장음표시 사용
71쪽
απορία δὲ, των πολλάκις, πόθεν επῆλθε τοῖς ἀνδράσινεκείνοις ἐνθυμηθῆναί τι τοιοῖτο περὶ ημων. εις γὰρ εμαυτὸν ἀφορῶν, ουδὸν εἴρισκον ἔχοντα της τιμης ἄξιονεκείνης. 26. D δὲ γενναιος οὐτοσὶ προσελθών μοι κατ5 ιδίαν, και κοινωσάμενος περὶ τούτων ῶς ἀνηκόν γεοντι της φήμης, εδειτο, κἀνταὐθα και πράττοντας καιβουλευομένους οφθηναι τα αυτὰ, καθάπερ και πρότε
ρον εφεσθαι γὰρ αντον ἐτοίμως ἡμῖν, καθ' ὁποτέραν ἁν ἡγώμεθα των οδῶν, εἴτε φεύγειν εἴτε ἐλέσθαι δέοι.
Io 27. Αἰσθόμενος τοίνυν αυτοῖ της προθυμίας εγω, και ζημίαν ἡγησάμενος οισειν παντι τω κοινῶ της εκκλησίας, εἰ νέον ούτως αγαθον, και προς την των ανθρώπων επιστασίαν ἐπιτήδειον, ἀποστεροίην τοὐ Xριστοὐ την ἀπιγέλην δια την ασθένειαν την εμαυτοὐ, οὐκ ἀπεκάλυφα την 15 γνώμην, εν ειχον περι τούτων, εκρίνω, καίτοι γε μηδέποτε προτερον ἀνασχόμενος λαθεῖν τι των βουλευμάτων αυτον
των εμῶν' a ' εἰπὼν δεῖν την υπὲρ τούτων βουλὴν εις ετερον ἀναβαλέσθαι καιριν ου γὰρ νῖν τοὐτο κατεπείγειν), επεισά τε ευθέως μηδὸν υπὲρ τούτων φροντίζειν, καὶ υπ-ao εμαυτοὐ παρέσχον θαρρεῖν, ῶς ὁμογνωμονήσοντος, εἴ ποτέ τι τοιοῖτον συμβαίη παθεῖν. 28. Xρόνου δὲ παρελθόντος ου πάλλοὐ, και τοὐ μέλλοντος ημῶς χειροτονήσειν ελθόντος και κρυπτομένου μου, μηδἐν τούτων εἰδὼς, ἄγεται μὲν
ώς ἀφ' ὁτέρα προφάσει' δέχεται δὲ τον ζυγὸν, ελπίζων,
72쪽
εξ ἄν υπεσχημένος ημην αὐτω, και ημας πάντως εὐεσθαι,μὰ λον δε νομίζων ἡμῖν ἀκολουθεῖν. 29. Καὶ γάρ τινες των εκεῖ παρόντων, ἀσχάλ λοντα προς την σύλληψινορῶντες, ηπάτησαν, βοῶντες ῶς ατοπον εἴη τον μεν θρασύτερον εἶναι δοκοὐντα παρὰ πῶσιν εμε λέγοντες) μετὰ sπολλῆς της επιεικείας εἶξαι τy των πατέρων κρίσει, εκεινον δε τον πολύ συνετώτερον και ἐπιεικέστερον θρασύνεσθαι και κενοδοξεῖν, σκιρτῶντα και ἀποπηδῶντα και ἀντιλέγοντα. 3Ο. Τούτοις εἴξας τοῖς ρημασιν, επειδὴ ἡκουσεν οτι διέφυγον, εἰσελθὼν πρός με μετὰ πολλῆς της κατη- IOφείας, καθέζεται πλησίον, και ἐβουλετο μέν τι και εἰπειν, υπὸ δε της επηρείας κατεχόμενος, και λόγω παραστῆσαι την βίαν, ἡν ὐπέμεινεν, οὐκ Ἀων, ἄμα τω χἁναι εκωλύετο
φθέγξασθαι, τῆς ἀθυμίας, πριν η τούς ὀδόντας ὐπερβῆναι,
διακοπτούσης τον λόγον. 3I. 'ορῶν τοίνυν εγω πε-- 15 δακρυν οντα και πολλῆς πεπληρωμένον τῆς ταραχῆς, καὶ
τὴν αιτίαν ειδῶς, ἐγέλων τε υπὸ πολλῆς τῆς ηδονῆς, και τὴν δεξιὰν κατέχων ἐβιαζόμην καταφιλεῖν, και τον θεὸν εδόξαζον, ὁτι μοι τὸ τῆς μηχανῆς τέλος εἶχε καλὸν καὶ οἷον ηὐχόμην αεί. 32. δε εἶδε περιχαρῆ τε δντα και ao φαιδρὸν, και πρότερον ηπατημένος ὐφ' ημῶν ὐσθετο, καιμῶ λον ἐδάκνετο και ἐδυσχέραινε.
celi 'ὶ φυλάττω τουτον κτλ.iet. ἐπηρείαςJ indignation cp.
