Ausgewählte Schriften Wie man Geschichten schreiben soll ¬u.a.

92쪽

καθαρὴς μῖν καὶ ἀνεπίληπτος ευρίσκωμαι, φήσουσί μου es δικασται, μεῖς δ ἐς τοι ἐξαπατήσαντα -- καὶ παροξύναντυς καθ' ημῶν τῆν ὀργὴν τρεφατε. s. Π T. Tia ' ἐκεῖνο ἐς ποίαν τον λαον, is

10-aρακρο σάμενος τους δικαστὰς Πέλθηὶς φασὶ γουν ρθ-τορ σε καὶ δικανικόν τινα εἶναι καὶ πανουργον εν τοῖς

λδγοι. τίνα δἐ καὶ δια-τὴν ἐθέλεις γενέσθαι ὁντινα μὴ σῖ διωγμκησας, οἷ πολλὰ πομιτε αδ- πείσεις -- σου ψηφίσασθαι;

καὶ στις ἀποδώσεταί μοι τὴν θρον. ὁρ- ρουν, τὴν σιλοσοφίαν αὐτὴν μεθ' μων δικώστρι- ποιουμαι νωγα Π T. - τίς αν κατηγορήσειεν, εἴ γε μεῖς

ἐκ περιουσίας ἀπολογήσασθαι πολυμβάνω.10. IOAT ποιῶμεν, A Πυθαγόρα καὶ Σώκρα- 10 et τες εοικε γὰρ οἰκ-λογα ὁ ἀνὴρ προκαλεισθαι, δικά -

Tl ' λλο η βαδίζωμεν ἐπὶ τὰ δικαστήριον

93쪽

καὶ ri, Φιλοσοφίαν παραλαβόως ἀκούσωμεν - καὶαπολογήσεται το re δίκης γαρ υχ μετερον, ἀλλα δει

νῶς διωτικόν, οργίλων τινῶν ανθρώπιον καὶ το δίκαιον

ἐν τῆ χειρὶ τιθεμένων. παρέξομεν ουν ἀφορμὰς τοῖς κα- πινγορεῖν ἐθέλουσι κατάλεύμοναε υνδρα ηει ἀπολογησάμενον rela αυτου, καὶ ταντα δικαιοσύνη χαίρειν αὐτοὶ λέγοντες. - αν εἴποιμεν ω του πέρι καὶ Μελήτου,

των μου κατηγορησάντων η των τότε δικαστῶν, εἰ ουτος

νομιμώτερα τους μέντοι λίθον φυλάττετε, ς φην δε σε me αυτῶν μικρὰν στερο ν ἐν του δικαστηρω που 15ει τὴν Φιλοσοφέα σροι τις ἄν - γὰρ Hd--οικεῖ καίτοι -λὰ ἐπλανηθ χρόνον αναζητῶν την - έ- ώς ξυγγενοίμην υτὴ εἶτα ἐντυγχάνων ν τισι τρeβώνια περιβεβλημένοις και πώγωνας βαθεὶς καθειμένοις παραὐτης ἐκείνης κειν φάσκουσιν, οἰόμενος εἰδεναι υτους 20 ἀνηρωτων ω ει ολ μαλλον μου ἀγνοουντες οὐδ' ὁλως ἀπεκρινοντό μοι, ώς μὴ λεγχοιντο οὐκ εἰδότες, ἄλλην ΘDραν ἀντ' ἰλλης πεδείκνὐον. -υδέπω γουν καὶ 12 τήμερον ξευρεῖν δεδύνημαι την οἰκίαν. 12. πολλάκις ἐαπτὰς ικουσας η ξεναγησαντός τινος ψων - ἐπί τινας ει

τος μεταλαβών, d. i. olane die Er- lautinis gehalnon hi en sic Euverthei ligen. S. Eu de hist. CSer. e. 28. 10. ς τε. S. Eu de hist. cfer. e. 12.

94쪽

τὰ στημοσα ευσταλῶν in φροντιστικων την πρό φιν μετὰ τούτων is ξυμπαραβυσθεις καὶ υτὰς ςθλθον. εἶτα εώρων γυναιόν τι in αλοῖκόν, εἰ καὶ τι μάλιστα

πιτηδευτως περιστέλλουσα, πρόδηλος ὁ ζ κοσμουμενη et αυτοῖς καὶ προς εὐπρεστειαν τρο θεραπευτρο δοκοῖν προσχρωμένη. πεφαίνετο δέ τι - ψιμυθιαν καὶ φυκος, αυαὶ τὰ ματα πάντα ἐταιρικά καὶ ωταινουμένη ταὐτων

ἐρωτῶν κάλλος χαὶρε, καὶ δοίη τις, προχείρως

πολλάκις δ καὶ γυμνωθείσης αιτης κατὰ το ἀκούσιον εωρων περιδεραι πέσεα των κλοιῶν ααχύτερα ἐπὶ ou ευθος ἀνέστρεφον οικτείρας δηλαδὴ του κα--δαίμονας κείνως - της Φινός, ἀλλα του τώγωνος λκο- 20 μένους προς avrq κοι κατὰ τον Πίονα ειδώ- ἀντὶ της

σαντός τινος. 3. α σχήματα εὐσταλῶν

95쪽

τ βλέμμα, την επὶ συννοί 3Ἀρέμα βαδίζοισον; AO . Πολλυς ὁμοίας - τό τε πημώ και dis διομα καὶ την ἀναβολήν. --τοι μία πάντως η γεώληθὴς Φιλοσοφία ἐστὶν δε αὐταῖς.

