장음표시 사용
431쪽
conato situm ex niateria, & QMa,qua non est a lupiliis in potentia, nec qiu a lainplexantiar Capr. in a. disti I 2. inti appetit una , nec quoad esse ad alin sor-
macte caelo, cap. 2. v asser et hanc se toto vn vlersio constituto ex eleinentis,
Secuncto igitur notadiim. qirod ma' mutir pro UInnibus caelis simili conve: talia duplicitet mirii potest Pilino, pro gὸtis, M sica putu in praesenti, quae Ilumateria quaecstan potantia a s - H lonuinumnia corpora caelestia sintivana sitbstantialciri, & accidentat lena, con posim ex ira tena,&Drima. quae ideo pura pDrentia voca cirr, Edo .Ti ed in ruta est considera tu, quod citur esse in potentii contradictionaris. l un Tl eologi liuidunt Iu ues ad este,& non esse. Seciinclo istanti rin lo . Prina uiri Vpellant rui aer luci-
pro maloia, quae est lusceptiua forinς. dum, & i occi Ein pyretim. Secuncto maς taloen non pri irationem ad- sicunt totaliter Diapliani ini,soystaliTuxta iri, siciit prima, ex civa sit in ip lInuin, vel Aqueunt Terii una noin inittentia ad este, & non este, ideo sit Sydere uir , . Firma arentis. Quandominui tersa sorinae copia, dc toraliter a sor in iam caeliana nuncupatur lilics qtiodnaa satiata. Nos non ponunt ri pNOrein aliquid palliopal O superiora tuis, v m
ptibile, sed inate mana secundona ocio S. Trinitas irreta pliorice caelis vocitas, sumpta in an caelo collocanatis, qui equi sed illucra satae. In civiuna cosceno, recidein etsi sit vera naateria,&vcra parS Sed circa laaecnae rei nitio ad Tireolo . mcomposili, s. caeli, non tamen est in pm Quinto notandunt, quod quantitas in tencia ad alia in forina, nec habet pri- materiam necessario inita uir, undet i m te uarionein annexa ira, unde. facili est reperire nia leti alii, sine ol a -- ρηνε Teris oest notanduna, . quod qu. aedi titate quam quantitatena.& clinam ' η est materia, lirae reaedia actione, & pas. nes qllantitatis sine inateriar, quia Ina sione recipitiinna ira, & rei eo non ha- terra est subitantia, quantitas est acciher senapiternana conuinctionem cum dens alteri inlaaerens, unde cum Coni-sornaa , cun sit corri'ptibilis,&expri- ment. teneat Rctualenγ inhaerentiantis ',uaiione seinperaunia letici unxtendatri esse deestsentia accidentisi, nescio quoia i , - - eo quia issa forina non satiat tota in ap- modo sib fingat Caelia in qitiant una, stia petitu ui illitis in ateriae, & talis reperi- ne naa terra. Hoc atrie de dii cunt Tho. tair in telius generabilibus, & currira nati Rex multis. Prinia, quia Alist. a. deptibilibus, N. sic est rarim 'nera 'Onis, anima,&7. Me r. clivi in Q Uni animo corruptionis. Alia vero est in Meria ita materia In iocinam,&c inpositum. qtiae sol una est susceptiua forinae, non, Caeliana autena non est linapi ex mare inressia altatua naturati actione, vel pase ria, nec sinapi ex sorina , ali in esset aiasone, quaerorii in appetita in i .il etia- cius pii rus, ct seliabet et ut Angelus
432쪽
satisfactiunt Suarm ,&Aue istaec i-cenm, quod ibi Aristot. solum diuulit sthstantiam materialem cor ptabile,&quod prius diuiditur substantia Ita, cima pletam, di ilicor letana, quia illa membra inuisina sent sumenda; Angeliainem sunt sorime, & no materia,neq; coinpos In . Secundo , quia maten se haest ut terni nus lineariarn, & sualli scierum, haec autem dantur in cinis
Quoad secundum principale Ptinno