ἐπηρεάζεσθε sindigne ferti,) ατε οὐκ
73쪽
IV. Καί ποτε μικρον απ' ἐκείνου καταστὰς του θορύβου τῆς ψυχῆς, Ἀλλ' ει και το ἡμέτερόν, φησι, διέπτυσας, και λόγον ημῶν εχεις οὐδένα λοιπὸν ώς εγωγε οὐκ οἶδα ἀνθ' oτου)ρ τῆς τοὐν ὐπολήψεως εδει σε φροντίσαι τῆς 5 σῆς. νυν δὲ τὰ πάντων ἡνέφξας στόματα. και δόξης σε
ἐρῶντα κενῆς τὴν λειτουργίαν ταύτην προντῆσθαι λέγουσιν ἄπαντες ό δἐ εξαιρησόμενός σε τῆς κατηγορίας ταύτης οὐκ εστιν. 33. Ἐμοὶ δὲ οὐδὲ εις αγορὰν εμβαλειν ανεκτόν' τοσοὐτοι Oι προσιόντες ἡμιν και καθ' ἐκάστην Io εγκαλοὐντες τὴν ημέραν. 'οταν γὰρ ιδωσί που φανέντα τῆς ημέρας μέρος τῆς πόλεως, λαβόντες κατὰ μόνας Oσοι προς ημὰς οικείως εχουσι, τω πλείονί με
τῆς κατηγορίας ὐποβάλλουσι μέρει. ειδότα γὰρ αυτοὐτὴν γνώμην, φασὶν οὐδὲ γὰρ αν τι σε ελάνθανε των a ξεκείνου), οὐκ ἔδει ἀποκρύψασθαι, ἀλλ' ἡμιν ἀνακοινώ
σασθαι εχ w και πάντως οὐκ αν ἡπορήσαμεν προς τὴν αγραν μηχανῆς. 34. 'Ε- δἐ, ἔτι μέν σε οὐκ sδειν εκ πολλου ταυτα βουλευόμενον, αἰσχύνομαι καὶ Ῥυθριῶ προς εκείνους εἰπειν, μήποτε καὶ ὐπόκρισιν τὴν ἡμετέραν εἶναι
74쪽
νομίσωσι φιλίαν. εἰ γὰρ και εστιν, ἄσπερ οἶν και εστιν, και οὐδε ἄν αυτος ἀρνηθείης, εξ ἄν εις ημῶς επραξας νυν, ἀλλα τούς εξωθεν και μετρίαν γοῖν περι ημῶν ἔχοντας δόξαν καλον τὰ ἡμέτερα κρύπτειν κακά. 35. EArεῖ / μὲν οὐν προς αυτούς τἀληθες, και ῶς εχει τὰ καθ' ημὰς, οκνῶ 5αναγκάζομαι δἐ λοιπον σιωπῶν, και κύπτειν εις γην, και τους απαντῶντας ἐκτρέπεσθαι, και ἀποπηδῶν. 36. Καν γὰρ την προτέραν εκφύγω κατάγνωσιν, ψεύδους ανάγκη με κρίνεσθαι λοιπόν. οὐδε γὰρ ἐθελησουσι πιστεῖσαί ποτε, ὁτι και Βασίλειον μετὰ τῶν ἄλλων σαξας, οἷς Ου Io θεμις εἰδεναι τὰ σά. 37. Aλλὰ τούτων μεν ου πολύς μοι λόγος, επειδη σοι τουτο γέγονεν ηδύ. τῶν δε λοιπῶν πῶς οἴσομεν την αισχύνην; οι μεν γὰρ ἀπονοίας, οι δε φιλοδοξίας σε γράφονται' ὁσοι δε εισὶν ἀφειδεστεροι τῶν αἰτιωμενων, ταὐθ' ημιν εγκαλοὐσιν. ἀμφότερα ὁμου, και Is
προστιθεασι την εις τούς τετιμηκότας ἴβριν 38. δίκαια πεπονθεναι λέγοντες αυτούς, καὶ εἰ μείζονα τούτων ἀτιμασθέντες ετυχον παρ' ημῶν' ὁτι τοσούτους και τηλικούτους ἀφεντες ἄνδρας, μειράκια χθες και πρώην ετι ταῖς τοὐ
