Nobiliss. virginis Annae Mariae à Schurman. Opuscula Hebraea, Graeca, Latina, Gallica, prosaica & metrica

131쪽

litus fuerit, fore ut hoc diutius arctius que constringatur , donec tandem stissima Sanctorum Omnium, atque -- primis inityrum causa, quae perpetuo in conspectu Dei est, atque instar a guinis Mel, vindietiun poscito clamat ut ex cap. I. O. Videre est ab omnibus hostium persecutionibus vindicetur. Si quis igitur quaerat, quibus temporibus haec Prophetia ad amussim respondeat: Nun facile hic quicquam firmiter asseverandum esse existimo;

praesertim cum non exiguam dubitatruonem habeat, annon potius eam ad res futuras, quam ad res praeteritas referri oporteat. Est enim verissimum hoc Irenaei relatum lib. IV. 3 . Omnis Prophe

tia privssuam habeat emicaciam aenigma -t ambiguitas sum hominibus. Cum autem venerit tempus, ct emerit id quia propheta tum est, tuncprophetis habent li-ρ dam , certam expositionem. Porro quod de plerisque divinis prophetiis 1 magnis quibusdam viris recte statuitur, eas nimirum non semper uno aliquo Oventu aut definito tempore simul ac semel exhauriri:sed non raro pr cederet ea,

132쪽

ii A MARI AEa SCHUR M. ea,quae imaginis cuiusdam,S ut ita diacam praesudii rationem habent respectu earina rerum, in quibus illustriori

quodam modo adimplendae sint id quoque in Apocalypsi,culus prophetiae

lumen atque νεργεια sese per omnes

Nov. est aetates diffundit, vel im,smis obtinere verissimile est. Atque ideo ut alias opiniones jam satis erroris confictas praeteream non possum pedibus

ire in sententiam doctissuriorum quorundam Interpretum, qui non tantum hanc ligationem Satanae superioribus seculis prorsus alligant, sed etiam praecis mille annorum terminis circumstribunt. Ρraeterea cur hanc propheti; in nondum τὸ ιλα- impletam esse censeam, ratio est, quod hi Martyres silave Confessores, quibus vers . throni judicium ac regnum tribuitur potissimum constantiae laude celebra tur, quo λιτροσαυδηαν τεθηρ δώ- μετωπιν ἀυJων main τίαν qua omnia inter in κειται signa secunda Bestiae, hoc est , Antichristi, numerari luce clarius est e cap. m.

133쪽

EPISTO AE IIS I S.I6. cap. XIV. 9. cap. XV. a. Qua

cum iosint, recte colligimus hunc triumphum fidelium, quem ratione temporis cum ligatione Satanae commetiri oportet, ut patet ex Vocula relativa

Vers. non posse habere locum , nisi post stabilitam Antichristi tyrannidem: quia haec expresse ab eo describitur cap.

Αdde quod vers. 3 ροκρος χρον afO- Iutione Satans usque ad diem novissimum superfuturus dicitur , nempe ad amplum temporis pactum quo ligandus erit,comparatum.Iam Vero non exiguum foret intervallum, scilicet 37 I. annorum, siquidem solutionem Satanae cum eximiis quibusdam Theologi ab initio pontificatus Gregorii VII inchoare velimus vel certe plus quam trium seculorum, si a Iohanne XXII aut Bonifacio VIII ejusdem initium ducendum sit.Nec omittendum est, clesiam Dei etiamnum pro mora finis orare quoniam plenitudo Gentium, quae Rom. x I. alibi praedicitur, nomdum intravit, neque universalis Iudaeo-Η a rum

134쪽

116 A M. Axia 1 scvustinrum conversionis, quae sane non vid tu parvi temporis negotium ulla a huc indicia comparent. Reliquum esι ut rationes asseram, quare minus mihi placeat , hunc numerum definite ac proprie interpretari aerimo me movet propheticus hujus libri Mius: cui adeo proprium est uti ei bis impropriis, maxime quando de tempore futuro Mψtur, ut magis is qui proprie , quam qui improprie haec explicat, a proprio ac genuino eorum sensu recederet tandus sit Argumento sunt omnia,quae

milii quidem occurrere, e lac. II.

V. o. IX. S.IO. XI. 2.3. 9. XII. 6.

XIII. s. c. ubi numerum delautum proindefinito poni palam est. Non ignoro hic objici posse Gen. HI II. Io.

xv. 13.14. I. Reg. IV. 6. Jer. v. a. XXIX. Io. c. sine ullo verborum inqvolucro certum tempus aperte pronunciari Verum non esse eandem ubis.

que rationem manifestum est. Isti enim textus, quia nudam exhibent promissionem, quae certis personis aliisque ci cumstantiis in specie adaptatur, nullam. obscuritatemaut figurate dictionis, , lamen

135쪽

lamenadmittunt has autem prophet,

as, quae magis historiceo quati διρα--2κιδὶ ita loqui liceat magisque in ge

nere resfuturas proponunt, Vela tropicae locutionis tempora quoque futura obumbrare , maxime rationi consent

neum est. Dd autem praecipue hic urgeri solet; eundem numerum saepius,&quidem aliquoties cum articulo hoc loco iterari , quomodo satis sit omni figurae hinc removendae nondum perspicio id enim non eo pertinet, ut tempus propius definiatur, sed ut vel eiu dem temporis πιι αππης vel μγχρονιο hujus ligationis atque earum rerum quς V. . . 6 interseriantur, civius signi ficetur Non multumab his abludunt ea

men ejusdem numeri repetitione atque etiam ipso articulo nihil aliud caveriarbitror, quam nequis unum idemque tempus ejusque terminos discriminet aut distinguat. Quid igitur, inquies, turisne seculisti emelius adaptari posese existimas Decreta quia proferre nequeo conjecturas tantum in re tam ar

