Deliciae eruditorum seu Veterum anekdotōn opusculorum collectanea Io. Lamius collegit, illustravit, edidit Michaelis Glycae Epistolarum pars prima. 1

161쪽

Gregorius, praesertim

ubi divinum Ecclesia. stae dictum exponit ,

n. nape istuc . si id est quodfuit ζ ipsum quod futuraim est . Quid quod sectum est φ ipsum quod faciendum est a

Ait enim manu Dei factum hominem , non esse , qui nunc est propter Peccatum , sive mutabilem , di eorrruptibilem. Si igitur , in incorruptione Deus bommium fecit fecundum imagminem , aeternitatis suae ; utSaIonion ait o si in eo

deeIaravit stumum erga ilium suu , quod animam ratione praeditam iIli immisit, ut esset etiam immortalis iugiter ,

Diuitiasti

162쪽

γων. ει περ Ουν αὐτεξου-

nae vitae triauionem donavit ab initio homini Deus , ut ait

magnus Basilias: si

IS erat, . ut clivinus

Anastasius Sinaita scribit : si igitur dignitatem deest principio homini Detis ,

tem esse, ut Sanctum Andream Oetensem

dixisse patri; si igitur

libera a te voluntatis, ct immortalitate quum decorasset hominem Deus , regem Ο tum ter renor n

modo adhuc mora a.

lem a Deo prosit -ctum adseremus 3 prorsus Impossibile

opinor esse . Quidni porando&Theologiaedoetissimus Gregorius non sinit de primo

163쪽

πον ὀ Θεὸς βασιλέα

πάντων των ἐπιγειων κατέπησε καΘάπερ ἡ μακάριός φησι : Βαρ- λα- . πως, λοιπὸν

βλήματος ἀνενδὲα τον

t) Vide inis ixta Epist. homine talia cogitando concipere. Nullius enim tegumenti,&munimenti indigum prinitim hominem quum adfirmasset , stola im-,rtalitatis vestitum esse,qui primus a Deo est fisci-catus , haud obscure admonet. Etenim si secus esset, CXtrema illa corporrum resurrectio ad veterem illam , di primam vitam reversio esse non liceretur. 0Hactenus Iac. Pontani interpretatis , cetera D. Lamias

edidit , S Latine

Et si iam habe in

praesentia magno Paulo dicenti: Semia natur in corruptione ,

resurgit in incorruptio-

164쪽

υπο Θεου γεγονώς ο Xus , asit. Iraque ανΘρωπος δια της ἁ- quum eius Deus misγ-

et Vide inseratis Epis. U. & VI. αὶ Liber qui οδ, γοι seu Dux viae inscrribitiir , non est foetus senioris Massas i Sinaitae, sed itinioris cuiusdam , qui florint initio XI. Saeculi , ipse etiani Patriarcha Antiochentis , de quo egimus superius pag. 8 I. ut scribit Cas. Ourinus De.Scriptor. Ecclesiam Alsi tamen, aliter censent.

166쪽

κίαν, ως ό Θεολογος φησὶ Θῶος Γρηγόριος

gra conclitione delapsam ineam carnem

adsumsit , ut illam curaret , & adfectibus incommodis Die liberaret, quibus post peccatum homo sucincubuit, & tu nos per malitiam a beata vita delapsos , ut ille Theologus clivinus Gregorius are, ad ea in dena illam felicitatem per nostrae carinnis sit sceptionem ite riIm reduceret. Fitit igitair, ut dictum est, homo non sectis ac nos & ea omnia , quae sacris Evangeliis continent Ir, pro pter nostram salutem

fecit, & perpessus est.

167쪽

sepulcro resurrexit funebres ibidem vestes relinquens pIsthuc quidem P cul dubio fecit ut ostenderet suum sanctissimum corpus in illii ci corruptioni S ex sors , & immortale transformatum fuisse, & tale effectum, quale fuit αὶ Adami

χὶ Contrari: a,& bene mi idem ac sapienter doceto πάνυ Lib. XIII. De Civit. Dei Cap. XXIII. Multum enim interest inter corpiis Christi res lirgentis , & corpus Adami nondum delinquentis , ut late superrius expedivimu pag. Io I. IO9. II 6. I 2Ios &inserius ellani observisim .

168쪽

τριβέντα δα τῆς α

περ o εὐαγγελικὰς ἐ-Aδαξε λόγος ημας

bat; post passionem

ptionis expers evasis , set , nullo amplius integumento optri habuit. Transmuta tum enim est , & omni cor ruptione, uediximus, eXpers eva sit , propter illam , quae in eo inerat, verbi, mi vinitatem put omnis etiam hu-naana natura incor

riaptione inde participet,& ad antiquam immortalitatis digni

tatem regressiatur .

Etenim nisi ita resse habitisset; nisi contritum propter Peccatum hominem re .

novare iterum, di, qualem ab initio fuerat, restituere voluisi

169쪽

δια σαρκος ἐλήλυειπρος ἡ μας ὀ Θεος ο πως

ο λογος α νω δεειληφε,

σκαλι α του πνευμα-

bis similem fieri , &

ea Omnia facere &perpeti , nos Evangelica docili tuaistoria , compelleret pSine igitiir illos.Vide

rentem et adfirmare .

rior nn caput mea per

feeito , S reformario ,

S ad pronum illum Adamatin regressus. Si igitiir , Vir sanctissime , ad nos carne suscepta Deus acclesist ut contritum hominem reformaret,&Inveteratum ob pe catum renovaret, diu illum ad pristinanissignitatem redige

ret , illam immortalitatem videlicet, di exitu experiem con

170쪽

- τα δε κατα λεξιν

csitionem , ut superius , disserebamus; reliquum est ut tor, coelo aberrent , quid ivbria privatim sentiuns , neque Ecclesiae dogma orthodoxa cogitatione conii

ciunt. Sine igitur illos , si & adhuc pro

priis ratrociniis abre

pti , clivini spiritu,

doctrinae adsentiri prorsus repugnant .

Sine illos, si1 6 adhuc mortalem ilium homin Ena fuisse existi- hians, ii torrit prioni

mihi me obnoxius ad imaginem aeternitatis Dei creatus suit. Sine illos , si otii detribeatus etiam Neodorus ille Siticlites in

corniptionis exper-