장음표시 사용
291쪽
ctilet. s ali et tractaretur praeeri, tum 5 tu audire de illo n5 q In onmibuis, et iter scuic Dei. in nuορο iis omnia istivis quod iustum est 3 nequi pirni ignea extinguere. lim o iambus certaminibus fi , Rimittite, mi sicles quia illor si di vester don inus ethi de muniamur. Qui alicut scutum ipsbium quoque armoru si mim propter disciplinam, sed remittite propter mise- desensio est,& sine hoc omnis armatus inerniis est ita & haerieordiam,&vt vobis a vestro domino remittatur, apud virtutes sine fide saluare non polliunt. Nam si scuta
quem utique unum estis, Vt - . . - nia in cista tepellit de recutit:
biledui, quae phomissa est, sem p ii , , xxςR min : icientes qui α &-oisthi, dii likhasii in vobi,. illor unita vester dominus est inciniis: dc perso- persuasiones extinguit. φα .bs De caetero fratres.JGene- natum acceptio non eli apud Deum. De caete. uis quasi lumen rationisii riliter ent stolam exhortatio- ro fratres consertainini in domino , de in po- ς videamur.3 ςς00o tentia virtutis eius. Induite vos armaturam Dei, possitis aduersus inlidiri diaboliae quo aux0nanes puri sen-
emhlo domini & kii tui: ni m non ςst nobis ciat luctatio a ducisus cadi riis .hai . d iii luit Em, .e e. J Contra ncm dc sanguinem scd aduersus p inc pς gi gladiam. m. J Nemo spirituile, hostes spiritualia potestates aduersus inundi robres tenebra, mi milia audet ad bellum sine armi sumenda sunt, ut dis' rum harum, heonira spiritualia nequitiae in ciu- idio proficisa: se enim v similitudine diaboli tW lestibus. i Propter ei aceipite armat uiam Dei, luς ieri potest, sed ho--imotum inv ςr hytro, sitis resistere in die inito, i &inouinibu, si/000 occideo Non des hilui, homo dicitur. stros ' in verit ic ' dc induti loricam iustitiae, omni , expoliatur. iiisne in s datu resis.&e JQuis- PM calciati pede in praeparatione euangelii pa- Dei verbo, iustitia omni, in hi principitum in huius inu cis. In omnibus sumentes scutum fidei, in quo tuta eis di homines usuri runx A possim, omnia tela nequissimi ignea extingue. xst ρm δες, semper
ii, diu usi potestatem, qui tionc u N Obiis clauon zm, 'or i tes Dinni tem- te seni rin prore , iii sibi in homines mundi huius pore in spiritu, dc in ipso vigilantes in omni in- tualibus de restri. potestatem capientes, igno' itantia dc obsecratione F pro omnibus sanctis, x Et in i o.&αJ Nihil e ranti erroribus pr*sumu' , ηεc pro me, videtur mini sermo in apertione m prodς idom ientis mo- qui x nebxi p x- oris mei, eum fiducia notum facere mysterium Ni pQ ς, Sanimo
lui iri domino. ista, ira vim ipso udeam prout oportet mc l - quid impetriti h c ira spiritialia neqH- qui .h ut autem dc vos sciatis quae circa me sunt, y, Pro omnibo sis .litatis caelestibiis.JS tautem quid agam omnia vobis nota saciet Tychicus estote, ut possitis orate pro Dirituales bonitates inς ἰς charissimus stat et , de fidelis minister in domi. 'in sit , in aete, ubi es cx hoe ipsum, vi coenos ' id ς.Jutabim-ic: Misis in amesu. Mius quae circa nos sunt, & consoletur corda ,α λ Po-
ram n i. J Quin tales habetis P st tribus M chMix cum fide a Deo Iudiorum.muniti in chi isti inimicos . patre nonro dc domino Imi Christo. ψ Gratia populi ratibne. x Vi lytis resistere indu eum omnibus qui diligunt dominum nostrum a Pro quo leges e, de lmalo. JN5 sibi insus est dies, Iesum Christum in incorruptione. Amen. Omnis enim verbi legiror,
sed nolns quando impugna- talia necesse ea ut sustineat. muri malo. sed verbum Dei non potest alligari: truncent in maior fiducii Et in subus i tiniflare. J Non in aliquantis persecta vult hominem. Sed de hoc notandum, quod omnes adpet- sectionem hortatur. in Stare ergos consili bos vestros.JPersecte state,sublamentis succincti, hoc est, in omni Pr po praeparati, de ab omnibus cutis taculi expediti. ns In veritate. JNon hypocissi: nemo enim coronitur,nisi qui luitime certauerit. Osri induularisam institiaeqSicut lorica multu cireulis vel simillis interinit, ita de iustitia ditiosis virtutum connectitur speciebus. Monet autem non solum peccatoris conscientiam,sed de venitis continentiam, necnon de ad tarno. tum usque pertingit libidinem coercendam.
praedicate. erit si lationabiliter dicitur, & s abundant et exprimatur
vi aut vos. Sc. J solicite agit, non solum ut proficiant , sed& ne in tribulationibus defici in xel ne in ali quo contristentur.e aes ramirus Ocharito cor D patre nostro, domino Iesu Chriso. Pax & charitas &fides persectum A. eium Christianum .iamen sine fide infructuosa est GH. las,seut fides sine charitate vel pace. Charitas maior est pa ce. Potest enim odio non haberi quis , non tame e
ds cra cum mi quid in udominum nostrum D. Ium η- ω.linquorum corde, adulterino morem secularia Christi dilectio non violatur. .
Commentainiorum in Epistolam ad Ephesios Finis.
292쪽
. theius frui I sui Chri L J Ambo, Aulus &Timotheus serui Iesu Christi, u Inpioitia &e.ὶrdotii usu ' homnibus Sanctis in Christo Iesu , qui quia facie bus ad stien- seriai, no v anibo se cum Episcopis de Dia- Apostoli. omnis enim Aro. combu 'NI' νψ λ μ D p- R0st Q him aeger an sanari possit Milolii, sesu . non omnis au- N Domino ictu britim 'Gratias ago Deo meo mosi Eiem seruus Apostoliis. in om ni messoria vestri, semper in cunctis ora- xqvi tis.&αJ Synceris xionibus meis, pro omnibus vobis s cum gau- nisteria est quae natura suam dio, deprecationem faciens, super communica seruat, nulla extrinsecus cortione vestram euangelio Christi, i a prima die. up i ne secata, tale viniuri
sanii. . pit in Vobi, opus bonum 'perfici ex ' vique in F R i.&-αὶ Non solum curiori8ibui .&c. Hic diem Christi sicut eli mihi tutium hoc sen- syncei es ab omni corrupti episeopo, pie bricios imς tire pro omnibus bonis, p eo quod habeam vos ne sitis, se letia fructu iustitiae ligimus: non enim in i in corde de in vinculis meis, q&in defensione de Gundetri, emplo Christiabe plures pili 00P' ς 'ς P' eonfirmatiione euangeli j r socios gaudii mei om qui non in Q litia no ita
tuissent, ted etiam hoc in A- in bet .se deii abono redundat.
