo si tendi, quod ad pertEctivi esse dedit- hoc ex se babent, non habent ex stibie- citur, unde augniemuiu duplicitercto. suinitur. Prinio proprie, & iac spe irigesiinoptiino. ta tot turn quod sti- ctac ad quantitat clia, qtua illa dicun
secum. Sed socina quae iespicit extrin- sito duo b modis sunt itur. Pranio ino , ' ' seciura secunduin se suscipit iraagis, m do pio actione qua fornaa intendi Vnainus, non ratione subicctu EG Lur, ut dealbatio, calefactio, S: strui . - - 'M. ita dicuntur intensiones. Secundo pro Vigesimotertio. D. Thom. in p. sorina Intensa, secundun1 quodniai secundae, quaestione 32. dicit illos proin reu , vel minorem acquirit perfecti priam v ein ignorare, qui dixerunt, nem, V. g. prout albedo maga radi- qualitates augeri per maiorerni adica- catur in subiecto, & ibi fit pers ectiortionemn subiecto , & non secundu in main prius, & de liac sccutula in se. EIgo. tentione proprie locuturi sumus, vigesimoquarto. Idem deciino E- si de pratara liqua dicetnus. Ideon
duc. lactis ictan4 dicit. Quod sanitas, talo, quod hic. de intensiva intcn-
425쪽
rentia Nam quae a imnaediate,&im Q M non suscipiant massis, &rninus. mutabiliter substantiam cosequuntiar, sed semper seruent rancem rationem utantelicetiis, re voluntas, quae natu- indiuisiuilitatis. Tertium est illarii mirati sequela essentia ri antinae intelle- formariun tibin non repugnat,immo ctitiae corruontrur. inaedain vero nec ear ranari r consentaneiam est,ut di immedia te,nec immut.ibili tre substan- uisibiliter.& partibiliter naedi ante alteti in ta sequuntur, oditricies in serio, ratione a quirantur, ut sunt pastiones,' ct mollities in caera, quae intenduntiar, M passibiles qualitates , albedo, nigre-&rcinittiantur, cuinifes rutra ignitiam do, Caliditas, mussit ,&nis cognata, sit molli quam non ignitatio,&caera & bra latuitu sustipere imagis,& mi limae facta, quam non lilaefacta. Eata n .q- i inmediate substantii consequun- Decimo nota luna, quod illud quod Crinctis tur, adhuc sitiat in duplici different . aliciat speciem tritarit, tres conditionct a risis, - 'Quaedam mitra eant i ininediate & lin- debra habete. Prinia est, quod habeat nati tabiliter consequun tiu, ut diximus, oese filia uin, & perinanens, unde exm 'v intellectus, & voluntas,&ista non , taentra rn in vis,lquod si aqua ab igne suscipiunt naagis , & miniis, quia in calefiat, tanaen suae naturae relicta acitia inuariata seir per inanet. Quaedain priorem moestatem rectit, quia soris vero ita in late essentiam cons Aluun- naa substati ualis clatra esse fixtun friatur, sed non inuata abilito, quia etiam giditatis. Si unda est,qiu dat esse inis possunt procliis lab agente. extrinseco, aditiissibile,quia species sunt siciunume
ut patri in ione, qm potest rendouere ri , ex quOriura variatione essentia n frigiditatem aquae,& ista sumptui λ- ineri Variatile, Vn hoc prouenit,quia
gis Sc lninus. forina simitaturalis dat ella vitinianinusastibis Nono notan si si, quod Piaelibet for- & completiam subiecto, & se ve-m,, ct ma smundiim secransiderata,& in ab- teriarinum, Ideo subiectuin non inten. ω, i. stracto, halm in Non tan in liuisibilis, ut ditur serunduin eam, & remittitur,&aut suscipi uir in siniecto , qtueda in quia lorina acael ientalis dat solum esse est mi ina quet sus pit magis,& minus, secundum quid1 ulm secundum talem
BC quaedam non, unde est diligenter formam datur intensio, od remissio.
