장음표시 사용
41쪽
XXXVI PRO LEGO ENAtheologieu graecus a me primm in edendo linro, o elo mmd anno 1889 e tenedris in lucem vocatus est memorinaceus,sorinae maximae sol. 249, saeculo XI manu eleg numinia exMatus, ab Augem Bus cisio constantinopoli comparatus et in Dibliotnecam Caesaream translatus specimen scripturae dedimus in talalaia nototypica ad
calcem nutus voluminis adnexa codii et olim in usum meum sentulerant S. Hexlor et Guil K siniterget . anno 1890 ipse denuo siligentissime excussi. insunt nae scripta:
2. sol. 61'-141 Ioannis niloponi libri II in Hexaemeron. 3. fol. 142y-146 eiusdem Disputatio de tempore celebrandit enatis. 4. sol. 147 154' nilonis de op o mundi. b. sol. 15, 249 emisi episcopi Hierosolymitani Catecneses. continet tu eodoxo unum nilonis librim tumue pariem tantum dimidiam sere desinu enim sol. 154 med in vectis ob πάντως ἀρχj via κατὰ Ους iπλασιους p. 31, 19 uius L), relicua para paginae vacua
relicta est. in exemplum ouo usus est librarius iam miti tui fuissen plura nilonis continuisse perapicuum est sed innetypum e quo exenipluni lud originem duxit plura continuerat et pervetustum praestantissimumque suisse censendum est etenim libro de opi in mundi
42쪽
vεῶσαeto, quoriim Iam supra mentionem rei p. III . in arcnetypo itur praeter Edom de pt ei mundi exstanant liber, deealogo si libri III et IV de sperial ra imbus, tum de posteritate Caini liber ueni solus codo Vaticanus V servavit, denique t eationum, in Genesin D sexo in E dum libri II et V qui graeco omnino perimini hinc de anticuitato illius archetypi coniecturam sacero possumus eten in post Eusensis Ambrosii tempore nilonis maesticines in Geneti et in Modum nisi in catenis et in otilenis christianis non an commemorantur neque ultra saeculum sextum eas descriptas et propagata esse Veri simile est. nam postquam ineunte saeculo sexto in catena ad Octateucnum a ro- copio sopnista Gazaeo congesta nec multo post in Saeris Parallelis uuae Ioannis Damasceni nomine seriantur Quaesolanum Philonis inesauri excerptiet xnausti sunt, ituros ipsos denuo descridere non Iam intererat arc typum intur codicis V post saeculum sextum exaratum esse vix puta-voram, ultra illud potius ascendisso mini videtur ad saeculum diartum. nam si sudscriptionem illam Εὐζειος ἐπίσκοπος tu σωματίot ἀνενεώσατο recto interpretor, i de illo vetustissimus cuius πίvαξ in codices casu selici servatus est in es Diiotnec Caesariens exstaDat et unum erat ex iis voluminidus in quas corpus opertini nilonis divisum esse oporionat, quod in mem Dranis instauratri uetoius episcopus iussit quas sententia
luculenter eo confirmatur, quod Eusebius in excerptis suis quae descripsito nilonis inro de opi o mundi por omnia sere cum codicos ita
consentit, ut unum eunde lue textus sontem ad utrouue repraesentari
iuro dicere possimus de indole et scripturae latina codicis V plura dixi in praelation editionis Euri de op et mundi p. III sqq. , ad lulianrelegare velim, ne semel dicta denuo repetam noc unum monendum Videtur, quae de exemplo quo usus est inratius codicis V tras eius erroridus vitiisque ibi dicta sunt rectius ad arcnetypum fuisse reserenda. 0mnidus codicibus enumeratis et descriptis nunc de auctoritate et eodimui
ssndo nilon singuli adnilisndi sint nonnulla dicamus. codices omnes ex uno archetypo derivatos esse pro certo amrmari potest. arguunt nocquidem multi loci in omninus libris manuscriptis aperte coi rupti vel
43쪽
eata sunt. 4 81 p. 28, 16 nae leguntur: δῆλον ἀρ- εὐμαρέστερον
dent omnes sensu plano caret, αἴσθησi emendatione fiat mari ressi. tuit Turnodus similes cori upula omninus communes iuris manu
p. 187, μηκίστους ἀρρωστίας pro νηκεστους. exe luna luculentissimum F. C. Conybeare nuper protulit, cum in Dro de visa contemplativa p. 483,18 Mang. lacunam omni Diis codicidus graecis o Inui linen exstare demonstraret nunc tandem ex Armenia versione expletam. denique eommunis origynis argumentum gravissimum in eo positum est, quod lin Nini περὶ ἀφθαρσίας κόσμου tam confuso ordine perscriptum codices omnes tradiderunt, ut singula intelleg non possent, donec Iacodus Bern ys ingeniosissima divinatione veram sorinam et ordinen inuinum restitueret: cognovi enin inde ortam esse consusionem, quod in archedpo communi soli ali ilio avulsa salso loco deinde sposita essent. hoc arcne ypum vero sive potius arctietypa nam corpus Philoneum plura volumina cona-
44쪽
PRO LEGO MENAXXXIXplex In esse ceriissimum videtiIry a pap tri. in 1 inliotheca Caesariensi adservatis originem duxisse supra demonstravi.
