장음표시 사용
31쪽
Haec praefati iam ad generia carminium bygantinomini explicanda OtVitas Singilloriim poetamini cnai randas ti onSca iratis. Atque fOIniam Piulein carininuin si Spectaveris, duo in genera ea discodum, Pioritin altera versibiis usitatis et quantilato Syllaintritin definitia coinpoSua Sunt, altera novas leges necentitiina et nilnacri Syllabaria in se pilintur; qiiod discrimen ut brevi significem, priora nictrica, Itythinica posteriora appellabo. Metrica igitur carinina tit nntilais teinporibus, mittitis productas et cori optas syllabas vulgo distinguebant, aptissi ina erant, ita Inudio aevo artificiosani spiἔindRIn speciem nisectabant. Etenim lain in priniis post ClitastiIIn natuna saeculis adeo accentiis viantitati syli ariun praevalero cooperat, iit lintid raro Scriptores cimantitatem neglegerent syllabas lite actitas cum longis commutarent. Huitis rei por- inulta et inanifesta tostinionia in titulis lapideis nenuisvio cXstant, in quilnis litorao O et D sexcentios inter se coninuitatae invenitintiir. I leni oret Ii errores testantur, Plos poetae recentioros syllabas breves pro longis ot longas pro breviruis ustirpantes columiseriant; fui do re vide inclicein error uni
Πaibtuu uvεΠαφ v. Nostra vero incinoria Gracci Ita accentibus nihil non tribulint, iit et ipsi in Soplioclis Aristoplianisque Versiluis recitandis motricam conlpagum Solvero soleant et nos aecentiis Syllabariina neglegentes alit minus observantes graece loqui negent. Metricao igitur odao i yzantinae, cuin votoria earinina ariificiosa potitis
subtilitate imitarentur quam liomintini nequalitin Semnonem eXprimereni, ne pio in ecclesiis unuΠiani cantatae neque in lita Os canticoritin canonicos receptae Stint. Cantatas tamen eas esse ne infitias eas, modulationis toniis
fixocὶ carininibus Eliae Syncelli et Pliotii patriarctiao adscriptus proliabet. lino
autem ad ininendum destinata erant carinina, HSclen , qui biis Scriptores Anacreonteoritin veteros delectabantur, Versiculis constant, diinotria dico iiimbicis vel ionicis anaclomonis; quam Iliaiai lioc nomino Severiori logi illigata sunt, cliiod quina uiat sena cola singillas periodos stropliaruin cfficiunt. IIoc ut nemo non coInprobabit in carininibus ad inintandiun factis, ita iniitili et inficeto liisu eae litorao in initiis stropliartim positae sunt, qiine or linena vigintiquatuor litorarii in alphiibeti reci lant. Cuniuiunt vero liis artificiosis nugis Syncelliis iv Ididit, pii non soliin1 Stropiviritia , sed Onanitini citisdem stropliae vcrsicii lorii in initia acrosticlii sis ivngtintiis coercuit. Praeterea in plerisquo carminibus Anacreonticis poetariun byzantinomin dimetris Versiculis post tertiam vel qliartam cluanuDie Stropilain duo longiores Versus interiecti sunt, quos, ut a Stroplit8 Sive osKOic cliStinguerent, κουκούλia appellat,ant cons. G. Herniannitim Elem. doct. Ineu'. 487 Sq. . Atqtie Plcri pie eo modo coinpositi sunt, iit versuum Asclepiadeoriim eXomplum seqiii videanti ir:
32쪽
PriScana et geniti nam horii ni Vorsutina somnam sitisse crodideriim, ilii irrena in lociun clioriantiscos illos sum stipponebant. Utraque autena versiis sorina non modo Pari duodevicentini inoiamini leuaporis spatio Acci ctiain sinaild iis nccentibus coniuncta crat, Inodo caesurae indicia secutiis lios ictiis Priinarioslltri pie Versiti adsignaveris:
Scriptores Anaci conicortina christianoritin in eo l. Harhurino n. 246 saec. XI vel XII, liti bygantina Anacreontea in unum corpus coniuncta Continet,noininantiir hi: Soptironius Ilici osolynaitaniis, Elias Syncellus, Ignatilis, Arethas, unpeiator Leo; Victo Matriingant in Maii Spicit. Rom. IV p. XXXVI
sqq. ΕPsi lena quatuor tantiun carmina, tria Sophronii, linum Eliae, recepi, ut ne hiiliis vii leni enoninuim generis exempla in liac aniliologia planodosidorarentur. Etiamsi cnirn I co Allatilis Soptironii carinina elegantissima, piissinan, InclitissiΠau prac licaverit et nostrix Incinoma Matriinga doctissimo signifero succiniterit, taInon non ligna initii osso videbantur, mino omnia inlioe libro typis repeterentiir. Plura cliti desulcralsit, adcat, Praeso, Maii Spicit. Rom. toni. IV, Matrangae Anecdot. toni. II, Danielis Tlios . hyninol. vol. tertium. Selegi auteni priictor bella prinoconia Pauli apostoli et Theclacinariyris memoratale carinon de locis venerandia sacrile iirbis II ierosolymo-mun, quo recuso Ut emendato Viris doctis, cpii arcti logiae christianae tantcgregi operain nostra memoria impendunt, Ino gratuin acceptiunque focisSospero. Soptironius enim Itoo carmine piuin, vio flagi abat, deSideritian Saerii loca adeundi ita persecutiis est, ut lictis Hierosolyinoriun eiusque aedificiorinna, piiiiiii septiIno Saeculo erant, lineamenta a liimbruret, quac ciun ipsa Satis notabilia sint, tum in tanta veteriina testinioniorum penuria piliri miim lucis
abici PoterShausen, s. f. Inprimis Voro memoratu digna Sunt, quae poeta int rutia Stroplia de sacro cubo anto scalas, quilatis in sepulcritin Cliristi descendebant, collocato rettulit. Cum nitioin Matranga lociun gravissimuria et cor-miptotis .foedatilin et lacuna liatistiina e lidisset, ipsi Flascliiiun, doctum itiVenem tum ROInae comnorantoni, quom disciplinae Monacensis gratam memoriam SerVare noVeramus, per litteras rogavimus, ut coclicem denuo eXcuteret
33쪽
piae Carnaina Anacreonteor Ina, qui ruis in cod. HarlacriIIo consociata sunt,sOrnanIn accenti Inia syllabariam ianitantur; tantum autetia a beriit, ut omnes Pedos laOriun earminii ni auctores accentit his exprirnerent, ut in paenultiina Syllaba I IIS IIIana non nelienda a mitescerent, Piod sinii litor Gregoriiani Nnginngentini
in camarino septimo instituisse suprii p. XV deInonstriiviinus. Praeterea riiylli- Inicis Anac:reonteis adnumerandae sitnt Procos Ioannis IJamasconi in Daniolis
Longe maxiniani autoin partein liuius libri carinina occlesiastica bygantina iInplent, quae adeo sit ninani lautiis antliologiae officiunt, ut quae ad liticenarravimila carmina inin plani pro corollario habuiuia sint. En in viao genera dividenda, cui numerormni arti illigata, mi ibiis nausisis modiilis in-
striicta sint, trilnis pectiliaribiis libris infra odisseram; in hoc libro liisto
no praeter psalmos Davidia et Sacra cantica iiii idqitarn carnainis in occlesiis Cancrotur. Vcteros autem illi hynani, quani vis divini hominiinaclito animis conanaovendis origendis pio idonei essent, innaon iis, cpiae christiani sontic-bant ct sibi propria venomibantiir, illiistrandis praedicandi suo lacti non criint. Qita de causa postulaΠi tiirbis ccclesiae cornpositis ni iniis verondiun sitit,nc noviciis carminibus christianao fidei integratas corrii peretiir, fieri non potuit, quin et poetae divino instinctii conapii lsi Claristi domini Mitriaequo matris dot laiulos canerent et populus has cantilenas cona probaret ac qiiRSi
34쪽
Ι,l B. I. Ι Ε POETIS CHRISTIANIS GRAEClS. XXIXsinu foveret. Eo aecedit, quod riti inis climstianis auctoritate publica coinprobatis putilicisque stratiptilnis mittitis canticis quo pie atPIO niusicae sacrao Inuiorem OpeIaiu itupendere splendorenupie a Mere coeperiint. In priniis inuriabus reges et magisti altis, ne in cliristianis sacris adoritandis pecunitio parciores Piain in paganis esse Viderentiir, ningnifica aedificia exstriiebant
saeclito christiani in ditas paries discederent, Pioriun ultera Veteruin institii- tomina Veneriindatu Si inplicitatoni tu olainthir uior liciisvie tenebant, alteri roriundi vinamina dignitatein externo quovie splendore nugeri fas esse piutabant. Neque inininuis lites nova illa carinina cantusvie u Odi nietificiosiores movebant. Luculentitui liuitis rei testimonium praebet festiva nili ratio de abbatis
Hinbonis eiusque discipitii collovito, quae Alexandriae in ecclesia S. Marcilain Plinto sacculo troparaonini cantiun floritisse docet. Abi O enirn Sitiini discipulunt Alexandriatia naiserat, viii opera sitis inanilnis facta in urbe livencteret. Is pei' sex mes, mitinis in iustie niorilinitur, in vestituito ecclesiae S. Marci pernoctalbat, tibi Oisciit occlesiastica cog osculait et tropuma discobat. In cultillaui reduX tristitiani inente viilluvio prae se scrobiit, Piodulsi Panibo animadvertit, sollicitus ex eo Panerit, quid tandent ei acciderit, cur niaestus et deuiissias incederet. Ille, Psid nitriim, inviit, viiod in linc
solitii line ani uuini clespondeain, ei tui ne pie troparin ne Hie canon cananalis,
quoru ui sitavitate Alexandriae delinici,arg Cui superciliis contriintis abbiis: vae nobis, nil fili; video uni in teinpola instare, Ptibus imonachi lianc severam disciplinain relinquant, et carmini uti niodis ducantur; tiun pietatemn Oruna die Sanctitnteni liotuines Exitent uiag impio calanii into affligentiu'. ')
J IIario narrationem o codico Vindobonensi ab Gorborto in Scriptor. Eccles. do nausiono lit uni et a nio in Boitr. p. 33 repetitam hic clito alio plene sit biicero visuni est:
35쪽
PROILEGOMENA . Duloni auteIn temporc in Cappadocia otiani per naonaSteria emulena tropamaeanendi inorena incretatisse, alia nariatiuncula docet, cylinin Pitra, quo duce
in liac patet e litat titinuis, ex codice Valliculi. Ε, 2l sol. 518 rettulit.
Paulus uni In abbas, euna Piinto saeculo Porsao Cappii loci ani invasissent,pri inuin Constantii nopolin, dein te Alexandria in ausi agit et ad postreinum in
viaIu cpiod a contubernali anacti OIcta prolii Utiis est, Pioininus quae in Cappadocia psallere consueriit tropam a caneret. Ne pio ab antistito anaeliO-i etaruin iniputrivre potuit, ut sibi soli in sua collula psallit odiae cariti intim lite cantili vacare liceret. Severioris enim ille disciplinae patronus Inonacho, pii silao saluti bene consilitum vellet, cantilenaritan illecebi as fugien las
Sed quae tantioni carinina ecclesiastica qiunto saeclito florem et percre-laescere coeperiint γ Π ne de re collomi ut ab Ioanno et Soptironio cuin Nilo abbate in niwnto Sina conserta ) nos celetiores faciunt. Naru eoriun, quae
IIaec quoque collomita a Pitra in Iuris occlos. gratoc. lii storia ut inolitin ei tis toiu. II p. 220 Prina uin o lita et a rno loco lilii litto repotita lite subiicietula curii vin us:
36쪽
UB. I. DE POETIS CHRISTIANIS GRAECIS. XXXIInodo rettulimus, testirnonioriim scriptores non modo nillil certi do liac re Inemoriae prodideriint, sed etiani naentioneni canoniun, vii ali*annis post inclariteriant cons. Boitiligo S. 26 st ), salso interpolasso vi lenturi Abbatos
recitariint recitatismio proces Πάτεp hyiv lv Toic Οὐpavoic κ. T. λ. addideriint. Tum Oannes centurn et Plinviaginta psalmos subniissa voco ita dixeriant, ut in tres partos crucεic)') eos partirentiu ot post priniain , calliolicain epistolain Iacota, post sociinclain Petri, post tertinin Ioannis legerent. Finitis psalmis et calliolicis opistolis novein cantica sacra recitare coeperiint, neUID POSt tertitus et sextiim canticunt mesodia, sed preces IJETεst missiu et Kύpiε ἐλέη-cυv intertexueriint. Deinde psallanomini recitationo dentio tacta asvouc si vopsalnios CIIL. CIL. CL dixeriint, ne liis vi idem troparia adiicientes. Ad postremuin doXOlogiana recitarent et procibus aliquot assiectis I hem officiis
'ὶ Tucεic psalmoriam partes altili obant, quod, cum sedentes epistolaraim Prixeleetion Dinutidirent, stantes Psalnaos recitabant, quem Inorent tostin oniis veteriam scriptorii in allatis litterpretes CassianI Instit. II, 5 illia straveratnt.
