장음표시 사용
381쪽
1iberorum ex priori matrimonio natorum curam gerere debet. Euod erat primum. Enimvero fi liberi ex priori matrimonio nati bona propria non habeant, sumtus in educationem facere mater sola tenetur β. 3a 8. . Quoniam ab hac obligatione non liberatur per hoc quod ad secunda vota traniit I. I 4 a. pari. l. l. pract. οὐλὰς maritus novus, dum matrimonium contrahit, tacite in hoc consentire intelligitur, ut uxor tanquam mater liberorum ex priori matrimonio prognatorum de suo sumtus in illorum educationem faciat. I uod erat sicanetum. Quodsi vero mater de suo sumtus educationis sustenta. re minime valeat. qui matrimonium cum ea contrahit, coninsequenter in vitae consuetudinem, ac ideo quoque in communicationem omnium casuum, tam secundorum, quam adversorum, qui cuique evenire possunt β. 47 a. , consentit 3. 47 3. , tacite quoque ipse recipit onus sumtus in educationem liberorum ex priori matrimonio natorum faciendi. Quamobrem si liberi isti propria bona non habeant, nec mater de suo sumtus educationis sustentare valeat, postquam ea ad secunda vota transiit, novus conjux sumtus in educationem liberorum ex priori matrimonio natorum faccre t
Idem eodem modo quoad singulas partes ostenditur de
viro viduo ad secundas nuptias transeunte. moderat quartum. Hae quidem ita se habent, si solum jus naturae spectes, sep
sitis omnibus iis, quae vel per pacta expressa, vel per tacita quin ad onera matrimonii ferenda & bona conjugum tam unicuique propria, quam conjunctim in matrimonio acquisita, de quibus in anterioribus abunde dictum, immutantur. Quid vero per
ea pro diversitate eorundem non inulto iure naturae immute4tur, prolixitatis vitandae causa jam demonstrare nolumus. Coninsultum omnino est, ut, dum secundae nuptiae contrahuntur, prae 4
382쪽
De Societate conjugali seu Matrimonio. 363
praesertim si leges postivae in statu civili nihil disponunt, contrahentes de educatione liberorum ex priori matrimonio nat rum, inter se conveniant, consequenter ad ea, de quibus con- veniunt, promittendo persecte sbi invicem sese obligent 393. pari. y. Iur. nat. . Ne tamen conveniatur, quod leginaturae adversetur, vel etiam quod eidem contrariatur lege positiva definiatur, probe tenenda sunt, quae in propositione praesente demonstrantur: qua etiam de causa eadem hic demonstravimus
f. s 3 is Quoniam matre ad secunda vota transiens in liberorum De bonis ab prioris matrimonii bonis propriis carentium educationem sum- uxore ed trus de siuo facere tenetur b. s 3o. I s bona propria habet, qualia canonisi non iam tiberis, is iis Mi reservare debet. quaneum fassicit adsum- berorumtus e cationis tiberorum prioris matrimonis Asentanas. Wiaeris ma- Consultum est, ut de quantitare bonorum te servatorum ad sumtus educationis liberorum prioris matrimonii sustentandum cεμ sibi r conveniatur, ne ullae nasca tur querelae de conferetidis iis .semanis. quae ad onera matrimonii serenda pertinent. Et hoc pertinet ad pactum secundarum nuptiarum contractui adjiciendum.
de quo modo diximus. 32. Bona, quae uxor sibi reservat, dum matrimonium c --bonis ν trahit, Receptitia dicuntur. Bona igitur, qua uxor MIec da opinis. voea ιν siens in usum edisationis liberorum prioris matrimoniisti reservat s 3 . , receptitia sunt.
Bona uxoris distingui solent in dotalia, receptilia Ac par phernalia, seu parapherna. EnimVero cum bona parapherna. lia contradistinguantur potissimum dotalibus, de dote autem hic nondum commode agi potest; ideo quoque disserentiam d talium Ac paraphemalium suo demum loco explicare poterimus. γ
383쪽
β. 333. Anfractus Quoniam bona receptitia uxor sibi reservat s. 33α . , bonorum re- consequenter nihil juris in iis marito concedit. ac propterceptιrtorum ea rcspectu matrimonii perinde sit, ac si ea non haberet; in onera ma- ideo quoque nihil fructuum, qua ex bonis receptutis percipis, in
3 eoiani. Si casum illum exeipias, quo uxor ad secunda vora transiens sibi reservat quaedam bona in usum educationis liberorum prioris matrimonii I. s 3I.); bona receptitia rarionem natura lem non habent; sed a pacto contractui matrimoniali adjecto unice veniunt. An ea bona iura natuFarepetuent.
Cum vi dominii de bonis suis pro arbitrio quilibet di
sponere possit f. r i S. stari. 2. Fur. nat. )ἰ naturaliter quoque licer formina ,s bona habeat, dum matrimonιum contraiat , siti reis servare quavim, ita ut nihil fructuum inde perceptorum an onera matramouII impendere teneatur, consequenter bona receptilia j ri natura mimme repugnant. Non quaeritur de eo, num consultum sit, ut bona receptitia habeat uxor : plures enim sunt casus, in quibus praestaret uxorem nulla habere. Quaestio saltem de jure, praesertim e terno, sermo est.
l. I 3 s. Si matrimonium dissolvi ur, quilibet e fax recipit quod βου-um est, fis quod 18s deserur; naturaliter tamen ad sumtus Muc tionrs susten anetum ad ut conferre tenetur raram suam. Etenim si matrimonium di luitur, consuetudo vitae, ad quam conjuges obligantur, tollitur g. 473. , consequenter communicatio usus rerum, quas quis habet, cessat . 7i ). Quamobrem quae unicuique conjugum propria sunt, di quae
384쪽
De Societate conjugali seu Mazi vcnis. 3 ,
ex aequisitis unicuique debentur j. 43o. , ea rceis cre debet. Eaod frat unum. Enimvero quoniam uterque coniux ad educationem
prolis conferre debet, quod potest g. 3os.); consequenter etiam sumtus in eandem facere k s. ; haec vero obliga
tio tanquam naturalis s. a 63. h. DI. ras . pari. I. IHic practan . . immutabilis est β. Iaa. para. I. Phil. ρυc .univ. ς diS- soluto licet matrimonio uterque tamen conjux proli suae adhuc eodem modo obligatur, quo antea obligabatur. Quamobrem ad sumtus educationis sustentandum adhuc ratam suam conserre uterque tenetur. Iduod erat alterum. Dissolutio matrimonii tollit obligationem conjugalem, qui enim fuerant conjuges, esse desinunt; ast non tollit obligationem educationis liberorum, neque onus educationis transfert in unum, nisi in casu necessitatis f. 446. . Cum vero dissiculter curam prolis gerere detur, nisi parentes cohabitent & in 'vitae consuetudine pers stant; abunde patet, quantum matrimonii dissolutio obligationi prolis educandae adversetur, ut nec animantia bruta vitae consuetudinem deserant, aut prolis procreandae ac educandae gratia contractam societatem dissolvant, antequam ea fuerit educata, nec Ope illorum amplius indigeat. Turpe ideo est hominibus , s obligationi huic minus satisfaciant animantibus brutis ac causam dent divortiis.
. 3 36. Uberi jucli dicuntur, qui utrumque conjugem parentem tiberi justi habent, consequenter a conjugibus in matrimonio fuerunt qumamsnt.
generati. Vocantur etiam legitimi. Genus enim humanum propagari debet per societates conjugales f. a 69. , non per concubitum promiscuum 3. a 6 8. , nec per adulterium g. 32 . , nec per stupra 3. 33 s. . Naturaliter itaque liberi justi dici nequeunt, nisi qui secundum legem naturae, consequentet in matrimonio a conjugibus sunt generati, ac ideo utrumque conjugem parentem habent.
385쪽
- f. s 37. Illigitimi, ILegitimi vocantur liberi, qui in matrimonio nati non Espuris,aι sunt, seu a personis generati, quae societatem conjugalem alterini. non contraxerunt. In specie autem Spurii appellantur ex vulgo quas- stupro nati; adulterini ex adulterio procreati & valgo quaestiti. promiscuo concubitu prognati.
Liberi nimirum dicuntur illegitimi, quia non sunt nati se cundum naturae legem. Quoniam vero diversi dantur modi, quibus liberi extra matrimonium nascuntur, illegitimi quoque a se invieem distinguuntur.
. s 38. Liberi β' Liberisu Astitii dicuntur, qui vel loco eorum, qui expositu qui- matre nati sunt, supponuntur, vel quando Bemina, quae non amsui. Peperit, prolem alienam tanquam ex se natam simulat.
E. gr. Ponamus matrem, quae filiam Parit, eam clam permutare cum filio ex alia matre nato et erunt liberi isti sum postitit. Ponamus similiter, maritum per aliquot menses esie absentem, & uxorem graviditatem simulantem ante reditum ipsius infantem ex alia foemina natum assumere, ut eum ex senatum marito persuadeat; erit infans hic furiosititius. Damtur casus plures, in quibus liberi supponi possunt; sed in fin- gulos inquirere inutile foret. . I 39. De certisa- Mater certa es prolem esse suam E ,s in masentia aliarum dine Prolo. personcrum partam edu, ipsius et-m mariti, aliis quoque es lasmariu cerrum est, prolem ex ipsa esse natam ς maritus vero ' lem a se genisam rasumere teneor ac certum ipsi hoc non est, nisuxor consitura Deris quias sub oculis B custodia ipsius. Matrem certam esse, quod haec sit proles sua, per se pateti tauod
386쪽
De Societate cometrii seu Matrimonio. 367
Illi, in quorum praesentia in lucem editur, cum videant infantem ex utero ejus extrahi, propria experientia cognoscunt, prolem hanc ella matris suae g. 664. Lig. , conisquenter in quorum praesentia partus editur, iis certum est, ex matre hac infantem esse natum 3. 367. Log. , ac ideo etiam hoc marito certum est, si praesens suerit. Iluod erat fecundum.
Maritus novit, se uxori debitum conjugale praestitisse,& quoniam uxor ipsi soli obligatur ad concedendum corporis sui usum generationis caula fg. 3 os . , quamdiu contrarium
manifestum non est, praesium ere tenetur eam, quando graVida est, ex se concepisse, non vero ex alio. Prolem itaque a se genitam praesemit. Euod erat tertium.
Quod si vero uxor constituta fuerit quasi sub oculis &custodia mariti, ipsi satis exploratum , impossibile esse , ut
uxor sua cum alio rem habuerit, consequenter ex eo conceperit. Quamobrem in hoc casu ipsi quoque certum est, prolem ex uxore tua editam ex se fuisse genitam. Euod eras
quartum. Propter ceriitudinem prolis videtur Gratius lib. a. c. s. g. 8. ad matrimonium requirere raIem maris eum scemina cohabitati
onem, quae eam constituat quasi sub oculis 3c custodia maris, ne injuria ipsi fiat, s prolem alienam educare, & sumtus in educationem ejus facere teneatur. Uix vero est quod praesumtio valeat adversus sceminas, quasi fidem conjugalem vi lent, nisi violatio inciatur impossibilis.
s. I 4 O. Pater dicitur et sicere prolem. si eam ex se genitam vel De et . expressis verbis, vel ipso facio declarat, seu oro prole sua ha scendo flam
387쪽
Uiolatio fidei eonjugalis est factum, quod probari debet.
Quamdiu adeo probari nequit, uxorem adulterium commisi se . nec pro adultera haberi potest, consequenter maritus nec editum ex uxore partum tanquam adulterinum repudiare potest.
s. s 4 . uinam iri Liberi justi seu legitimi reputantur, qui in matrimonio natiberi legitimi fiunt, quamdiu adulterium non fuit probatum. Quamdiu enim ωeamar. maritus probare nequit, partuin ex uxore editum esse adulterinum , eum agnoscere tenetur, consequenter prolem pro
sua habere f. 34o. . Proles itaque utrumque conjugem parentem habere censetur. Quamobrem cum liberi justi, seu legitimi sint, qui utrumque conjugem parentem habent f. s 3 6. i liberi justi seu legitimi censentur, qui in matrimonio nati sunt, quamdiu adulterium non fuit probatum.
Liberis itaque quaestio status non movetur, si constet eos ex justis nuptiis natos fui sis, praesertim si pater eos agnoverit. g. 342. De partu ex Si quis coositetur,se concubuisse cumsemana eo tempore quo con flu'o Γηρ- cepisse praesumitur; partum agnoscere tenetur, donec robaverit, eam
scendo. Ho tempore cum auo adhuc rem habuisse, vel cum piarisus. Etenim si stuprator confitetur, secum foemina, quae peperit, concubuisse eo tempore, quo concepisse praesium itur β. a 48 pari. a Fur. nat. 2; probabile omnino est, quod ex eo conceperit, consequenter quod pater prolis sit. Quoniam itaque prolem pro sua habere debet, eam vero agnoscit, qui pro prole sua habet sq.
3 4U. , si quis confitetur, se concubuisse cum tamina eo tempore, quo concepisse praesumitur, partum agnoscere tenetur.
Enim vero si probaverit, taminam eo, quo concepisse praesumitur, tempore cum alio adhuc, vel pluribus rem habuisse; incertum Omnino est, ex quonam eorum concepe rit, Dihiligod by Cooste
388쪽
De Societate conjugali seu Matrimonio. 369 '
rit, consequenter quinam pater sit. Quamobrem etsi confiteatur, se illo tempore cum eadem concubuisse, partum tamen agnoicere non tenetur s. sqo. . Auod erat alterum.
Distantia termini nativitatis a termino conceptionis non computari potest in diebus atque horis. Quamobrem lassicit, Ovem circiter menses a coitu primo, si is deinde repetitus fuit, elapsos esse, cum Ordinarium praesumatur 3. 248. para. a. Dr. nat. . Praesumtio autem de partu septimestri, aut quae ad decem vel plures menses extenditur, naturaliter non Valet, cum quod extraordinarium habetur, immo de quo, utrum possibile si, nec ne, adhuc dubitatur, praesumi nequeat eir. . . 343. Si femina, quae gramida es, aut peperit, contendat se ex te Euandis βου-
concepisse, tu vero neges, re cum ea rem habu/s ἰ concubitum mina concuia
probare tenetur. Quando enim stemina, quae gravida est, aut bitum pro- peperit, contendit se ex te concepisse, te partum agnosce bare ostaeis. re vult s 4 o. consequenter ut eum educes I. 339. , ac ideo sumtus in educationem facias . 44s. 446. . Quod si vero tu neges, te cum ea rem habuisse, partum agnoscere, consequenter eum educare, ac ideo in educationem sumtus facere non vis. Quoniam vero interest prolis, ut de patre constet, pater autem praesumitur, qui diffiteri nequit, se cum foemina eo, quo concepit, tempore concubuisse, donec probaverit, eam isto tempore adhuc cum alio, vel cum pluribus rem habuisse I. s a. ; si foemina assirmet, se ex te concepisse, tu vero neges, illa utique concubitum probare te
. I 44. Quoniam foemina contendens se ex te concepisse, con- Euomodotra te negantem concubitum probare debet β. s 44. , testes concubitus vero, per quos probantur facta f. ιO148art. s. Iur. nat. J, probandus. umihi Fur. Nar. Fars VIL) A a a dees e Disiligod by Corale
389쪽
deesse solent, cum concubitum solus cum sola ordinarie celabret, & raro contingat, ut quis ab aliis in actu deprehem datur, ast testibus d ciicientibus per juramentum probatio fi-cri debet . iosio. 8art. I. Dr. nar. , ncino autem in propria causa testis esse potest io 4 pari. I. Dr. nat. ἰ foemina concubitum negantι iuramentum deferre renetur, scilicet quoccum ea rem non habueris. Et quia juramentum hoc purgatorium est j. io 6 s. pari. Par. nat.), juramentum Vero purgatorium referri nequit j. 1o87. pari. I. Iur. nat. 2; si iuramentum chi deLium recuses, pro vero habendum, te cum foemina coitum celebrasse, consequenter paraum agnoscere teneris j. 4 a. .