Ad archetypum illud antiussissimini omnium codicum praxini Meeta: Vindononensis V, cui bonitate et integritato ceteris uotquot in nocvolumino usurpati sunt longe excellii ac tam mittas et poma scripturas suppeditat, ut priorem partem liueti de opificio mundi mulio emendatiorem nunc legamus. incundum locum Milo obtinet codex Mediosus es ex egregio et vetusto exemplari deductus, cui cum in prior parto inri deo in mundi eum codices saepissime consentiat, alibi uouit optimus et gravissimus textus Pnilone sons esse censendus est ac re Vera saepe solus omnium codicum genuina vecta scriptoris servavit. exempla posterior parte libri de p*wio mundi aliquot numeravi in Prolego- naenis editionis eius in p. IX sq. ex aliis inris nonnulla noc loco
codicem es quasi aemulatur familia tu . quae in eis quos communes navent dris praestantia scripturae modo illum superat modo ad eo superatur. nam cum in Edro de opserio mundi et in emim allegoriarum libro primo et in dro de Ciamdim M pleminaque textus sormam procitat meliorem uuam F, sed tamen ut opo codicum II naud paucis locis corruptam codicis et ceterariam codicum scripturam corrigere liceat, in dro de saeri ieiis bella et Cain textus in classo F traditus nullo propius ad archetypuna accedit uuam is quem codex me qui cum eo coniuncti sunt ceteri codices irradunt. citauus in aestimando codicum pretio utrum codici M an classi V palma tribusnda sit iure linitaro possis ac familiam G et ipsam o votusto exemplo derivatam esse infra perspicistur. sed sicuti textus in M servatus vel incuria vel corrI-gsndi linidina lidrarioriana multas et graves depravationes passus est, Ita
45쪽
PRO LEGO Η ΕΝΑ in V eoi rectorum manus deprenendimus quidus Verba scriptoris Int lu-fariam corrupta et interpolata sunt ac maxime uidem in inris decimisim si de instra sis Abelis et Caini docti nonunis cuiusdam inuonta
ktωv, ouod pro Iαθῶ II praeuent, e consulta mutatione Ietu III non error scriptum mini videtur. I p. 239, 2 verDa vet δὲ vεωτέρω καιδευτερείω πρεσβύτερα καὶ πρῶτα, ἀντὶ δὲ σθεvηκότω ἐρρωμένα καὶ πιότερα in V no modo correcta vel potius depravata leguntur: uti δὲ νεωτέρων καὶ δευτερείω πρεσβύτερα καt otαυτα ησθενηκότων ἐρρωμέγα καὶ πια manifesto correctoris manus cernitur j 106 p. 245, 13 α δ α χωρις frεμόνος ὁπὸ Μαρχίας σπερ πόλι et σῶμα μῶν iόλλυσι, Di F verva κδαναρχίας σπερ mittunt et pro πόλi praedent πάλtu scilicet in archeopo perporum scriptum sui πάλtu, quare doctus illo nona cum sententiam loci non perspiceret, audacissimo remedio usus verta π αναρχίας
ἄσπερ misit eidem cori ectori verDomini transpositiones uiDus codicos V adundant dederi videntur. - de codicis G auctoritate uuae necessaria videntur iam supra dixi de lamiliis ceti sis quas dicta sunt
pauca hoc loco addenda vi senior quamvis coa ruptum textum exnineant, utilit 1ita tamen non omni carent nam primum ne melioris quidem notae codicos vitioriam omnino experies sunt nec raro iuri deteriores vervaΡnilonis integra reserunt, deinde ubi melioriam codicum memoria desideratur, necessario adnidendi sunt illi ad nilonis iuros recensendos. a parilis iurorum memoria familiis A si tantummodis servata est: etenim lino de mutatione nominum si de somniis liber I in codico Aeiusque asseclis liniunt legitur, legum allegoriarem De III non nisi in familiis A et Η raditus est classenio autem necessitudine quadam cum odico M coniunctam et ab eodem archetupo derivandam esse videri
