장음표시 사용
461쪽
ut, si sit bonus civis, em Virtutem non si eonteeuriis, a 3 qua vi bonus appellatur, e his intelligere licet Veriintamen etiam alio modo an L,m rationem periractare et conis eludere Iicet, si de optima rei piiblicae administranatae torri aquaerimus. ι enim fieri non potest, ut ex omnibus bonis viris eo osse eivitra suo alitem quem Pae munere probe funis
in op0riet hoc autem a Vinuis proficiscitur quandisquietaninela est cive omnes inter se esse similes, una boni civis et boni viri virilia esse non potest. Nam boni quidem ivis virtus in omnibus inesse deuet si enim ei visas necessaricinitiira est optima Boni viri amen virtus in omnibus inis esse nequit si non necesso est omnes viro bono esse, qui 4. sunt in bona civitate eives. Praeterea quoniam ex aissimilibus constat ivitas: qtiemadmodum, verbi gratia, animans exanimo et corpore, animus numanus ex ratione et appetitione, domus ex Iro et uxore et rei familiaria possessio ex domitio et servo eodem autem moato et civitas tum ex is nais
nibus tum praeterea ex alii dissimilibus generiDus concr ta est neeesse est non unam esse omnium civium virilitem, quernatinodam neo in choro praesultoria et ius, qui ei pro-5. ximiis adstat Boni viri igitur et boni civia virtutem non elle eandem , ex his cognoscere Iieet. Sed iitrianane alici1ius non civi et boni viri eadem virilis erit, neene Disi inuamique bonum magistratui esse virum bonum et rixaentena Virui auten civitatis Tegendae familiato praeritui me esse est esse prii dentem. Tua quid an viciant ea iis eivitati praeest, institutionem ab Institutione priuatorum diversam esse oportere quemadmoduri regum silio arte equestri et milii xi erudiri earnimus et Euripidea.
Ne mi ista gloriosa, sed quae civitas desiderat. Proinae quasi a liqua si tuturi re et oris fisciplina. Si igre urboni principis seu magictratus et se viri virilis eadem est: et si is etiam paret imperio, eivis est non eadem simia plieiter et absolute fuerit civi et viri virtus se tamen aliis inius civia non enim exilem est ejus, qui civitati praeest, et ei vis. iniqua idcire tortasse Iason se dicebat esurire, quan- nu regnaret, uapote qui privatus esse non idicerat.
462쪽
vemrritamen Iaudatur sano Polle et imperar. at imperio a Lxere tum probi et spe ui civis esse perhibetur, posse et imperio bene praeesse et in i perio Teete parere. Si igitur boni quidem vir virtutem ad imperan aliam aptam elia ponimus, boni civis autem ad inspera ni tim et poenaliam non hierit utrum oue similiter Micubile. Quoniam Diu inta dium tria lue horiam audiatur, et quoniam videtii nouneeesso esse, ut eadem riscat is, iii impereat et is qui pareit
ei veni autem utriamque care poriere, tum praeesse, tum imperio Parere, atque utriusque laetitiaris inicipem esse ebe. xe, quid nino eonseqtiatur, interigere Iiare. Est enim imi Eum aliquod oniani proprium, quod supra herile appellavimus no dieo, illo Versa ur in iis, uitiae neeessaria dicunturi viae scire lacere eum, qui civitati praees , necesse non est, sed ut potitia tacere vero, id est ministratae et opera sex ritea Praestare, mancipiis convenit. Servorium autem genera pthiraesti dieitnua operae enim serviles si in pliires. Unum genuas eonim, qui operarii et pisces Meunt ut a Latinis a Gxa exa hernetes hi autem sunt, queret admouhina et nomen significini, qui mani ua vitam tolerant in Ilaibus etiam liberans nunierarii anilex. Quocirca apua quosdam priscis u- Iis temporibtis magistratrium non erant participes opisice anteqiram democratia hae novissima exstilisset opera gl- - ii et munera talium civium imperio subjunctorita neque virum bonum, neque hominem ad rinndo civitatem id Beuit , neque Donum alvena Iseere oportet, nisi tori sua ipsius a cisa, et ut aliquando sibi ipse utatur. Non enim lar amplius inter dominum et servita res agitur, sod est