136쪽

1 meas audire non dedignaberis V cet itaque, peculiarem hanc Satanae imhibitionem exordiri ab illo tempore, quo beneficio Reformationis ut Theologi loquuntur pertendentis Veritas coelestis exhorrendis erroribus Papatus emergens, universo mundo illuxit, atque adeo regnum Satanae quasi adorcum relegarum est. Illo, inquam, culo, cum Verbum Dei in omnium pene gentium idionia transsatum est, omniumque mentes irradiare, atque ignorantiae tenebras,in quibus sub iugo Antichristi detinebantur , dispellere coepit. Etenim dilucida haecce intervalli, quibus doctrina Euangelica veluti postliminio reducta in non inepte, ni fallor, ponuntur iis temporibus,quI-bus non tantum populo Christiano nomine salutarium dogmatum destraditiaonum Apostolicarum insulsae passuri aetturpissuriae fabellae obtrusae sunt, sed ipsa divina Scriptura tot falsorum glose sematum nebulis obducta est, ut merito juxta praedictionem c. In a Solem obscuratum fuisse,atque νεργειαν πλώνης , ut Apostolus loquitur a Thess 11.

V. II:

137쪽

v. II orbi immissam statuamus. Quo autem Ecclasiae statu Satanam magna catena ligatum esse majori ratione assi misimus, quam cum vi δε enicaci praedicatione Euangelii, cujus Vi Luc. x. 18. fulguris instar e coelo cadebat, potestas ejus mirum in modum infracta esta adeo ut tot apparitionum ac spectrorum copiae, quibus antea homines misere infestabantur, carceri Tartareo penitus incluta videantur. Quando omniailla signa ac prodigia mendacissima, quibus temptavi compita personabant, sicut tenebrae ad Solis ortum disparuerunt. Quando thronus Bestiae magna ex parte obscuratus est, nec am- plius ei tantum licet, ut sequemadmodum olim consueverat Imperatores ac Reges pedibus suis subjicere, atque integra Regna anathemate ferire possit.

Et, ne omnia commemorem,cum tarsetarerum conversio facta est, ut I gesac Principes, qui olim, dum confestis . res Iesu ignes ferro persequebantur, putabant se cultum Deo praestare nunc causam eorum ipsi agant ac defensionem purioris Religionis suscipiant.

138쪽

11, in Masci. a Sc RuRM. Quod si tamen vix sperandum est , ut sudum hoc Ecclesiae divinitus conces.sinn in tanta hostium crudelitate ac perfidia, aliquot secula duraturum sit, discam saltem nobis fisesse hic velut in typo quodam: Viva imagine contemplaxi ea quae postea suo tempore excellentiori gradu adimpleri debent. Habes hic epistolam satis verbosam sed re-rim admodum inanem Optarim ita 'que, ut tibi felicius ingenium, cui ecproposuisses, aut mihi aliud argumentum magis ad captum ingenioli mei a commodatum, obtigisset. Vales sauis Virorum amicissime, una cum Domina conjuge tua liberisque lectissimis. Ultrajecti ix. Calend. Octobr. lac

Nimis crebra amicorum interpellatio in causa fuit, cur maturius hisce hi ris ultimam manum afferre non potu rim, quod ut benigne interpreteris , et iam atque etiam rogo. Aio

139쪽

Edditae mihi sunt pos remae tuae Literae, Vir Illustris , quibus munus geminum , quorum ab terum Vultus , alterin vero animi tui imaginem pulcherrimam repraesentat, adjungere voluisti. Quae mihi sane eo fuere gratiora , quo ea perfectiorem tui similitudinem gerere existimo. Maximas igitur tibi ago gratias, quod musaeum meum juxta ac gynaeceum egregiis his ornamentis condecorare dignatus sis. Postulas ut tibi , quid de hocscripto sentiam, per literas signi, ficem. Ego revera, quamvis jus suffragii ambitiose non esse se tamen quia Veritatem in tanta linae posuissi, ut, nisi quis praeiudiciis plane excoecatus sit,a tere possit neminem, nolui committo re ut hac in parte obsequium meum merito desiderare queas. Quotiestu

140쪽

12, in. MARI E a Sc HuRM.que Vero omnes ejus partes propius coiissidero, non video qui hunc foetum adeo sublimis genii tui charactereri signitum, inficiari possis. Etenim sic verae religionis negotium hic agitur, ut mificii eorumque patroni, aut in nostiatium sententiam discessimi aut tanquam illidegeneres Sanctos Patres, quorum patrocinium alias praetexere solent, deserant necesse sit Pro nostra nimirum causa venerandam antiquitatem militare vincis; nec aliter sacri illi Antistites aut semetipsos aut alii alios interpretant introducuntur quam si veritatis triumphum etiamnum agere, post fata, gestirent. -- quam pro*cto in tam periculosos errores nostiissent posteri, si meminissent dicti Mus S. Hilarii, musicle ita durorum ex causis smnenda es dicentis: aut praeclarae iurisconsultorum regulae, Pris sepotior es mens quam vox dicentis Nina autem frustra quaerunt in obscuritate verborum pratisidium, postquam genuinam veritatem vel imuiti coguntur perspicere, cuius rei eximium plane exemplum ex Cyrillo, qui