Acciam' notatu utri venit, quod non miliai r notetiam poninuim quoad accus Hai σἔ in omnibus corpori,u lestibiis , ami ευμ tamen in omni btra ponamus, materiit unde sic ranateria caelicti stallini estxpiarior, & lucissior materia si alnen ti, α haec orbi una Saturni, Itans, Martis, Solis, Venerris, Me murit,de Lunae, lamateria caeli E Πei; quod eli l ou bra toruim,est qui H. ra, & re a lis materia , facirari coimpositione in cuforma illius Η, scis non dit affecta illis accusentibus. L ainnitimur do
pγrauquata Empyreia in lucretum est, &si illitii ut: ιυt.. luciduna non videatur,qilia duplex est lucens. Quod clani qiurii cinulit radios luci dos ad viiisna, At Sol, Luna, Stellae. Q dciani vero ess lucidum in st, sta non emittens radios isum linis pedientes, ut est gnis in propria Sphaera, qui non olet , & hanc luciditata
N' Terno notandiana; mimi caeli in E in si κ. pr eum in ista in seriorδ 3nflua. PDino, quia aluer. cilEt ignobilitis, S inefficacitis caeter S caelis: Secundo, quia ad vianitatem uni rii cit piis, ut m periora in inseriora agant: Tettio, qnia ii An geli superiores in inferiores auunt. Ergo a pari S caeli. Quarto, citria nulla res secta est a Deo briosas caeli in atHE
sine morer, quia habet modio influxus Angelaruin,': producit ponamε tia in rebus, si emotus clii ii nis Solis
sub Zodiaco agit ad generari nem,&corruptionem, unde non moueriu nismotu influentiae, immotum sistens, Ecinsuper climandit virnatem intentiona leni in inferiora, siciat faciunt di caeteri.
Quarto, & vicit no tot iginar tenem inita hada sune de caelo Empyreo. Prasi uiri, dinur, quod quulem inultis avitioritatibus Sanctorum Patrum, & ex inedilllis Sacraeocripturae probat innninaciis Bannea,p. p. 4u Gan& praecipue'. dum in Scriptiaria legitur. caeli cau - prinn, vel caelum caelasDomino nam perli Einpyreum caelum intellinum cui
Raptain quoque Diui. Pauli usque ad i
Enapy a pro Anaelis. Sed Plato posuitati ulta gcneranimorum, s. unum Inutillat Ie, α allius risibile sparsissim per
plitu diutis it In ciqn Onia aettierea ex puriori maceria. Aerea ex limpuriori. A. quea quae Scinuleos vocat,at. Pliselliuaucon scit quaedain daemonia vastari circa iuperi uin parteat aeris, quae turbin , cinnetas, .cc. facit Int. Secundu .gςntlS .clicit. versari clina aerent nobis, propinquum, &ab his mala in illis Parti otu accidunt ex ipsis fiunt. Ter
liaci iuguna pallioniblisi ingulis saepiusviu Lia peritens nonunat. At lili caelum
433쪽
caelum Enameum locutra su priuiicto- Gen. coni. Manichem. Tuna Diuorum nunquatra feceriant, si- Quarto Protatiar aut thoi uatibus Acin nos facimus ulciri Empyreuin cae, ristotcilis. Nain ptando de Gelo,tex. 2. luna esse locum beatoriaria. cilcu. Caelu in colutate ex tota sua naaiai Secuiuium. De caelo Ein pyreo tenta terra. Item rea. u. Olidens quaestioli eniciuna est, mrod mit a Deo crearia in , na 'num cael una possit inultiplicari sectan non est Deus. Ergo creatilra. Neque si in nurnei lim dicit, quod non, quia aliter Sicti l)aci es de eo situdociici Et constat ex totaiua taetra. I id secudo si dicant eum esse aeternuin, intellii οἱ de generatione dicit eadem esse princia parte post, .i. aeuum min. Et si eum , pia lana inice tamen)corruptibili tim
Tertium tenencsturiis hoc caelo est, cael uni liabet naat dilicisam ab ista 'quod si mimi nobile contra Duranduna, coiTuptibili uiri. Item, Ailerr. docet,Vis in L. clist. i. q. r. l biod probatur. PD- numquodq; leue sensitate propter ω-nao, quia congritu sini, si , at illusini, terram , & intelligibile propter sorma. cilius est locus , qtiae est in uariabilis,lu selila autem elisensibile, saltem visa. Inan Obsis. Et secundo, quia i inmotale Secunda coliciti est, Caelii in E in