genus an perii, quod in similes genere et libexo homines exeriscetur. Hoc enini civile imperium esse duitatua quod oportet eum, ei vitia praeest, parendo didicisse vel iiii iiiii equitati praeesso vult, antea magistro se praefectoo iiiiiiina Parisisse, qui dii exercitui osso, miIea imperatori paruisse debet. Qii apropter dicitur hoc loque praeclare,
non posse qiienviam bene imperare, liti non par erit. o. o Tum autem viritis quidem diversa est. Sed oportet bonum
eivem at His et posse tum inspera Parere, tum imperare
463쪽
et nae civis vlatus est, imperium Inmoriun selae in utrinis Pie arterii. Tum ira Doni est utrumciuer ianivia specio diffferat temperantia et Iusticla caua a imperi incum Periinet eius enim Doni viri, oui paret imperio, sinitatius liber est,
in pronata est non posse esse unain eandemque Iriliten ta eL-bi gratia, iustitiam sed earn uas formas a Dere, lari mallem ad impexanaum, altera ad parendum lacta est liena-aanaocium Viri et mulieris civersae temperantia et ortitudo sit. Vir enim Diauus esse videatur, si sit ita sortia, ut mulierem rorient esse aecet et millie loquax, fi sit ita tem- Perin et ni Ouasi , ut vir is, iii Dona est. Nam et aaiDinistrati xei Iani illaria alia est viri, alia uxoris illius enim
ni in iis est quaerere, nutii custodire. Priicientia autem ejus, qui praeest, sola virius Propria est: eteras enim, ut appa-xet, necesse est esse comitiunes et operio Bibae omin et im- Perantium. Eius alitem, qui suo imperio est, virius non est Privia entia, se opini vera Nam oui est sub imperio, est tanc uina iiDiariana arti x oui praeest autem, tangi iam ti 1- ceu ciui titula utitur: reunt igitur acten sit virtua boni viri et non civis, an alia et diversa, et ouoniod si ea emet quomodo GVersa, ex is cognoscere licet.
Se quo a oivem attinet, dubitatio laeuam reliciua est, utra irai evera civis sit, si imagistratum apere potest, an italia , iiii artes Iliberales et sordidas exercent, cives nil meriindi si int. Si igitii etiam ii. vii honorum non sunt Participes cives numerana si in t fieri non potest, ut nimium civilini alia ira iit virtus ni enii civis est. Sin Mortiri nullus civis est quo in loco quisque Ioeanaus ait ite habetidiis est Neque enim inquiliniis neque peregriniis est. An propter uario rationeni init inde adsitroi In ei Moenausa Nam
notatio servi neutio IIo ri . quicqlarari omina, quae ix inius,sulit. Ioc enia vertini est, non omnes in unaec civium esse ab euaoa, sino a litius civitas non potes connIlere. Nam ne pueri litici eari eodem naOcio si in cives, a quo viri sed ni
464쪽
ε, ne. Sittit enim cive a 3iliclem illi, sed ina perfecti Pria eis igitur terra poridus apiid nonnullos opifices illiderales aut per grini aut servi erant: uocirca clana uno plurimi tales sunt. optima autem ivitas non laetet artificem iniberalema sonliduni ei vem. Quod si etiam ii civis est, attamen Virrens ea, Ni inna commemoravimus, a1cenda est esse noueuiuslivet ei vis, nee liberi tantu1D, sed oritam, iiii ab operidibus necessariis vacui ae Tolusi sunt. mortina aiuem aut Ope 3,xibus neeelsariis operam tant ii quideri , qui uni iis commossis inserviunt, Iovi sunt qui milito runt et pitulicis opifices illi Derales et mercenarii. Id vero, qliod ex iis, iliae Iam dixi O, eon Iequ1riir, si alii affligentius considerentiis, acina manifestum et i litoria o G do no genere civium statuendunt fit. Res enim ipsa, tantii tranaodo verbis prolata, per se appa-xet et quaestionem explicat itoniana enim plures sunt reiis publicae acininistranaae formiae, etiam civi genera sint pluvix necesse est, et aaxime hia civis qui imperio Paret. 'a- itie in aliqua rei putilicae aulaministrandas forma artiseen il Ita Deraleri et mercenaritim cives esse necesse est in aliquibus non potest fieri ut sint exempli gratia, si qua est, quam aristoeraticari Vocamus, in mi ex virtute et ilignitate honores deseriantur. Non enim seri potest, ut is, qui vitam colit n.
