Nobiliss. virginis Annae Mariae à Schurman. Opuscula Hebraea, Graeca, Latina, Gallica, prosaica & metrica

91쪽

Α. MARI 1 Sc RUR M. his imponam, imum exemplar, quod semper animo meo obversatur, hic afferam. Unum, inquam,exemplar mincipissae incomparabilis miniae Grayae:

cui nulla gens, nulla aetas cum omnium pace dixerim) parem suppeditabit. Min es Angelus, Florenianus, qui Vis nec1sque ejus historiam plene ac pa- thetice describit in colloquio,quod ipsi cum Fecistimo, vicinae morti numtio, intercessit, haec inter alia notavit: illam scilicet posthabitis, quas praei rea insignes a Deo acceperat, dotibus, ct sanguinis nobilitate, formae lac re, florentis aetatis juventa, quibus caetera gloriam ac gratiam in hoc mundo sibi comparare potuisset, magno Mnimo pronuntiasse, sibi nihil in omni vita tam gratiam fuisse, quam quod tria iura linguarum, quas eruditorum Vocant, notitiam haberet. Quod si voluptas sive oblectatio, quae nobisis itulare obvenire in hac vita potest, Verae Relicitatis, uniue venire deineat, se fateri eam sibi in bonarum literarum S prςsertim sanctae Scripturς studio obtiagio Et licet in foemina hujusmodi si dia

92쪽

diation pauci magnopere vitupererit,se tamen ob magnum animi solatium , quod inde tandem percep et, itiamnum intus persentisceret, illorum sententiam a ratione dissonam judicare. En voces cygneasMon sub umbra schiniarum, sed sub postiemum gloriosissimi Martyrii actum prolatas, qua oraculi vice quis obsecro, non veneretur Et haec quidem de rebus minime ludis sapud temtire non dubitavi, freta nimirum paterni tui erga me amoris indulgeritia. Sed abrumpo, ne nihil nondicem voluisse, aut timetim occupationum prorsus immemor fuisse videar. Vale multis nominibus mihi chare pater, c conjugi tuae dilectissimae meis verbis saltem impertiri ne graveris Trajecti, viii Idiis Martii, cla

.e a nutu tuo impendet

93쪽

Nubuissima ct in omnivirtutum enere ex liis a Virmni,

, A SCHUR MAN

ertatis tua Mantissa pro tuo sexu, o ingeniorum mutiebrium adomnes reales artes e scien . tia capessendas aptiturine, virorum προ-nia adaequante forsan Osuperante, me aliquandius pensum emi x una par-up-ebat υadimonium deserere, secat summaram indefensam relinquere. tera tetratum erat ei ad ruersari, mimo rius manum dare animus esset a qua etiam Gnci,cundum osum mimum, praesertim cum Mag/ssumma cum Mema, nec tamen quicquam omittas eorum quae ad causam tuam faciunt, oratione riserissiam cs argumentis densa occaso tili na- ta est ex meis verbis in quadam Epistola, in qua cum in uinum tuum laudarem, profectum admirarer,non patiebar id communefieri,quod tibi is prim aliis proprium exsimabam. Nolus ergo ferre ut inter

94쪽

ter, iranda referre- quod in te id mus Prurim hoc esse voluisti, ut in tu bis titeres se nihil tibisingulare tribueretur. Muctum males ad persuadend- sed hic tamen frustra es: Neminem qui te nomis insententiam tuam es pertraisura. Sed hoc etiam est modestia tuae, quod aversos a tuis inuitibus cupis omnium oculos, Min Asia plures se convertam. Ignosce mihi, si dicam rem verba tua nonsecuturam, nec si a nobis obtineri quod moliris, posses in sementi pertrahere mundum muliebrem. Itaque insola gnatis, at cum paucis, ab aliis omnibus de serta, quarum nec ingenii, nec mens ad talia inclinat. Dices voluntatem deesse nou

facultatem, quod etiam in tris accusit. In quibusdam non negarem sed tamensim reser stadia sequuntur temperamentum

corp'ris , certum es autorem nitura, ita

emormas diversossexus, ulsignificaverit se ad aba destinasse iras, Haba misere . Non ignoras qua ratione sagax Ithacus filiabus regis Bomitis chillem , qua

tu missi Minu-a um utiebri discre verit. Non dicam cum veteri Poeta, dedit

95쪽

rum Hai id os esse Itaque, si quod

scri tantumspectes, numeris is r nos controversia, ain perexigua erit, etiamsi quaestio agitetur, quam postea principalem, satis di m virgini, se temporibus potissimum conveniat terarum bonarumve artium Bud Ut Nise Virginis nomen inde sepositum univers iter intin as, com--ter axcipias lioquin id de nonnini actae concessi, ad id speci si instinctuvocatis Euid ammiam iam me concedere de quamplurimis , A expeterea Sed ellem id dium prius frimitari quousque procerire. Ererer, piausis artibus o scientiis sub eo , qua rasis ne instituenaum esset se promovendum,ut etiam in eo locum haleat, ne quiam s. Vellem praeterea,mi lubrium stadiorum*nem constitui, quo posito ea seligerentur

quae ad emnoem essent idonea vel nece,seruaria Nam cum extra controversiampo

stumst, innomineum admunia Politica se Eccissam . OA ad putare docendum mn e idonemm curae eaera durione acquirenda laborarent virones, quae adeos e pinata quibus arcentur orte μνω excipias , qua in non--

