Diōnos Kassiou Kokkēianou Rōmaikē historia =: Dionis Cassii Cocceiani ...

551쪽

152 L. XLIV. T. IULIUS CAESAR. a. u. 10

μνησθείς, ρκεσθην is μη καὶ δι' οχλου τοῖς ουδέν οἱ προσηκουσι γένωμαι ἐπει χλουτός τε την με 'στην ἐν μῖν γεμονίαν ἔχων ἀπόλωλε και ἐγὼ - δευτέραν αρχω λαβών, τόν τε λόγον νάγκη μοι διπλουν τον μεν, κληρονόμω γεγραμμένω τον δὲ

ως αρχοντι, ποιησασθαι, καὶ μηδ' οτιουν των λεχθῆναι φειλόντων παραλιπεῖν, αλλ απερ αν ὁ συμπας

δῆμος ἀπο μιας γλώσσης, εἴγε μίαν φωνὴν μνη-

λαβεῖν, μνησεν, εἰπεῖν - μὲν γαρ οἶδα τουθ δτι χαλεπόν ἐστι της διανοίας μων τυχεῖν. αλλως τε γαρ υ ραδιον των τηλικουτων ἐφικέσθαι τις γαραν λόγος ἔργοις μεγάλοις ἐξισωθείη καὶ μεῖς ταβουλήματα απληστα ἐξων συνιστε ἔχοντες υ ευχωι ρεις αυτῶν κριταὶ γενήσεσθε. εἰ μὲν γαρ ἐν αγνῶσι τισιν οἱ λόγοι ἐγίγνοντο ρῆστον αν ν αυτοὐς γε μεγέθει τῶν ἔργων ἐκπλήξαντα πεῖσαι νυν δ' ατο του συνηθους ἔλαττον νάγκη ἐστὶ πει το λεχθησό-5 μενον του πεπραγμένου νομισθῆναι. οἱ μὲν γαραλλότριοι καν ἀπιστήσωσιν αυτοῖς δια φθόνον, ἀλλ' υ αὐτου γε κείνου πει το ἀκουσθὲν αὐταρκες ηγοsνται το δὲ ἡμέτερον ἀκόρεστον υπὸ της επινοίας ἐξ ανάγκης γίγνεται τῶν γαμαρετῶν τῶν του καίσαρος αὐτοὶ πλειστον ἀπολελαυκότες καὶ τὸν ἔπαινοναυτῶν ου φθονερῶς, οὐδὲν προσήκοντα, αλλ' 6 ευμενῶς, οἰκεῖον απαιτεῖτε. σπουδάσω δ' ουν

ἐπὶ μακρότατον τὰς βουλήσεις μῶν ἀποπληρῶσαι, ε εἰδὼς ὁτι υ πρὸς την δύναμίν μου τῶν λόγων καὶ την προαίρεσιν ἐξετάσετε, ἀλλ' ἐκ της προ μίας καὶ το - ἐκείνην ἐνδεὲς ἀνισώσετε. 37 λεξω δὲ περὶ του γένους αὐτου πρῶτον, οὐχ ὁτιλαμπρότατόν ἐστι καίτοι καὶ τομο οὐ σμικρὸν ἐς ρετῆς φύσιν φέρει, το μήτε απὸ ταὐτb του τινὰ

552쪽

u. u. 710. I. XLIV. IULIUS CAESAR. 153αλλ' ἐς παρασκευης συγγενους ἀγαθον γενέσθαι οἱ μεν γαρ υκ ἐξ ευγενῶν φυντες δυναιντο μεν αν καὶ προσποιητως ἀνδραγαθίζεσθαι, δυναιντο δ ανκά ἐλεγχθῆναί ποτε ες το κακογενὲς πο ου συμ- φυτου σοι δὲ νωθεν εὐπολλου σπέρμα ἀνδραγαθίας πάρχει, πῆσα αυτου ανάγκη καὶ αυτόφυτον