Iiberalem alit mercenam ain , in ea, via sunt Virtutis, si ua1rim eonferri'. an alieomina potentatu auteIri ut aercenarIua sit civis, contingere non potest nam ex magno et amploeens magistratus imperiaque obtinentiir artifex autem illiberalis potesta plerique enim artissees sunt locupletes Theonis autem Iex erat, ne, qui non decem annos soro Terram Venalium abstinuisset, Iagistratiina capere posset In Didiis ni terri Tenusptiolita lex etiam peregrinos ad civitate in alli sit atque invitat nam qui ex nati cive nati is est, in non . nullis democratiis civis est. Eadem aliten apud multos spuriorum, et oriana, iii ex iustis nuptiis pio creati non si int, Tatio est. I riintariae quoniam civiunt ea in anorun penuria coacti tales ionai tres cives eniciunt: a1ra propter nota K-ntini paucitatem talibus legibus utuntur: ibi prianum turna a Dundare coeperiant, paulatim de eivitate ireunt cidunt at-
465쪽
oue amputant primum eos, qui ex sermo aut antata, deladi.
eos, dia ex feminis, non etiam a viris Ivibus nati silintratque ad om emtura eo duntaxat, qui ex utroqii parente ei ve orti sitiit, ei es tacitam. Cuni plura igitur civis ita g noxa cnis intelligere liceat, itim etiam hoe eum maxima diei tona, qui non orrum Est Particeps, quernatinouum re Homeriis Aenulem Ioquentem Deite Tania ab eo laetus, quania advena nonorinus expers. Est an in tanouam inquilinus atmi advexis, qui nonorum. parti pa non est Verum uoi re celatiis, 1 sit eorum, qui
una hanuant, Iallendorum gratia. Utrum Igitur alia an eadem virius sit nauenaa ex ouo vir Donua et onus invis est, ex iis, ouae meta sunt, peripleuum est et alicuius ivxtatis eundem esse Donuri civem et Donum Irum aIIeuIus alium auraiversum illumque non omnem, sed eum, ni civitatis
administrandae sedensiana Hibeat, et penes uena reipuMimi. administrandae ut potessas, aut possit M potesta , aut solam aut ciun assis.
Pona uana autem hae explicata sunt, eaneeps viaen
auari est, utrum una ravitatis adlininistranaae orna statuen. ca sit, an pluresa et fi plures ouae et uot, et cinae sint ea, Tum disserentiae. Est autem reipuolicae administranaae forima, quam Gracti potitIam nomisaam, orarnatio et descriptio eum aliorum ea Uitatas xmperiorum, tum extis maxinte, citi potestatem alciue auctoritatem In civitate halis omnium maximam. a minittratio enirn et gilberitatio civitatis Diqua Potestatem atque auctoritatem obtIn re CivItalia autem adω
ministrandae Iornia a sinistratione seu guvernatiane ea vitaristontinetur verbi gratia indem oratus summa in perii potastas Penes popuIuna est In oligarenus contaea penes paveos et dicio mus Dorum rempubliea in esse iam ac diversam. Eadem astratio de etreis rorina. Supponenaum autem primum est, tutius rei gratia eonfututa luerit vitas, et quot sint imperii genera ad nominem et a visa societatena pertinencia. Duotum igitur est etiam primo libro, in quo de ratione tueu
466쪽
o rei tansiliaris et erili limperio expliea vina iis, omnem
animal iiii leni esse ad civile in vitae titillim laetiim a natura: citio sit, ut etiana mutilo ali xilio non egeant, ni uilominiis societatem et omni an uaaeni vitae appetant veri in tamen com S.