fissi bibi ori Actibu, hibe VQs cst Tς' ςnim mih pii Oςu , quoi i ius,ia. e. vi glesie l. . do cupiam omnes vos essem visceribus IesuChii' iur De in ictilia, vestri, iis olui ago &αὶ sti. Et hoc oro, ut charitas vcstra magis ac magis as Stire ton.&e.JHie eo- notiorum memoriam cum abundet Win scientia dc in omni sensu, ut probetis solat ut eos de sua tribulatio, statur in actionς labi potiora, t sitis syncetestasne offensa in diem ne: quia audierat eum vinctu. , in L. Christi, γ repleti fructu iustitia per Iesum Chri
pio quibu, si timoret. vo, tu Ixς, , qui qu* ς xς me sum, in gis tunt. dum mani statui me ad prosectum venerunt euangelij: ita ut vincula non pio aliquo crimine, sed spho inibus xobis. J ya mea manifesta fierent in Chriuo, in omni pr*to- pro Ckristo omnia sistinere. omnς Olc ca - . rio, dein caeteris omnibus,ς ut plures h fratribus ς 'ip 'i,ας Jrlui mea in Domino confidentes, i in vinculis meis abun condi tes ine
i, s s. Oe inlaesione, 'Quidam qWydςMN p Qptςr inuidi mdcconten lotum meoru exemplo sunt d. e. J Quia milii communi- tionem. Quidam aut cm M pcopter bonamVO- incitati. dum me viderunt pro castis in euangelio praedican- luntatem Clitisium praedicant. sQuidam ex cha- Christo litatissime sustincte..im ritate, i, scientes quoniam in defensione euange 'sti iram i , dcc.J'a
nte ii, ibinius praedicitudo. p pssuram iς suscit ἔς vinculi mei . Quid enim h idie iridi. Dum omni modo siue per occasione,iiue per v f . dee.JAlii κ s coeli tres in M. ipsum. J ritate' Christus annuntietur Min hoc gaudeo: eram alios saluare volares,si Confidomen iPς x p. sed re gaudebo.' Scio enim quia hoc mihi prouo deliter Christu annunciant. - . . ni et adialute per vestram oratione, o&submini ovium ara chisitate.J l istiendo. pca tion ta spem meam; quia in nullo con- nus,hab.m Piritiis. J Pei sciendo standar: h scientes.&e. I Non hu .
quod doctis et inive doceat. manae dilectionis affectu, sed ne uis misi Inu Christi. J Vsque ad diem quo decor quia sciunt me . Domino ad defendendum euangeliumpore recede bini. Ex quo iam ad domini unusquisque ser . ordinatum. uatur aduentum. 1 Quidam autem,&αὶ Alii dolore praedicant ad me graua-ol sicut e nubilusum hoc,& JCharitas enim omniasD- dumquasi plures discipulos facientem,ledo namea,to- tum orbent implere conantem, ut ex hoc saltem maior nu- 'ν mouod habeamisi. &c. J Tantum vos diligo ut milii hi cumuletur iniuria.vel preisura. inemoriam vestri, nec Laec tribulatio, i solicitudo de sen- xs QMd enim &αJodii vel inuidiae. sionis auferat. l Sineper,&GJ simplicis vel purae praedicationis. is Et tosirmati e I Consirmatio euangelii. est in Gnβας,8 αJNon inibi cutae est quae praedicet mente, nilans tolerantia praesitatis. dummodo quod cupio,Christi tamen omnibus innotescat, is Suior. m. JHoesentio de vobis&credo: quia sicut ci a multis credatur,Quapropter x modo gaudeo, Scin meae tribulitioius socii estis, nactitas ct gaudii solapitoni. turogaudebo. siue sic. sciovos ita euangelio credidisse, ut ei iam in tribu ny Miserum, .l Quod mihi nocere putant. insalutem lxionibus meis proeliis detensione mecum parit ex gaudea- proueniet: quia non solum per verbum& passionem auehii, sed etiam per odium Christi ecclesia augmentatur. si restis η- die. J siue esse eius invisceribus , siue travos o 4 Et, &c.J Quia ad meam per omnia salutem gubernati desis ero tanquam viscet a Clitisti. Secuta in ex .iationem cr naeam. J Q ita de om-t Et hoc. m. J vivos in eo quod bisetis amplius abun- ni is his expectatio&spero mercedem. . .
293쪽
sit ergo illud vobis indignum in quo nos conspexistis glo
cundum Deum coeperimus: unde ostendimus nos laudibus, C I ' quae consolatio in Christo.J Si in omni tribulatio non Christo seruire. Apostolus non confundebat ut in cate- one ab ipsosolo consolamini, non sit vestra consolatio
nis, nosconfundimur in Op . Θ, . . .. patrimonium terrenum.
fundar. sed mona tunduciassicut semper, 'Mnuc, s sedis.&αὶNulures me in*gnificabitur Christus in corpore meo: siue per is si uvii. &e. J Charitor, tetit deterrere. virum,siue per mortem.' Milumina vivere Chri- Chi isti,non amicorum. unicae,&c.' Inimici stus est, &mori luctium. Quod si uiuere in carne γ ωθυμ et . .& ὶ Spi- sui; insultat, quod in ς ς hie sis ructus operi, esti g&quid elistam. leno m,n ης-ri si
m: arior autem duobus, desiderium haben,
habitur. si seruauerint id dii solui pisecum Christo, multo magi, melius: Christum innuntiandum , pcrmanere autem in carne necessarium propter a I, lite . dec lin iam plurimum Acient mictum. vos.i Et hoc confidens scio, quia manebo per habeoex parte, in buse- manebo omnibus vobis i ad prosectum vestrum niti doctor exultat. Aliter, si Mi e G SQ J Ex ix de gaudium fidei: mutetit utilio vestra abundet in imihi , vobis cons latio Cii iii Iesu in me, per meum aduentum iterum hi tu Christo,&s quini
centiam pertinet ni iti. a i. i. . n. siolatium aritatis: si lira vos
Christo Iesu in me, per meum aduentum iterum u Christo,&squcul
centiam pertinet ni iti. a i. i. . n. siolatium aritatis: si lira vos
a Mihi ἡ .&e.7 Non vo ' a Dium dignς ςuangeli 0 Christi con' sisti iri spiritu, domi ectit. lia eiusa kolui uiuere nisi ueri mi,' ut liue cum Venero&Videro vos, siue si qua sint apud vos in cera Christi, ut eius corpus aedifi- absens audiam de vobis : quia statis in uno spiritu pietatis . hoc mihi praetate. rvnanimes, collaborantis fidei euangelii rq dein quod rogo, ut gaudio nostruel Et mortu ii Oxς nullo terreamini ab aduersariis.quae est illi, causa viii inus&He boni x Plo perditionis : vobis autem silutis Et hoc a Deo. in impii, op iridi. v bis donatum est pro Christo non so dies vos; Eni s Et qui dee. J Intantum lum,Vt in eum crςtam,sed ut etiam pro illo patia ' ritalem fiet ei e . mihi virque conueniunt, mini: idem certamen habentes , quale dc vidistis diuersa. ut quid eligam scite non pos in me,de nunc audistis de me.
melius mihi, istud necessari, C A r v τ. II.
