Nobiliss. virginis Annae Mariae à Schurman. Opuscula Hebraea, Graeca, Latina, Gallica, prosaica & metrica

121쪽

ubique demonstratio est, non Verebor quidquid etiamnum huic menti caliginis obversatur,liberius expromere.Prismum non satis selide testem ex hoc 'pite probari posse existimem nonnullos ex illis quingentis fratribus, quos obdormivisse praedicat Apostolus vers. 6. Martyrii coronam consecutos fuisse. Deinde versum 11 . intelligendum esse de iisdem sive viventibus adhuc , sive jam mortuis,abnuere videtur ipsi stiles,

orationis contextus Vers. 7. 8. 9. O.

31.Ubi non agitur de Martyribus illis vi in modo destinctis sed de Apostolis tum

temporis , cum S. Ρaulus haec scriberet , res irrectionem Christrantiunctantibus Idem fere dixerim de versu 13. quando ibidem ex falsa haereticorum

hypothesii, Apostolos potius,quam alios quonibet criminis .int αρτνρίοις argui

vero consentaneum est. ostremo exempla mihinunc quidem non occurrunt, quibus certo evinci queat verba&Ihrasin Apostolicam ultro admire re hanc interpretationem,Nimirum ἱ

122쪽

1 A MAR AE a Sc RURM. Christianorum olim timc temporis Baptisinum recepisse, commotos scilicet exemplo istorum Martyrum , qui hanc veritatem proprio sanguine obsignaverant Plura non addam , nec quicquam pro thesi me , aut contra eam nunc allatura, siquidem ea vel hoc tantum nomine abunde jam mihi placet quod egregiae meditationi atque adeo sanctissimae inter nos necessitudini contrahendi aviam praebuerit. Alissima. Ineomparabili Uirgini,

AN NI MARI R

S. P. D.

Vam me assecerit eleganti maeximio ingenio tuo digni legia, quam pro tua comitate se

bi inscripsim merbis apud te satis sari

vmpo sum, ita infra assectium meum onmias sidunt. Sime enim inventionis acumen sis sermonis Romani castis tens, cim. tua salicitate mulct ubertatem

123쪽

tem, sive etiam argumentis Darem mecum expendam,singula ita tibigemma esse video , ut nunquam te felicius alibi expresse is diuamvis enim manus tua etiam erudita sit, se mira omnium artifex, plus tamen ingenio tuo debes eis nihil ina cessum esse video. Accedit ad re ua dera rima accuratum si judicium tuum, quomst pretiosum discernere a Vila, ta e Philologorum amoenitate sive Phiasi phorum subtilitate , te tuam curis sacris addicere. Hamsapientiam primam

ducere, quae hominem non doctiorem d-- taxat,sed, minorem facit. Haec nudis jam olim Laetas, Paulas, Marcelgas, --,illas, Principias, se alia id genu sexusticis veteris aevi ornamentarotius posteritatis admirationi commendavere. Eis ne hoc demum mere sapere est , illi minuti operari, quaestist usui erextra quam nihilυelmagnum datur, vel disturnum. Merito itaque excelsam istam mentem tuamsupra caduca omnia attolli , -- tunc suo, unde orta es, infers. Re ries in lassia is tranquillitatis tuae compendium, se aliquando felicitatis. Mi in tam reseram debes, quod mentem tam

124쪽

1o - ΜARi a Sc HUR M. ii boni capacem tibi dedit o reliqua dona eximia, qua larga manu tibi concessit, ut rorem istum carissem sim, in aureo vase

cosiocavit. . od decus tutum , quo rarius

est, eo magis ad tui commendatisne- facit, te in exemplum proponit is, qui nonnis ad sacrorum contem um proficiunt in profanis, nec si sapereputo in humanis, nisi sernant dimina. Alia tisi mens, Vi go Nobilissima, quae caetera bonasterius essenum, istassida, in caduca, saperenna-- rura, quando re omnia sinum Temporis erunt, semelnobis munt, melnosialis. Sinceram hanc tuae virtutis Ui-rionem apud te depono , o sacris no is gratuta , quodin soti intima admissione dima esse censeas. Et quia semel erga me merabs fuisti, er ingenium tuum eximio munere mihi'obasti, ausim a te exigerei bolam abam ut comemtio mihi exponas, quidlibi super ligatione Sathanae, omisimis istis annis videatur , quorum meminit Spiritus S. t poc xx. a. 3. 'amvis enim muli, hic habeamus erudite o ο- perose pertractata ab abis , avide tamen specto, quamlurem alia luce in his te-

mus.

125쪽

mm. Mitto interea ad te mσπαρριώπιον novum operis inchoati, non quia tantist, quod ad te mitti debeat, sed quia id a te δε- siderari ex Nobilis imo fratre intesieri, δε-

is mobilissima se fama tua dignissinis Virgo nobis faveri perge. Scripsi

a Sc NURMAN. sane,VirReverende,superioribus tuis,quibus tam benigne ac honorifice de meis studiis proniscia- has, animum meum erexeras, ut, cum me simul ad dissicillimam hanc αμ- Victa invitares,tanto vehementius altioris sapientiae desiderio accenderer, quanto me longius ab illius fastigio abesseintelligerem. Vci umenimvero ubi in rem praesentem deventum est, tantae molis negotium essecomperio, ut alse quandiu in ancipiti fluctuatione haes rimue

