Politica

221쪽

δει τα παρ κατεροι συνάνιν, καὶ τοῖς με μισθὸν πορίζειν, τοῖς δε ζημιαν τω γαρ αν κοινω- νοιεν παντες, κείνως ν η πολιτεIα ιπιετα τωνετέρων μονον Δεῖ τὸν πολιτεία εἶναι μεν κτων τα οπλα εχόντων μόνον, τοῦ τιμηματος oπληθος πλως ἐν ρισαμενους ἡ εστιν ειπεῖν το- σῖτον πάρχειν, αλλὰ σκεψαμένους το ποῖον πι-

βαλλε μακρότατον, ωςτε τους μετεχοντας της πολιτείας εἶναι πλείους τω μή μετεχοντων, τουτ ταττειν. θέλουσι γαρ ri πένητες καὶ μη μετεχοντες των τιμω ησυχίαν χειν, ἀν η υβρίζη τις αὐτους, μητε ἀφαιρῆται μηΘεν της σιας Ἀλλα τοῦτο- ράδιον ἡ γὰρ εὶ συμβαίνει χαρlεντας Lναι τους μετεχοvτας του πολιτεύματος Καὶ εἰώθασι ρτα πόλεμος , κνεῖν, α μη λαμβανωσι τραφην, ποροι ' σιν ' ἀν δε πορίζη τις τροφην, βάλονται πολεμεῖν. Εστι δε η πολιτεία παρ ενίοις si μόνον κ των πλιτευόντων, αλλὰ καὶ κ

λησιν ε νετο μετὰ τἀ βασιλείας εκ των πολε- μέντων η μεν ξ ἀρχης εκ των ιππεων την ἀρἰσχῖν καὶ την περοχη εν τοῖς ιππευσι o πόλεμος εἶχεν ' ἄνευ μεν γὰρ συντάξεως χρηστον τοόπλιτικόν α δ περ των τοιουτω εμπειρίαι καὶ τάξεις εν τοῖς ἀρχαίοις is πηρχον ως εν τοῖς

222쪽

ἱππευσιν εἶναι τῆν σχυν. υξανομένων δὲ των 1 πόλεων κα των ε τοῖς πλοις ἰσχυσάντων μαλ- λον, πλεIους μετεῖχον τῆς πολιτείας' ἱπ*ιά νυν καλουμεν πολιτείας, ι πρότερον ἐκάλουν δημοκρατίας. Hσαν αἱ ἀρχαῖαι πολιτεῖαι αλόγως λιγαρχικα και βασιλικαι Γίλιγανθ ρωπιαν γαρ ἔκ εἶχον πολ το με σολ ως ρλIγοι τε οντες τοπλωος και κατα την συνταξιν, μαλλον πέμενοντο ἄρχεσΘαι Δια τίνα με si εισιν αἰτίαν ι πολιτεῖαι πλειους, και δι τι παρα τὰς λεγομένας ετεραι, δημοκρατία τε γα ου μια τον ἀμμόν ἐστι, καὶ των άλλων μοίως ' ετ οε τίνες αἱ διαφοραὶ καὶ διὰ τίνα αἰτειν συμβαινει, προρ δε

Πάλιν Ἀεξαντες και κοινῆ και χωοὶ περὶ εκάστης, λέγωμεν πεo των φεξῆς λαβόντες ἀρχῆν

την προ κουσα αὐτων. Ἐστι δὴ τρία μόρια των πο-Mτειων πασων, περλων δεῖ Θεωρεῖν τον σπουθαῖον νομοΘέτην κάστη το συμφέρον ων ἐχόντων κήλως ἀναγκη την πολιτεία εχειν καλως, καὶ τας πολιτείας αλλήλων διαφέρειν ν τω διαφέρειν κα-στον τουτων Ἐστι o των τριων τουτων ε μέν τι

223쪽

ia et O AIT ΙΚΩΝ το βουλευόμενο περὶ των κοινων ' δεύτερον ὁ τοπερὶ τα α χάς τοῦτο δ εστὶν, ας δεῖ καὶ τίνων εἶναι κυρἱας, καὶ ποίαν τιν δεῖ πιεσΘαι τὴν