Dei aemulatione faciatis, sed vobis. Et mortem illos non ut quisque alius videatur.
timer , sed diligere debere CI'qua ergo consolatio in Christo, si quod se eoi, suo demon texem- utium charitatis, ν siqua societas spiritu si q bu tu ui impii imite .su.
plom Vt non contrusentur, qua viscera miserationis. ' implete gaudium Aiore, albitraremur, scite mansurum se came tu meum :h ut idem sapiatis . eandem charitatem patientiam sentaremus. Ne- habentes, unanimes idipsum sentientes. ς Ni- moenimi patroeta domino
i do ti desiis 'pςx ςontentionem neque per inanem glo- re se ist intimam conse., i. riam, 'sed in humilitate superiores sibi inuicem se: xl ει - ,&e.JNon a bitrantes : non quae sua sunt singuli conside-mmi ideste, non uel causa. rames, sed ea quae aliorum. Hoc enim semite re alii, prostitit. in vobis quod & in Christo Iesu. S Qui cum in s Hoc. c. J Vult ostendere lectum defructui dea pii x rina Dei esset, non rapinam arbitratus est Christum noni xoso, scd pro
rid. Mihia . rilla tu aequalem Deo, sed semetipsum exinani si passium: siue tam humilis
desecoratio consentauit. , formam serui accipiens, te in simili iudi 'st in vobis quam filiim Vivat utilio die J Vt nem hominum tactus, echabitui numius ut ho- hes Liam iii postqvom, viserim vos. vG mo: humiliavit semetipsum, factus obediens quod se ridum diuinitatem in abundantius gratule - humiliaverit Christin, se
Pediam stelli praedicatoribus conseruare sidebat: Et inanivit se non substantia die uacuans, si ho os ut siueci. ditiam Mi. J sicut legimus: uia notem declinans, serinam simi, hoc est, natura hominis in-ο teisco risuris ovi: avna, nec qui ua D csi bar: duendo,&m omnia homo tantummodo atque luimilita
iuriam parit. Din.&e. JN.que versutis disputationibus, nec passionibus opprobriisquetur inuit. Quia vobismuis ad mercedem possunt prodeste.Sicut Ap litium: gaudentes: quia pro nomine Domini digni habiti seunt coetumes pari. t i Et h &c.J Quia vult vos coronarint mos, sicut iob is ormam. cc.J ita vi etiam ede mines thulata permittitur tentari. Q uia nec vinci habebat,&mus gloria K ς Insimilitudinem, de e. Interdum similitudo ἡ-ampi da mi uersario sup in tem: nam genuit Adam filium secundum a &s Di dilec.JOccasio Livi, Deo donata est: quia si non similitudinemmam,&vocat nomen eius sella risimili-
Venisset ramis&docuisset, non utique crederemus. - tudine humana hutnilitate seruiendo, eum omnium mi-tenim & ndem voluntariam in ictibus legimus: non solum nus esset. et o vult ut fidei meritum, sed etiam ut inartyrii proauum uris tu, dcc. JH ut verrum sit .seut qui si rei reniti 1
eatis: dum vos tentari Dei patitur ut vincatis. Datre ita int diis, Hai,
Christo Iesu, secundum quod unctus est, Christus est,tesus nomen accepit:h est secundum hominem. s m. sinqua erat,sive quia absque peccato erat, ad imuinem miselli i.&c J'l erat humilitate, caelauit, Ians nobis ex emplum ne in his gloriemur quae forsitan non habento .s tentari Dei paticiar ut vincatis. Patre, ita interuendum. J ni , dcc J ut nobis persectae edientiae monaiciat via in m dc nunc ab es de me audistis. Non strat et exemplum. a Morte s
294쪽
. IN EPISTOLAM AD PHILIPPENfEs CAP. II.
Dei genus in genere taman simit suci lana illun inant
bcbroes' uod moexest tita dona rillin ρJ is Verbum vitaecontinentes. J Vt per vos illumine tuo: Quia se a mptus homo humiliare dignarias est. diuinitas exemplo confirmentur. quae humilliti non potest, eum qui humiliatus seerat ex L us. Maliri meam.JGlorian tris siliorum est, ut ait Sa tauit. Sed & illi donatum est e . . . L- ιomon.
Vnde tectio, Ioeu, hic secim. pi quod &Dcus exaltauiosum, & donauit illi dicit. :dum humi nim naturam in . nomen ς quod est super omne nomen, d ut inno- in vacuam tutelligendus est quam diuina. mine Iesu omne genuflectatur, celestium terre. Qui tilem deo si ergo in sex ab0 ς'ici- strium q&insernotum. iEto innis lingua eonfia psep tW -ςq is i-
Dominus de magister, seruis sensiorem,&αFii soc di dis brutuministrivit qua- p pedistis,' non in praesentia mei tantum, sed e M.quias aeriserum& to niagis uos aequalitas & multo magis nunc absentit mea , i cum metu mutum fidei vestrae obtuli. maioribus seruire dc mus, & tremore vestram salutem operamini. m Deus Dem, vincit piosectus inti, Deo Asinat 3ςiu usquc est enim qui operatur in vobis develle 5e proseo g udium , instin m p ad moriem etiam obediremς re o pro hona voluntate. ' Omnia autem facitς
Dominumitatem,serui n- hm une quςrcla,tassimplices sicut situ Dei sine re- Vestrae fidei ministitui temnamulanslati. prehensione in medio nationis prauae atque peti Quod si per omnem - uersae, inter quos lueete sicut luminaria in munia a Missi vivent, decJQui mens Cui enim angetlox di- do, verbum vita: continente , uad gloriam mea e Udc D Vinium paxit . filius meus tur in die Christi: ν quia non ita vacuum cucurei, na- -
st ii l .. que in vacuum laboraui. Sed od si immolor su-
abieni eum Verbo assum- p i crisi tum de Obsequium fidei vestrae,gaudeo b spero istum is Ddi moi inuti dc congratulor omnibus vobis. Idipsum autem Iesu. dcc. J Dat exemplume Et intra inrisi.J Hic inser- α Vos congaudete α congratulamini mihi.b Speia non temere quia definiendi, noli incustode, inducit. . ro autem in Domino Iesu Timotheum me cito sed omni spςDom ni νο-ssta omnis i mictere ad vos culle ego bono nimo sim NR 'in' tur. mnium g ntium soli gnitis quae circa vos sum. Neminem enim b
circa vos sums Neminem enim habeo J vi seiam quia vos es oriaruremus.&e.JHoe x mam ςm, qui syncera affectione pro obi, est inniti ira re gloria deita- solicitus sit. Omnes enim quae sua sussi, quais m, dum eiusdein est gloriae, runt: non quae Iesu Christus Experimentum au- cuius pater. tem eius cognoscite: quoniam siςut patri filius h q Iω is charismi , dcς J mecum seruiuit in euangelio. i Hunc igitur spe Exemplo, di qui ' qVς vi mittere ad vos mox ut videro quae circa
t Nohis Graiiam it mς sunt. Confido utem in Domino: quoniam i 1 I Iium J- serui ad oeulum de ipse veniam advo5 cito. i Necessarium autem qi Dit J Commodum vel sinu te, existimavi Epaphroditum fratreim dc coopera- quietem, nolent ea pro ani-x Sed multo maris Mincin torem dc commilitonem meum. vestrum au .' tribui xi ab eutra mea. J Qui si qRu tem apostolum ' & ministrum necessitatis meae , e Lm me praesente liberius re b i ad vos: quoniam quidem omncs vo4 es , de
ti corrigere poteram. curantes cle corpore
i cuis tu e a Nori eum dςsidς bax , e M in stus er x proptςrca quod vel exemplo Christi. qui pro negligentia. sed sicut iit lob: audieratis illum infirmatum. ' Nam dc instina- omnium s lute mori inini.
