장음표시 사용
171쪽
τί χρ' πολλὰ λέ- fuisse significavit. E-
- αΘάνατος ,-πι- sissent , se inυicem co- οῖ τον λόγον o μακα- gnoscere non prob Ue- ριος Παυλος ουτω λε- bantur , es aIio qui-γών σαλπισει γάρ η dem modo ante trans σάλπιξ - οἱ . νεκροι grinonem , alio vero ἐγερΘησονται αφΘαρ post transgressionem . τοι ' ευδiλον πάντως Sine igitur illos, si- ου - προ τῆς ἀμαρ- quidem adhuc contra σίας ἐκώνος Α'δαμ τοι- veritatem adeo -- Οὐτος ην απ' αρχης, ni festam obloqui non νάφΘαρτος δηλα vehentur . Et quid αSάνατος ' vi μη multis opiis est ver- Θαύμαζε τούτου ἔκενεν. bis p Res quoque ipsa ει γε σπέρμα τη magis Piam sereno γν καταβαλλόμενον persuadere nos potest τοιουτον ἀναδίδοσΘM ut primum illum Α-
172쪽
κος , πάλιν ὁ κόκκος σπειρο μενος ἀναβλας ανει ταχυν , οἱ τως ανΘρωπος υπὸ ΘεουαφSαρτος ' iam διαdamum i cluinque corruptione superiorem sitisse existimemus. Si enim cout1-ptioni ua obnoxius homo, terra obria tu S& putrefactus , cor iuptionis inde expers immortalisque resurget,quod beatus Paulus confirmat ita escens: Clanget D in stuba , S corruptiionas exsortes naortua resurgent patet omnino illum etiam Adamian ante Peccatum , huiusmodi ab initio fuisse, corriaptionis eX- pertem videlicet , at que immortalem. Neque hac de causa obstupescas. Si Maidem& semen te Irae con missit in tale reddi solet, quale utique prius etiam fir erat . Sive enitri tritici granum dixeris , sive
173쪽
IMM 1 Quaestiones ad Antiochum opus est υποβολιμαῖον . Vide Beliaraminum, Lal e*m, Nat. Alexan- , Caveum , & Montisfalconia editioneni operirin Athanasii,ubi hae Qi estiones prinilina eclitae sunt. χὶ Hac si in ilituis ne priminii Apostoliis ustis est I. Corinth. XU. quae quidem aptissima , rem m
174쪽
νατον. εκ νεκρων, ἄγε tena contrita pranum sexstitit Iatque iterram ex
mainat: ara etiam horaro corruptioni mrinime noxius a Deo creatus
est e deinde per inobedientiam contrirus est, ct corruptioni succiε-buit e fatus vero per ipsam niortem, S temra obrutas, repullulat: re , ut ab ιηι tio erat scorruptronas expers e
rabditer inlustrat, ac comprobat . Hac deinde omnes Patres, qui Resur rectione miserruere, Christianum placitiim conficinaveriant , & Gemens in primis Diti. ad Corιnthios s. XXIV. ω seqq. Albenagoras De Resurrectione , Tertullianus De carnis Resurrecticne , Hierovinus tu Marcum , Rufinus iudinbolum , c Usostomus Homit. De Resurremone , Gregoruus magnus Lib. v I. Moral. eap. UI. Ioannes
Damascenus De Fide orthodoxa Lib. IV. Sed praeclara atque eleganitia in Septimii verba , clignistini' iae lagantur,quibus naturam universam Resiit rectionis praeconem exilibet libri laticlato . At non mirrumhuitismodi a Christianis Sapientibus disputata: mirandrina magis a Platone, Ethnico homine , non mill-to aliter Socratem in Phaedone, & in Politieo , disis erentem induci, duila vivos ex mortuis fieri comprobare periendit.