126쪽

riinuem tibi aliud quicquam respondendum esset praeter vulgatum illud Simonidis L ni duum comidero, tantom hi res idem obscurior Nec mirum , siquidem, Theologorum corypheo . quod tibi omnium optime notum est

altum hoc tentasse constat qui tametsi scopulos sollicite caverint, tamen ce tam stationem, in qua mens nostra roquiescat invenire non potuerunt. Ait men, cum ego in hoc exercitii genere non docentis, sed discentis, potius per sonam sussineam, non verebor paulo

liberius ac considentius in hoc ἔπορον θείας κα φης inquirere 3 eo nimi-riun consilio, ut sicubi forte mihi detur

veritatem quasi per transennam, conspicere, genuinum ejus sensit a fila opinionis specie tuo aliquando si se

gio confirmata, clarius discernere Ios sim: sin vero inscia in errorem aliquem incidero, sat erit me tibi, tanquam Aristarcho meo, medicam manum osserendi, atque adeo meliora suggere di occasionem obtulisse Missis autem iis, quae ab aliis erudite atque operose Dextra sunt, compen si mentem

meam

Diuitias by Corale

127쪽

ipsam aggrediar quid mihi videatur super ligatione Sathanae, misimisissis

annis,MOriam meminit Spiritus S. Poc. XX. . . Dicam breViter me per

hanc ligationem nihil aliud intelligere quam , furorem utam ct machinationes Sathanae, quabus ariea gentes seduxerates incitaverat a fideles crudebur pes quendum,arctius sepeculiari mori inhi. bisum iri, adeoque primum horum rum a torem e instigatorem amplo quo dam atque illustri temporis intervallo paenas in abesse draurum. Inhibitionem hic dico , quae relative opponatur illi seductioni,quivers. 3 innuitur his verbis: λειε πλανη. - in Cujus initium

cap XII. 13. deinde ejus continuationem ac progressum cap. x 111. . I .d c. XVI. I . XIX. 19. quibus addi possunt loca quae idem praestignificant, XX a XV. 7. c. Observare licet. F

et cum primis huic expositioni partiacula ετ, quae vim relativam habet ad Praecedentia, nec parum eam flabilium, qui iterum post solutionem subsecuturi sunt eventus vers. 3. s. quibus vitiis

128쪽

11, A MARI E a S cIIUR M. ma omnium scelerum periodus tamdem finienda est. Quod autem Sathanas magna ligandus dicitur, hoc ipsb meo judicio perspicue denotatur,eum per emacis limam Euangelii seu Redemptionis nostrae praedicationem atque invictam Missi potentiam . in quam vinculis arctissimis confrictum iri. Proposui quam brevissime meam sententiam. Verum quo nonnihil planius illam explicem , non possum noni um exordium singulosque historiae

hujus articulos aliquanto accuratius perpendere. Quemadmodum autem non inepte divinum hoc scriptum cum eruditissimo Pareo rama ropheticum appellarim: ita in eo tres illustriores quasi actus, qui universam hanc Sa lana Tragoediam absolvunt, distincte& ordine considerandos es arbitror. Etenim cum ille cap. x II 3. . sub figura Diaconis in coelo comparuimet a me, tertiam partem stellarum , quas cauda ejus trahebat, in terram abjecisisti; bri genuinum ac novum Ecclesiae partum devorare contendisset, mox

Μichaele devictus, in terram projectus

129쪽

otus est. Quae omnia haud obscure primum actum constituunt, in quo persecutio quaedam Sathanae primari ,

paulo post insignis ejus poena velut aprinio hoc gradu inchoata, continetur. Secundus qui hunc excipit, incipit vers. 13 ubi quia non ita directe dc σως ac antea Ecclesiae propagationem cujus tutelam Deum suscepisse viderat vers , )iaeque impedire neque extirpare poterat, mulierem sive Christi Ecclesiam, alia 'ia aggressus est: Primo concitatis in eam gentibus, velim cum Propheta loquar o ι βαλὼν οπισων Φακος cie F ριατρο ἀυτῶ δωρ .m M &c deinde potentiam ac thronum situm concedens utrique Bessia quarum furor saevitia in sanctos, praesertim post erioris quae cap xv,1.6 eorum sanguine in lariata est non una in imagine, simul cum divinae vindictς triumphis,aliquoties a cap. x III usque ad vers. penuit. C. I x. ut de horribili seductione Orientis taceam spectanda exhibentur.

Postea Vero cap. xx Vers. a. . exitus,

seu finis secundi actus, qui argumentum nostrae meditationi praebuit, demum

130쪽

poenae coercitionis Sathanae graphice depingitur Tertius Scios rem eius totius Tragoediae sequitur vers. 8. v. quando a carcere solutus , novas iterum turbas in terris concitat, tamdemque aeternas suppliciis assiciendus, in Orcum detruditur. E quibus non te . mere puto concludi, primarium hujus dramaticae repraesentationis scopum esse, ad con lationem atque excitationem fidelium per ejusmodi figuras,quae

oculos maxime mentemque feriant,altius eorum animis imprimat hunc potentissimum ac capitalem ipsorum hostem non tantumligatum esse illis calia ginis catenis, quarum Scriptura memiani II. Petr. I. . Iud Vers. 6. aut postremo tantum judicio damnandum ac plectendum esse sed etiam illud Apostoli Rom. HI. o. Θεος τῆς εκρί νης

-χῶ in hoc seculo magis ac magis adimpleri ac consequenter poenas ejus quotidie ingravescere ' quo long us Iiberiusque grassatus, atque in Christum ejusque membra acerbiora mo-- litus