Inspaeierusum, quod tria siunt generata POpter eius lMitudinen na est. fori arum. Prim in est illaium, quae quini dat ei se invariabile, unde quae ii dant esse fissis tantiale,unt & speciein potentiae sumplunt imagis,& ininus,ve subiecto, ut sunt omnes formae mina- potentia auctu tua in uno esticiaeior est tiales ,re istae non suscipiunt magis, & quam in altero, unde ornrim pallionrainintis,ciun sint subitantiq. Secunduna quae non in turrimiliter essenti, seo uim est formarum, quae etsi non delit speciE tur, suscipiunt inagri, & minus. subiecto, tanwn de eorum ratione est Undecimo notandu est, sinus quaein
indivisibilitas, unde sublestiam chaod libet forma in subiecto sulcaeptibilis, dui.
rationes harum formarum participat, dupliciter considerari potest. Primo, se habet quod incliuisibiliter eas partaci- cundum suam es lentiain, & sic non siisper, ut sunt numerus, ct Omn sp ira stipit magis,&mnus, cum simandum
ri agonum, circii liis,&c. quod propter inne iusta piat magis, & minus .i. ita eduas ration maccidit. Primo, quia ina- quod posui conviserari sinuidiam esse 'xi- retinet de ratione Diniarum sub. magis perfectum,&iDinus pertinum. stantialium,quae non suscipiunt na agis, cum tamen secundu in se ii telligatures S minita. Seciando, quia hoc libi venia se persecta. Secundo coleti Gatur prout dicant, Clini& in ab itincto, dc in com a subiecto suscipithir, M per essemao in Raa 2 Petie
426쪽
periem ui subiecto magis radicariir,& per esse minus persectiani minus indicariir ,&sic proprie dicitiar suscipere magis, & minus, set intensionem, BC
o p W moliod tantuin pr incamentum qualitae me'to. tis est illud cpiod suscipitina ris,& mi qημέ - Mntis, S si praedicantenta haec dicanti ir siuscipere, hoc non eis conuenis per se, sed ratione qualitatis, proin aliqua
qualitatem magis, velim intra partici pant. Sed nec Onanes cli alitatis spe iosuscipii intiriagis,&ininus, sed tolli inmaae collocat tir in tertia specie ad cpia inest alteratio, ut testatiar Aristot γ. Pla sic. Aliae vero species suscipiunt ri agis,& minus, & consequenter intensione,& reniisIionern, sed si undario,& fore per accusons, quia ad pastiones, M pase sibiles Plautato, pinnio, & per se alterario tarnainatur, & inde ora Nir aliqua
Melissi. Qiloa l ita unduin conclusio est satis
'' examinata, ct ui ob ilibus probandas. Ad tertiani sycomi qualitat 'Scit alteratio, intensio, ire retrullio. Pio,itiarptanao. Si non fieret intensio in subie ito, illi quodqtialitas essetan si ibiceto, v. g. catuli .aS in a itia cessiret immius; S continuo Hua non acquireret maiorein calorem, ab igne caiisattina. Ses lioe est coiitra omnesn experientiam. Erm. Seoindo. Formae contrari. ae . i. m
us, Scalor in gradibus iorensisse alibi echo expelliint, & In rein illis se co- pariuntur. Er O in lal S dat tu isti enim, S renarissio. Tertio. Quae non se habent ut rel-minin incitus, sed ut VIa ad tertia inuinsii scipiunt inagis & ininus sol sic I lxibentqtialitates uererita specie,quae con nuci acciuirinatur usque ad coin plementiun. Ergo Secunda conclusio est. Fornaae acci dentaleS, leu qtralitat ,int .nduntur; remittunriar per maiorem, vel minore
raclicationem in subiecto. Haec patet exmptaulictis, quoniam tbrinia non sustiapit ma is, & minus, nisi prout na agri,& minus radicatur in sitie , ut experienna pateLAd pram uni dixinitIs, quod non est forina, quae fecitnci lini se intendatur, Ar κνυ- sed ratione subiecit, prout in eo magis,& nainus radicatur,&pta: hoc patet aci
Ad terrium cscimus,quod duplex est variatio. Prima dicitur in essentia,& valli tui qtiod taliter vat latiuγ, smin dirinis patitur intensionena, & nilustione,
scii etiam venerationein, & Oorrupti nern . Secunda dicituran persectionet
INaiori, vel in inori in simum. sic
tale non variariir, sed variabilitet suscipi nir, ut saluariar in sontra. Ad quartum dicitur , quod forma tota suscipitur freundum cis nilam ,s non tota litor, quia securus una ess magis , α ininus persectilin suscipitur. Ad clitin tu in dicencisi, quod in for-ina sectin dii in seconsu1πata non sunt, gradus, sed bene prout in subiectoreiaci I itur, Cum tanaen hi gradus separati non exiitant, sed peritativir conlinmu
Ad septi inuiri olom , qtioci aliud est loci iri des ei sectione specie ru,proirtuna alteri coria paratur, S aliud promvna secundiana tale nragis pci fetiuin, cicia litus perieratim in si ibi echo recipiis
tur, nain prinia est ci: uersitas formaruseriindurn cilantiani. Secunda vero est diuersitas in ead cara specie secundum elle iitrentius, v ct ream istius. Α l octallum negamus, qirmi lumen' augeatut pcr distilicia instantia, sicun .