βίον αρά τι μας ἐλυ Ἀει των κάτω ὀργιζομένοις γουν ἐοίκατε καὶ τίνα τουτον ξυλλοβύντες γετε η που τυμ'

λων σεβέστατος, ο τὴν ιερωτάτζν σε κακευς αγορευειν ἐπεχείρησε καὶ ρας Τιαντας, Πόσοι τι παρὰ os μα- θέντες τοῖς μεθ' ημῶς καταλελοίπαμεν.

- Εἶτα ἰγανακτήσατε λοιδορησαμενου τινός, καὶ 20 αξτα εἰδοτες ἐμέ, es σιρος τῆς κωμψδίας ἀκούουσα ἐν τοις ιονυσίοις μως φίλην τε et τὴν γημαι καὶ ου ἐδικασάμην ουτ ἴτιασάμην προςελθουσα, ἐφίημι di παί-

1. ἐξ εχ αδημίας vo Plato

τιδων τίς ἐστιν; si Nigri e M

96쪽

ο- αντι unis σκώμματος ηουῖρον γένοιτο, ἀλλὰ -υναντέον --αν ὐ καλόν, σπερ τὰ χρυσίον ἀποσμώμενον τοῖς κόμμασι, λαμπρότερον ποστίλβει καὶ φανερώτερον γένε- ται ἡμεῖς δε -υκ ιδ οπως ὀργίλοι καὶ ἀγαπακτικοὶ γε- νατε. - ἡ Ου αυτὰ αrχετε;

- στε, μη - Φιλοσοφια ουτός γε, αλλὰ γόητας ανδρας ἐπὶ μετέρψ ονόματι πολλὰ καὶ μιαρὰ

et πράττοντας γόρευσε κακῶς.

97쪽

Z ἰο αυτίκα, se ἐθέλει ἀκούειν ἀπολ

16 πάντα εἴη τὰ ἐν τῆ σαλει. 16.4μεῖς δέ, d φίλοι, ἐν- Ποικίλα τέως περιπατήσατε Ἀζω me inis μάσασα τὴν δίκην. O . Tίνες εἰσίν, ὼ Φιλοσοφία πάνυ γάρ

μοι κόσμιαι καὶ αὐταὶ δοκουσιν.

εστιν.

14. ντινα καὶ λέγεις. . et a Nigr. g. 2.1li. ἀναβε βάσασθαι so volitvon dei Buline, alivom aericlitata

21. Οὐ χαλεπον γα λίαν l. e. 4. σοφὰ καὶ θαυμάσια λι- ώς ἀληθῶς.

98쪽

μεθ' ημῶν, τώ δείλαιον τουτονὶ ἀνθ ρωπίσκον ερα-στην ημμερον οντα, Ἀνδυνευοντα ε=τ' ουδεμια προφάσει

δικαί αν γε σῶσαι δυνηθῶμεν σὴ 'Eλεγχε, αυτ AO- Μηδαμῶς A δέσποινα, κέτω ὁ καιτος, εἰ καί τις ἄλλος ο γαρ τοῖς τυχουσι θηρίοις προς- στολεμῆσαι δεήσει με, λλ αλαζδσιν ἀνθ ρωποι καὶ δυσελέγκτοις, αεί τινας ἀστοφυγὰς ρισκομένοις, στε ἀναρο15 καῖος ὁ 'ελεγχος.ΦIA. ναουιὰς rem ἐν AH μεινον δέ, H καὶ την Ἀπόδειξιν παραλάβοις.

Ἀριστότελες, μη τι φευσηται πἐρ αὐτολυλῆθε Dσα; IOAT τουτο, αλλὰ δεινῶς πανουργος ἐστι et και κολακικός, στε παραπείσει αυτήν.

99쪽

τω γένοιτο, ιδ' εἰ ' φωνὴν βάρβαρος - , τις εἰπερ γνώμη de ista δικαία φαίνοιτο οἶσα

ἐναντία αυτῆ πάν--χριβῶς οὶδα, λέγω ει τὴν ἀπῖ, φίλου την αρχὴν ἔχουσαν φιλαλήθης τε γα - φιλ

καλος καὶ φιλαπλοι κω καὶ - του νιλεῖσθαι ξυγγενη πλην ἀλλ' λέγοι πάνυ ταυτης αξιοι της τέχνης, οι ἐιπὴ τῆ ἐναντί g ταττομενοι - τωμίσει οἰκειότεροι πεντα 25πισμυριοι. κινδυνευω τοιγαρουν την μή - αρτέας ἀπο-

in Macedonien Aristoteles. I tu flet-nanaen Βαβυλώιριος liat te ili, Stoi-lce Diogenes, derisu Seleucia am

100쪽

A. αἰ, χυ ἐχρην του γὰρ αντου καὶ τάδε, φασί, και ταδε στε μὴ διαίροι, τέχνα μία γάρ ἐστον

AO . N Πολιάς, ἐλθέ μοι κατὰ των λαζόνων συμμαχος ναμ υσθεωα πόσα ἐπιορκουντων σημέραι

λοιμοι ἀκούειν τῶ 'πήων, μόῖς δε σι ροελόμενοί τινα ἐξ ἄστάντων, ςτις αριστα κατηγορ σαι - δοκη si νείρετε 20 την κατηγορίαν καὶ διελέγχετε πάντας ae μα λέγειν

Aecus. . . c. 25. ste des restes. 21 8. τῆς Πολιάδος ei M. 17. ωα ri Wie illisti m namen de Athene ais Besellii rin ept. e. 26.