iam monuimus. itaque in eis iuris qui in codice M desunt ut in legum allegoriarum Dro III classis A fidem 1Vni faciendam esse apparet similiter classis Martiore cognationis vinculo cum familia UFet cum odicem conexa videtur namque in libro de ori es mundi
46쪽
PRO LEGO Η ΕΝΑ memorabilem consensum intor Meta cum in Donis tum in corruptis Iectionidus exstare utemus h p. 3, 3 6 δὲ κόσμο et 3, τω εἰς
scripturas egregias et in textum receptas deinde naud spermendam esse nieinoriai classis Η indo perspicitur, quod sola praeter uniun alterim Veco licen melioris notae verba scriptoris interitum recto tradidit: s. de
omnHIn codicum veram et genuinani scripturi ni servavili de opsc
mundis 33 p. 10, 8 ἀΜάλαμ' iv ἀυάληφε, ceteri . de Cherintn4 6 p. 171,1beth αὐστηρι καὶ σκυθρωπὸ . . . - 'λ om ceteri). I p. 173, 26 μιάσμασι κεχρωσμένη κεχρημένη ceteri . I p. 178. ἀπαντα ἀπα9τα vel siet ceteri . 9 6 p. 187. παρα volut παροivisi , παρανομία ceteri).ς 100 p. 194, 14 πῆσα γῆ πῆ ceteri . si 11 p. 197, 16 ἀπόλειφι ἀπο- λείφει ceteri . in Euro peto deterius potior inridiari soleat, ii tantum in familiis II et Η trii litus est, potinultis locis genuina scripturi in
Η Id corrupta in F reperitur iam ut quae dicta sunt uno eruo comprenendam, nullum exstare codicem vel genus codicum ceteris omninus ita praeserendum, ut recensio nilonis eo niti possit, demonstretisse mini videor itauus in recensendis nilonis sidcis eclecticam quam dicet e solent rationem adnidendam esse efficitur, ut in singulis iuris modo nanc modo illam memoriam pro cuiusque Donitate et integritato sequi op0rteat. Felicissimo casu factum est ut ad codicos in meni Dranis Vel in De aprro chartis exaratos duoriam nilonis Drorrum sons Irravissimus accesserit
47쪽
papyrus Pap) anno enim 1889 Copti in Aogvpto superiora inventa est papyriis in bivliotneca nationali Parisiensi nune adservata, in uaduo scripti sunt uti nilonis anno 1893 a V. Sensilio diu' , cuius
description nonnulla repetere liceat est volumen papyniceum formae octavae soli oriun numeratoriam 44 in recto et in verso perscriptoriam, paginarum s quartim unaquaeuus in dura columnas divisa est, litteris quas dici solon uncialidus a duanus manidus exaratum continet ut
Ugeritur . . . ea irti listhii es parat mire remonter ωops si papyriuuer is D si h L set quidus indiciis permotus nanc aetatem papyro vindicaveri non dixti mini quidem inulas plioto tu pictis ad calcem editionis adiectas examinanti scripturi astatem antiquiorem prodere videtur atque districus Wilexe petitissimus papyrorum iudex a me inter rogatus causam esse negavit, cur ad saeculum soxium si deducenta uua res se habes, vetustate papyriam vel antiquissimos codices Philonis valda
superare manife8tum est. Cl l l lini non nulliun an usu communi papyrurirn discrepat compendia raro usurpata sunt, non occur runt nisi invocadulis pleriina quo adoreviatis ΘΣ - θεός, ΚΣ - κύριος, Σ -υ ος, ΠΤ Ρ - πατηρ, ΝΑ - πυευμα in no vocanulorum pri littera v inte dum lino superscripta est ΠΑ- πῶυ ΠΑΚΑ - πῆσαv. semel apostropnus compendii instar videtur adhiduus osse ΔΙΑΛΕΚΤ Ν - διαλεκτικό9. ista Lautulae udiaue adscriptum est, sed saepe omissum et ut in papuris
fieri solet salso positum inprimis i pro η in nominativis identidem
occurrit multi errores a lidrariis in schidendo commissi sunt, sed omnes eiusmocili quales plerumque in papuris reperiuntur e Verdorum pronuntiation tum temporis usitata explicandi maxime inter se confunduntur vocales et dipntnongiis et a et , t et, et , et et Cet i, fetis et et 2 et i, t et at et , o et , is et , t et , o et t. geminatio