eli prius mobili- lntrelliginuis amem . pyreti harurinulteria in . 4 haec sati&quod sit inam stille fecitndtura lociam, supra ostens ciuis.& non secundiam densitatem, o ori- Ad Primum eupendum, quod Plii-etareren, vel divisionena, non per poten- losopinas luc absolute non dicit quod ta si uisis ti an naniralein, sed per pol Elian i cor- in Caelo non sun ateria, scis forinae, pro- ιογ- potas glorioli cui subditur. artum P in duas rationes. Prima est,quia tam est, quod Ia caeli in fuit concreaulrn inareria est alimus raciorias a materia inareriae inminu, lina Anoeli fuerim inferioria. Semando, quia cum per Nasiamati in caelo En pyreo, 6 ipsi cinati intitat Imena deuenianaus incognin sitiat alite tetranti nena materiae,ut patet prunio Phincis Concit so Quoad tertiuna. Prania cocllisio est, in Merra caeli tiam aruinuoninoir stibalia Caelii in liabet ima terra. Proba Nir pri- matur, Inde ut non tan Ceria, sub du mo. Quantiana naobile ad diuersa ubi hio relicta est , & si in saccessu Qipsun habet nicipetiana, cuna Fr Aristo leua cicit Tmnet,i explicer,non soluin tioc . Physic. t. Id sciurian Miserialia sint in octavo, Verum eriarnan, ali sit faciunloco. sed cauun est tria ius uini, ut pa- chis, Secundo dicitur; quod ruma aest
, Sectincto. Ad naturalem spectat c5- caelitas. t ulsideiare marci Ialia, Δ lcnsi,na, A- Α i s Indum dicinar, ψ illa propori stor. 6. Meth. & a. Playsic. t. id. Sed si uo Pthilosophi vera est de materias consideratio caeli, di principit mouen- cundilmse, non autem ut est materia trivi naouens est, eli natiiralis, ex8. moaciuic terna, siciat est illa caeli. Plays. Eioo. . Secundo dicitiar, quod est vera dei Tertio. Probatiar auctoritatibus Sae. teria non faciata sorina, quae thabet priScrripturae. Nam secunda Petri tertio uationem ad inixtam, non autern de incitur. Quod caeluin erat deaqua, ut quae ab hoc est aliena testinat lac in Inale tia. Itein Sap. II. Manus aias loriam ,& per hoc: aret ad Letaban .
Citorbem terraruna ex materia an loris ' Ad citiaritim dic inivis, quod caeluin
N, i loci quidem docet August. lib. i. IIahct iornaain , aviae non est ala ima in
434쪽
Q ans, scit assistens, ratiὁne citi in saea pridationi actarixta , quae non sibi ven pius ab Aristo t. cael una dicit esse ani- mcat lini nam Cocilata . Ibi l .n arilin. Caelum atticin habet esse Ad deci nulla Aeri iunInmanir quo Linaliter a propria sorima , ct inini ire, ali Pil l posti a noti emirotii contamio, quo res in otii iam habet abnntelligella. dc non traheatinat ita in driana Issuloso Ad cpa inllina dic 'ndum ad proposivi plata S6aηὶysic. l. t a.dicat Ornn audes letionein Plailosoplis quod corruptibile: quacunq; specie imoitis, etia localis ha- ω incorriaptibile miserrunt genere pro- ὶrcre luatellain. Anzeli atriena nroueniaximo,&n Trivino, unde Angeli, de/ t inolit Metaplaysico . s. per applica a Iloria inra sunt si ibstantiae, etsi Angeli tione in Virituri, unitas Q D Thonii risi sint incorrupiit itra,& lamnines coitu. sunt in loco,nisi per operationern,vitiseptibiles,& ita in seriora,& superio iata, si nullibi Opeia tonitis, o uti tu essent. nai a unicant in via apta lara materi:a , Ad decimuinqu4rtuna dic sciit ad reniola, & non prox sina: quaesit mus- dein aeneris, S rarionis. A d sextu in incendii in primo ad ininorem, qilod in arena ut est pars con positi imaterialis ethide mus perfectione, via de sola ibrivii niciteriat is est stibastantia incona pictai Aelii Patricii, est citroddam quantum ιβ anateriale. Secundo dicitur, quod imperfectis potest pertinere ad rationcm pertinus . inaparte qlia est ilia perscchi inari Vhilocccn- politum ratione flatan .e cit praelia iiiiiis