verebat omnia opera mea tus est me recusauit.
propter Deum, sciens quod non parceres delinquenti Et ps Experimenti eius cognoscite JVt qualis sit noueritis. super humilem de qui inde uenientem verba Dei Spiri-- Oniam siculpam.&c.J Secundum hominem, pro-'niis. 1.atasanctus requiescit. pter homines iactus obediens usque ad inor terimm Dei resterum.&αJ Vel hortarer suadendo,de pt mix sei perseueraueratusque in em, hie siluus promitten Quis ierit. Caeterum pios te nostrum omnino nec velle . Micquam est: quia utrumque eiusdem loci definitione tene
i FI, Utu pero me inittere ad vos,&c.JModo enim incertus sum. E Conlidoaut in Domino : deciJ Non solum istum mitto quem unicum habeo soliti uiruin Necessarium autemexininima, decia Necessarium vobis3c cooperatorem propter euangelii opus. ns Probora volvit ateJSi in eam nevis. o e omnia aurem, deci ingratus est semus, qui grauiad mini sui quer tur esse praecepta. Qui enim murmurat de praeceptis, dubitat de praemiis. Hic etiam si operatur, non m Et commilito merem, Ummdcc.lCommilito pro- est sime querela. undedibist. Ninue murinuraueritis,&c. ptet honorem, quia de ipse acceperat in istisata latus onti haesitationibus.linurercede sutura. q Visitis sine querela.&αὶ Sicut Deus vos t. Conside te citius filii sitis, , Acum in omnissius sanctusae purus sit, tam non potest ha te degenere ν Inmemorari mii,&αὶ omnem ratio bilis natur e murrit ordinem de podidit. Diuquoi iacete sicut luminaria in ins B. J Sic luceatns Et mi ruin,&e.lauru venit meae necessitati ministra: re pro nobis. ος Quoniam edidi De. J Charitatem eius circa illos ii . citam commendat, ut se ab eis amplius diligatiar. pq Et moerius erat,dccii tistitiae vestrae causana xstruerat. quod vos peti mitatis sua nuncium paueret nimium
295쪽
sertus est eius. Vt maiore indocendo colligat fructum. Non solum,dec. J Netiistitiam carcem ttistitia desola
Secimasm iustistamquamis es. J Primus fuit in omnibus in quibus illi sillo gloriantur : ita quia hoc temporeissa non v et e cognoui, ideo illa nullius duco momenti. ω tanquam impedimentaproiicio, quibus me vitam acquire-bs Femia: ius ergo, dec. J Proculus noui vos absentiaeon. P puxabam. traxi ri ὴ ἡ Ἀ- ὰ q Cm UM sine Pereri Q. sese tristitia i tus est usquead mortem, sed Deus misertus eius. D.J Omnium iustificationum Quam mihi vestra uisi a Non solum autem eius, veriam etiam dc mei, ne &cerem uriimpurificati se x x. tristitiam super tristitiam haberem. bFestinantius nem & mandatacomplebam: - o i ego si illuna, ut viso illo iterum gaudeatis, cac sedi Tun putaui dum in tardiote animis state sissim omni gaudio in Domino. Meiusmodi cum lio. p . nore habetote: quoniam propter opus Christi b Setas mihi. . JAsia usque ad mortem accessit, strades animam suam. Parationem inirenti auri, ii e D em di, J m in ut impleret id quod ex vobis deerat erga meum x 'niturae amentum:quam- solum hune qui rata in is obsequium
CArvet III E i caetero statres mei gaudete in Domino,
uix ab uno sit conditum,&pro temporis qualitate necessa-xium. cq votomano cristinis Mumdetriment vi νω.JStercora ciborum sunt reliquiae . α
LI eadem vobis scribere mihi quidem non
ministiare. pigrum,t vobis autem necessitium. m Videte canes. videte malos operarios, videte concisi O- g nem. P Nos enim sumus circuncisio, qui spiritu quondam rerum utili pur- In manus mim m, ς seruimus Deo, q&gloriamur in Christo Iesu , α SU est, paratus mox ri' non in cacite fiduciam habentes, quanqu/M M d vi Christ , iis .
ego habeam confidentiam in carne. Si quis alius a Iavio infra et
vi i liquum uestrum erga videtur considere in carne, ego magis circunct- put, de eius inueniat meri. me implatet obsequiu. sus octauo die ex genere Israel de tribu Benia- Drum. min, Hebraeus ex Hebraris , secunda lege ph risaeus, ys indumaemulationem persequens C . E caeterestines.&e. J DG s undum iustiurn qua in mς0urum: qua iliarii. Notitisse , humi 'conuersat sine queres ''sed qua: mihi fuerunt ' si sis re ραεὶρ inii. lii, aliquo preteiqua lucra, baec ibi Iratus sum px Vt Christum de- Sed illam quae, Deo opi Ein Dominos inde trisnent verumtamen eximmo omnia detri- M seu fide collata es inii mentum esse propter eminentem scientiam Iesu manis. x Eud vobis, dc Jξ Christi Domini mei, propterquem omnia detri Trπα- ροπρο- metitum feci, de arbitror vi stercorint Christum lucrifaciam e vi& inueniar in illo, non habens tincte mutuari meam iustitiam quae ex legem, sed illa quae ex fide est Christi Iesu, quae GDeo est iustitia infide, iis Et trium, M.J Qi ni V secanes.JHicconπa S ad agnoscendum illum de virtutem resurr 'iam surrexit, vino similiter ido: p in Cisti Goni, eius de societatem passionis illius , con- svrg mu - Qui aut hoc ungri . li figuratus morti eius, Ic si quo modo occurram ad myς'g'φstu i ii asu, siri Vi lite vir Mo rarita Hesromon , quae est ex mortuis, non quod '' η'n P Qui Milo, econ . i m P im, aut iam prosectus sim. 'S i Eis ictatoriae cisi histri, Minia destiuere conantur. quor autem si quomodo comprehcndam, in compatimur &conuiuimui. quo&comprehensus sum a Christo Iesu. ' Fra. o TMem 7Min JCon tres me non arbitror comprehendisse. p V- siqi . modo occurram ad cibo minum P o ' num autem, quae quidem retro sunt obliuistens, Sci Adin m
mus mei capellem sed totius carnis vitia amputaram pi. ori tet scili in ciminos Et orianti, r.&αJ In sola fide rim rumin ciremi ci-
- creto, cc. J Nequis putreme hoe ideo di cere:qura floriandicariam non habeam,& idcirco non orier. at si quis Elam ex illis te aliqui erant nos ii,
setandum gravis non post sinos. ut aliqui per Urim. t De tritas inin. JQuae se ex in Iudaeo iuncta
is Hiar ex Hebrae αἰ Non gentium proselytus. x S c duin om rus. J Legisteritus vesdiuisus rio qui non possem posse quo pro rem y Setinitam amatas emotas mam habui et alatio. os habere necesse est. i m odiam Me rim.J mundi nondum suu adueni sed in speest quod a imus, nonin te.
