Aristotelous L·thikōn Nikomacheiōn biblia deka. Aristotelis De moribus ad Nicomachum, lib. 10. Ita Graecis interpretatione recenti cum Latinis coniunctis, vt fermè singula singulis respondeant, in eorum gratiam qui Graeca cum Latinis comparare volunt

132쪽

ARISTOTELIS

mus via A, minς decῆ B,lcetusC.A igittit lina utilina ipsius P, si quinque minis dona usaelli metair,aut musis sit: lectus aurem C, quia decima pars ipsius B: patebit profecto quot lecti doni ui sint aelialcs,nimicii tam Fe.Ita aut factaen sui sit permutatione, antequam numus esset,perspicuuin est .nihil enim interest, an lecti quintae sint pro domo,an triti lecti mi inlae. Quid igitur iniuria,quid item ius sit,dictum est.His alitem definitis perspiculina est iustam actionem esse initulana faciendi, & iniuriam patiendinaediu. illini enim plus

habere , hoc minus est .ltistitia vero mediocritas est,noneod cai modo Tro superiores vitaines, scd cpita medij est,iniustitia autem extremorum. Ac iustitia

quidem est, ouanis iis dicit ar promptus ad rem iustam agEdani cx electione, & ad distribuendum & sibi cinn altero, de alteri cum alio, non ita, ut expetendae rei plus sbi, minias vicino ut, lannosae c5Ga . sed ex aequa proportione, ite pre alteri cum altero. Iniustitia alitem cbtra, ad rein iniustam .us aincni

cxcessiis & desectin est utilis rei,vel dinosae praeter proportionE. iccirco iniustitia excessus est & deseruas, laia exu perationis& defectionis est In seci liue exuperationis rei simpliciter utilis: &

133쪽

ETHICO R. LIB. V. III

135쪽

E T H IC O R. LI B. V. III

137쪽

te consultaui inus: non h. abito,quae nulla c6sultatione praetergressa, Vctu cum tres sint nox ς in societatib',ca quae ignoritia fiui,pectaua sunt, cu ncque quiem,

nectile quoi nodo, neque quo,neque cuius caiisa considcris ea cgerit. vel enim se non esse percus urunt, vel non hoc, vel non hunc,vel non huius ansa putauit: sed accidit,non cultis catlsa putarat: veluti,non ut vulnerarct, sed ut stimularet: aut nb Me,aut Iab quo modo.Qui do igiciar praeter rationE noxa fuerit, insontini si est: quando vero no praeter rationena, sed sine vitio,peccatuna .peccaten ina quis, cum in se principium causae suerit: infortunate cgit, cu extrinsecus.

At cum scicias quide, sed sine antegressa deliberatione , iniuste factum est: vi quae ex ira fiunt, ali lique affectibus qtii necessirij, naturalEsve hominibus accidunt. qui enim his nocent, & peccant, iniuste quidcm a runt , fiantque iniuste facta, nondu tanaen iniusti sunt ob licc,

neque mali. non enim noxa ex malitia

filaesi verb ex electione, iniustus ac prauus est .Quocirca recte νς ex ira fiunt, non ex prouidelia iudicitur. non enim auctorcst, Mi iracundia facit, sed citii ad trana prouocauit. Praeterea neque an factum sit nόme,sed an iure factum sit controllertitur. nam ex opinata inhastili Mira est. n5 enim sicut in comerciis

138쪽

ii 8 ARISTOTELIs

facienda patiendio ue iniuria dc finituna sit:ac prina uin an sit,sicut EVripides di

139쪽

E T HIC O R. O B. v. i