ρε v αύτων τρίτον ο τι το δικάζον. Κύριον δ'εστὶ το βουλευόμενον περὶ πολέμου, καὶ ιρήνης και συμμαχιας καὶ θιαλυσεως, καἰ περι ομων καιπερὶ Θανάτου καὶ φυγης καὶ δημεύσεως καὶ των a. ευ Θυνων. Ἀναγκαῖον δ' ἡτοι πῆ τι τοῖς πολίτας ἀποδεδόσΘαι πάσας ταύτας τὰς κρίσεις η τι πάσας οῖον ἀρχη τινι μια ἡ πλείοσιν η τεροις ετερας η τινας μεν αυτων πασι, τινὰς δε τισι. Το μεν ουν πάντας και περὶ πάντων, δημοτικόν' 3. την τοιαύτην γὰρ ισστητα ζητεῖ ο δημος Εἰσὶ uo τοοποι του πάντας πλείους ει ιλεν, το κατὰ μερος, αλλἀ μὴ πάντας Θρόους, ωςπερ εν τὸ πολιτεία τῆ ηλεκλέους εστ του ιλησίου . Καὶ ἐναλλαις δε πολιτείαις βουλευονται αἱ συναρχίαι συν

μερος κ των φυλων καὶ των μορίων των λαχαστω παντελως εως αν διέλΘ δι πάντων Συνιέναι δε μόνον περί τε νόμων Θεσεως και περὶ των της πολιτείας, καὶ τα παραγγελλόμενα ἀκου- 'ομενους π των αρχόντων Ἀλλος δε τρόπος. t τὰ πάντας ἀλόους, συνιεναι δε μόνον ποός τε τὰς ἀρχαιρεσίας αἱρησομένους, καὶ πρὸς τὰς νομοΘεσίας, καὶ περὶ πολεμου καὶ ιρ νης, καὶ πρὸς εὐεινας,

224쪽

στοις τετανενας, αἰρετἀ ουσα εξ απάντων κληρωτάς. Ἀλλος τρόπος το περὶ τἀ αρχἀς καὶ τὰς εὐεινας ἀπαντα τὰς πολίτας, καὶ περὶ πολέμου βουλευσομένους καὶ συμμαχίας τα δ' ἄλλατα αρχας διοικεῖν αι τὰς σας, ὁσα ενδέχεται' τοιαυται δ εἰσὶν, ὁσας αρχειν ναγκαῖον τὰς πισταμενους. εταρτος δε τρόπος το πάντας περι 5. παντων βουλεύεσΘα συνιόντας, τἀ δ ἀρχἀ περὶ μηθενος κρίνειν, ἀλλα μόνον προανακρίνειν, νπερ τελευταία δημοκρατία νυν διοικε7ται τρόπον ην ἀνάλογόν φαμεν εἶναι ὀλιγαρχία τε δυναστευτικηκα μοναρχια τυραννικη. Ουτο μεν ουν οἱ τρόποιμοκρατικώ πάντες. ο δε τινας περὶ πάντων, λι. 6.

γαρχικόν 'χει δε καὶ τοῦτο λαφορὰς πλείους. χτα μεν γὰρ ἀπο τιμημάτων μετριωτέρων αἱρετοί

τε σι, καὶ πλειους δι την μετριότητα του τιμήματος, καὶ περὶ νόμος παγορεύει μη κινωσιν, ἀλλ ἀκολουθωσι, και Η κτωμεν το τίμημα μετήχειν ὀλιγαρχία μεν πολιτικη ' στιν η τοιααύτη διὰ το μετριάζειν. 'Οταν δε- πάντες gβουλευεσει μετεχωσιν, ἀλλ' αἱρετοὶ, κατά νόμον δ' ἄρχωσιν, ωςπερ και πρότερον, ὀλιγαρχικόν. τανδε καὶ ιρωνται αυτοὶ αὐτὰ οι κύριοι si βουλεύεσθαι, καὶ τα παῖς ἀντὶ πατρός εἰςίη, καὶ κύριοι τω νόμων σιν, ὀλιγαρχικὰ ἀναγκαI εἶναι τὴν τάξι ταύτην. 'oτα δε τινων τινὸς , A r. πολέμου με καi περ εἰρήνης και ευΘυνων παντες,