καὶ διαρκῆ την ἀρετὴν ἔχειν. ου μην ἀλλ' ἔγωγε ου τούτο μάλιστα νυν ἐπαινῶ του Καίσαρος, ὁτι α μὲν νεώτατα ἐκ πολλῶν καὶ γενναίων ανδρῶν φυ, ταδ αρχαιότατα ἐκ βασιλέων καὶ θεῶν ἐγίγνετο, ἀλλ' οτι πρῶτον μὲν της πόλεως ημῶν λης συγγενης ἐστιν, ἐκ γαρ ων ουτος ἐγεννηθη, προς τούτων μεδωκίσθη iμεν, ἔπειθ' ὁτι τῶν προπατόρων αὐτοs ἐς το θεῖον δι' ἀρετὴν ἀνήκειν νομισθέντων ού οπως

ἐπηλήθευσε τὴν φήμην, ἀλλα καὶ ἐπηύξησεν, στε και τις ἡμφισβήτει πρότερον μήποτ αν ἐκ τῆς

' ροδίτης τον Αἰνείαν γενέσθαι, νυν δὴ πιστευσάτω. θεοῖς μὲν γαρ δη τινὲς ου αξιοι παῖδες ἐπεφημίσθησαν τούτου δὲ οὐδ' αν εἷς ἀπαξιώσειε θεους τους προγόνους γεγονέναι. ἐβασίλευσε μὲν γαρ καὶ αὐτὸς ὁ Αἰνείας καὶ τῶν ἐκγονων αυτοί τινες τοσουτω δε υτος ἀμείνων ἐκείνων ἐγένετο οσφ οἱ μὲν Λαουινίου καὶ Ἀλβης ἐμονάρχησαν, ουτος δε τῆς Ῥωμης -κ θέλησε βασιλεsσαι, καὶ οἱ μεν τὴν κρηπῖδα τῆς πόλεως μῶν προκατεβάλοντο, υτος δὲ ἐς τοσολον αὐτὴν ἐπῆρεν ἄστε τά τε αλλα καὶαποικίας μείζους -- ἐκεῖνοι πόλεων ἐβασίλευσαν

καταστήσασθαι.

τὰ μὲν οὐ τοὐγένους -τως αὐτῶ ἔχει οτι δὲ 38 δὴ τήν τε τροφὴν καὶ τὴν παιδείαν ἀκόλουθον τω τῆς ευγενείας ἡκ ἔλαβε, πῶς αν τις ἀλλον καταν σειεν ἡ οἷς τὰ ἔργα πίστιν ἀναγκαίαν αὐτῶ παρ

553쪽

154 L XLIV. T. IULIUS CAESAR. a. u. 710.

χεται ' γαρ τό τε σῶμα διαρκεστατον καὶ - η πολυαρκεστάτη προς πάνθ' ομοίως καὶ τα εἰρηναῖα κά τα πολέμια διαφανῶς πηρξε, πῶς οὐκ ανάγκη

τουτον καὶ τεθράφθαι αριστα καίτοι χαλεπον μὲν περικαλλέστατόν τινα ανδρῶν οντα καρτερικώταπον

γενέσθαι, χαλεπον δὲ ἰσχυριζομενόν τινα τῶ σώματι φρον μώτατον ἐκβηναι παγχάλεπον δὲ τον αὐτον καὶ ἐν τοῖς λόγοις καὶ ἐν τοῖς ἔργοις διαπρέψαι. ουτός γε μην - λέγω δὲ ἐν εἰδόσιν, ἄστε μητε τι ἀρχην

