장음표시 사용
401쪽
402쪽
splendore. praeterea Doctor in c5sequentibus ait:grauecnina suerit, si in purgationis tenapore inficiar, atqic Oin maculer. Tibi vero, inmiti, quiuis ad purgationena satis idoneus est, qui nimio inter probatos censeat tir, & non aperte c6denanatus sit. Et illud,nec eorti, a Dibus purgaris dignitates excute, nec inter genitores delectu habe. Et lionia rasinulli fatebatur,oportere ipsos ad ii nitatione Christi trigestimo anno baptizari,resp6det, cu Desidixisti, quaestio abs te soluta est; na ille purgatio ipsemet erat,nec pur ationis indigebat, 'eru rita causa purgabatur. Et paulo infra: Porro n5 sucada est purgatio,sed iri pria da,libi Ihoc agedu,ut plene, ac perfecte splendescas,nsi ut leuiter,atmin superficie illinaris. Et illud. be ii quoru remissς sunt ini*litates.hoc omnimodae piirgationis. Et illud serua rnuat purgatione. Et illius modo cures ut purgatione stannio stlutio excolere nunqua interimittas, ascesiones in corde tuo dispone, almacceptaim,
Dei beneficio, & gratia, venia cura,vt itiligetia tuearis. Et longu esset haec cesere, quae usilistiui significant. Et nisi quis insaniis sit, & pertham, quales sunt nostrates Graeci , facili negotio haec cressiderit , de adauserit.
Donuniis etiani noster in Evangelio secunduna Lucana docens lic sit utriusq; sutura conssilio, Lazara quide dicit, statina atq, mortuus fuerit delatu in ab Angelis in sinu Abrahae ; Diuite vero sitiaul atq; rnortitus suerit,etia aninia ipsius inuentu in inserno,existentena in tormetis. Atlita per sinu ouidena Abrahae,suprennu illustatu in beata remite piorii significans; per inseriau vero,&torineta, extremana dananatione, & poenain aeternalia.
Nullu inter haec media locunt reliquit, qui temporariam
404쪽
poenam continea sed ingenteni en lain,& p ruiuinhiatruin, separantern utrosque attinvicena,& suinimam ouinisque inedij expetaena contrarietinena statuens.
RESPONSIO. SAluator in Evangelio secundum Lucam sub specie
parabolae nientione facit cliuitis, & I. Zari; cuna tamen historia sit. non aluein naetionem facit alicuius in ius, nimirum carceris,caliginis, & alioru criiciatuum,n5 igitiir haec c6cedi debent. Adde ouod Lagariis itidenaciam esset clignus Paracliso, erat saluus Diues vel ina- Probus existes aeterno igne erat c5dea natus. P terea volens Dorminus docere homines lio eXtrerna, Inseriau,
ct Paretrastina, ut etiain alibi facit,haec duo comenrorans;*iippe in extremo die illiscis non reperietur purgato-Huin,parapterea ut illinctu generalius situra de omnibus in illo tenapore, & theatro coralia Angelis,& honainibi , introducit,alibi tanaen, & ubim in sacra script 1 naetionem lacit ignis purgatorij, ut antea Ostediimus. Aliauor vero praesentia Graecorsi, qui una cuna ambiguo Danaasceno acturantur, naultos ex profundo inseriai sirsu seret& aetermo igne liberari liana iis ex ipsis Elanicis, & infidelibus dixeiis.Cur igitur ipsis id nastu videtur si etiafidelibus poenitentibus. & per exonmologesiim purgatis, nondum expleto cimone poenitentiae, tuinae scriptur eo enaperantes,una cuna naultis doctoribus conctein ir, di selinius, ipsis dari tenaporaneuim igneim purSatori line
P Raeterea consentaneunt non est, antimani, qtiandonauerauit e corpore,ut ii prorsus , incQUOrca, ni
405쪽
406쪽
tenaeque euectem factam a corporali l ne puniri , cuiarco iis ipsius, qliod ignis erat apprehennurus, interierit. Post re arrectioneni veto cum receperat co us incoi ruptibile,& creatura omnis inarnutata fuerit Une cliviso, ut docemur, verisii nile est, poenain quae ab igne proficiscitur,congruentem ipsi fore; nem ipsi solum, sed etiania aenaonibus, ut potὰ etiarn his caliginosis existentibus, neque materia aliqua inclutis, & crassitie, & corporibus
aerijs, vel igneis, iiixta inagnurn Basilitana. Priuubiam autena proprium co sus recipiat antina, forina tantali
existens, nulli naatenae naixta etiamsi perse ipsani subsistat, Pro pacto a corporali igne puniri possit .