427쪽
pinquiorema gradii na,priore na contine
- qtimi inter duo instantia icnaporis naudiant insinua instanti .i iron in actu, sed in potentia Matheinatice, intensio aurora filiciandii ira inst.inua in acti I. Tertio clicitur, quoci untini in instans in toto id napore, quod dicitiir unum per
continuationem totim Intensionis.
Ad non uin negatur, qtKΗl passi In sit cli bosini in ad graduna persectior asine laoc quod prius non sit dispositiunaci iiDpersecti Orel N. Adocta uia dioinus, quod est cli Dpal rario, quia ad relationem, Δ su flatinam non est inotus, saetit ad qualitatein, in quo praedica nutuo sint so
Ad unctetana una clicendum, qiΗΗl ad suscipiet usu in magis,& nain opinest acquiri per motuin id quod suscipii tir,
, Sed cum hoc, quod res liae mouettu, de suscipitur, eade inaneat formialiter,
elenaen torsi alitem forinae no nam ei in nitrio sortia aliter, sed titii virrinaliter. Ad duodec inritim dicendit in , qti nisi, xificatio rei dependera torina specifica, qtla denonalnat subiectu in secundis in spcciora,& non a sorina acta dcn
eio, sine eitis corruptione, nec facida-
Iimi, sed alteratilin, &acio patri litte- tu in S. Doctoris. Aci ci nauin tertium dicendit na , Pagens aliquid agit , Ploci non erat In sim lecto, sed , ne in somna, quae con tineb. it totum esse, qxiod poteitha rein subiecto.
Ad cieci inuinqliarturn morari iunia , quo saniniano iii a dicitiar posectior Coni tincta qua ira separata, non cssenualiter. sed secundu in flatinn, nam scin- per efideira essentia ira retinet, qua nauis Iaabeii statu Pseetim, S miniis Psectu. Ad decimuiruiuintum clicenduimia, quod corpus non est illud quod a te debeat intendi,& ideo non intenditur,
sed eIt illud φ. sit scipit intelionc rati qualitatu,& ideo qualitas iis eo iniectis.
Ad deci intina sex urna dixinuas, quod
prie etaisi ad tertia speciei in titialitatis
est alietatis & intensio, S i aliis ratide eius, uncte trabitus non in te si inrair nisi prout potentia, quae si A sitam cssentia inest inditii sibilis, si ii tanacia sua latitar linem, potest intelligi ut irragis lina perfecta dei achina, vel iminiis perinct , siue ille aeuissit substantia ,siue acculo. Ad deci inuin septimum iam dictu ei
in corpore, ut ad deciniturasexciri n. Ad decina unaocta itu in negatur asesianaptum, quia illa species habet latinidine, secudiim hoc quod personius, rerninus persccte suscip:tur in subiecto.
Ad aeci initim non uin dicendun , Pqtiana uis illa: albedines es Ioni actualiter separatae' a flabiecto, viriualiter ta- naen ipsuna includerent, qtua sic stibii
fierent, ac sii in stibiecto citent. Ad vagesilaria in dicen cluiri, qtiod sor inae laabent ut in grassibus renus sibi , sit biecto st coria patiantur , cuni lanien
secundunt se sint indivisibiles. Ad vigcsinuimpra in una dicendiim, quod id toti iniqtiod subiecturn laal et de fornia, id rota i a mnna ira t, at sil . stipere naagis Si natinus habet ut est subiectii naateriale,& se habet utinateria. Ad vigesi in una secundum dicenduin, iOd tot ina quae eli acti is si ibiecti non suscipit niagis, S in in his, nisi prout ina gis, Δ nianus actuat subiectum. Ad vigesina uin tertiurn incendii , PS. Doci . intelligit dicere, quod somna uae sinet sentia in est in diuisibilis,in te itur secuiluin se, quia sili se in una es sentia dicit graduira essendi secundu naparticipatio ire inagis Iaersecti in ,& ininus persectu,qilae talite sit A esse subiecti
attendinatiar, sicin una est lux qtiae etsi secundi nn ess)ntia sit una, taliaeta habri J, diuersi inode participeriir,s in luna proprium esse lucis,&'pur la Luci ad viget imui auarium. Vel secun lo di ceι taliun q, forina di intenili siri se, non quo ad est Entialia , sed qtio ad latuitilis ne in sua ei senuae.