. Ad septi in uiri cliceitii tra , cplod rna. teria caeli est susceptiua sorinae , sed libi Atuae, Sc. Ad octauum dicenduin, quod sorma clat esse corporeum socinaliter,& nralem a radicas ter , quia nisi quanti in esset in potentia', non posset esse extensi ina, unde inateria est ratio, & radix extinsionis. & soritia est illa, Pax dat esse corporeum, re quantius maliter. Ad non uin,& decinatina dicendunt, Ploci Cinnis si ibstitia immateriaicis cliinini lecti ratis, non aiatem accidcns im- in .ucta alc, ut si int habitiis. Necdle v riam cit quod posititi data qtiantum sine ictaa, Cui D Aris L. 7.huius tencat ina- .-sulae liu inr innitu culd. n, O in quantit s, & qualitas sensi-Duta sun tantii nn uteria, & sup
Ad decimirnquintum dicendit ira, plassui do oritur in mini te ex parte naatcriae, qualuto imouens est ipsi inateriae quantae conat In huin,& ideo dicit Philosoplriis in 9. non esset linendiis, Atio 1 caelii in stet, quia ino tauri cael una no est et ira luatcriae conitinctu ita sed ab ea se palatu ira, cu ci coiuungatur non ut forina insorinans, sol ut iocilia allistens. Ad deciniti inseratis ira dic citcstini s cun stina Hieronynasi,SGlossior linaria in,Plt i scriptura v at Solein spui tuna, noimiis substautia in sed sct virtu-
435쪽
pite inra corpora, & tamen sitit caelo siti naturam lain est iocus nath alis perfecti a. iuniplicitas tantu ut di- 1 Ad yigesimuinquartainu vigesim
millat. Vocati iam corpus simplex, ut est quoiriodo in i pthira d. hoc caelo incisimplex dilli limitur contia colu positu tionei vi faciat. Ex colurariis Malitatibus elementorsi, Aci vuesinitiinnonium dicendu rex Patruri corpol lcinoiptabilia coii . civiod corpora si ictor uin etsi inootria. ponuiuur. vel f undo incitur. rpirs sint, stallis tanten Eoriuri cui taeda Li
uin,quod illi id quo III laet materian qui lina se indu se imobile, sed non v v Idetiirqvius non sit alterius ratiosi sup monitu,quia non habα statum V nis&c. Nain quaec6ueni sitan uno
in ιδὶCαL, H accidit in caelo Enap eo. Oenere,conueniunt in una imateria, ca
436쪽
Secundo. Vna fornaac si unius ina- xertae, Gntra Arist. I. Ph vsic. z.6 . Duodecimta altae maliniae non possuntdistingui seipsis, quia non t a niainina unde ciminguantur. Nec per diuersos respinus, quia respirius iunt
Glint diuersas fornias, Gula Gnine alia
'Vtiare . Materia seeundum straret illucinauin est intrinsecturi, sornia auia
Dinni actu , &oirini distinctione, ciun te non ii ΙIritanaeca Inateriae, nα. paremus miti notio ab actu,&sori mastata ei . EUO inodo possunt dilii tur. Ergo una erit omniurn mateIIaz g Π' ' - - Ouinto. Ouod mouenir incitii te- Dp snotertio. Quae sunt diuertinacto est de nurneroesententorii; & na rationun non ςqualiter clistant a Deo. Nira, per Philoso liuiri inlit,. Me caelo. niuinaMntcri'Hisn, .& superioruSed si una pars caeli claretu in are , AEqualita)t-initant a Deo , cuni intra motu recto ad propraunsa viii inorae in in diti inguan vim, ut potentia de Tecia cunali sit naturale desidet mira, Ergo. . '. c nitamque rei exura proprium locu
mani, per Philosoplium . iaci caeli tua est
iri 'ioVnuiri est primum efficietis tormia caeli non est illa quae causat alie-
437쪽
rminicant in una materia cotTuptibili, seu corruptione. Ergo. Prodium nrita
Primo, ex PGL Ior. dicente. Opera manuum tiratiun stini caeli', ipsi peribunt, tu au tan perinanes,& Onanes ut vestimentum veterascent..
