De purgatorio igne aduersus Barlaam Petri Arkudii

32쪽

carCCris,vel calumnis &doloris, vel etiatri necessanoignis

atq; hiatus quide co oret qualena vos afficinatis. Sic uaci; et tia i sa quaestione,nos postremo hoc inodo supra tentu est vero hic per punition j, quς fit pςr igne purgatoriu) antimas

xime omnium metricte dicta, Delamiua orn nia imoderatistiir &corrigiani. Sivςro nunc nouiter temporarium etiam vocaverimus ignem: verendu est ne fuseles huc existit nai tes sternum,etiana onane iam talena esse ignem pytent atq; hinc in Origenis errore prolabantur,aeteriatq; stippsich memoriMn antimis suis excutiant, finem poenae statuentes. Excpio inusta valde sectitura absurda, cu& magnam aiTept 4 sint circa uuam suam recte institii cndam negligentiana, &magnam suppeditaturi arterno supplicio materiain, nemo

ignor)t. has igit M de causis tauqua in in hiinc usipie me tale Nidquam statuimus , neq, on inino stariaenalis . Od velon sys Deus post migrationem ξ corpore peccata reinitiat is, i venialia comiseriint, quod &priuauial crat eoiu, quς in miaestione veneriint, hoc etiam a Doctoribus dicetibus audiuimus ta ut illi docet. de naessia vero & secunda quς- stione serimo est reliquus. Ea ame est, an per aliquam plinitione punitione, inlia, veluti carceris, aut caliginis cuius-- dam,ari vero & sinapEcher per clenaeciam Dei, & Ecclesiet preces ipsiana placenatis , ut alia pecςata remittat. Sed de

hoc itide in praesentia dicendi locus non est. Ad ea velo ,

B a quae

33쪽

dum Ecclesiae nostrae Docitores purgatoris ignis nusquanimen nisse,& mis avobis di stiae testina onia prolata sunt, ad lae adstruendurn constituendtinam pertinentia , ea flain, volente Deo,pro viribus ereplicabitanus .

H Ic Bari iani cocedit dari rei nissione peccatorum hominibus post obirii na,per carcerern, & caligineria, &d0l0res,non tarnen per igiaena. Quoniain, inint ne pie ab aliquo ex nostris Doctoribus isti id accepimus. Atqm, expecta paruiri,& adducana tibi multos testes,ex liliis nasi saxapparebis: Igitu vel ob imperitiam hos non le)istoc si tamen sis magister in Israel, & sapientistinavim teipsimn inscii-bas, vel cadegeris' ob inalitiain eos siluisti,& times, inquis, ne igne purgatorio concesso coiripie Elum Ecclesiae labe sectare vulearis. o religionena irreligiosami tanquana si esset re difficillitana diuidere,&separare temporanetina ignea pel petuo, quem adna oditria Gregorius Theologiis cliuidit conabiistione purgatoriani a perniciose & circa fine, ostendendusii est, inliis, quod nullibi in suis scriptis purgatorij ignis naentioneni secertant nostrae Ecclesiae Doctores. is hie inodus dentonstrationis est Θ Deinus enitia neminein ex ancilii S c6ineinorasse ignein purgatoriuin, quod Distisinu est , ut paulo infra ostendenalis , Plippe comine naOrartini. Quid igitur propterea non est credendst; atlii imulta habenaus, qtiae sunt non scripta per traditionem, viae Optis est credere: Potira Sancti, quod alicissit no clare praedicarunt, alibi CIacitis explanarunt verbi gratia, Bassilitis iniidena in prCc ibus Petecostes non mentione facit ignis; expositione in Isaiain non seni et facit: Ch)sostomus vero uniuerse loca tritiar,clς dormientibiis: No frustra,in qui t, oblationes pro, quai decesserunt,fiunt, non frustra supplicationes, non