munis etiam vilitatis ratio eos congregat ad eno Deat equo pro sita cuiusque parte Vivenariam. Hi Igitur maxime pro . positus sinis est et commvnue omni u et proprie singulis. Conveniunt autem etiam eius Ipsi iis rei causa, ut vivant et civilem societatem Oncinent atque conservant viaetur enim
in ipsa per so vita pars eatitudinis ineri, nisi res adversae
in vii valde momina superen r. Perspicutina enim in pleἀxosque nomines, Vivendi cupio state captos multas aerumnas patiente lene, ouoniam quaedam in vivena Mileedo naturalis inest. Iam veri imperii a Οαos, oui dicundii esse plures, M 4,stinete explicare laetio est. Nam etiain in exotericia 1iDria saepenumero iis a rediis allucide ae definite diisseruimus. Domini
enim imperitim, quamvis re vera natrura ferar et natura domino itam expediat, iniIominus tamen Omini utilitatem spectat per se, servi autem ex Tentu. Fieri enim non pota test, ut serar interelint imperiuria dimini sit salvum. 111 6'periunt autem patris in liveros et in uxorem et in on aeniarimum, to appellamus Oeconomicum, alit oriam, Quibus imperatur, gracia est, alit communem uanaana uomi reique utilitatem spectat. Per se quidem omina, qui parent impe- Tio, gratia, quemadmodum et alias artes Hiemiis vero gra itia, artem medendi et arieni orporum exercendoriana, i aevii leni ex eventu etiar ipsorum gratia esse possunt. Nihil enina D stat, quo minus is, iiii uero miri corpora exercet, unus sit interdum etiam ipse ex iis, iii exercentur: ueni.
a limodum navis gnoemiator semper unus est e linire nati. tamini. PaedotTID IgItur aut gu Dernator oriana, qui imp eario parent, Donum intitetur cum auten ipse unus ex nomina
numero est, communis clam utilitatis et salutis ex eventu fit particepsi te nina mul natu est paedouida autem eo oriam, qui exercentur, si unus. Qita propter et ivilia in . . Peri , cum ivitas iuxta aequalitatem et similitudinem civium constituta est, aequum esse putant se vicissim
467쪽
Tere. Atque Mim ilicem pro rei natiiva avium esse existi. Ynabant se pro sua vi illi parte muneriDum iungi, et contata alio uel alium ipsius bonita procurare, uemadmodum ipso antea, ni stratum gerens, Hl1iis utilitat eonsulevat. Nuno a iten Propter enioli1menta, qtia ex I epribliea et imperio Proin fidiscuntur, perpetii clipiunt magistratum gerere, iasi v n Iret, ut, ilii magistrarua geriInt, sani per bene uerent, si sint infirma valetii ne tum enim toriasse merito imperia et n.gistratus eon Ieetarentiri perspicuum igitur est, quaeincunmie respiiblicae ommunem utilitatem speetant, eas reetas esse, et ei aurit, quod simpliciter aestur, consentaneas rotaecunque vero imperantium t untaxat uilitati eon siilunt, omnes esse depravatas, et a Teeta torma detortas. Stint enitet dominorum in sermo imperio similes, eum ivitas sit lineis Tomi in laetetas. His autem explicatis, conloquens est, ut iis vitat s ad nistrandae lorinas tonsideremus, tum sint rilinae xo, et viae sint et primum rectas videam ita nis enim exisplicatis, eae qua a rectis dinexuunt, eriant in P Intu.