175쪽
osκώω παρασυρόμενοι dicis: Quomodo in1- λογισμω προς Iδιον Inortalis mortalis e- i ἐκλαμβάνουσι Θελη- vasit . Procul ei usi μα. ἐλεγε Παυλος ἡ ωΗli. Aureo eloquen- μακάριος τά της ἀγιας tiae Rumine manans γραφης καλως οἶν οτι Iobannes in suo Ded ψυχικὰς ου δεχετ, Adami exsilio sermo- τά του πνεύματος. im ne hanc tibi difficii l- πρόσεχε ia βούλν, τῆ tarena clissolvet ita ακολουΘ et του λόγου. vicens: Transgressus σωφρονιζων ὀ Θεὸς τὸν est praeceptitin Ada-
Α δάμ ινα, μη ὰ ς ς mus ex eo comedri, ἔτι φαντάζηταl ὐπερ quod ne comederet ilia αυτων , Θνητὰν ἀε ά- mandatum fuerat , Θανάτου, καΘάπερ g- eapropter immortalis
176쪽
ώς γῆν απελεύση guum traducit, quo- πρόσεχε οδν , ει, modo scilicet immor-- αφΘαρσια τον talis mortalis evasit; ανΘρωπον ο Θεὰς ε - dubitet Prosi Ie ne- κτισε κατ' εἰκονα τῆς cesse est super hoc, αιῖoτητος αυτοὐ HV Piotnodo , invitens , φησυ Σολομῶν ' αλλ' resurget immortale, ἐπειδὴ του πεποιηκο - siquidem coI ruptio- τος αυτόν επελάΘετο nis & - mortalitatis
του απηγορευμένου τε, est particepsῖ Dimit- κακοβουλος ἔψατο , ψ te igitiir illos, & ma- Θεὰς εκ τούτου γενί- xime si propriis ra-σΘM έλπισε τη , tiociniis abrepti suo ἄφεως συμβουλη, ἀφν- haec arbitratu inter- ρεΘη τηνικαῖσα re mο- pretantur. Bene igi-Θεν αὐτω τῆς ἀφΘαρ- tur beatus Paulus σίας αξίωμα, κατηνέ- sancta Scriptura di-χΘητε αὐθις εκῶ σε cebat , animalis, vi-OΘεν ἀνελήφγη παρά delicet , non recipit Θεου . βούλη μαΘῶν; ἡ ea, quae sunt spiritus . ἁγια σε δείξω γρα- Et animum inten-
177쪽
GLYCAEquae ex sermone con sequiuntur. Olligans Deus Ada in una ne amplius de his cogi, taret , mortalem ex limraoi tali, quemadmrno citim supera tis dictum est , illiina ex. templo fecit , quum datam illi ante peccamina clignitatem a s& omnino quidem
iuste , ab eo abstulisi set , & talem ipsirin, qualis ab initio fuerat, reddidisset . Et id qtii dein liquet miis,quae illi ita dixit: Terra es , ct in terram abibis. Attende igi. tiir : si enim homi
ternitatis inraginem, ut Salomon au, Detis creavit : & quoniam eius , qui illum secerat, oblitus, temere ac stulte, quod fue-ζat vetitum, adtigit,
178쪽
serpotas consilio cit cuna v Hira fieri speravit , tunc data ei co' Ilionis corrhlpes'
& eo iteretio 1 c umctus , uno principio: a. Dein stim tussierat λ Si vero , In velo a Deo sumitias fuerit , s Ognoscor e eX petis. , sancta te Scriptura docebit ita di cens : Et accepit pu verem de terra. De , is bominem finxit . Propterea enian hoc insuper uti dixit :Terra es , ct in terram ab nis. Disce igitii rillum de puIver cor-Hiptionis eX pertem, ad Dei aeternitatas imaginem creatarin ,
exceptum fuisse, qu-lim iuxta clivinam sententiam esset re
179쪽
144 MIcΗΑELis GLYc AEμη κακῶνοι φΘαρτοὶ volutus in ter ram. γεγονασι Θνητοὶ Quamobrem admira-δια τη, ε κπτωσιν. tione per celli ab - αφες εἰ βούλη, τοιουτον num , si quum esset τι λεγε μηδεν ο γὰρ immortalis Adam , Α'δάμ εκῶνος ουχ ἁ- mortalis per ipsam πλους αλλὰ διπλους praevaricationem es-ετύγχανε κατὰ φυσιν, sectus est. Eo quod e-
ἀπότε ψυχῆς . σώ- nina seductorem Dia-
ματος κεκτημενος τὸν bolum fide clignio- σύνΘεσιν . κατὰ rem , quam et in , μεν την ψυχἡν τῶς qui illum cor ruptio-άύλοις ωκ ουτο s άο- nis expertem ad suae ράτοις Ουνάμεσυ κατὰ aetermitatis imagi- δε το σωμα τύ ὐλικω nem de pulvere fece-
τούτω κόσμω ορα- rat , existimavit hac τω , ταύτη τοι την de causa data illi nu-
Θείαν παραβὰς εντο- ninae cor ruptioni ob-λην Θανάτp μεν ὐπε- noxia conditione eX-πεσε κατάγε την Θείαν cidit,ne amplius haec ἀπόφασιν , αλλ' ου κατ' cogitaret. Propterea
παρὰ Sεού ληφΘἐν rans abibis . Sed quid απ4 γης, ουτω γὰρ prolixiora sermoni η κουσε. γῆ ει - εις opus est λ Si enim ab γῆν ἀπελεύσν' ἡ μεν- ipso initio corpus A -
τοι ψυχὰ , Θνητη μεν da ii ex corruptionioυ γεγονε παραπλη- obnoxio , per adfla- τέως et is σωματι οτι tam ipsi vitalem vir- μηδε tu-
180쪽
tur amplius dubita. Si enim a principio Deus fecit de pulvere hominem corruptionis e pertem , multo magis potitie
dixi miis . Nec mih1 vixeris: si corruptioni iam& morealitati per peccarii na Adamus ille sticcubit,s iade causa Angeli etia,' itia cecideriint , eadem ac protoplastus perpessi non siint pCiir non illi etiam