37쪽
XXXII PRO LEGOMENA.niatis, psal inomina et canticorii ni recitationi interponerulis, carebant. Sed lutoc ipsa troparia Ioannes et Soptironius abbates luteo desiderabant, ut Niluineo in niunem ecclesiae clii istianae noritiana naigriisse criminarenti ir. Sexto igitii i snecillo in oinnitnis sere ecclesiis ivtote nionasteriis graecis tropamoman cantus florebat, clune psiliniis Odisquo sacris veteris Tostainenti inserebant,
Thcac xpicroc) sito privoconio carui cnt. At sic ita lineo nova carinina olim stiana placetiant, ut naOX eo riun iiSiis nihil to latius pateret, ne pio sollina sis, pios in collo sito triunt ni batiun coin incinoratos novi nitis, locis sed etianas in litis Psalinomini, Canticoriun sacronitu, cloxologiae volsitnis troparin υε ac xcipiTOc intertexerentiir. Ne pie soliun in graeca occlesia, se i etiani in latina hunc Diorein psalinis canticis pio votoribus novicios vel si is intercalandi viguisse
Letolio S. 94ὶ eclidit: Milo constititit per Dionasteria ad ni issani nauiorent in s ileiunitatibiis praecipitis non soliun in librinno angelico . Gloria in excelsis leos canoro lib Innos interstinctos, cpios Linlides appellant. veritIn etiani iupsillinis I avidicis, Pios Introitus diuitiat, intersoria canticii docui taI'e, lline Roniani festivas laiulos, Franci ti opos appellant.' A inaccis xero liune
38쪽
UB. I. DE PUETlS cuimSTIANl8 GIιΑΕCl S. XXX illhis antimiissi in is nuctoribiis tropamomini a initimorare liceat. Anatolliun enim, clitiis multa et egregia troparia lana in libros canonicos ecclesiae graecaemiam in hanc anthologia in i scepta sunt, salso patriarcham Constantinopoli nutu saec ili Plinii dici inscii dein onstrabinuis, et Syceotain, lai plura id io uiola l5. Ian. 5. Febr. G. Mart. coinpositisse dicitur, ne chirn EO DON ine Syceota, episcopo Anastasiopolitano cons. Cuvaξtipia 22. 'Πpiλ.) confiinstas, graivissin Irin argirinentiana prohibet; nani idioniolon diei sexti Martis Incinomain oppidi Amorii ab Agarenis siti, limperatore Τlieoplitio capti conservat. Iloc qiION e lilbilitia est, nil ita piraeclariun tropamon S uneonis 25. Octob.)
ab Sy Incono Thauinastorita, vicin sub finoni sexti sacculi duodeviginti annos in sumnia coluinna stetisse nareant cons. uvaficipia 24. Vesoυ) coinpositiungit. Tereae uni in motiis, mi i lioe et aliis otiis loin diei carminibi is indicatur, longo post SDneonis illius obitiina siti, ilia pomo ILoontis Isaurici anno 240
accidisse Synaxaria testantiu ; via de causa nisi nntivitian carinen lioe novo terrae niotu reSucitatiun esse statuas, alimn Symeonena huius troparii auctorem dicas necesse est. Contra inter antillissiana troparia κa0icyaTu, uΠΟ- λυTixia, cTiχηpo αὐτομελα nitIneraveram, Pine, cum sine nOInine Rhictoris serantur, line ipsa re reinotam originem produnt. NeFie soliun Voneranduvetiistate illa insignia fiunt, scd otiarn grata quadana nil inoromirn siinplicitatu sententiai uia Pie gravitate, Pio tactitan ost, ut inultos imitatorcs inVenirent, vii iisdem ntinioris modisque usi sitnilia troparin IIpoc6μota componerent. AtPie adeo horiun Ino tormin suavitato vulgo delectabantur, ut nullias foro dies festus tropariis ad excinplar coriun factis careret. Haec citin ita essent, καθicματα et criχηpu πpoc6μoia primo loco in hac anthologia collocanda et in tertio libro, quo de numeris caminiun byganti nomina conrincntaliis Strin, in- priniis illustranda duximus. Nequo dubito, quin multis illum , Piod inihi, accidat, ut cuin poetariun a Bygantinis naaXiine iamlatorii ni prolixos canones non sine taedio perlegerint, ad gratam simplicitatoni brevium horrem carininitIn iteriun iterian quo redeant. Ρoesis igitur christiana inodio aevo a singulis versibus modicisque strOptiis, quas tropos vel troparia appellkbant, faciendis initium cepit. Tanto opere enim christiani princiis saeculis medii aevi psallatoriun cantili, patritu institutis viasi consecrato, favebant, ut nova cantica integra coni probare non altilerent, sed in brevibus strophis psallitomim vorsibus intexendis Vela linendis acquiescerent. AInpliorem autem huic novo poesis generi eam pmnOsficia Inatutina et vespertina quain liturgia si vo missa praebebat. Quod
39쪽
PROI EGOMENA.oniin inax inie liis tropam is agebant, ut ne psalla oriun cantu solo probato Ohristiana naysteria neglegerentiti', hoc in lit impa, ipialona Chrysostomis ot Basilius adoritaverant, cuna aliis relais tum excininationi inis ἐκφωvhcε ci)insertis satis iam provistina esse Vulebatur; coiis. Sopitreoni itin in Musi Spio.
tam nitimoroso elaiuluntur, ut rityilunicani carmin naturatu non agnoseero non
possis, tropamoriun exeinpla et originent linii l intinerito dixeris. Nova nitioin troparia euna dioriani festoriini ossiciis, istae oκολου0iac Graeci appellabant,
talia arcto coniuncta erant, iit cliti liaee concinnaverant, earnain ina ῬIovictati toros sere porta itierentur. In te entisa I'epetenda esse Videtur, cur cino
nonii no Graeci lotuna officiorauia octiena appellaverant, in latina ccclesia car-ntina sola significata sint. Etenini et noliten se liuentiariina a graeco nominetiκολου0iac translatuia1 osse manifestum est et vectomun significatio inutricit in uariun commercio paulilliun letorta nillil novi aut inali liti lialbet. ΛtPie linec Pii dein tiopamorii in poesis, ciun lain Plinio et sexto saeculo Morero coepisset, oi nilniero Sanctomini alicto et sacris vitii nis locupletatis latius in dies pateibat. Post piaria vero niatorein popilli applatisiun novicii poetae titiemini, non sollina ulterain et tertiam Stropliam addere, sed etiani integra carinina, Miae Seiuncta a Psalinis cantarentur, pangere coeperiint. Longiora lineo carinina, cpiae parii in Ies in evangeliis rotatas poctico cleeore ornabant, pareti in innietyritin SanctoriunPie lalides celet iratiant, i ero viginti piatuor stropitis constat iant et acrosti clii de alit poetae no non aut litoras