428쪽
Cognitis. Perficitur , iton active, sed passi uci.
LECTIO XVII. ET XVIII. S. Docti IIII
Ad vigesinatim quintum dicimus,*.habendam persectam, S distinctamis νει prefe-
maior radira quacidoq; est semandu rei cognitionen , oporici eam Cren cta quaesis esse penna nentius,& quando'. secvn- scere per causas proprias,& pro UinM, duin esse quod ciuiu transiit, sed pro a- quia cause viaiiaersales solum venerant lupio nunc est virtuosius. cognitionena iiDpofectam, & consu- Ad vigesimani sextum dicitur, dic d stari, v.g. cognitio hora linis ex quatuor sorma recepta limitatur, J finitur, & caisis pendet. Nana causa eius essitatam; est specina maris; formalis anima intellectura, finalis propria ei operatio. nam sorii aut dat esse dicitiir causa sormalis, & ut dat actum secundum, s. perarionem dicitur finalis, unde inquiemi Philosophus 1. Physio quod soris ΡRaesens lectio comprehendit textari ma, &finis coiiWld tint. Ouod tanti ii. ih. M. I . Plistosophi, 'in Plia intelligo de fine generationis, ud debus multa principalla liabem . fine generantis, vel rei genitae. Extextu undecimo hoc habemus, Tertium est, quod inateria genera t cpiod duplex est materia. Quaedam pri bilium,& corruptibiluim non est eade, IV Ir
ma,Plae est una Omnium, siue sint pri- cum materia aeternorum .i. coelorrum, μη in
ri a quatruor corpora, ex quibus alia quia materia inserio ciuia subiicitiit oe 'τηρ componuntur prinam,& in qiuae vitii no generationi, & corruptioni cietorii n), P 'resoluuntiir. Quaedam vcro est proxi- vero est omnino ab ortu, & intentu ama,& propria--est diuersa in di- Iiena, unde materia inferioriina est in uersis . nam cibiis grossus, & dulca est minatia ad esse substantiale, superio materia ne macis ,&cibus amarus est riuri vero solitin adesse accidentale, si materia colerae, nain colera cuin sit ad diuersa vhi,unde haec materia solet main. ideo generariu ex sibi simili ci- dici inateria localis. bo, s. sicco, de an aro. Quod ainταν Quartiana est, quod accidentia tam Aretari, intelliodum venit, quod unitin potest corporum mperiorun , qtia in Inseri proma esse materia alterius quodam ordine, Tum non t a ni proprian naar atra, rema Baiaut pingite stat ex dulci, & ex pyngui ex sed eoruin subiectum, materia est tum stibas ato, fiat liunior sicciis, & ainaturi substantia, ut materia Eclipsis lunae est rectum. Ex text. I 2. quatuor praecipue habe. luna, & materia albedinis est subiectunatas. sit bstantiale. Qtiod vertina est tam i Primum est, quod diuersitas in ma- accidentibin priuatiuis, quam positi- aeria ex quatuor causis oritur. Primo ius. Hoc aurein intelligo de ina tema per se, & ex qua, nana habent in ateria in qua, sed haec non est propria.
Ex tex. I . habetur, quod conrra.
ria sunt in duplici clifileluia. Quia . sipo AE.
quaedam sunt que quando sitnt achii in mare Pla, tunc in ateria est in potentia ad opposita, seu aci oppotitum, ut qIIa do horno est laniis,tunc est in potentia ad aegrutidinem, .& qilando cstae CP, est in potentia ad sanitatem. Qilaeuain exagente, quia carpentarius ex ligno potestarchain facere. Secundo ex tor-nia, unde forina serrae secantis non potest recipi in lana, lino,& ligno, luensi sunt apta ad secandiim actitie, sed in
ferro rccipitur, cum sei rtim iit proprian ateria, natat recipere actionein, oc peratronena scinionis. Tertio ex materia, tuta v. g luaterra s .imn Iest i transi, & serrae ea iurrum. Iario ex niti , quia aci uiuersos fili res naec Oruinari pos vero se inspiciunt quodani ordine,quia sunt. unum ad alterum comparauii ,sicut ad
Sozunduin principale est, quod ad terininuin, sicut accium praestipponit
429쪽
vinum,modon arena respectu primm materi , s. sor as suscipere, dcc. Ergorum indisserenter se habet, neqlle eata nec ibi est materia.