Chrys. quotes I Tim. Hi et δει δὲαυτον καὶ μαρτυρίαν ἔχειν καλὴν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν, and note ad loe. At si et λόγων τῶν ἔξωθεν αε secular learn
75쪽
βίου μερίμναις εγκαλινδούμενα ἶνα χρόνον βραχύν τὰς ὀφρὼς συναπάγωσι, καὶ φαιὰ περιβάλλωνται, και κατήφειαν ὐποκρίνωνται) εξαίφνης εις τοσαύπην λαγον τιμὴν, οσην
ουδὸ οναρ λήφεσθαι προσεδόκησαν. καὶ οι μεν εκ πρώτης 5 ἡλικίας εις εσχατον γῆρας την εαυτῶν εκτείναντες ἄσκησινεν τοῖς ἀρχομενοις εἰσίν αρχουσι δὲ αυτῶν οι παῖδες αυτῶν καὶ μηδε τους νόμους ἀκηκοότες, καθ' obu δει ταύτηναυτούς διεπειν την αρχήν. ταὐτα καὶ πλείονα τούτων
λεγοντες συνεχῶς ἡμῖν επιφύονται. 39. Εγὼ δε ο τι μεν Io ἀπολογήσομαι προς ταὐτα, οὐκ εχωρ δεομαι δὲ σου φράσαι μοι. ουδε γὰρ ἁπλῶς ουδε εἰκῆ ταύτην ουαί σε φυγεῖν την φυγὴν, καὶ προς ἄνδρας ούτω μεγάλους τοσαύτην ἀναδεξασθαι τὴν εχθραν, αλλα μετά τινος λογισμοῖ καὶ
σκέψεως επὶ τοὐτO ελθειν' οθεν καὶ λόγον ετοιρον εἶναί 15 σοι προς ἀπολογίαν στοχάζομαι. εἰπε Ουν εἴ τινα πρόφασιν δικαίαν προς τούς εγκαλοῖντας δυνησόμεθα λεγειν. . 'sὶν γὰρ αυτος ἡδίκημαι παρά σου, ουδένα απαιτῶ
λόγον, οὐχ ἄν ἡπάτησας, οὐχ ἄν προύδωκας, οὐχ ἄν
ἀπελαυσας παρ' ημῶν ἄπαντα τον εμπροσθεν χρόνον.
ao 4 I. Ἐμεῖς μεν γὰρ καὶ τὴν φυχὴν τὴν ἡμετέραν ως
76쪽
αυτον το κέρδος φυγεω εἰ δε επιβλαβῆ, και ημας, οος 5 πάντων αεὶ προτιμῶν ελεγες, ἀπαλλάξαι τῆς ζημίας. 43. M δε και ὁπως ἐμπεσούμεθα, ἄπαντα επραξας' και δόλου σοι και ὁποκρίσεως εδέησε προς τον ἀδόλως και ἁπλῶς ἄπαντα και λέγειν και πράττειν εἰωθότα προς σε. 44. Ἀλλ' ὐμως, οπερ εφην, ουδὲν τούτων εγκαλῶ νυν, Io ουδὲ ονειδίζω την ερημιαν εις ην κατέστησας ημὰς, τὰς συνόδους διακόψας εκείνας, εξ ων και ηδονὴν και Αφέλειανου την τυχοὐσαν ἐκαρπωσάμεθα πολλάκις. 45. Ἀλλα πάντα ταὐτα ἀφίημι, και φέρω σιγῆ και πράως' οὐκεπειδὴ πράως εις ημῶς επλημμέλησας, ἀλλ' επειδὴ τοὐτον 13ε κα εμαυτω τον νόμον, απὸ τῆς ημέρας εκείνης, ῆς τὴν ψιλίαν εστ ξα τὴν σὴν, υπὸρ ων αν ημῶς εθελήσης λυπειν, μηδέποτέ σε εις ἀπολογίας ανάγκην καθιστῶν. ' ειοτι γε οὐκ εις μικρὰ τὴν ζημίαν ἡμῖν ἐπήγαγες, οισθα καιαυτός' εἴγε μέμνησαι των ρημάτων, και των παρὰ των aci
eξωθεν περὶ ημῶν, καὶ των ὐφ' ημῶν, λεγομένων αεί. ταὐτα δε δεν, οτι πολύ κέρδος ἡμῖν ομοφύχους εἶναί τε καὶ φράττεσθαι τῆ προς ἀλλήλους φιλία. 47. Καὶ οι μὲν