us perfectum sma Adhuc est sede perfictione
hac de det ab resurrectiose suspensem. ris se rorem,&αJ Si comprehendam meritii man stollatiis, in quo apostolat a Clitisio sum completi os num ego ira, a c. Selrumiliando,omnibus elotiam tollat univosos prouocat peisectionem. p vi autem qua Mi retro cata si inra ies t priora ext mi mei ini. t Hoc solum sci; quia quot
dia proficio, & nisteritum labor non computans, ad priora festino: siue lesis obliuiscens ad libaamangesilr certa tene
296쪽
pio. rusii in Christo incaus, quod ii nisi vincentes acci- C A p v x IIII. hoc dictu accipias Q cuque t f Gauditam meum O coronami sectu tests sens t. .el mea iPec vos in praesentita.
noua iactancto quia pei secti peii ccii luimus, hoc lentamus: &siquid aliter bori debent ei se discipuli Christis opitis,&hoc vobis reuelabit Deus. i Veruntanae u d sese in D biberi. hcet superius de persectione ad quod perueninui, ut idem sapiamus, & in ea- hi inita Christisdrive praemii, hic vexo de s pntia dem perueniamus regula. g Imitatores mei estote iuri PNixendi, spenisti utu . fratres, i Mobsexuate eos qui ita ambulant, sicut trabem formam nostrat i Multi eniim ambul nx x Golarata. 3:e.Jmo filii Deu leuetiuiti Aliter in- quo saepe dicebam vobis: Nunc autem&flens dicit, id est. ei mecum 1 iis sui inori illud. hoe est licias dico inimicos cri cis Christi Quorum finis inte- mulieres scientes erant lesti, sectione. non fide. ritus, quorum Deus ventet est, x gloria inc5- qua similiter ut istas eademd Verunta ne i susione ipsorum qui terrena sapiunt. o Nostin au iς urecon memorat dc hor. uesimus. J Ad Pe secti nς tem conuersatio in caelis est. p Vnde etiam salua. - . t rem expectamus.Dominum nostrum Iesum ci . ibi istilicet alter nona. Curii unis ' qui ςsorm bit corpus humilitatis est nomine, qui gelat eom struat nostrae, coniaguratum corpori claritatis sux, seia par officii. Et in ea m terr neamus eundum operationem virtutis suae, qua etiam η
re illa.J Non enim torcsusE- riossit subuecto sibi omnia.
tres. JMe sequimini, non sal- uatres mei charissimi &desideratis.
viros,sed feminas, quae erant docentes, non in ecclesia, sed in domo.
se apostolos. Asimi, gaudium meum dc corona mea: sic a Cum mente &c.JCle hq fit struate eos aut, c.l state in Domino charissimi. Euodiam rogo ex Philosiopho magnae Dupliciter dicitur sexu re, &Synty hendeprecor idipsum sapere in Domi. r,qui R. xePisim malit ob iaucti H il mςςum: bo Mςxunx m ςu ngelio, Moistae. Nemesinisset enedi Uionti O elidi visi. .' ςmςnxς α exi diutoribus meis, suan mi in hae epistosi' quorum nomina sunt in libro vitae. φ Gaudete c is te benita, scripta sila dicitati iti enim.&αJ De his in Domino semper: in iterum dico gaudere. ς Mo dicit qui spe passionis Chri- destia vestra nota sit omnibus hominibus ii Do.
inbmni oratione Stobsecruione cum gratiarum hq Gaudet in minis derouimini studii, ,ecipi. QR pςin odς vestr*inno escant pud Dcu. perit Quia seculi studium qui ieiuniorum a filictionem i Et pax Dei quae exuperat omnem sensum, custo non habens.&omnem corporis cruciatu, diat corda vestra M intelligentias vestras in ri. Iterum Mogaudete. JRe- in luxuriam & epulas con ' sto Iesu. De caetero fratres iqitaec sique sunt veta ρο ζ, Π P ac magx Pu '
bons qui vos tribulatit S per se' Dominus enim prope est. Igeat quid opus sit antequam
petatis ab eo, siue de congruentibus cositationibus,solacitu- diu gerite:quam enuri Dominu nobis propest, optime nouistis,secundum illud Iuata est Dinians his qui tristulatu sust corde.
Dirili sitis. J Nolite cogitare quid manduceti et
aut quid induamini, haee omnia sentes inquirunt. omnium salutem optauerit, qui etiam inimicos crucis Christi dessebat, ultro, in intentu
seruire. si comedant,non audientes prophetam dicentem: Sinianducaueritis & biberitis, nonne vos manducatu&bibiti .nv Doma inconlusione ipsorum,dcc. JIn est Misone verecundi membri. of No ira autem,&αJHoc non potest dicere terrenis vitiis h ' sed in omni oratione,&αJNon cum mirmuratione,aut mancipatus. tristitia: tunc potest oratio vesti dignatale auribus salti P Vnde etiani saluatorem expecta tu, lQui caput est toris, si pro omnibus quae patimini gratias reseratis, sicut nostrum. Fostoli iaciebant. qs cui resormiat corpus humilitatis Bra, configuratum corpori cliaritans Iu e.JSicut monstrauit in monte, cum unuca vitientibus es unum ex mortuis, claritatis suae corpori configurat: exemplum t et tectionis ostendens & in mortuu& in viventivus. 33 i s Et pax Dei quae exuperato raroensam. dcc. J Quia in los sustinet de instatos. Christi pax, qua pro suis pedemto ibita exorabat, u recogitemus, omnem mentem superat de at. Haec ergo pax corda di intelligentias vestra exem-r . tum operatini 1εὐ m, c. J Ouia non solum confirmauit nos,sed etiam corpori suo omnia recit esse subiecta, siue secundum sententiam qua sibi cuncti subiecit,
Patrib exorabat, u recogitemus, omnem meruem superat de inporto Christi custodiat. x De caetero strim. J Ad extremum ut omnia breuit et comprehendam. suu cunque at vera J Permanenda.