48쪽
' μυκτηρσι σφρόμενος. p. 244 12 raveai σα pro vecto ἐθέλει semper soritia θέλεis usurpata est: cs p. 217, 11 ποῖο ris ἐά, θέλης 218,12οις ει θέλη, 249, 12 ακρ-ηρtάcei θέλης accentus desunt, spiritus non
reperiuntur 18 in nis vocaDulis v. ἰς, ης, ου ας, ω ὰπερ eu, νος, ατε, eipohm et paucis aliis vitia graviora etiam In lalta occureunt, quorum pleraque o coin nautatione eiusmodi litterariam et vocaliutoriini
nata sunt, vias vel impie larinas similitudinem vel propter sonum aequalem lacile confunduntur exempla aliquot asserian. p. 202 bem o pro ἐπι ori. 206, 1 totκοτα pro εἰκότα 206, 18 εγο vocari,
49쪽
XLIV PRO LEGOMENA Textum nilonis ualis in papyro exstat V. Selisi in sinione sua fidelissimo expressit. errores mandestos tantain correxit. verba in iIae in papuro vel in t 0rierunt vel nunciam legi possunt secundum oditionem Richterianam supplevit cancelli quibus supplementa eo ituri inclusa sunt non satis accurato unimae positi sunt, ut interdum dudius naereas, quid etiam nunc in papyri exstet vel legi possit, uid ad duoro suppletum sic eiusmodi locis in Merenda papyri scriptura interroDtionis signum addidi verna suppleta non omnia recte se haDere ne uuique pro vero papyri textu accipienda esse consentaneum videtur neque enim apparatum criticui ad manus adedat clitor eoue codicum lectionum varietatem ad partes Vocavit, quarum ops quid in papilogi riptu in suerit pleriIinque lacilius divinari posse perspicuum est. inito socius multas et novas et egregia scripturas e papuro editor recuperavit. nobis papyri scripturis et vestigiis scriptura certa via ac ration adhibitis et cum ceteris suosidiis criticis diligenter comparatis io permultis locis verna nilonis emendare et restituere contig t, nemo miraditur. nec raro lactum est ut quae in papyro peccata esse Scneilio videnanturnos ea pro memoria genuina nauenta esse cognoVerimus.
His praeniissis ad auaestionem gravissimam accetamus, oualis sit toxius nilone forma in papyri tradita uuaeuii ratio inter papyraim et codices nilonis intercetat ac primum ouidem memoratu vigna videntiar
πληθυνθέ9τω om. 229, 5Ν ἄδεtκeto et δεῖξε pro αληκetu et λ' iv. 230, 15 σου om. 231,1 ἐφ' v pri ἐφ' v. 239, si v m. 245, 14 μὲvom. 246, 10 latv m. 249, 5 varinta om. 249, 18 ἐπι σεic m. 251, 18 πως pro ὀμως gravior corruptela in papyro et in classe Fcernitur p. 226, 9, ubi quae in utraque scripta sunt v τυπωθεῖσα του κατὰ et εἶναι θεό omni sensu carent. p. 200, 3 pri κληρο in papy olegitur καθα λων, in V καὶ καθαρόv, quae resina explicanda videtur,
ut iam in communi sonte veru corrupta fuisse censeamus eaque a Scriba papyriddeliter transcripta esse, cum corrector eius exempli quod codicum
50쪽
M undamentum filii coniectura cormptelam sanare conaretur corre tricem manum eandem in papIT et in V deprenendimus p. 2M,11, ubi veru Dissilica a Philone .ab is si tradita sunt: ἀλλ' ὁ θεδς παρέδωκε αὐτ et τὰς χεῖρας, uiri ceteri codices recte praebeant αλλ' θεις παρέδωκε αὐτὸ εἰ τὰς χεῖρα αὐτο5, quae scriptura, in LXX interpretunt vereione traditur et ab Ambrosio conscinatur sed multo niviorem quam in vitiis et cormiptelis consensum inter papyrum et codices exstare videmus in bonis et praestantissimis lectionivus insignia quaedam exempla congessi iuxta posita ceteromam codicum scripturii: