장음표시 사용
251쪽
id finita quid1 est.& sonasse plurimi sunt, quibus cu viuere quispii positn
253쪽
torum socios non admittit, propterea λως πι αμογίωοπ ου emoli.
255쪽
actus eis in conuiuendo se, Mare meri-- ας αν ς
to id appetunt. Qu&ille est singulis τυ --ς- οπι- esse,aut cuius causa vivere expetunt, in m Mna. s. eam cumam &ym volunt. Quo- ροραε circa alij cvi oran alea collutant, λω, una se cxercent liuam &vna venan--Π Sι MM EM
tiar nonnulli simul philosophantur: in no
riount. excipium enim a se minuo ea inquibila oblectantur.vitiae illius,
256쪽
quitur,ut de voluptate iusseranius . nani pin
ri nostro videtur. ideo erudiunt iuuenes, voluptate di dolore quasi guberiramio dirigentes . videtur vero esse ad morum virtutem niaxia navim, Pintere Plus oportet, & odissera qi K oponet. proteri lutur enim haec per totam vitana, ha,ntia mom&tuna ac vim ad vinurena Ac beatam vitam. iucunda enim sectant , fugiunt molesta. Eiusnu Hi autem minime praeterinicienda esse videitur, praesertim csi magnam habeant cotrouersiam. Nomnulli enim voluptatem id quod boninnesi esse dici int: ath E contrario,valde malum : a que illi quidem fortasse rem esse ita persuasi: hi vero rasi melius consuli vitae nostra', si stataratur voluptas in malis esse. ctiamsi non sit . plerolque enim ad ipsam csse procliues, se Aque vOltiptatibus: itaque oporiere in conmcisi ipsos reducere. perueniri enim posse sic ad medium. N unquid vero non recte hoc incitur na cle iis quae in affectibus,& actionibus consistunt semones, minus fidei habent quam facta. quaiulo itaque discrepant ab iis quae sensum mouent, cotempti verum queique insaper
258쪽
in ἰῆιὸ θ ris, , o Vos , ψ quod a seipso nihil agat. Probus autem
259쪽
itε omnia consenti sit,ut unus animus,lcc5munia quq sun rnicorun ,& aelaalitas arnicitia, & tibiae genu propius . Omnia enim haec erga seipsum maxime instantina amicus maxinaE sibi liisl est. anaare ioicirretia seipsum maxime oportet. In dubi si vero merito veni viros sequi magis oporicat, cu vini probabilitem habeat. Quare lane tales ternaones diuuletuli ac Minguendi, Forsun vrrupae, & liarentis veri sint. Si itaquestatrueremus quo pacto vetriaue siti ainatem appellant,forsitan hoc pere icuunt fieret. Qui igitur hoc in opprobrium ducunt,sui amantes vocant,qui sibi plus inbuum in pecuniis, honoribus, & voluptatibus corporeis .plerique enina hic appetaria in lus Ne student,perande Minciue in optirnis, uicirco & de his digla- aiantur. Qui ergo in his plus usurpatat,
no a tactibus, partus an in i rationis experti. tales aute pictaque sunt, & idco appellatio esti nualtituatne praua Iure igitur ita sui ainantib' opprobratur. Quod eos autem tu talia sibi attribu sit, soleti pleri e sui amantes vocare,dubiu non est. nam si is semper studeat iusta agere, omnium is maxim4 vel temperitia,
vel qualiacunque alia citiae sint ex vitati- te, senaperque omnino quod honestum est, sibi vendicet, sui amatilena hunc nemo dicet, neque vituperabit . quiquainis nia is esse sui arnans videatur . nain sibi tribi sit honestissima , & maxinae bona, stasque obsequutar praestantis inagparti . eique in omnibus obtemperat.
260쪽
Sicut autem & ciuitas quod in ipsi prς- statuissimum est, esse videtrusi& omnis alia congregatio, ita & homo. & sui a-nians igitur est maximὶ, qui id iama es-que obstatuitur: & contines ergo & im
continens ex eo dicitiar quod mens c,
tineat,aut non,quasi id unusquisque sit. videntu Rue egisse ipsi &lubenterquet cuIIa ratione nam inae . Id igitiar praecipue esse unuquenque, non est obsciarsi, probumq; vini praecipue id amare. itaque sui anais maxit ne fuerit alienus speciei quam qui vituperatur, ac tantal III differens, quantum Vitreic cum rationea vivetulo pro an inaiasicctu, & appetere vel honestum, vel quod coὼerre
videatur. Eos itaque cliti honestis actionibus ita signitcr student,omnes ample ctuntur ac laudant. si autena omnes ad honestatem certatim properare ,honestissim que agere contecterent,& com muniter cuiuis opponuna,& priuatim singuliana axina a bona euenirent, si qui . dena virtus tale quid eli:quocirca bonus sui amans sit oportet. etenim ipse proficiet agens honesta,& alios iusiabit.prauum vero non oportetram & seipsum laedet, S: vicinos, vitiosos assectus sequens. Ac pratio quidem discrepat irae agere debet,& quae agit: at probus quae debet,ea etiam agit. Inens enim omnisqtiod sibi optimum est, elio it: probus vero menti obtena perat. Verum autem est illud de probo viro, & cmn antico inrtim causa & patriae naulta agere, etiam si mors fiterit oppetenda. nam & p cunias & honores prosumlet, & Qe-