225쪽

των αλλων ἄρχοντες καὶ τοι αἱρετοὶ κλη-oωτοι ἀριστοκρατία μεν εστιν η πολιτεία. ἀνενίων με αἱρετοι, λίων κλ ρωτοὶ και κληρωτο ἡ πλως - εκ προκρίτων, ἡ κοιν αιρετοὶ καὶ κληρωτοὶ ταχεν πολιτείας ἀριστ κρατικης εστ τάτων, τα δε πολιτείας αύτης. Διηρητρι μεν ουν το βουλευόμενον προς τὰς πολιτείας τοῦτον τον τρόπον, καὶ διοικεῖται καστη πολιτεία s. κατὰ τονδειρημένον διορισμόν. Συμφέρει δε δημοκρατία τε τῆ μάλιστ εἶναι δοκές δημοκρατία, νυν, λέγω δε τοιαύτην, ν η κύριος ο δημος και των νόμων στι προς το βουλεύεσΘαι βελτιόν τε αυτοποιεῖν, περ επι των δικαστηρίων ε ταῖς ολ αρχίαις τάττουσι γαρ ζημίαν τάτοις, ους βάλονται δικάζειν, να δικάζωσιν η δε δημοκρατθα μισΘον τοῖς ἀπόροις τουτ δε καὶ περὶ τας εκκλησίας ποιεῖν. Βουλευοντα γαρ βελτιον κοιν βουλευομενοι πάντες.

μεν δημος μετ των ωρίμων, τοι δε μετὰ τοῦ πληΘους Συμφέρει δε καὶ το αἱρετὰς εἶναι τὰς βουλευομενους η κληρωτῖς σου εκ των μορίων. Συμ- φέρει ἡ καν πεσάλλωσι πολ κατὰ το πληΘος

σΘον, ἀλλ' ο σοι σύμμετροι προς το των νωρίμων 9 πληθος η ἀποκλη - τὰ πλείους. Ἐν ταῖς ολιγαρχίαις η προαιρεῖμα τινας ε τοῦ πληΘους κατασκευάσαι ἀρχεῖον, οῖον εν νίαις πολιτείαις εστὶν ζ καλουσι προβουλους κά νομοφύλακας, καἰ

226쪽

περὶ τέτων χρηματιζειν, περὶ αν Ποι προβουλεύσωσι γα μεΘέξει ο δημος τοῦ βουλεύε-σΘαι, καὶ λύειν Θἐν δυνησεται των περὶ την πολιτείαν. 'Ετι η παυτα ψηφίζεμαι τον δῆμον μηΘεν εναντίον τοῖς εἰςφερομενοις δε η συμβουλῆς με μεταδιδόναι πασι, βουλευεσΘαι δε ἡ αρχον- '

τας Καὶ το αντικείμενον ε τοῦ ε ταῖς πολιτεί- Io.αις νομεν δε ποιεῖ αποψηφιζόμενον γαρ κύριον δε ποιειν τὰ πλωος, καταφηφιζόμενον μῆ κύριον, αλλ' πανάγσΘαι δειν π του Ἀρ- χοντας. Ἐν γαρ ταῖς πολιτείας ἀντεστραμμενως ποιουσι οι γαρ λίγοι ἀποψηφισάμενοι με κύριοι, καταψηφισαμενοι δε ἡ κύριοι, αλλ' ἐπαναγεταιεις τὰς πλεIστους res

Περὶ μεν ἔν et βουλευομένου καὶ τοῦ κυριου δητῆς πολιτείας τουτον διωνσΘ τον τρόπον Σχομενη δή τουτων στὶν ἡ περὶ τἀς αρχας διαιρεσις εχε γαρ καὶ τῆτο το μόριον της πολιτείας πολλα δαφορας, πόσαι τε Mχαὶ, καὶ κύριαι τένων, καὶ πευ χρόνου, πόσος κάστης ἀρχῆς οἱ μεν ἐξαμηνους, οἱ δ' ελάττονος, οἱ δ' ενιαυσιας, οἱ δεπολυχρονιωτερας ποιuσι τάς χχάς καὶ τερον εἰναι δεῖ τας αρχάς aίους η πολυχρονιους, η μη δέτερον, ἀλλα πλεονάκις τίς αὐτὰς ἡ μη τον αν-