respicit sub latione prioris, & posterio Octauo Si in cie esset retareria, Gris, sed Mne resecistia secudorum,qtua sier propter Corporeitatem,quia coelum vnurri asteri in lupponitis est corporeum.Sed hoc non mi est esse, Hinc in rex. l4. siihInsere, quod vi- quia forma est illa quae daresse corpo- nutri non est materra a ti, sed aqua, se Tetin , & non materia. Ereto. quando dicimus quod a cenam fit ex vi Nono. Qualitates alterare, vae ssit inlaeno,i yex non significat marernalem cata quae materiani re urunt.Sed istae onasam, sed ordinem,ut sit sens . Acetrum litates non su non coelo,scaliditas,1 Ω-
fit post vinum,sicut meridies non fit ex giditas, &c. Ergo. nane, sed post mane. Decimo. Nec urget qaod 'Iuni sieesset intellectuale, Wa habitus intelle Quaestio XI. ctualm si int absoluta a materia,St tamenon sitiat intelligentes, & etiain cilii Hreum caeli habeant materiam. inrellectas debet esse ab QIium non s
VIdetur quod non . Nam per Philin rate,coeluin aurem etsi abZIunim esset sophum hic solum generabilia, & a inareria, non tamen a quantitareqcorniptibilia habet inareriana. Sed coe Undecinio. Habens marenam habet
Ituri neque est generabile, neque cor- ratratauin, cilininateria sit subiectum ruptibile. Ergo. contrariorum. Sed coelum non habet
Secundo. Potentia passiua matera x contrarium, ex primo coex. 2o.Ergo
est potentia contractictionis, L ad esse, Duodecimo. Materia de qua Phil de non esse, ex Philosopho in 9- hultis. sophus sermonetra facit est pura pote Sed coelum est sempiternuin,& inast tia aci esse, Sed talis est principium coriarabile. Ergo. ri tionisi qllae a coelo est aliena. Emo. Tertio. Materia sena per habet anne I eclinotertio. Corpiis inobile ad ubi xam pNinitionciri,qtis ad IraaleficIum, potest est e sitnplex,& sine materia. Sed scia corri ptionem inclinat.Sed haec adi coetu in est corpias mobile ad ubi .Ergo. sunt a coelo. Ergo. Maior est nota, quia etiaira simplici Quarto. Siliri coelo est materia. Ergo n ouemur ad locuna, tamen Oinni&iocina. Vel ergolaςc forma est anima. materia tarent, ut patri in An el:s. Vel alia sorima. Non pntrauira , quia aia D naoquario. Intranstra utabilia n5nin a est actus corporis organici, coetu habent relateriam, per Philosophum aut in non est corpus organicuin Non hic text. I . Sed corpora Gleuia sunt secundiaan , quia non apparet qMenam intransmutabilia. Ergo. st haec sorina. Decimoquinto Quod mouetur mo- Oi into. Quae plusquam genere diis. m perpetuo n5 habet materiam, unde striant, in nullo conueniunt. Sed inse- Philomphus in p. r. I7- dicit non esse mota corri plibilia,S: superiora sempi- SDendum quod coelum stet, quia non terna plusqllana oenere disserunt. Ergo est In potentia contradictioni ,&mu-
nec etiam conueniunt in una inateria is fario atronis est materia, Sed coelum stoindum Oenus. InUtizetur motu perpetuo. Erg
Seno. I in persectum non est deessῆ- Decimosexto. Spiri's non habet tia perfecti constituti. . Sed materia est materiaim. Sed cietiitri in Ecclesiastico Quid imperfectum, & coeluin Ouini di vocatur spiritus inicia dicatur in Eccle- Perficium. Ergo. siastico de Sole. Quo ustrat niuerta
Septimo. In lon5ssit proprietates & in circuitu pergit spiritus -
430쪽
Decimos nivio. Potentia per Plu, vigesimo siepit imo. Omne enS nari do sopia uiri in quinto, Ast principium. rale estniotale'. Sed inluni Elup Ireuna transmutandi'ab alio inmittiun ali mi. est i nobile. Ergo. . Sed coelum non potest ta Masinutari. Vigesiimi Octauo.Nulla est atu hociis Ergo in eo non est materia. scripturae quae laoc caelum noni inci, Deci inooctavo. Quae litini materiaia in, o Q. August. videt tir ςuna negare. habet propriam formiam, principiuna E Myon est, usi sicli, non habet ina
multo ni agri in caelo. Sed forma non igesim mono. Nonestinconii ara est princi urn inoxiis caeli, sed intelli. pone te quod corpora Sanctor in sint
gentia , Ergo caret propria forma, & in caelo mobili, aliena tanaen a corni , consecuenter etiam propria materia. ptione. Ergo vi eriir tollenduin cael dDeciiDonono. Quae Deo magis ap- En pyrcuin tanquatu supciniuini. propinouant, magis aliena sunt a cor- Pira resolucione praesentis dissiculta.