ANiimam,inquit Barlaana,omnino separataria a compore,&inamaterialem existentena, non esse verisi-nule a corporali igne puniri, cum co iis ipsius, quod ignis erat apprehensurus lana interierit. Et hoc loco pii, losophatur Barlaain,non posse sine co Oie antimana puniri. Ide etiana sentit de laarmonibus, lios receptiamsco Porii aerea, vel ignea lima inatur,ut puniantur.Quip-pE Auinum nunaen non valeat aliter punire. oinodo igitur anime inaniateriales existentes experiuriar cari e-rena,cali inena,alias molestias,& affectuos E ad ea se habent, & naicis iraculis puniuntiar Θ Veni, ut apparet ex humanis,& i inbecillitate humilium,& hunai prouenietibus, Egregius imothum coniectat, & non venit ipsi in naeteniresurrectio corruptorii co oriun inoriuorum, & ex nihilo produxisse Demn liminensitates coelonina, ct cpiae in ipsis continentiar astra, & signa,ion as is naensiones te rae , infinitas latarii sines imaris , multiplicia genera plan-xarum,arborum,ssonina,volatilia antimalium,terrestri una,
408쪽
maritanaorii,& rei illa miracula creationis. Antimaduer- tat ame & ea lὶς lunt gratis, Delina inuisibile,visibilem, aeternum,tenaporaneu; inci adistile, tangibilem; illipassibilena passibilerri; filium Dei, filiuni Viri nis facia esse,&mirabiliter duas naturas in una pellona subsistete inco- suse coii xis': creasse homine, ut propius quaestionem attingana qui ex uitelligibili anima, inuisibili, liminateriali, & tinniortas, atq; ex moi tali co ore constat. Pelsectiore cuna reddi sie secundu spiritu diuinis i nysiems, ut sic dicam,actu oleo,uia uento limpositione imantia,&simplicibus istisn sensibilibus, sanctificasse anima. Atm suprenaani pote te soluendi, at I li anili peccata Pelio Apostoloru Principi &per ipsunt alijs Episcopis orthodoxis,& no schisniaticis,elargit uiuisse. Et laod i rabilius ci subitari in panis, & vini, in ipsu propnu co u , liod vessieratu eu, piod crites allixu, piod lancea per-
soratiun, quod resplenduit in in5te Tabor transnnitasse. anivis Caluinianus pseudopatriarcha Capharnaita Cytillus a quod ana infuleii Hebraeo adimi te superita- turalem hanc nautationeria, responderit & inxerit , haec in periti Theologoru opinantur. Ipse vero al, aliis interrogatus quid sit credendu , non altilet imanifeste inficiari transinutatione & ait, non esse obligatu de hoc rationem recidere,& naanifesti facere veritate. O Patia ha-le resposunt Acculentia sine si iecto esse ad eunt moductio a principio creationis enit tinne dispersum non sui sistente ipsi solari orbe, in quo deinde tanquana in subiecto adiuriana est,& plantatu. De inio scriptu es quoniam aphul ipsa nullu nivemum inal ossibile erit,& tu es Deus, cpii sacis mirabilio soliis. Quis igittar non credet, Onani potens & imperiosunt & mona hic si numen,non posse punire per ignent intelligibiles antimas, & inaniateriales
410쪽
snule est dicere, eos igne punici, neque enina ignis punit i nena,& naentiris hoc asserens , non enim accipiunt
corpora,nisi liando ab hominibi is videtur. Idque Deo pennittente. Ego vero quod nunc eticula Daeiriones, &aninaae inipoenitentium sensibili, ac acessiissimo, & efficaculino igne puniantur, a sacra scriptura edoctus sine ulla anabiguitate credissi, imoduni vero ignorare me &vaHὰ assicino. Sed non propterea veritate negabo,qua-do i iidem & cliuinana genetationem Christi, atque humana,vt etiarn alia diuina rnysteria, & costitutionem, &c6iunctionem, anim ,& corporis hontinis & libessi ami-triu,& alia pthira, at bin his ornitibus inintelligibili & incis bile niysteriit beatς Trinitatis sy ero cor te,& toto
titatis liberi arbitru liber existens libero amittio, sinani
Deo honoratus, imodum veto penitus ignoro .
Hoc taetri est videre etia in miraculis,in quibus reperiet ali liis naulta liscillima captu, supe maturalia, sed nsi propterea neganda sunt.Sin nainus dicat nobis sapies Burlaana,& explicet mysteriti Ion , Pii cressirimateria- lena ignein paratum Diabolo , & Angelis eius non posse
mi alis est apud nos perinlatus, ex diuersis, imaterijs, ct non purias, sed mialeni Movit Deus secundum Danaasc nil ; noster eniimi nis sterno, & etiana purgatorio igni csiparatus, locu picturς tenet,& Mimana eXprimit,rnat natis tanaen,& corporalis est, puriis & nostrate peius puniens, qvibus nouit Deus inod quotmodo bellua inan-na deglutiens prophetam in viseeribus naturali siloc Ion tanto tenipore non cons nupsit Θ quomodo naenteni habuit tranqiuillam deuoratus, ut supplicaret,& exaudiretur quotmodo integruna, & sanum hunc euonauit permagnus Piscis, & imotu suo, di violento saltat huius co