297쪽
si via, umiis amabilia,quoumque aefamae.Qx vos omnibus iudicantes. nis natura humana nouit diligenter mare quod uulti Inratione, darier ineptinis vos sol l Dantes carnalia, spiritualix accepistis. a Si quam is,&c.J virtus tolerantiae siue laus conuer. ms amoe Thessalonicam et. deci l Abundans seu asitionis. & reliqua boti quae & didicistis verbo,& aecepi- orationis est cum sanctis etiam absentia iis ministratur. stis exemplo,&vidistis auri- n Habeo sermo Mese lbiu vidissi, oculis,li ta bonae famae, siqua virtus, liqua laus aisciplinaei Provorat eo, laudando et tummodo cogitare. haec cogitate: quae&didicistis &accepistis Mau- gratias reserendo. disti,&vidistis in me,''haec a te: μ&Deus paci - - . . erit vobiscum. t Gauisus sum autem in Domino lib. Hri hos ictiora, illita. νςhςm x ; quoni dem aliquando refiO---ti, a uoti Entiuini sui mora. prori sentire, sic ux de sentiebatis. Occu - consisti . sit sactis in Noe pati autem eratis. Non quasi propter penuriam Deus dei bitur odoratus, υ dico. Ego enim didici in quibus sum sussciens cum ipse dicat ne camibus cmn. J Si haec non modo cin ei IeI Scio & humiliari, scio& abundare. Vbique nec nimalium s uitae se vitetis,sed etiam Lo & in omnibus institutus sum, di uuari Ecesurire ' Nabundare&penuriam pati. Oi ita possum in i
communicantes tribulationi meae. Scitis autem
de vos Philippenses, quod in principio euangeli j
quando protectus sumi Macedonia, nulla mihi ecclesia communicauit i in ratione dati Ec acce-J Non enim sola sileaini seisicit crati
tio. Haec posteriolpuuam superiora.
t ' Et Deus suris erit vobis glutis eded ς Cari s autem sum in
Domino νehementer . A c.JIterum florem boni operis recipistis, qui mei immemores occupatione non voluntate arefacti fueratis esse isti. eleemosyna hostia appellatur, quae si uti sanctis oblata, accepta est, ita eorum qui in peccatis durauerint, reprObitur. ii dies. 'Non propter mea inopiam, ita propter vestrum fiuctum dico me esse gaui-
reta enim dissici in ovibus qς Deus aut meus impleat omne demerium, Sce.J Q ut persecti alia desderarensi poterant, nisi quae sunt secudum diuinas Dei non tacu- omnia aequam tersum edoctus.serie
in viam mihi misistis: non quia quaero datum, sed requiro fructum abundantem in ratione vet. stra ' Habeo autem omnia 3cabundo. Repletus sum exceptis ab Epaphrodito quae misissis in odorem suauitatis. PHostiam acceptam placentem ,
Deo.' Deus autem meus impleat omne dςsideri si h hic Isti vestrum secundum diuitias suas in gloria in Christo Iesu. Deo autem M patri nostro gloria in in trisultu te mem&e. JE-cula saeculorum, Amen. Salutate omnem nasi rant enim omnes sancti quos in Christo Iesu. Salutant vos qui mecum sunt fra. siluere iubet, de omnes praetres. Salutant vos o es lanctii maxime autem c pitiat ut , sicut dei nom.
qui de Caeseris domo sunt Gratia Domini nostri ''φ'
intelligentiani, vel sua doctrina confirmati Vera tamen benefecistis, dec. t Non enim debuit mea in pia vcuimo impedire mercedem.
x t Scitis autem, dec. J Quando prosectus sum,scitis quia vos sol is a quibus sumptus accepimus, ellasimus, fidelioresi N peccatores utique non erant, de quia non peccatores sed sancti erant, tam poterant esse: ZO erant,quam poterant non esse quod non erant. Igitur icto homines hac ratione esse possibile est. in Salutant vos o us Dicti, dcc. imitant nuper de Caesoris domo conuersi.
Commemtariorio in Epistotim ad Philippost, Finis.
298쪽
nostro. Gratias agimus Deo I patri Do mini
dientes fidem vestram in Christo Iesu, dc dilectio. Menna, ubi aliquis gaudete-nem quam habetis in cinctos omnes, propter ii sustinere quod patitur. b atta spem, quae reposita est vobis in caelis: quam audi -
rizoni noli 's siui, in Verbo veritatis euangelii quod permenit ad T φ vos: η sicut Min uniuerso mundo est, distili fica
&crescit sicut in vobis, ea die qua audisti M iiseet, quam a Migat tristit taptione risonarum vel no- cogi ouistis gratiam Dei in veritate s sicut didici- passionum. Cogitonii nat sotrivit solam diligit in omni ius ab Epaphra charissimo conseruo nostio : qui tem si uotum, oti l bui sanctit xc est fidelis pro vobis minister Christi Iesu. hQui tu, sicut etiam et tot
e etiam manifestauit nobis dile tionem velliani in Mnos ex qua die audiuimus, non
quia lieriam diuisit in ibite.
id sisti iis , ruiti euan - ς' mus pro vobis Q -Π N postui nim: v x im- ps ouim .ii l. ke. J Ab- li, quod peruenit ad vos. J pleamini agnitione voluntatis cius in omni sapie- ignorantia vel cito Non propter hominum bu- tia de intellectu spirituali: , ut ambuletis digne dem.sed promuit m*x Deo omnia placentes, in omni opere bono tr sit it n rex 'nam quae in x D in fructificates, decrescentes inicientia Dei ii nom--J ςg om αd inuictis iue 'mina ni v xxv ς consertati Niccundum potentiailicia δε est. disi xctificat. J Aliud x mus ' in omni patientia de longanimitate ilicesimum, aliud sexages- cum gaudio, 'Pax gςnt Dς. ω pati qui di D habemus , Ede Jmum. aliud centesimum, si di gnos nos fecit in partem sortis sanctorum inlu- Redemptis fide, perba deundum parabolims in mine. pQui eripuit nos de potestate tenebraru, munim Madimisit. 64. q& transtulit in regnum si ij dilectionis suae, in
..i iiiviri ς to v. Qui est i go Dei inuisibilis, primoge- tali obiio,.sssisistis,obis. Dera qua nitus omnis creaturae: 'quoniam in ipso condita is imo enitus in imo Haudistis. n.'Qui eius belle- sunt uniuersa in caeli,&in terra,visibilia,inuisibi- tura. JPrimogenitiusmin sei, mais inibus non ς - lia , siue throni , siue dominationes . siue pri n. dum M v nrti homilita sol ς cipatus, siue potestates. Omnia per ipsum& in 'πις mine, statio.