ἄλλοι πάντες ελεγον καὶ ἐτέροις πολλοῖς ου μικρὰν Δφέ-
. την γνώμηνJ the aereision l. e. to consecrate Basil and Chry
77쪽
λειαν την ' μετέραν οἴσειν ομόνοιαν. ἐγω δἐ ωφέλειαν μεν ουδέποτε ἐνενόησα, τό γε εις εμὸ ηκον, παρέξειν τισίν' ελεγον δε, ὁτι τουτο γοὐν απ αυτης κερδανοὐμεν κέρδος ου μικρὸν, τὸ δυσχείρωτοι γενέσθαι τως καταγωνίσασθαι
5 βουλομένοις ημας. 48. Καὶ ταὐτά σε ὐπομιμνήσκων οὐκ ἐπαυσάμην ποτέ' χαλεπὸς ὁ καιρὸς, οι επιβουλεύοντες πολλοί τὸ της Θάπης γνήσιον ἀπόλωλεν, ἀντεισῆκται δὲ ὁ της βασκανίας ὀλεθρος εν μέσφ παγίδων διαβαίνομεν,
καὶ επι επάλξεων πόλεων περιπατουμεν. οι μεν ετοιμοι
1o τοῖς ἡμετέροις εφησθῆναι κακοις, εἴποτέ τι συμβαίη, πολλοι και πολλαχόθεν ἐφεστήκασιν ὁ δε συνα Μήσων οὐδεις,
ἡ και εὐαρίθμητοι λίαν. δρα μὴ διαστάντες ποτὲ πολύντον γέλωτα οφλωμεν, και του γέλωτος μείζονα την ζημίαν. Ἀδελφὸς υπὸ αδ φοὐ βοηθούμενος ως πόλις Οχυρὰ, καιως μεμοχλευμένη βασιλεία. μὴ δη διαλυσνς ταύτην την γνησιότητα, μηδὲ διακόφης τον μοχλόν. 49. Ταὐτα καιτα τούτων πλείονα ελεγον συνεχως' οὐδὸν μέν ποτε ὐποπτεύων τοιOὐτον, ἀλλα και πάνυ σε τα προς ημῶς
ὐγιαίνειν νομίζων, εκ περιουσίας δε και ὁγιαίνοντα θερα- ao πεύειν βουλόμενος' ἐλάνθανον δε, ως ἔοικε, νοσοὐντι τὰ φάρμακα επιτιθείς. και ουδὲ Oύτως ὁ δείλαιος ἄνησα, ουδὲ γέγονέ μοί τι πλέον εκ ταυτησι τῆς ἄγαν προμηθείας.
78쪽
βαλλόμενος, ωσπερ ανερμάτιστον πλοῖον εις πελαγος ημῶς ἄπειρον ἀφηκας, οὐδὸν των ἀπρίων εκείνων εννοήσας κνά
των, απερ ημῶς ὐπομένειν ἀνάγκη. 3I. Εἰ γάρ ποτε συμβαίη συκοφαντίαν δε χλευασίαν η κα ὶ ἄλλην τινὰ sύβριν και επηρειαν ἡμῖν ἐπενεχθῆναί ποθεν πολλάκις δὲ
συμβαίνειν τὰ τοιαῖτα ανάγκη ' προς τίνα καταφευξόμεθα; τίνι κοινωσόμεθα τὰς ἡμετέρας ἀθυμίας; τίς ημιν ἀμὐναι
θελησει; και τοὐς μεν λυποῖντας ἀνακόψει καὶ ποιησει μηκετι λυπεῖν, η ς δε παραμυθήσεται και παρασκευάσει Io τὰς ετέρων φέρειν ἀπαιδευσίας; οὐκ εστιν οὐδεις, σου πόρρωθεν εστηκότος του δεινοῖ τούτου πολέμου, και μηδὲ κραυρον ἀκοῖσαι δυναμένου ποτέ. 32. 'Αρα Οιδας οσον εἴργασταί σοι κακόν; ἄρα νυν τοὐν μετὰ το πληξαι επιγινώσκεις, ῶς καιρίαν ημιν εδωκας την πληγήν; 33. Ἀλλα is