alpli albeti continet ant. Versuuin Ineti'Oriunque genere non OOdoin OInnes utut antiir, sod isti Anacreonticos versicillos contintini ant, syllalbarii in Pann-titatent, pii varios et liberiores nutueros Ini SCel unt, Reeentulun Vices obseruntiant. Atlio a leo uini teInporis I hyilunicoriun cnmuinii in clulce lino Iungis plani inetricoriun artificiosa si iliti litate lioininus dolectabantiir, lit Annui contea carinina legere, non Cantare solerent, iliytinnica et in ecclesiis cantarent oti Salinorii in Canticomini pie sacromun dignitali cedoro nollent. Ρoeuliaria
noniina liis carininitius ipsis nulla sitissio Vi lentiu , viligambiis uni ni notis pie nolui nil iis ulla Πoiήματα, alia ψαλμούc, tilia 6μVOuc, alia usvouc, alia cientilite ἔπη noni inalbant, Stroplius cilitein proprio et Ohiscitro nomine Oiκουc appellabunt. Sittianai liiiiiis Enrini nutu generis nucloi' ea Soptironitis Hierosolyinitaniis, SeiAliis patriarcha Constantinopolitantis, Boinaniis, Anastasi iis fueriint, qiii
40쪽
I ID. I. DE POETIS CHRISTIANIS GRAECIS. XXXV
omnes septinio saeculo floritisse perhibentiar. Atque Soptironii clii idean praeter parva Praedani utioinela tria longiorii camina Anacreontea anetrica, dumtibus stipi a p. XXIX lana disputavinitis, Sergii sμvov oκ60HTov, vii soliis innotuit, Roniani celeberrimi et secundissi ini vatis psalnuun npostoloriuntioo libro exciviendiuia curavitniis. Anastasii Rutein, lii Itoniano paene genaelliis et ipse hiunilena ταπεivov, cons. Roniani psaluti acrostioli idoni p. 136) in acrosticitide sese praeclicat, uniun carinen novi nitis, Qui is Stropli aliquot ox cod. orsiniano Pitia in Ilii . occl. graeci liist. et naonitin. II, 284 prinitis odidit et nos tam plani anapaestici niuneri exenipliun inscii Riseren us. Ρrmeterea alios poetas, Veliit Cosnimia, Georgilian, briaciun, Dentetri lim, Eliana, ROInanitin Inolo litin miasi corona cinxisse sex iis, viae Pitra
IIyinnogri p. 49 ex votoro tropologio codicis Corfiniani retiti sit, apparet.
Sed oninis laneu poesis Diox adeo in oblivionent alsit, iit praeter muleraaliviot stropliariana, vino sit hi nona inlinis κοvTaxi v et osκ v in lituos canonicos receptae Elinii nunc in lionore sitiit, Pler te carininii interierint. Aliti leni in carnainiun geniis inde ala octavo saeculo suo siligo ira Voterra carinintholbselirai'e coepit, canonitin ilico poesis, clo vii Inis tarn Mailii disserendiana est. Canones nonas niti octonas OdnA COInplectuntiar, minritu Plerae die ex tribus Plii minisve sti pilis constant. Niuueriis Octar In Clitu noVeni canticis sacris collauret, miae christiani inde al, antistitissimis teinpori biis psallere Onsii vel ant. ΙΙOmin canticomun vorsi inis citin sintiliter atPie psalnioriunsingilla troparia intertuXerent, aliae noveni Odae ortae sunt, vias canonis nomine coin preliendebant. Qito alitein tempore haec canonii ni poesis florere
coeperat, ideo disticito ad dii iidicanditin est, *iod et noniinis canonis nimitisamae significationes erant et recentiores scriptores, si Pios carminilnis ecclosiasticia attulitisse necoperant, alia carmina Piana troparin et canones non intellegebant. Atmio Pitra qui dein, citin Painbonis discipuluin in ecclesia Alexari triniι troparia et canones cantalos nil liisse et Paliluin abi interii in Nitrearunt cellulia sita troparia et canones desideratro cs. p. XXXI) legisset, licero non dulbitavit canonii ni cantu iani Piarto Eaecilio christianos graecos delectatos osse. At iniic opinioni nitilino ot gravissimao res remigantit r.
Constantinopoli floritisse constat, ct usiun et nornen a Graecis ad lautinos propa atuna esse noviriliis. Deinde in collolito trilina niihiatiina supra p. XXX relato, Pro quilam carin inlini generitnis sexto saeculo citristiani tisi sint, locenHIr, Et non en καV6voc alia si nificatione usurpatuni est, et imosodia non ninnibus noveni Canticis saeris sithisicienda, sed terito tantum et sexto intor- texenda coinIne noranti Ir. Denique pliirimunt Valet, miud nequo Antiat naine lite Tinioclis nomio Roinani novio alitis ox votiistiori inis poetis canones exsinni niit Coinnaonaorati invenitintiir. Quae cuna ita sint, interpolatorein
nescio maeni naretilliinculis illis de 1 anatione Aegyptio et Palilo Cappa loce