Quarto. Irena Luc. 1ia: luna m
c trinio. Itein Rom.8. Vanitati enim creatura subiecta est, & tili ac de omni creatura pei metaphora looui uir, quae ingemiscit,& pariunt. . . Sexto. Secunda Pet tertio dicitiar. Quod clies Domin I tanclitani surna ndete.veniet, in mia caeli inagno iiii priutransient, elementa vero calore sollic-trur. Et paulo inserius su tu. Caeli a dentes sollientiari ει clementa ignis ardore tabescent, noli Os vero caelos, &nouam terrana, ct pronais se ipsi iis expecta H. Septinao. Item Iob. I . Homo mimiserinierim, non resurgo, donec atteratur. se lesinat esse caelum. . Octatio. Itein Apocal. 2I. Vult turn noturna, & trara in nouam, prius en lira caeliani , & prima teii a lain abi j t. Nono. Scriptura nullam Mincti nem Inter caeluin, & aerem. iii xta illud volite res caeli&c. in axime cu Propheta non dicat. Mittitis in aere, sed Miluus in caelo. Sed aer cuna sit eleiu&ruin ei coimptibile. Ergo & Caelum. Dcci irro Hane sententiam defendit D. Clarysostbmus, sta vi oppositan te. na rari .ina iudice unde Homitia i in Ep:ll. ad Hebr. & Hona. 27. 'dicit Iitim ne e moueri, neque eisse mobile circulariter. Et Hom. . in a. nesim,Supe illius fiat firmanientum ait: Multitit linein calori nn contra diuina mis
rapturam, S Ecclesiae dogna ala multos ex suo capite finxisse. Decimo. Itein in Epist. PL I 8. supra illud, Laudare cum caeli caelori ira. Et Genes. pNimo, v bi circitur, cl, Deus positit stellas in Mirianaeiam. Et Hom. 6. & i 3. ait) Absit ut cogito iis qalint
Deus altra caelo in lixerat , temera icina illor in sententiain ten ciuis, qui opinassiuar deletidunt, unde ex rinillas locis D. Elarysostomi deducitiar, qtiois sic lae ita per caeluin vagat, sciri plices poena are, & qiiod caeluna immo illi naanet. Excplibus omnibus colligitur , caelitin est naturae elenuntaris , di ullibile, & corrupti tale. Diiodccin o. D. Hieronyinus supraptainu caput Isaiae ait, ibrcaelos in plurali vocati, licet via ita sit singillar , siciat in cimita Pliebas, & At tu nas, dis cprod bici nque est corpus, stati nasci
Dociniolertio. Hoc docet Ilipocras
in lib.de natibus. Llicati iis in Pla ars Ouid. prirno Metainin m. Sen. in inite libri de consolatione ad Martialia, Pt to in Tminaeo, & pluris alii ciuOS i Ungum est et adducere. Decii noctii arto. Aqllae quae silpra caeluin si int, caelii in dii ii scrunt,caelum- lictena periit, secundum Anabrosium lib. 2. Exanicron, & Bedam de narii rarer si, c. 3. unde Sol hac de causa quan- ct Hli rnaclidiis applaret. Sed omnia ista sunt proprietates entis corruptabili S. Ergoa Uecimoquinto: Quae tena pore inia surant tir, tetraporalia ,& caduca sunt, ex 2. ad C rint . . Sed cael una naen su-ratur tenipore, v tenet S. Din. in lib. de causis propositione so.&3 I . ubi diis cil, qtΙod illius, quod semper mouetur ut caelum, simpliciter cadit sub te inpo