ταὐτα μεν ἀφείσθω οὐδὲ γάρ εστι τὰ γενόμενα ἀναλὐσαι λοιπον, ουδὲ πόρον τοῖς ἀπόροις εὐρεῖν)' τί προς τοὐςεξωθεν ἐροὐμεν; τί προς τὰς αιτίας ἀπώλογησόμεθα τὰς
79쪽
μόνον ετοιμιος εὐθύνας υπέχειν' ἀλλα καὶ ων ἀνευθύνους ημὰς ἀφῆκας, καὶ τούτων πειράσομαί σοι δοὐναι λόγον, ως ἄν otiu τε ώ. καὶ εἰ βουλει γε, ἀπ αυτων πρῶτον ς ἀπολογίας των λόγων ποιήσομαι την αρχήν. 33. Καὶ
5 γὰρ ἄν εἴην ἄτοπος καὶ λίαν αγνώμων, εἰ τῆς παρὰ των Hξωθεν δόξης φροντίζων, καὶ οπως παύσαιντο ἡμῖν 'κα-
λοὐντες πάντα ποιων, τὸν απάντων μοι φιλτατον, καὶ
τοσαύτy προς ημὰς αιδοῖ κεχρημένον ῶς μηδὲ υπερ ἄν-δικῆσθαί φησιν εγκαλέσαι θελῆσαι, ἀλλα -οὐδα τὰ
Io αυτοὐ θέμενον ετι των ἡμετέρων φροντίζειν, η δυναίμην, ῶς οὐκ αδικῶ, πεῖσαι, ἀλλα μείζονι περὶ αυτὸν φαινοίμην κεχρημένος ραθυμία, ῆς αὐτος περο et μας επεδείωτο σπουδῆς. 56. Τί ποτ οὐν σε -δικήσαμεν; επειδὴ καὶ εντεῖθεν ἐγνώκαμεν εις τὸ τῆς ἀπολογίας ἀφεῖναι πέλαγος - ἄρα ἔτι Is σε παρεκρουσάμεθα, καὶ την ἡμετέραν εκρwραμεν γνώμην; ἀλλ' επὶ κέρδει καὶ τοὐ ἀπατηθέντος σοὐ, καὶ Ola ἀπατήσαντές σε προὐδώκαμεν. 57. μεν γὰρ δι ὁλου τὸ τῆς κλοπῆς κακὸν, καὶ οὐκ εστιν εις δέον αὐτω χρήσασθαί ποτε, δοῖναι ετοιμοι δίκην ημεις, ὴν ἄν αυτὸς εθελpς μῶλλον δὲ ao συ μεν ουδέποτε παρ' ημῶν ἀνέξη δίκην λαβειν, ημεις δε
εαυτῶν κατα νωσόμεθα ταὐτα, ὰ τῶν ἀδικούντων οι δικά-
80쪽
ζοντες, οταν - τούς ελωσιν οἱ κατήγοροι. 38. Εἰ δὲ οὐκ ἀειτο πρῶ-α επιβλαβὸς, ἀλλα παρὰ την των χρωμένων προαίρεσιν γίνεται φαύλον η καλον, ἀφεὶς εγκαλεῖν το ἡπατῆσθαι δεῖξον επὶ κακ6 τοὐτο τεχνησαμένους ' ῶς εως ἄν τοὐτο ἀπῆ, μὴ οτι μέμψεις και αιτίας ἐπάπειν, ἀλλα και ἀποδέ- sχεσθαι τον ἀπατωντα δίκαιον ἄν εἴη τους γε εὐγνωμόνως διακεῖσθαι βουλομένους. 59. Τοσομον γὰρ εχει κέρδος εύκαιρος απάπη και μετὰ της ορθῆς γινομένη διανοίας, ως πολλούς, οτι μὴ παρεκρούσαντο, και δίκην δοῖναι πολλάκις. . Καὶ εἰ βούλει γε των στρατηγων τούς εξ αἰῶνος Io εὐδοκιμήσαντας ἐξετάσαι, τα πλείονα αυτων τρόπαια τῆς απάτης εὐρήσεις οντα κατορθώματα, και μῶλλον τούτους επαινουμενους, δε τούς εκ τοὐ φανεροῖ κρατοὐντας. 6Ι. Οιμὸν γὰρ μετὰ πλείονος τῆς δαπάνης, και τῆς των χρη--των και τῆς των σωμάτων, κατορθοῖσι τούς πολέμους ' ως Is