227쪽

τον xc αλλ' παξ μόνον. τι περ την καταστασιν των ἀρχων ε τίνων δεῖ γίνεσΘαι και πὰτίνων και πως περὶ πάντων γὰρ τουτων δε δυνα - μαι διελεῖν, κατὰ πόσους ενδέχεται,νέσει τρόπους, κάπειτα ποοςαρμόσαι, ποίαις ποῖαι πολιτείας

συμφερουσιν Ἐστι δε δε τοῦτο διορίσαι ράδιον,

ποίας δεῖ καλεῖν ἀρχἀς πολλων γὰρ πιστατων πολιτικὴ κοινωνία δεῖται διοπερ πάντας ἔτε τὰς αιρετὰς τε του κληρωτους ἀρχοντας Θετέον, οῖον του ιερεῖς πρωτον τουτο γαρ τερόν τι παρ τας πολιτικὰς αρχὰς Θετέον. Eτι δε κα χορογοὶ I. καὶ δευκες' ιρουνται δε καὶ πρεσβευταί. Τισὶ δε αἱ μεν πολιτικαὶ των πιμελειων η πάντων των πολιτων πρός τινα πραξ)ν, οῖον στρατηγὸς τρατευομενων ἡ κατα μέρος, Π γυναικονόμος παιδονόμος α δ οικονομικαί πολλάκις ἀρ- ἔν- ται σιτομέτρας αἰ o' πηρετικαὶ πρὸς ς, αν εὐπορωσι, τάττουσι δουλους. Μάλιστα δίς πλω εἰπεῖν ἀρχἀ λεκτέον ταύτας, σαις ποδεδοται βου- λευεσει τε περί τινων, καὶ κρῖναι καὶ πιτάξαι, καὶ μάλιστα κτο τὸ γὰρ πιτάττειν ἀρχικώτε-

ρόν εστιν Ἀλλα τουτο διαφέρει πρὸς με τἀ .. σεις Θεν ως ειπεῖν ου γαρ πω κρlσις γονεν ἀμφιςβητουντων περὶ του νόματος ' εχε δε τιν. αλλην διανοητικὴν πραγματεIαν. Ποῖαι δ' ἀρχαὶ

καὶ πόσαι ναγκαῖαι ει σται πόλις, καὶ ποῖαι

αναγκαία μεν , χρησιμοι δε προ σπουδαίαν πο

λιτείαν,

228쪽

λιτείαν, μαλλον αν τις ἀπορησει πρὸς ἀπασαν τε δὴ πολιτείαν καὶ δὴ καὶ - μικρἀς πόλεις. ν

μεν ἀι δὐ ταῖς μεγάλαις ἐνδέχεταί τε καὶ δεῖ

μίαν τετάχει προς εν εργον πολλάς τε γαρ εἰς τα ἀρχεῖα ενδέχεται βαδίζειν, δι το πολλὰς εἶναι τῶ πολίτας ' ςτε τὰς μεν διαλειπειν πολὐ χοόνον, τὰς δε απαξ ἄρχειν καὶ βελτιον καστον εργο τυγχάνει της πιμελείας μονοπραγματάσης

πολυπραγματάσης. Q. ταῖς μικραῖς ναγκη συνάγειν εἰς ολIγους πολλὰς ἀρχάς δι γἀ ὀλιγ-

ανλωπίαν si οἰδιόν ἐστι πολλους εν ταῖς ἀρχαῖς εἶναι τένες ἀρδει τάτους εσονται διαδεξόμενοι πιλιν. Δεονται δ' ενιοτε των αυτων ἀρχων και Lμων α μικραὶ ταῖς μεγάλαις, πλην α με δέονται πολλάκις των αυτων, ταῖς δ εν πολλω χρόνω τλτο συμβαίνει. Διόπερ Θεν κωλύει πολλα επιμελείας ἀ- προπάττειν ἡ .. , εμποδιουσιν ἀλλη- λαις κα ποος την ὀλοανΘρωπIαν ἀναγκαῖον τα ἀρχεῖα οῖον ὀβελισκολύχνια ποιεP. ἀν ν εχω αμεν λέγειν, πόσας ἀναγκαῖον πάρχειν πάση πόλει. και πόσας ου ἀναγκαῖον με δε δ' πάρχειν, μον αν τις eas ταυτα συνάγοι, ποίας ἁρμόττει συνάγειν ἀρχὰς εἰς μίαν ἀρχην δε δε και τουτο μηλεληΘέναι, ποῖα ἀργόττει κατα τόπον ἀρχεῖα πολ- λων πιμελεῖσΘαι, καὶ ποίων πανταχου μίαν ἀρχὴν εἶναι κυρίαν άχ ευκοσμίας ποτεοον ἐν γορα μενε ορανόμον, αλλον δι-- ἄλλον τόπον η παν-