Quoniam autem ivitatis adlisinistrandiae torma et rario laena signifieant civitatis autem administrandae ratio est id, mio in ivitatibus ominati iri necesse autem et dominatum obtinere alit unuria aut paucos aut mulios: Di uidem aut in ira aut pauci aut multi, qui praerunt lvitati, spectant uti. Iitaten communeri , nas iidem respuolica xeetas esse ne-eesse est ubi vero ve unius vel paveorum vel niuiti dii dinis utilitas spectatur, nae a vero denectunt. Nam aut civeseendi non sunt, qui sunt unius cisitatis partieipes, inviatilia
L. talis inter eos debet esse eoinrni initas. Consile vim iis autem
appellare unitis principatum eum, qui uiruati eo ni ita uni consulit, exium potestatem autem paveorun virtute praeduois Tum quidem, sed plurium una, aristo eratiam, noe est Opti. Irratium potentatum, vel tria optini ibi reipuolicae praesunt, vel ara ua praesunt, ut nania ad id, io est civitati, iisque quibus eum ea communicatur, uiae, rosemini iiDIVero tulit titilo civitati adiuinis irationem ad corrimi inena
468쪽
utuiratam confert, omnium omnium civitatis administranis dae torniam nomine appellatur graece politia. Hoc autem . probahiti ratione venit. Nam ut unus aut Iures virtute excellant, seri potesti Iures vero exsecto omni virtute instruetos esse, tissicil est sed si qua maxime bellica aiant: hae enim in multii lino a ei atque inesse solet. Quo-eire in hac reipublicae administrantae forma maxime Ἀ- minatur ea pars civitatis, quae pro Teliquis ivibus propugnat maximeque , ii sunt participes, qui arma tenent. ii fgressiones autem ab iis, quae dMtae sunta Teipublicae aci-nistrandae formis, sunt tyranni quidem a regno, ligaronia autem ab aristocratia, democratia vero a Politia. Tyrannis enim monarchia est ad tua, qui solus Imperat, utilitatem spectans coligaronia ad commoda divitum democratia ad egentium reipublieae utilitatem autem nulla eariam ahet sibi Propositam. IM Veri oportet paulo pluribus verbis, iquae sit unaquaeque harant exuimpubliearum, exponoire habet enim hiau, Te vimultates uastam. Ei autem cita lisciplinam aliquam nilosopniae tra-, neque ad vita usum O-Iuiri eogitationes suas contera, convenit acriter rem, ae lustagitur, intueri, neque quicquam praeterimittere, sed inqui-xere ae pateticere id quod in quaque re verruni inest. Est igi stu tyrannico dena imper1um unius herile, quemadmodum dietur est, in locietatem civilem; liga Ha autem, cum ii, quorum res lamiliaria ampla est, auctoritatem et dominatum obliuent in republiea. Democratia contra eum ii, qui Dus non amp a sed angusta et tenuis est res lamiliaria, rempublicam adminissxant. arinia autem dubitatio ad superiorem distinctio. nem pertinens est haec, quod, si plures, qui sunt locupletes, dominatum in civitate Oluineant democratia autem est, utriniuItitudis dominatum in civitat obtinet similiter vero, si rori contra alibi eveniat, ut inopes numero sint Iocupletious Pauciores, at tamen , cum viribus praestent, dominatum in eivitatis administratione obtineant ubi autem exigua multitudo dominatum obtinet, ligochiam esse dicunta non recto videri possunt reipublieae administranda formae esse deo
finitae. At porro si quia etiam copulata quidem eum abun-
469쪽
dantia rei fani illaris non intina paucitate, ei in angi istiis alitem et inopia honoriim X ternomia civiliat mi illitiidine, ita nomina rediis pii Micis imponat, et ligarcniam itidem appeII et in ea civitate, in Pia imperia gemini alici nil mero locii pletes democrutari autem, Pra in civitate egentos allio inopes ian ero multi rei pii Uicae admini Itrandae praesunt aliis arti hae res dissicialia terra habet. ita an in clitem ita eas, Piae modo a nonis commemoratae sint, reipissilicae administrandae formas, eam dico, in lita plii res si in locii pletes et eam, in qua egentes pauciores Ornitiatum itiem in repitis blica administrantia iitriclite oti tinent si iidem ntilla alia est
reipublicae administrandae orna praeter eas, ouas ita irratis. 7 Viaetate aptii dilantatio haec Iani in sacere, majorem vel minorem timem in eo mi ira nainat una in civitate obtinent, esse e reniis accidensibi is potius, iam pertinere ad vini et natii rara olimrclitae et dea Ocratiae propterea lilox loci ipletesqiii deii pauci, pauperes aliteri natilli stant ibiqii Gentiu ira. Quare nec te ex iis emicitiir, ii sint illae, ita dictae Rint, diversitatis causae sed eae res, ii intis rediis ligarcula et dena ocratia inter se lisseri int, sint pati perias et divitiae. Aoneeesse uiaena est, ubi magistratiis gemini propter ivitias, sive sint palleiores, sive plii res, nanc esse ligarciliam tibi
vero egentes , democrati an . sed e rebus accidentibus
est, Plena ad modi in rixinatis, it illi lii deni sitit palici, hi vero mi illi. Abi in dant enim rei fain iliaris copiis paucit libertatis alitem si in participes omnes propter P as catllac vin Meano sibi iitrique reipublicae a liministiationem.