Decinio sexto. Quod non habet vir-uitem infinitana, non pota st in aeuum flare, quia si potentia est finita ad ten piis, esta quo*se finirem diceriar. Sedicae'il in habet potentia in finitam , qui alvirlii, infinita non potarit recincorpo
438쪽
Declaro septimo. Arist. II. Mem .ex eo probat intelli genuas esse in mirupti hum, s. quia non habet materian . Ergo e lunaqinia habet materiaerit cor ruptibile. Probariar. Quia fi assumario
est canis assirinationia , negario crit. Qua sanegationis. Decimooctiluo. Quod habet co ra. mirin est cormiptibile , per Arist. I. de Caelo, Sed caelu habet contrari u . Pr hatti l . Quo , v. g. Iupiter n oueri r Occulente in Orientem concia in tu prim inobilis, quod naouetur de Oriet in occide cin. Ergo. ν.. Decina nono. Quandoq; vita est conrita in cauiscua Casiopeae, Ut anno I 372. In iis, Italis,&o innibus, quae si geli ita esset simius Lirnain, non π.tuisset videri propter diuersitatem Ἀ-sioniarn,& antipoduin. Ergo genita est an calo stet Iarum fixariun . Sed ubi est notia genclatio, ibi ella in Iepetatur corrupta Ο. Ergo Ha caeso erit cori uprio. vigesinao. D. Atigiis Inusia i l. lupo Genesim aut it cr.ina, mi S lib. I. de Genesi con. Manicia. c. 7. & lib I 2. Conseis cap. Q.& D. An3bros. lib I. Exari Cron. cap. 6. & lib 2. c. 3.ω n ulciali j dicunt, quod rariis c Xeacscn IIJa teria secit caelia ira, ct teta ana, & inc lunon est quanta essentia, sieci est de prata-za quatuor elemetriorum, sicin & naateria tiostra.
V igesiinoprimo. Hoc probat Augustinus Euguianus in sua Coinropaea cxΣ. Dia Petri, C. . Vbi ait, quod caeli erat prius, d terra de aqua, & per aquam consistens, Dei verbo, ubi glossa interilaneariS .habet, quod caedi Olun erant de qua, & pzr aqtiani filiat constitisti. . V igpsnao secundo. Oinnia agentia citrae repariuntur ab his In qtrae agunt,
caeliana diim agit in inferiora repatariis ab ipsis, ut vi actyr cscere S. inici. p. p. q. 46. ar. 6. dum ait,quod Oidine agens praeter primitim, agendo repatitur. Vigestimo nio. Quae comparanIurassinuic in quantitate, & vlmnte, Meadem ni areta a communicant. Nam Arist. 2. de gener. 37. facit thanc consequentiam ad probandum quod et menta sint adinvicem transnautabilia . Elementa sunt comparrabilia sintndsi quantitatena,&virriatena. ει clam in municit in inmema eiusde in lationis. Sed sit periora, & in seriora trabent hic coiri parationem actinuiceira, quia SoIiMagis illunainat quain ignis, ' gnisma is in Isiacit quanti Sol . Ergo, V Nesi ructuario. Nix vaget Ii Masmate tria superiorum esset eu lacnIm-tionis in intei ilius esset in poten i tia ad Oirines forinas quia ad selirandi veritatem nauirae specificae fa vivi saliterii in quibusdam indiuiduis, vu- se posset accidere quod niulia instri ra transnilitarentiis, di non superiora, etsi essem ei uia cni rationis specificati Vera linio Pi intLi. Ici non dicitiin lio pii uariam, inlud nun dcbra habere. Seci cael uni ex stra toriira habet quod non appet*i mrnaas couuptibili una . Ergo non dicetiar formis corrupti taluinae riuattina ,& consequenter elle diuer.
