Aristotelous L·thikōn Nikomacheiōn biblia deka. Aristotelis De moribus ad Nicomachum, lib. 10. Ita Graecis interpretatione recenti cum Latinis coniunctis, vt fermè singula singulis respondeant, in eorum gratiam qui Graeca cum Latinis comparare volunt

141쪽

hcc liniuste iudicauisiplus hahia. Etenim in illis cliti agru adiudicata it,is non a ru, sed a gemuiri accepit.Homines alliena in se positu na putant iniuriana facere

propterea iustu esse facile putant: quod

tamen non est. rein habem cnina cuni

uxore vicini, & percutcre proximu, &manu porrigae pecuniam, facit c est,&sitiini in ipsis. scit ita habentes haec face re, neque facile, nequc in ipsis est. Sinailiter cliu clue coo noscere iusta & iniusta nullana sapientiani esse ccsent: quod sit de quibus leges praescribunt non disticile intelligere. Venina itistan5 haec sunt, nisi ita accidat: scd caiussa si int, cluae

Quodam modo agutur,& quodam modo tribit situr. Id autem maioris Operi S, quam saltibna cognoscere. ni illic naci, vinum,Veratasi,aciustionem,& incisione noscere facile est: lionu lo autena

adhiMda sint ad sanitate cui, di quido, tanti operis est, quanti medicu este. Ob id alitem ipsum etiam iusti esse existina ant,nihilominus iniuria facere'quo niana nihilominus iustus,tino etiam magis facere viata prodite ex iis potest. nana & rem habere cu muliere, & pc clitere: Sc vir sortis scinum abiicere, &in flagi vcisus in viri parte velit cunetre: sed ignaue agere & iniit sic facere,n5 est haec facete, nisi sic accidat : sed hoc modo astectu haec facere, ut etia mederi & sinare n6 cst incidcre, aut n5 inci dere,vel medicari,avit no medicari, sed

142쪽

1o8 ARIS TOTE Os

143쪽

per se contigerunt, sua ipsenim habere se dictat, ne pie d. unnui pati, Oe lucrum. Qirare luci i cuiusdana & damni, piae praeterloni lubeat fu , ius meiata est,aequu obtinere & prius & posterius. Vuletur autem nonnullis dc par pari restra iura plicitara ius esse que machvo luna Pylliagores di ibant .liis enim absolute par pati su rescire definietant. Vmani piar pari icsetae,n que ad distrib Ticli itis, neqtae ad clare clandi con nati. Volunt tarnen ipsi Rhadamathi quoque ius hoc dicere,

. DC imae pari si retti illacis par, ius reii aequum.

multis en ini locis dis idet: ut si limperio potienspercussent, repercutiendiis non

est, si ina perantem perciasserit, non sol una est perciniendiis, sed & supplicio

afficiensus. praeter ea lubtias ne an inuistias, multauri reseri. Sed in c5maciorum sotactatibus par pari reserens, con-lociat,ex proporcione, non cx aecli latitate, par enim pati res Edo ex proportione,ciuitas constat. Veleni in vi naalereserant quaerunt: alioqt tac seruitus vis Ictia nisi par pari referreuir: vcl ut bene. alioqui non fici coninati nicatio: at communicatione consistoti unde etiam itiaruna trinplum palam proponur, ut extet remuneratio. id enina propriugratiae est.nam S ci qui gratificat inobselusi repῆdendum, etia ipsi iiirsu

145쪽

ARI S TOTELI S

nuis ubi A, minς decu B,lcctusC.A igitur lina reli uin ipsius P, si quinque minis domus aestinacitur,ain aequalis sit ε. lecti Is aincin quia decima pars ipsius B: patebit profecto quot lecti doniuisint aequales, ninnitu quinqtie.Ita atriem iacta n si isti permutatione, ametrari numus esset, perspicuum est .nihil eni in interest, an lecti quinque sint pro domo,an quiti lecti ci iupae. Qui l igitur initari malit item ius sit,dicium est.His alvena desinitis perspicuum cstiustam actionem esse inititiam faciendi, & iniuriam patiendinaediu. illini enim plus

habere, hoc nainiri est.Iustitia vero mediocritas est,non coelctra modo Tlo superiores virtutes, sed quia inedii est,iniustitia alucin exircinorii tu . Ac iustitia

quidern cst, ira iustus dicitur Droin ptusaarem iustam ageclaret cx electione, & ad viribuetulum & sibi cuin altero, de alteri cuin alio, non ita, ut expetenciae rei plus sibi, minus vicino ut, damnosae cotra: scd ex aePra proportione,itemple alteri cum altero. Iniustitia aluein cbaa,ad rein iniustarn .id alitem cxcessus & desectus est utilis rei et da-nosae praeter proponione. iccirco iniustitia excessus est & desectiis , quia exu perationis& desectionis est Insequi Jε exuperationis rei simpliciter utilis: &desectionis, damnosae in aliis autem, in totum quidem similiter, quantiarn vero praeter proponionem,utro modo inci- cieritaniuste facti aut in ininus est,initariana pati: maius, facere. De iustitia igi-

147쪽

ri ARISTOTELI s

148쪽

ETHICO R. LIB. V.

nana & quot speciosint,adda quibus valentur, postea considerandu est.

149쪽

in iniustis, ac in iustis, id quod fortuito καιων, GHσυ ίηκα. . Q