96쪽

masculaproles deficit,admitt--.Docere ait, solus mulierem non permitto, neque authoritatem basere in misi-: sed esse insumis Id si mulierisus in aum sit,isr nes maxime decere non in μ as proinde, nec eis opus esse exacta erud tione quae spectat rationem bene dicendi si usum respirias; nisiserio Hobisias quod etiam facis, ad id profuturam bene incenduartem, ut de aliorum quipraxiu sitim exercens, indu iajudicent. Sed apud quos Ebia enim judicium premere debebit praehonesto pudore. Idem dicam de arte diserendi mihi enim doctis dabit, non setis

convenire cum omnibus moribus mirgineis vir uias captare , ct inter Ag tan in greges contentionis funem ducere Sussici-arsinaturali solertiae usus aliquis, ex perientia accedat tam ex communi conve satione, quam ex publica in Ecclesia instituitione, m qua eis non denegatur λογ -οῆς diuod autem ex eo infers, eas ad

disciplinas et aptissimas esse, ei saltem

iis commodis adbumdare, quae miris nonsv-- petunt; quia in otio honesto versantur ex emptae cimili sorti milu non videtur e

97쪽

vincere quod intendis. Primὸ, quia si spectemus eam aetatem quae ad discendum est apti sima, virilis sexus est in para gradu

inque adριετρον λγειας, antequam non Lmovetur publicis curis. Secundo, quia in tali otio non debent educari virgines , ut

possint semper vacare ingenii ci turae habent enim se in o od agant domi, quamdiu sunt seu parentumpotesate, ita ut non possint illud otiumsibi ad cribere , de quo Seneca, otium e literis mors es o mi hominis si ultura P ec tamen omnes ad columissusum damnare ellam , ita ut

graviores curas nunquam admitterent,

quamvis id non dedignatae Principes o limseminae, e apud Graecos sue apud Romanos, e Ethnicos , e Christianos. Non existimo tibi non is riti fuisse elegantem Ludovici Vivis de femina Chrisiana libellam: Perpende sodes lib. I. caep.

III totum deprimispuesiarmn exercita

mentis ibi idebis in laude semper fuisse

positum,snon solum matronae sedpotissimum virgines, etiam Regiae se occuparent in iis opificis , quae na-um operationem requirunt , etiam judice Spiritu sancto. rice ideo tamen in aliud illad extremum

98쪽

elegamur osside quae nem sitim e tractat; --m eruditio sequior Ioui ἡ-nisi Mihi enim non succensibus,

quammis reiactante Gornacena, c-

aves in terris esse, a friasse plurei 1sirimpossint sed quod nequesit ex usu reque

e republica quodque in viris comm ne esse debet, insemima, pessiimus Rei-

olis,quia mulieres mi sunt in armissa re se viris recurrere in acie, atque ἀλλιου re In popilomi raraefuerunt Debora,

99쪽

colatur suus tamen puduritia, etiam inter

adoratores in ambiguo est. Sed id ge--ου vitae asserendum nonsuscepisti, sUrio Atades quia moliris onmenientius, fateor. Sed i quampersuadein e mur mihi institueres ciae a mulierum eru-disarum , in quarum Academis virgines ista, quas his nudus addiceres excolere tur neni in omnes mλολλια , vel parentes domi habeant quis id in se suscipiant, quod tibinaeliciter contigit, nonscriis ipsa ad istes. Nec tamen deceret eas virorumscholas, mixtim cum pueris p quentare. Ipsa mihi hoc ipsum concedes, quantummis siterarum bonaruris suae me briuarum praesertim earum in quibus merbumsulum nobis consignavuDeus, maximo sint ad mento iis qui verum Dis

tussensum eruere debent, non cuivis tamen dari ex ipsissemisus,mnia L hau rire, nec eo quovisposierejudicio , ut possint ambigua voces, Aphrasis ita instimguere,ct aptissimastagere. Musti λι- brius

100쪽

s, A. M AR a Sc HUR M. Mimose,srmissim contenti, νώ saepe id emi, ut quae in vulgarissa lingua ha-sent ab aliisparata, di---liter dria misse, invocato Dei nomine egum attente, eos sensis investen or elisiant qui binguam mperitis os amere. Non ta-idpropterea dico, ut laudes earum immianuam, quae usique adeo tecu- profecerunt, ut co rasacrassu lingua loquentes 'φοπintelligere. Sed ne ea quibus uteris argumenta scrupudum insectantea Mammis,

qui deseramst paria vobiscum facere posesse opera Dei magnifica, de quibus Ps res,ce rariposium ab omnibus,quam iis paucisint qui caelorum rotatus planetarum ad am, Harum in xu amisimilia aduriuem noverint. Imosaepe accidit,ut qui in talibus maxime versati existimantur, a Deo deflectere videas, i natura omnia νιμ ant: Et contra, qui simplici assectu utuntur admirabilia Dei vera attonitiis obrent, o in Gra- autore toti acquiescant, quando doctissimi quique in talibus frustra ingentasiastigant, o post longas insequisitiones emopscuntur, de qMorum sapientia illud sapientissimi reos interpre iis a η TU' Sed

Diuitiae by