ψευσασθαι, καὶ γαρ αν αυτόφωρος ἀλισκοίμην, μητε ἐπὶ το μεῖζον ογκῶσαι καὶ γαρ αν ἐς τουναντίον ου βούλομαι καθισταίμην. αυτός τε γαρ ἀλαζονευεσθαι δικαιότατα αν γέ τι τοιολο ποιήσω, ποπτευθησομαι, καὶ την τούτου ἀρετην ἐλάσσω της ὐπαρχούσης αὐτῶ παρ' μῖν δόξης φαίνεσθαι ποιεῖν νομι -- σομαι. πῶς γαρ λόγος ἐπὶ τ τοιῶδε λεγόμενος, καντο βραχύτατον ψεύδους προσλάβy, οὐχ οσον Οὐκ ἔπαινον αὐτ- φέρει, ἀλλα καὶ ἔλεγχον αυτο ἔχει

ι το γαρ συνειδὸς τῶν ἀκροωμένων, οὐχ ομολογουν πεπλασμένω, πρός τε την ἀληθειαν φέρεται, καὶ τάχα ἀρκεσθὲν αὐτῆ μανθάνει τε αμα ποῖόν τινα ἐχρην εἶναι, καὶ παραβάλλον κάτερα καταφωρα τολεῖπον ἀληθεύων ουν λέγω το- οτι ο Καῖσαρ ουτος

το τε σῶμα ἄμα ἱκανώτατος καὶ την φυχην εὐκολώτα- τος ἐγένετο. τῆ τε γαρ της φύσεως ἰσχύι θαυμαστὴ ἐκέχρητο, καὶ παιδεία παντοδαπῆ κριβῶς σκητο, καὶ δια τουτο οὐκ ἀπεικότως καὶ γνῶναι κἀν του νοξύτατα καὶ ρμηνεύσαι πιθανώτατα διαθέσθαι τε καὶ διοικησαι φρονιμώτατα ἀεὶ δυνηθη, καὶ μευς αὐτὸν καιρο ὐοπη αἰφνιδίως οἱ προσπεσουσα προκατέλαβεν, ὁ απόρρητος μέλλησι χρονίσασα διέλαθε πάντα γαρ ἀεὶ πρὶν ἀπαρτισθηναι καὶ

554쪽

α. u. 10. L. XLIV. T. ILTIUS CAESAR. 155 προδιεγίγνωσκε, καὶ προς πάντα τὰ συμβῆναί τινι δυνάμενα προπαρεσκευαστο τό τε κρυπτόμενον ἰσχυρῶς ἀνευρεῖν καὶ το φαινόμενον πιθανῶς ψευδαγ- νοεῖν τό τε λανθάνον εἰδέναι προσποιησασθαι καὶ

το γιγνωσκόμενον αποκρυψασθαι, τους τε καιρους

σφισιν ἐφαρμόσαι καὶ τους, λογισμοὐς υπὲρ αυτῶν ἀποδοτναι, καὶ προσέτι καὶ ἐπιτελέσαι καὶ ἐπεξελθεῖν πάνθ' ς καστα καλῶς πίστατο τεκμηριον διτά set ιδια εδοικότατος αμα καὶ επιδαπανωτατος ἐγένετο,ακριβης μὲν ων ἐς το ταυπάρχοντα διαρκῶς φυλάξαι, δαψιλης δὲ ἐς το τὰ προσηκοντα φειδῶς ἀναλῶσαι, καὶ τους συγγενεῖς πάντας πλην τῶν ἀνοσιωτάτων ἰσχυρῶς γάπησεν οὐτε γαρ δυστυχησαντά τινα αυτῶν ὐπερεῖδεν με εὐτυχησαντί τινι ἐφθυνησεν, ἀλλα καὶ τούτοις τὰ προώπάρχοντα συνεπηύξησε καὶ ἐκείνοις τὰ ἐλλείποντα ἀνεπληρωσε, τοῖς μὲν χρη

ματα τοῖς δὲ χωρία τοῖς δὲ ἀρχὰς τοῖς δὲ ἱερωσύνας

δους καὶ μεντοι καὶ προς τους φίλους τους τε ἄλλους τους προσομιλουντάς οἱ θαυμαστῶς προσεφώρετο οὐτε γὰρ ὐπερεφρόνει τινὰ αυτῶν Ουμύβριζεν, αλλ' υπροσηγορος πἀσιν ομοίως - τους τε πουρ γουντάς τι πολλαπλασίως μείβετο καὶ τους λοιποὐς ευεργεσίαις ἀνηρτειο, καὶ ουτε λαμπρῶνόμενόν τινα ἐβάσκηνέ ποτε - αὐξανόμενον ἐταπείνωσεν, αλλ ώς καὶ αὐτος διὰ πάντων σφῶν καὶ μεγαλυνόμενος καὶ ἰσχὼν καὶ κοσμον προσκτώμενος, ἔχαιρε πλείστους αυτ παρισούμενος τοιουτος μεντοι περὶ

τοὐς φίλους καὶ περὶ οὐ γνωρίμους ν ἡ ἐς τοὐς ἐχ ἡ ἀμος οὐδ' ἀπαραίτητος ἐγένετο, ἀλλὰ sπολλοὐ μὲν καὶ τῶν ἰδία τι προσκρουσάντων οἱ ἀθώους ἀφηκε, πολλοὐ δὲ καὶ τῶν προσπολεμησάντων ἀπέλυσε, καί τισιν αὐτῶν καὶ τιμὰς καὶ ἀρχὰς ἔδωκεν

555쪽

156 L. XLIV. G. IULIUS CAESAR. a. u. 710- ουτω που πῶς προς ἀρετην ἐπενάκει, καὶ κακίαν υ νον αυτος ουκ εἶχεν ἀλλ' ουδὲ ἐν αλλω τινὶ ἐνεῖναι

ἐπίστευεν.

40 ἐπεὶ δὲ ἐς τουτους τους λόγους ἀφικόμην, αρξο μαι περὶ τῶν κοινῶν αυτου πολιτευμάτων λέγειν. καὶ γαρ εἰ μὲν ἐν συχία ἐβεβιωκει, τά αν ἀνέλεγκτον την ἀρετην ἔσχε νυν δὲ ἐπὶ πλεῖστον αυξη

θείς, καὶ μέγιστος ουνοτι των καθ' ἐαυτον ἀνθ - πων ἀλλα καὶ των αλλων απάντων ων τι δυνηθέντων γενόμενος. ἐκπρεπέστερον αυτη- ἐπεδειξατο.

ἐκείνους μὲν γαρ σχεδόν τι πάντας αυτ η ἐξουσία διηλεγξε, τομον δὲ ἐπὶ μἀλλον ἐξέφηνε τω γαρ μεγέθει της ἀρετῆς ἀντιπάλους πράξεις λαβὼν --

στάσιος αὐταῖς ἡρέθη, κά μόνος ἀνθ ρωπων τηλικαύτην αυτω τύχην ἐξ ἀνδραγαθέας κτησάμενος ουτε διέβαλεν αυτὴν ούθ υβρισεν. σα μὲν ου αλλως στρατευόμενος ἐλαμπρύνετο, φοσα ἐν ταῖς ἐγκυκλίοις λειτουργίαις ἐμεγαλοφρονήσατο, παραλειψω, καίπερ τοσαμ οντα-στ ἄλλ' τινὶ καὶ πάνυ - ἐς ἔπαινον ἐξαρκέσαι προς γάρ τοι τὴν ἐπιφάνειαν των μετὰ ταλα αυτο ἔργων σμικρολογεῖσθαι δόξω, αν καὶ ἐκεῖνα κριβῶς ἐπεξίω οσα δὲ δὴ ρχων μῶν ἔπραξε, ταμ ἐρῶ μόνα καὶ οὐδὲ αὐτα μέντοι πάντα καθ' καστον ακριβῶς διηγήσομαι -τε γὰρ ἐξικέσθαι ποτ α αυτῶν δυνηθείην, καὶ πάμπολυναν ἡμῖν ὀχλον ἄλλως τε καὶ εἰδόσι ταμ παράσχοιμι.ε ο γὰρ ἀνὴρ υτος πρῶτον μὲν πάντων στρατηγήσας ἐν Υβηρία, καὶ πουλον αυτὴν εὐρων, ου περιεῖδέ σφας υπὸ τω της εἰρήνης ονόματι ἀναντα γωνίστους γιγνομένους, οὐδ' Hλετο αυτὸς ἐν συχίατ- της αρχῆς χρόνον διαγενέσθαι ἀλλον- τὰ κοινῆ συμφέροντα πρQαι, ἀλλ' ἐπειδήπερ ἐκόντες - μετερο