V igesimoserio. I sentitas specific
vigesimoseptimo. Ad incorruptibialitate cali lat est quod unio lorinς clinam arct sit nutu solubiliS,siciit unio humanitatis Christic ni verbo sit indissolubilita, quanqualia illa hun anitas fretu silena rationis cuili aliis. Ergo i r pi r incorruptibili Maelia caeli ncn est druinguendaenisnaatcria a maioria in-
439쪽
santior, cpiae est capax nobilioris for . - . me. Sed inateria hominis est capax a nil nae intellectivae, cultri non est capaxima terra carii. Sed antima intellectula eli nobilior forma cum det vitana, posisit scparata existi: re , sit a Deo In alia diate creata , potenti Is rationabili bita Ornata, consorsque & particeps beatatililinis. Ergo. Vis est innom. Illa materia est per sectior , quae in capacior, nain Ideo v-niis ituellectius dicitur alio perfectior, illa in ptunum veritatuin capacior. oed inatem a in seriorumme it capacior, clina sit inclis tens ad onium formas, dein ateria caeli sit deterini nata ad liictorinain. Ergo. Pio huriis quaestionis veritate. Primo urelebinuri quoniodo a ateria inferioriina Sc supelloruin sit alia. &alix
mi oes. Qac .id primuin in hac re duas opiniones inuenio. Priina est, quod inatam a s periori ina, & inferiori: in sit eius
dena sp ici, de eluiae iii rationis. Hanc cenent in id nis in tract. de luate a CS-h. D. Bonavent. 1. sent. s Ist. I L. ScGuis in 1. cadein diit.q. i. Abulcia iis cap. r. Genet. Avicenna ibitic. lib. i. s. s. G. ibrael. Octa alia, α mel. iii secundo, itin. 12.
Oppositarii sententiain iseianusit D.
rii ira sunt diuersae rationis, sp cici. - Secundo igittar sciendum,quint na
, ' teria tripliciter considerari potest. Prin
titatena. Secundo, protu liabet cisse cει municati in a focina. Tcrito, pio tu per diuersam qtiantitarein distinguitur ab tata v et illa iliateria. Modo non cit difficultas quod materesa caeloriam sit alte. rius racionis secundo, & tertio inodo, cuna constet has materias la abere duiersas formas,& diuersas qi Lancitates Aeditscultas est in primo imodo, si An naatem a cae li seclusa oriani sociara,& considerata sint pliciter ut materia cit diltili
teria est, quasi duae prinaae nratctaae Ic-periantur ad intricena cistinciae. TCrito igitur notatulum, quod po- Duplis tendarum dii plex eli genus, Se conse- ter forina
quenter naatem Turn. Nani quaedam , spuit.
est matreia quς ponitiIr potentiarcspiciens fornaam secunduin genus, quia secundu ira, est inclinere iis mi qualnia oinq; forina in specificana, V. g. leonis. hoininta, vel lapidis. Qtiaec ana vero est poteritia respiciens tonnana secundiarii specie nr, clitae sic tu in cit in potentia a.