35쪽

sustineleemosynae , linc omnia es*osuit Spiritus sanctus di alibi: Multant utilitatem consequi dormientes testatur H non iacit vero naentionein carceris,& cali in is,&aliariarni molestiarum, proptetis ec omnia nos infici abirii. Milii haec omnia, & spie fateris esse in Insermo . . 'sc Tt in fine litui ait Barlaam, has ob causas nunc etiam propositiun dogma depurgatorio igne exterminandunt taesi ab Ecclesia, ut negligentiam sedulorum animis inducens, ac peisuadens ipsi ne omnibus viribus adnitantur, At in hac vita seipsos expurgent, cum alia, post hanc Vitam, eApurgatio expectetm . . - . '. o Inoginta Synodo diun Orig is impietatς s. patetfiunt inter alia, & h ec ex o tione Iustiniani circa finem hinen - tiir : Omniuin impiorum hominum,ac praeterea doena anum poenam finem habiturani esse, restitutionenat ita, tuni ini- pios honaines,lium daemones in pristinum ordinem suum. &statim adiuisit:Haec chin dicunt, ignavos ioniines ericius in Dei prieceptis exeliendii, eos auertentes Gangula, ct arctavia snlatae, & spatiosae errorem inducentes. QEOevera qtuculducunturi Udcredant nugas Origenis, existiman post multam impietatena,& impoenitentiana descendentes in Inserniina saluteIn consecuturos , & erranti .

Sed,inquit,Barlaaim,tanqua quae ex oetur illistra purgatio. Quaero igitur si nonnullormn antinae poenas Inferni,ninatrii verinena inextnaguibilem &stndorem dentilina, &igne aeternit cuna euaserint,puniuntiar per carcere, calloine,

37쪽

itales cclesiae, quae nerag tiosi es egi cit fidelas,tanquasi a Matio cunctetur. Si vero haec nugae sunt , cur sit

ipsi 8aciam repugnat, partim olidem purgationem conbcinas,per alias molestias, & poenas; partim verio minime coacedens purgationein per ignem Ad hac fidelis populus, tranatiis sciat aetermas poenas Iphini, non cesset peccare,&maxima para illius P erit , 2 ra fit excusatio , dicere ignent piirgator ina xlfhere eos negligentiores ad bona opera: si enim igit si aetei nus non ericit, scitarii purgatorius eisiciet, id*ie sancto Arigustino asserente , laodcunPie malum punicium .iuius inamsi , longe leuius esse , liam se ignis purga-

E Testimonio ex libris Maccabaeoni ,& Euangelio sancti Matthaei nobis allato, non multa Vessia fac iratis; naanifesta enim sunt unicuille,& valde signi-Gant remissionem nonnullonina peccatoriam post mor- tena lubi ana tribili , quonam veri modo, & an per P Dacionem, & eam per igitem omnino non si ostendesint.

Quod verra haec purgatoriiun ignem penitus non italucant, sole clariora sunt.

m RESPONSIO.

is Aec manifesta sunt, quod intel5Mnnir de Piurgat .rio Vni; ier e, α recipienda sunt, quaanu, non in

C specie

38쪽

REI ME NON.

REI ME NON.

ταις

39쪽

as,esie disserant.de piligatorio im non e nomnes par- s vetificantur in uno loco sacrae Scripturae, Urainuis vox Tigerii ignem respirare videtur .

Vid enim, inquit, conamune est remissioni,&ping tioni per ignein & punitionein; vel enim punitione

tione: vel enitis,inquit punitione,vol te issione opus est, nsi virisque simul. qiuasi vero fieri n6 possit,ut quis pittis enam patiatire secundu quid per puni nem ad teriapus ; inde dimittatur. aerenda igitur est ab ipso, qvid ceset: animabus,citiae puniuntiir per carceru, tenebras,& alias cnas;deinde per sacrificia, & hiona opera libertatu &s tein consequuntiir. Et liidquidipse resp6derit, licernus nos de igne purgatorio:imulta enim in sacra Scriptura mntio teguntiir,quae de necessitate staintelliguriu'. Et ipse iocpie id velit,nolit,testificatur. Eteniin, inqvit, ei mii in,irithim Sanctu blasphernat,non re taetur, neque in hoc culo,nelie in si ituro,& nihil prieterea addis. Et ipse cometur reliqua stibintelligenda esse, si enirn in iuturo lac non reuiittetur , igitur punietur, & conci et .