t dualdi si is ipso errat alant, να ipse est ante omnes, Mom
G, istis sis. j Fideliter pio ςcci x , ' qui est principium prim mnixus ex suns Hriae . in L .&e.Jia vota, in orati incumbes, mortuis : h visit in omnibus ipse primatum te- contra Manicha os facit. ministerium Christi exhibet nens. φ Quia in ipso complacuit omnem pleni. xs0-My ipsum,dcc. JIn volunt te, . tudinem diuinitatis inhabitare, M per eum te- PQ ςaM eonciliari omnia in ipsum, pacificans per sangm solitiualibus charitatini. ς ς β pius , siue quae iΠ lis, suc qu*m poli nita subsilues terris sunt. Et vos cum euetis aliquando alie sera iraeest caphi corporis; id Oct ire qua dis vi, nati dc inimici sensu in operibus malis : nunc eo leui .J Quia omnes Gedd diui mi ,&ed - ramali' aut cin reconciliauit in eorpore carnis eius per tes eius membia sunt. tersi renon potestis: quod mortem est tri ocimon,&c.Jproplieta intelligens dicebat Incorruptibilis floriae. ad Deum : Doce me sacere voluntatem tuam, quis Deus b Vt Rinomnibus i emmatum te et . JTaui invisibinae estu. libus, quam minuisbilibus creaturis. η iambidisti.&e J Bene ille Deo ambulat, qui ei per omnia placet, hoc est . ut in opere bono eum scientia Dei Mistificet. Simul exposuit quod loquenterobscure dic bat, hoe est, quomodo Deus det velle vel adiuuet &confit-met: docendo scilicet sapientiam, & intellectum gratiarum Vibuendo,non libertatem arbitrii auserendo:sicut etiam in esenti orat ut impleantur agnitione voluntaris eius, in e s suaequi meatis.&eUTerrenam caelestibus, quae ab eis ciruat sapientia de intellecta spirituali, quo possint digne per nitatietatem vitaeruerant separata.Vnde Medoce- Deo ret omnia ambulare. mur, ut voluntas Dei quemadmodum celebratur in caelis, itafiat de intem , t . uriri ut econstravit. J Virtus magna est inueter tum vincere vitiorum: vel in passionibus cati in ruta- s s Et vos cines iii aliquando alienati ct mcise a xPusurente. Hoseribus malis : nune aserem monet uit in cor carnis e minuit n. complacuit, dec.pnatus ioc est, in Apostolis Patriarchis et Prophetis. gratia sitit ex parte.In Christo autem tota diuinitas habitauit corporali ilaquas si dicas
299쪽
et mi rem l fuerint inimicitiae, identissime de- ut Arant in litem leo,scut Esuas alta Inthesauruntur
a Eibi re vos Ianctos. J Ne ius beneficium irritum fa- 'Qui insierant v lamine comini. cientes, situ iterum inimici. o Hocantemcis ed idcirco melius fuisset, ut prae-h Et i Mid.uos irreprehensibiles cor ipse. J Vide s in auem: sed tamen breuiter omnem sapientiam inficiebat se impos ibi prae- . ,. . . , i soci se complexam: ut sen-
- aes mortem exhibere vos iunctos' rc immaculatos i iii, vel sermonEpialosophiae e si iamri, reisuetis inf- dcirreprehensibiles Coram ipso. Si tamen per- quae contra illum est. non sis de Midati.&αὶ Tunc pote- manetis in fide fundati α stabiles M immobiles lum non timeatis, sed etiam ritis immaculati esse, si homi- d a spe quod audistis, quod praedicatu stulutiae deputetis. num vos exempla inumn in invii iurei a ratura, quae subcaelo est. Cuius aiuster, qui nunc gaudeo dcta Deiri IhρMdo . mp ssionibus pro Vobra, imp ς0M qu*d bipoliti, quid di bi , eius. ρι .lsi molanmij, contra sunt passionum Christi in carnemca procul po- a nosterent:sicui Helisaei i- eum uni viae rara sperare re eius Euod est ecclesia.Cuius factus sum ego mi- inus cum Gines filit in .i, non possunt, ni ster' secundum dispensationem Dei, quae data supplens id quod est devtili- . .' . est mihi in vobis: vi impleam verbum Dei, my- '
Nolandum sine quomodo ctis eius, quibus voluit Deus noras fac ς diu - Christum, &α' E emi iuri omnem creativam, homines tias gloriae sicramenti huius in gentibus, quod Christi in vobis iussiciliavi selos nominauit. est Christus in vobis spes gloriae, quem nos annu. etiam si alicuid interim. - - - - tiamus, corripienIes omne hominem,&doceti saeviitali detii. tes in omni sapientia, Π ut exhibeamus omnem .
ipso M. pissu, est Cliti- laboro , ccxxando secundum Ope ration dam ii. validum aedificiuiustus. quam operatur in me in virtute. supercrescit. ge Et adimpleo eaquae desint C Arvet II. uiri confirmari in fide, sicut
hioni Christi incarnem O, Olon enim vos scire qualem licitia linem c didi inii,&c JSempeteres procorpore ei θηρ clim' V habea pro vobis, & pro his qui sunt Laodi in ni
hi uiuu esse videatur quod te, Momnς diuit plmitudinis intellectus in Coesia philosophi
ratior, quoadusque in me agnitione mysterij Dei patris M Christi Iesu: ' in dirim omnis pene disputui odepassio impleatur, i ut adHe- Quo sunt omnes thesauri sanieliae M scientiaep a, elementis est, de derisibi uiuos, &tal est a philosophos ait, uo- passio impleatur, sicut adHe- quo sunt omnes thesauri sapietiae α scientiaep a, elementis est, & de risibilibu braeos dicit:Vt η ni scondit L qΗoe autem dico,Vt nemo vos desipiat e turis, & ex ebus truta
in sublimitate sermonum. x Nam & si cor bie vix temet istimant Des
videns ordinem vestrum dc firmamentum eius, non habere, aut esse mortale:
hς smis in quae in Cbris est fidei velim. Sicut ergo acce- de virginem patere omnino mi quisdatarii in volui: pistis Iesum Christum Dominum nostru , in ipso non posse:sed&Deum exho-M impleam verbum L& J ambulate ix radicati ac super aedificati in ipso u de ininen sci mori. tquetessit
decipiat per philosophiam N inanem fallaciam plenitudo diuinae
is eaut , deciΠ-- secundum traditionem hominum, secundum e- tutae incorpore eius inhabi-pore quo volait gentes voca- lementa mundi , de non secundum Christum: tat. re,quibus voluit unctis Yς' y quia in ipso inhabitat omnis plenitudo diuini. et Etesiui ilior teri, de e. I iis c talis eorporaliter, α & estis in illo repleti, qui est si illi 3 se; im do ini, caput omnis principatus & potestatis. In quo q* Π 4 'imminuis
idem dominus Ommum m- . . - . - creaturae: quid obis conse-
ues, in omne, qui iuuoeant circunctu citis circuncisionς non inmus ista ierit civilius his intelligues illum. in expoliatione corporis carni. :hsed in circunci. quam quod vident ε
Simul attende quod omnes hsibi; rporis * LIsipientiam doceat. Hiciam pseudoapostolostiam ut ea ritiamus omnem homi mdc JNomum quod rat,ne ipsis quidatus educamur. Gainci conetui bibere pectinos. bs sed hirininci ne tis Christi, δα. Jper clia tocia II. hominem expoliastis. cs Inquo e murrexi tu,&c. Surrexistis in ii ouam tuam, Vou .rum s ire,&e. Is sme vidissent, rech - amici eum etiam propter surrexisse. citat a meam etsi se&diuitias mysterii pisi e s uissent. i,ioremptietatissent affectum, &abundantia d Et vos tam tui essetis vi lictis.&α lion solii rationis, me, quam ab ipsi, Christodi dividocerentur, dc i cantra, sed etiam non circunei si in damn perhoconsolitionem fit lint consae . nuntur. Cum ergo dupliciter indiani μὴ Hior con Qui sono effecti estis. SC H.