miptione. Sed caeli magis Deo propin- ω. PIuno videt, iiDus chaod caelu est coCul sunt, Guarn nimita spiritiuuia Ei o posituna ex materia, I forina. Secu non sunt coinposivi ex materia, & so do, lim specialiter explicis in iisdec rua, sicut sunt corpora ista in seriorata, is Ein pyr ,Tertio, Poneinus duas co magis 1 Deo cli statuta. Clilliones. Et quaito, dis Ioluemus arguvigesimo. Per Aristotelem coeluinis naenia Opposita est corpus simplex, primo de caelo, tex.. Quoad prinium. Priino nota Iutri II. Sed corpus simplex non est coinpo- Venit, Piod inter Philosoplios,&Theostrum ex imateria, di forina. Eigo. IogoS sum duae opiniones circa praesenis Vigesimo inio. Salieni prohatur tein silicultatena. Prinia est Cona. 8.
eltun Empyreurn non halwt mare ita, Mina playsicae, Iex. I 3. Item lib. I 2. Mquia habens materiainest son sibile per naciat. 2O. l. de caelo, tex. ao. &intit . Philosophum, saliena vi Q. Se .s caeluin de substantia orbis, , cap. I. s.cpioci l Empyreum non est visibile, scd spiritua caelo non reperitur propita inateria, viale, per Masi striini in h. sent. Ergo. dcc vix in sectincisim ipse in eit coipias Vigelinio secundo. Quod has ct naa- si inplex. Nccaucliendus est Soncinas, aeriam est naobile. per Plii losophia in. qui conariir probare ex aretric Cona Seci caelum Empy un non est in obi- Luculatoria inareria in in Caelo, quia lassie, secundun S. Doct. in 1. sciat. Ergo. Pia: n inuenici exina posuisse propta anivis esti notettio. luna Ein pyretini inareria in in Caelo, uitae sit uria. pars est lociis contena plationis. At itiateriata, inpositi, siue corruptibilis, i Sueliacoronail facit ad contena placion ena. Er o. rupui ἰlis. Hanc sciri untiatu conuini Vioestimoquarto. Vel talis in terra nἰNT sequuntur Averroitiae, ut Iand esset apta suscipere lumen, vcl non. Nis de subii. Orb. quaeli. i. Zi inara Tlieor priuauin, quia non est visibile. Nec sc- QT. Cola. dc i lὶ lenia i . Playsic. q. 2I. ivluin, cum Beata fulgeant grandi D' irai, si is, Galarici. in ι. dist. ir. Si alui uine. Et o. rus eanHznςt Aristotclis quainuis convioesimo quinto. Non influit in cor. hoc contradicat. linino S UOct.1n p pora in seriora, quia influxus fir medio sciati loco, & de spis. cieat. a. 6. acl 2.&motu, tale amem cael una est ii nobile. pluribus aliis in locis liac defendit, sed vigesinio sexto. Vel esset corpusci seipis doctior factus, i . de caelo, lech. 6. sum, vel rarinu. Si primuin, corporata SP 8. Pla I sic. lacti 2o. & p. p. q. .ar. Sanctoruna ipsum non penetrarent. Si Io. a s a. aliud sent .
secundum, non sitscipei et lunaen. Er- Secunda igitiar sententia S. D twigo ab eo roditrur materia. ' -, Ioci Ci Iara est, q9od Gerum est vere