229쪽

ταχοῦ τον αυτόν καὶ πότερον κατα το πρῆγμα

δε διαιρεῖν ἡ κατα τὰ ἀνΘρώπους, λέγω δε Πνενα τῆς σκοσμίας ἡ παιδων αλλον και γυναικων. . Και κατα τοῖς πολιτεIας δε πότερον διαφέρει καΘ'εκάστην καὶ το των ἀρχῶν γενος ἡ Θέν οῖον νδημοκρατία και λιγαρχ=α καὶ ἀριστσκοατία καὶ μοναρχία πότερον αἱ αὐταὶ μεν ἐἰσιν αρχαι κυριαι, ἡ ε&ίσω δε, δ' ξ ομοίων, ἀλλ' ετεμι ἐν τε-

ραις, οἱον εν με ταῖς άριστοκρατιας εὐπεπαὶ δευμένων, ε δε ταῖς ὀλιγαρχίαις ἐκ των πλουσήων, νδ ταῖς δημοκρατέας ε τω ελε-έρων η τυγχανουσι μεν τινες σαι και κατ αυτὰς διαφοραὶ τωνάρχων. εστ δε οπι συμφέρουσι α αὐταὶ, καὶ σπουδιαφωσιν ' νει με γαρ ἀρμόττει μεγάλας, εν ὁ δ' εἶναι μικρἀ τας αὐτάς. οὐ μην ἀλλα και δι- α τινες εισιν, οῖον ἡ τῶν προβάλων ' αυτη-ου δημοκρατική, βουλη δε δημοτικόν με γαρ Lναί τι τοῶτον, ω πιμελές σται του miat προβουλεύειν, πως ἀσχολων εσται. λ δἰ αν λίγοιτο, ἀρξμον σιν, λιγαρχικόν ' τὰ δε προβάλους dλίγους αναγκαῖον εἶναι τα πλῆθος ως ὀλο χι- κον Αλλ' που ἄμφω αὐται H ἀρχαὶ οἱ πρόβουλοι καθεστασιν ἐπὶ τοῖς βουλευταῖς ὀ με γαρ βουλευτης δημοτικον, ora πρόβουλος λογαρχικόν. s. Καταλυεται δε καὶ τῆς κλης ἡ δύναμις εν ταῖς τοιαύτας δημοκραHαις, εν αἶς αυτος συνιλ ora μος χρηματίζει περὶ πάντων. regoras συμβαίνειν

230쪽

εἴωΘεν, ταν εὐπορία τις ' η μισΘος τοῖς ἐκκλησιάζουσι σχολάζοντες γαρ συλλεγονται τε πολλάκις και παντα αυτοὶ κρβουσι. Παιδονομος κέγ ναικονομος καὶ εἴ τις ἀλλος ἄρχων κύρια σπιτοιαύτης επιμελείας, ἀριστοκρατικον, δημοκρατικον

πον Σκαστου δε των τριων τάτων λαφοραὶ τρεχεῖσι δε - πάντες οἱ πολῖται καΘιστἀσιν, ἡ τινες καὶ π εκ πάντων ν ἔκ τινων φωρισμένων Lον ἡ τιμήματι ἡ γένει ἡ ἀρετ η τινι τοιουτ αλ-

λω ' ςπερ εν,εγάροις εκ των in κατελθόντων και συμμαχεσαμενων προς το δῆμον καὶ ταυ-

τα η αιρέσει ἡ κληρω Πάλιν ταυτα συνδυα II. ζόμενα, λεγ δε τὰς μεν τινες, τάς δέ παντες, καὶ τὰς με ε πάντων, τὰς δ' ἔκ τινων, καὶ τἀ με αἱρέσει, τἀ δε κλήρω. ουτων ' κοί-

. γὰρ πάντες ε πάντων αιρε σει ὁ πάντες κ