8 Eπplicandiim alitem est plinatim ii Os sines et ita Rhoterra in os ligarchiae et dento cratiae constituant, et quod C.6. M iis ligarchiae et demo eratiae proprii in . Omnes enim juris aliqi iam partem aliqi interius obtinent, sed non omne j iis nec omina dictant. VerDi gratia, j iis videtur esse Reqtialitas et vero est, emina non omni biis, sed aewali Dus. Tilm inaequalit .is ius videtur esse et vero est: Verum non omnibus, se inaequalibus hi vero sit blato perso. Narum vi scrinii ne iaIeciliateant. Citius rei haec ea iis est,
vita de se ipsis Didicant sero autem plitranti de reuus suis
470쪽
mali sunt ali dices. Quare quoniam, iistum aliquibus est iu 9 stum , innaque distinctio a flailvenda est in re hiis at De in
personis, quemadmodita anteii a nobis die tum est in liniis do oribus rei qui dena aequalitate ira concessirit, persona
causis antea liciani, quia res fias malo Dialio in si cunilo loco vero etiana propterea, 'Piod. curia itii Pie iuris aliqliani
partem o tineant, existraria iit se ias orarii ac sini Pliciter ouistinere. Hi ii in , si ili alii a re sint tuae itiales , verni talia
Pecunia, putant se innino esse in aetitiales illi vero si quaxe sint aequales, veluti libertate, se prorsus esse aecilii ales. Sed ius olito caput rei est, praetermittunt. Si enim bono 30' Tum et iacultatum gratia societatem coieriant, an si in pariaticipes ei vitatis, quantaini et Iacultatum ei familiaiis naiabent. Itaque eoru ira, Qui paucoriana imperio favent, ratio valere vide lux non enim justiira esse, aequam partem se reo centum minarum eunt, ii tinum minam attulit, atque eum, mi reliquiini omne conti ilit, neque eorum, auae in socies a. ten initio collata sunt, neque eomaria, qtiae postea accestatunt, et luet sacta uti t. Si non solum vivendi grata coli veneis riant, sed potius bene vivendi i in et enim alucinia sex vorurn etiam et alior uni animani intra civitas et nitri autem non est,qilia non sunt beatitudinis, ncque alae ex eo risiilio degentae participes: neque belli societatis ea usa, ut ne a quoqllar Inis juste laeserentur neque ut es inter se conra alae reii et CommittaTent, neque ut mutua consuetudine atque opera uterentiiTr nam Tusci et Carina ginenses et omnεs, Iniuus sunt inter se commercia essent tanquam, Dius o ivriatis cives 11. sint enim ei a Paeta de re Diis importam dis, lint et Conventa
de non inserenata inter se inauria foedera in ta Di ilas publicas relata Delli societate Veriani neque Diagistratiis ideire creati fiant oriani Dus inter ipsos communes, sed alia apud utrosque uelle viales alteros esse porteat, alteri Doram, nequo ut nequis omini, ii conam inibus paris et is IoederiDus continentur, iniustus sit, et ne ullo vitio sit asse.
eciis, solliciti sunt sed hoo tantum iis citra est, tu ne asseris D alteris iniuria inseratur. Atqui de virtute et vitio iis vium diligenter coaltant, qu si ui viuuandum esse Duiant ut