illam speciena, vi stria ateria caeli. Pri- ima est materia hortini inferiorit ira, unde haec vocatur una n attetia secutulit ira venus, N: naateria caeli secundinii sp taetra. Haec alii eiu d iseletu a nasciti iriqilia aliuna actura respicit priiPa n at iaria, s elle soluin, A aluini secunda, cesscinc aeruptibile. Qi arto notan sum, quo l irine ti- SQ duplime est spcculata duin, quoci Veiis creata cist fine
tia , de appctitii ad allani soranaria, ad quam cular ciliet in potentia ,ea pro alitio tetripore in aliebat priuata,& ideoicitur liqc inateria liacere adiunctan
priuatione in . Quandalia vero creauit tantuna unius forinae capacen , s. tor
alia ni lorinam de ideo hanc in ateria in sub sua tocina P perii a concreauit, undescchlnduna sit in essentiam dicitur es le
440쪽
alterias iationis a materia in seriorum, uertit S. Din. in rudist. I 3. I. ar. .c in secundum se aliam rapacitate . Vnde unus nobis S. Angeliciis Doctor,
dirat, &alimn ocilinem. Augustino par in gloria, & Virginali D ingui Quinto notandirna, qtrod si istae ciue praestans Inclitia, pro omnibus ali;
rur peror' materiae per ina postibile possent ab eoia an his situ erit. - inem ad rarim tbranis separatae esse, Minguere- Seciando notandumquod caelos di--Ρ 6 tur quus eira non situ, cinn inaterrae ut murra esle in maptibiles ab intrinis sic sinc quantitare locias non debeatiir. co, quia citin forina caeli non harunt , Η - μνNoe in iting tantiir circinnscriptitae, lim materiam informare, nec illaina. P- nec diffinitive, cum nullain harurrent aeria sit in potentia ad aliam forniam, operariosam. N eo motu , ciam una Gelum non maest dies corri ptibile ab moueretur motu cir lata,&alia motu an remisco, an ex nansem ainem ubiq; recto, di quia naateria ut sic no est cor. quia nitananiis omnipotentis Dei cinpus. Neo ait tinguet:Hur per formas, to xon ruaret, ipsi liciat ac alia entiamini his essent pretinuae, se i ctis insue- ad nil ait recligerentiar ex subtractione Conseruationis. ' ConeIU. oad teritiam sit prima conclusio. nu. Maaeria superiori in , est alterius rationis amatem Inferiorvin. Probatur primo. Illa, quae sunt eiusdem rationis, rentiar per cliuersos respectita ad actus, re tornias quas respicerent, nam in his sicut re in caeteris potentiis distinctio pensanda venit exactu, sicut dicebat Aristot. a. Physic. Habet α Sexto notari lum, quod etsi istae ina possint communicare in sorina , quia natistiis. teriae distinguantiar,nec inter eas possit communicatio in materia, est chim co-
inter se lia oent unitatein proportionis,& analogiae. Quod si diligeter animaduertisset Franciicias Silareae, disp. I 3.&Faber Theor. 19. D. Caiet. non I r. hendissent, cuna constet qiacui diuersi sint actus,quos istae materiae inspici ut, ct una haruna materiertim sit altera , perfectior, ut etiam cocessit idem Sti reri Quae maior persectio sufficiens est
ad consti truendam analogiam inaequa. litans, ultra illain communem attributionis in in iis perfecti ad ma ori pers ctuna, ultra analogiarn proportionalitatis, quia Vtraque suon Odo suam foro in .i in respicit. Sed hoc non est initiinrcu in non bene nouerint Canones Ana. logiae, & intentiones colvmunes respexerint, di non recit in conditiones.
Nonon , Quoad st cundum, breuibus his itincta e P. clamenus secunda quaestio est resolue sint de si tae. inimum ergo iundamentiam sit, mnon omne cli ioci S. Patres dixeriInr,t 1. municatione in forma.Sed corpora superiora ,&in seriora non Possunt conlamin re in forma Ergo. Protanir inor primo, Quia si forma rei corrupti . bilis materiae caeli uni retiar,non sitiaret totum eius appetitum, cum secum n cessiirio ptat rationein trahat, per Arist. r. Physic. Ergo odiversitas a male. ria nascitur. Sininclo. Quia essentia, & potenria materiae non distinguuntiar realiter. Ergo materia insertoria in esset in potentia ad formam caeli, quia per AmsLnaateria inferioruin est litis isserens ad Omne n foraram. Ergo 'trandoque irae potentia reduceriir ad actum, aliter esesostustra. Er Ni res corruptibilis quandoque fiet incorniptibilis, o in etiam . sectinctim aduersarios talis sit incorruptibilis. Ergo agens invertet ordinem creationis, quia hoc ab aliquo agente
Tertio probaria r. ia materia caeli quana de fide est tenendunt, cia in saepe orbis lunae, in in rami lecta est qti Sina- Plutosophentur ex his quae per Philoso teria orbis lovas, re forrna caeli Iouis, phia in didicerunt.Quod bene animad & tari en in iteria Caeli lunae non appeta