장음표시 사용
111쪽
C: spari I c. 24. 25. Dialog. 49 isti . l. Nisi regi in set limineipum potestas fuisset, si tot nodo poterat
tiatus si esse uenturus. A l. l. . Q in recte in scripti iri sanetis diei a Si ini non Het xiis
intelleo. I 0 enim et propheta non duos Christos lenire liciunt, sed unitis Clarisii duos niluentiis in liuant, uni in in auiuilistate, Prinniani, ali 0-l mini in gloria, secundiana. Et de prinio aduentu dies Esaias: selini /s
20 trin 'et et lin On finia iis non extis guet. ΕΛ, iterum Laesaremia Hiem/salen ualidi in te, prae/ ea silia Sion. Eoo reae fit venit M litis super asinanm, erit, et in euangeli scriptum est pii Sedens Super asinani
introivit Hienisalem. Manifestiani si alii eui plod i in gloria et in huimilitat a prophetis clieitur a luenturiis. sed et Pauli is apostolus ui- 25 dentius indieat, de seeundo in gloria clusentu idens: In iussu sei, λι
113쪽
in ii angelio scriptu ui est Sim/t i uictiu/ tu ab oriente et inpuret sque ui occiden leni, tu erit et aduentus silia honianis. X lii tibiis innibus ui- lentissitu coni prolia tu priuilis in ulmilitate mlitentiis, id uni saetiis et secundiis in gloria, clita futurus est. UOS aut0ui, qui uim nemini uenti iriim esse non cre litis, certi im Similia ei in nec uenisse credatis, cluni
non intellegitis cliuinantia consequentiam sterni ini. e. XXVI. M 9. l. . Ueriora tibi xhibeo docuimenta luia alius est Christius viii ier legeni et prophet: is indicati tr. Iohannes nanaque non
1 raret Christurn Suhiui. Citn au Lisset in carcere O.ratus Opera r Sti, nil-tens duos eae discipulis suis ad eum diXA Tu es χι Neλι t/ is es, an aliun exspectauius 'Ad. l. . Si de Christo interrogaret Iohannes, dixisset liti pie Tu es Christus mune autenm dicit, Tu es qui uenturus es quod utici te noni est pnidentis praesenti alicii dicere: Tu es vesciana dixerat de eo: Eree agnus Dei, i i tollit peccata nundi. Non ergo ignorassia visi ipso est Sed, quia praecursor erat eius, interroga iat si etiam ad inferos ipsi praecederet. Sciebat enim dixisse eum diseipulis: ad et ni illan vobis aliun paruolliunι, de spiriti sancto dicens Praeterea interrogatio adedi etiani illud intra se continet rationis, ut quia discipuli Iohannis hios si itidem aduentius Christi non ignorabant, piO auten ipse esset, litii itrii liue impleret a luenti tui, ne Escipi di hibitarent, ii Olens Iohannes confirmare eos, viseedens de hoc mundo miti se eos ad dominum, veluti seruus
115쪽
Caspara I c. 26. T. Dialo . 53 dona in tractens clune Sua rint, iit, eientes ipsit ut esse Olmini ina
Christhim, non soluin qui lenii se et hii uentili is est , diu in aro inali lii Oiles a iero astor e non possint, set ait ad illos It uos ipsi; Per tuos audite, sui ipse est non olunt qui uenit, sed et i si uenturiis est. Donique itide Christi donlini rospons uni. Cuim eos missos sidisset ad se ut fides omina conii rimaret iri non tam iter ibis, Sed et, quod ratfirmitis, operil iis os instolae Ostundit nanique is quotmodo aestis re Ueret ut Stim surdis audituna, clairilis gressunt, stoimodo tortui resuscitarentiir, et addidit clie0ns, Deatus /qui non merit soandulizatus in te, J Sciens cliuia, si emis osset citi ipsis, cpiam uis esset Sermo diuiniis,hahior tamen contra Eetionis aut lulbitationis ali pii l possit. Operibi is