Juri naturae convenire, ut foemina ante juramentum calumniae faciat, quam tu delatum praestes, ostendi nequit. Quoniam enim necesso est, ut, si ambo juretis, periuria magis introducantur, quam calumnia excludatur, recte observante OLdendo lo& approbante Schardio in Lexico, periuria autem domnet lex naturae f. 927. Part. I. Pur. nar. ; ideo nec juramento calumniae locum facere potest, quo foemina jurat se non malitiose iuramentum deferre ei, quando se impraegnatam fuisse dicit. Non est quod excipiax, ndi praestetur juramen
tum calumniae, nullam militare adversus re praesumtionem, quae juramento elidi debeat, consequenter juramento purgato rio non esse locum f. Io 63. pari. s. Jur. nat. J. Quoniam enim vix contingit, ut sarmin scontendat, se ex te concepisse, si cum ea rem nunquam habueris; ordinarium vero se
quod plerumque fit praesumitur I. 248. pari. a. Jur. Nar. spraesumtio adversus te jam militat, si foemina tibi in faciem dicit, re Cum ea colvisse. Nec desunt in casu particulari indiscia , quae praesumtionem augen .
q. 34s. An Meris Lueris Agemrimis imputara nequit, quod non in matrimonio AZQι imis fuerint nati. Liberi enim illegitimi nascuntur vel ex stuprinnativitas il- vel ex adulterio, Vel ex concubitu promiscuo j. 337. ,
390쪽
De Societate conjugati seu Matrimonio. 37 I
consequenter illegitimi sunt ob stuprum, vel adulterium pa- legitima -- rentu in suorum, aut ob concubitum promiscuum matris. Quam putari pos-obrem cum per se pateat, factum parentum, vel matris a vo- sit. luntate liberorum nondum natorum minime dependere, factum autem alienum nemini imputari possit, nisi aliquo modo dependeat a voluntate ipsius 6. 6 s o. 8art. ἔ. PLI. νυα unis.)ς
liberis quoque illegitimis imputari nequit, quod non in matrimonio fucrint nati. Absurda igitur vulgi opinio cst, quando famam liberorum illegitimorum laces t ob factum Parentum. s. s 46.
Quoniam liberis illegitimis imputari nequit, quod non De iure G
in matrimonio nati fuerint f. s4s.), ipsi autem perinde surri rerum H liberi parentum suorum, ex quorum concubitu nati, ac lI- gitimorum. beri legitimi; Merorum ADPrimorum uaruraliter eadem sunt jura respectu parentum suorum, quae legιtimorum, es parentes, ex quorum concalrtu nati, ad eadem 1 Is obtig Iur, ad qua natural aer obligamur parentes Meru legitimis. Naturale igitur non est, sed civile , si liberorum illegitim rum conditio deterior essetatur, quam legitimorum: quod quatenus recte fieri possit, in praesenti discutiendum non est. 3 47.
Similiter quia liberis illegitimis imputari nequit, quod an Gisi ilia