300쪽
ti N EpISTOLAM AD COLOssENfEs C Ap. II. & III. 11
tic cloa illo os, dcc. J Auferendo causis p mina 'aerem , dccd Secundum quod multi etiam
initis,id est pecca a. homines natura docente. tradiderunt: quod mundus esseti, Delairnu , dcc.J Chirograpbum, maledictum legis aliquando soluendus. de ideo Deo queam solum aeternum vi e&alibi iit. C in tredemittit Oledicto legis, intellexerunt. licet superstitiose . tamen huimiliter umerati qui aineacontineturci Maledictus omnis quison mansimi sunt, de non parcendum duxerunico γri, nec inem in
is silo is xim te . Q effetis in deliciis repraeputio earnis vestiae. cs uiuificauit eu illo, donas vobis omnia delim, seduciis biloso=hia huma-ὸ a Curi tu, im pes quod uetrius n0 orat chir Pgraphum nam do inam, quae capien
Ziorum. Unde ipsem nim decreti, quod erat contrarium nobis. Et ipsum tiae & abstinetitiae specie suci, dicit: Nome hoc Iregata tulit de medio,assigcs illud crucid de expolians bornatur. In qua tam vanaest D tWiam, principatus 3c potestates traduxit confidet et co roris filictio, tam multa
sta iri a vos iudicet in cibo, ut in potu, aut in parte diei
tici gum dimissi, eo sessi, ut neomenita, uti bbatorum . quae sunt laqueus diabolo aucupant memoritob in umbra futurorum,corpus autem Christ NO Diatenditur, quo Lollius mimo vos seducat volens in humilitate& religio. Ninsitum sequens inducit. C rvr m.
delictorii cs Et expolians, c. lux P ne angelorum, quae no vidit ambulans frustra, mortem destrueret eum qui initatus sensu sitae carnis, i & non tenes caput, ex qhao totum corpus per nexus dec6iunctio-
aei I. subministratum eccostructum crescit,h in I&e. 2 Cotisse ueniet primo
Deiticii palam crucifixus, e5- -ugmetum Dei i Si ergo mortui estis cu Chri- commortuos, deinde consue susione contempta triumpha - sto ab elemctis huius mundi: quid adhuc tan- rexissenos dicit : nee solumuit: non occidendo, scam quam vi uetes mundo decernitis 'Ne tetigeri. xς m sparuam lon silendo:vt nobis constamum tis,neque gustaveritis, neque contrectaueritis:
msuperbia monstraici ς oqua sunt omnia in interitu ipso usu Psecunda ille quaeriti, 'u mori .&e.J Nullum p ςςp ad doctrina homina, quae sunt ratio ergo inhoe iudicium est quin, nem quide ob beii sapientiae insuperstitione is Duasu sim, &αὶ te bi Vmbra. &cessauit corpore dc humilitate: dc non ad parcendu corpori, non striniectimini sapientiam:sed
veniente: quia imagine opus inhonore aliquo adlaturitatem carnis. D ub ossius humanae sa- non est, veritate praebente. ' C divi iii. pientiae studium impendimus:
super terram.Mortui enim ellis, vita vel tra pl: Deici sim s,no militate supelbus, & angelosi ipso in gloria. Mortilicate ergo
membra uvestra quae sunt super terram, serm- n enti. esse nobis ou ou- sic videre mentiens, seu ira se ἐ-- ,- ii ;a --- 'φ qμψqv super homines iactet: qui vi- Q dic turri en umore sibi ira I sito corde loquitur. si puce iam malam, N auarma, quae est simula. suam. De nemo tam humilis sibi, ει crorum scruitus : 'propter quae venit ira Dei t Morti iste ου. J Quod telisiostri videariit: vi an elos super filios incredulitatis, b in qui b. ω vos amia professi estis,implete. qui Deum vident se videre bulastis aliquando cum viveretis in illis. Nunc u Me libra vestra,&e.JMε- autem deponite M vos omnia,ς iram, indigna- bravitiorum vestiorum : sine 'i Asri--- xionem,malitiam, blasphemiam, d turpem set Π ζmbiorum,nominath rti .dde. l. isto non . vestra membra. credens, quia i is orc Vestro. Nolite mentiri inuicem. . rum caput est.
i Ex quotam, &c. J Quia membris per toti corpus membra iunguntur. Quicunque igitur extrahoc corpus est, quantu ab se iactet, ille put non habet, quod est Christus.qui est vita. ks Ilisu inmitum mi. J Augmentum illius corporis quod unitum est Deo. is , leuom uetui,&αὶ Possunt intelligi etiam auaritia, tu xuria,& caeteraltissimilia..Hadhuc,&e. J Ne similitia dinem quidem ullam vi expo- x Frenisationcm , i una fiam, &αὶ Omnem impudicitiam.&immunditiani,&libidinem nominauit. y cono si ii renuum JEst enim concupi centia bona. unde Daniel virconcupiscentiarum appellatur. Et Diuid in ruit: onopi cit Odescit ima it et Etare tiam, &e.J Nihil prodest Deo nomine,&idolia operibus seruire. as terquoierit,&αJ Super Sodomam rem qui in diluuioperimini. Expraeteritis ergo exemplis,liaturam tin
uentium inmundo voluit nos habere, hoc est, illorum qui bs in quibus vormistis v, dcc. J Nolite itaque nune
iis Neruigeritis eque,dec. J illo tactu de vita de contre- ione quo luquimeoncupis aenius abutuntur,oc terre- , ligura pro aeternis. Ex partibus mundi, conditionem ettimus: cui enim membra componuntur atque solutantiit, necesse est ut totus alui do compositus seerit, de quan e soluatur.Non ergo mori apto immortalibus debent diligi de aeternis.
ambulare,nes astra videamini credi itac Iram, indi pinumn ,de J Ipsaest quae inebriat memtem,per malitiam inferre alteri,quod pati nolis.
miuum non conuenit educatis: quanto magis Des, quibus non minus est turpis sermo quam actus. e litem iri, dec. J Non decet mentiri inulam filiouventatis cum de veritate non sit omne mendacium.