e. XXVII. eq. d. In tantuni aliunt a Christo rauius, qui apparatu, rus arn Christus creatore oleo, ut latilia. die erui :ὶ Ch= istus nos rei nit Manifestum est iii ictu Pii alienos proprios enim nemo uni triani mu . Sed ille die diur utero qui d quod alienuni est, proprium uult halbere. Id. l. . Ualde inconse qu0nter mihi ager uideris. Si nim hoc quod
Suspicaris probare posses recte id proferre debueras. Si uero captas 20 Semnones clivonina rationen dare non possis, non nidenter a s. Quia
seniam implorent ais esse Christum, die otiis Venditor quis si 3 ut non uenit ad to antiquum mu0 iun quia ui Odidit et Viui nit fratres sunt Si malus iliabolus Christo bono uendidit, non erit ergo Imalus, sed bonus, et sui si initio iniit lorat hontini, nune, ut dicis, inuidere cessauit, 2 si ius suunt i possession0ui tradidit bono Christo; ex io certiani est otiani ipsum iustum factuni esse et ibon ini, pii possessionen Diali transtulit ad do uriniana I, onunt. Si uero negas uendidisse diabolunt, sede reatorem derim, quena armen ii istum esse proniantias, cluid hilaro in eo
iustitiae pro labii hir, si uo. ipse Deserat olli distraxit' Si nini 30 lboni erant qui distrahebantur, iniustus est sui tono Seruos, pretione 'epto, fastu alienos. si uero talos distraxit, nihilominus iniustus rat
116쪽
54 Adamantius. De la Rue I 20h, d.
117쪽
Caspara I c. 27. Dici log. 55c si lium maluna, pretio necopto, facit ali 0n una inluni'. Se id illo Ina 's pii antis est scriptura Sensu latere nos non debet vitia unus si usque peccator per hoc ipsi ina, quod peccat , alienum se saeuis de per peccaturia, et, quia alienationis Homina a se possessione uelut pretium trio ictain positum iterat peccatum, illo lui uenit auferre peccatum per sanguine mi Surim oderuptionis oriam pretium id id esse licitur, quod angi iis proretnissione essunduxi peccatorum; suos uti si morito redempti di diri , quia Se ipsi prius peceando uera liderant, sicut et pirophus dieii Peceatis uestras uenuni lati estis, et i i titulsi in Nestris dimisi matrent eo ani. Etl iter in alitis prophota dieii Gratis enunt iasi estis et sine pecunia cili- Rictimini. Quoc autem lixit Sine pecunia, indicat per sanguinein Christi. Hoc autem dicit propheta quia Ipse est uulneratus V peccaus 68tri', et iratore hi/s nos o=unes sanati sumi/s. Quod si putas uni non suasi pro remiSSion peccatorum 80 l pretii loco Sanguinem suum dedisse uel ab intimani suam posuisse pro ovibus suis, id qui accepit pretiunt humani generis Sanguinoni eius uel aniniam eius, siqui leni re dididit , non inigrata tenditio, si uero non reddidit se i halbet piaclis uel sanguinum eius uel aniniani eius, quomodo resurreXd ut ubi si , quod dicit: Potesta en Mibeo ponensi aninia1n rea=n et potestatera habeo ueru=n suinendi
119쪽
Ad. Et adhild rii leni uis in reliquis apsent Apostoli is dicens: Cuni auton essetis sem/i yeecuti, liberi eratis iustiti Et ridini Inanifestius
Ad. d. Quot onminos putas lini dicere γMeg. . Sicut in uangelio dicis: Non potest arbor nata bonos frate usi facere, neque arbor bona talos iri eius fuemre. Eee nimbo domini ianis stati sunt Uides tuas esse naturas et duos dominos. Id. . . Quar non et illud pio se iiiii ur addidisti, sed lineo sola assumi quae putas ibi susti a 3 an Sed ego die stetit seripiunt si