556쪽

α. u. 710. L. XLIV. C. IULIUS CAESAR. 15 φιέλοντο, καὶ α=ωντάς σφας ἐσωφρόνισεν, στε καὶ et που πρότερόν ποτε εὐδοκροησαντας κατ αυτῶν ---υτον περβαλέσθαι, σον το φυλάξαι τι του κτησα- σθαι χαλεπώτερόν ἐστι, καὶ το μηδ' αυθίς ποτε νεω-

περίσαι τινὰς δυνηθηναι ἐξεργάσασθαι του την ἀρχην-ηκόους αυτους, ἀκεραίου τῆς δυνάμεως σφισινουσης, ποιησασθέ ιι, λυσιτελεστερον τοιγάρτοι καὶ a

μάλιστα διεφάνη τουθ οτι υτε ἐπιθυμίας υτ ευ- κλείας οἰκείας ενεκα τον τε πόλεμον ἐκεινον ποιησατο καὶ προς τα λοιπὰ παρεσκευάζετο παριδων γουν την μεμψιν των νικητηρίων δια το τα πράγματα κατεπείγειν, καὶ χάριν μὲν μιν της τιμης γνους,

ἀρκεσθεὶς δε αδτρ ἐκείνη προς την δόξαν, πάτευσε. καὶ οσα μεν παρὰ την ἀρχην ἐν πόλει διώκησεν 42η μυρία αν εἴη λέγειν αλλ' ἐπειδη τάχιστα ἔκ τε ἐκείνη. ἐξηλθε καὶ προς το Γαλατικον πόλεμον ἐστάλη, θεωρησατε οσα αυ καὶ ηλίκα ἐνταυθα κατειργάσατο. τοις μεν γὰρ συμμάχοις υχ πως βαρῶς ἐγενετο, ἀλλὰ και προσεβοηθησεν, ἐπειδη μητε τι αὐτοδ υπώπτευσε καὶ προσέτι καὶ ἀδικουμένους εἶδε τοὐς δὲ δ πολεμίους, - οτι οὐ προσοι- κουντας αὐτοῖς ἀλλὰ καὶ τοὐς αλλους πάντας τοὐς την Γαλατίαν νέμοντας, κατεστρέψατο, καὶ τουτο μεν χώραν παμπληθη τούτο δὲ καὶ πόλεις ἀναριθμητους, ων οὐδὲ τὰ ονόματα πρότερον ηδειμεν, προσεκπησατο. καὶ ταύτα μέντοι πάντα, μητε δύναμιν ἀξιόχρεων μηπε χρηματα αὐτάρκη παρ' μῶν λαβων, ουτω μὲν ταχέως κατέπραξεν ωστε καὶ πρὶν αἰσθέσθαι τινὰ ημῶν οτι πολεμε νενικηκέναι, υτ δὲ ἀσφαλῶς κατεστησατο καὶ ... στε καὶ ἐπιβατην ἀπ' αὐτῶν

557쪽

158 L. XLIV. c. IULIUS CAESAR. a. u. 710- καὶ τηρο κελτικην καὶ την Βρεττανίαν ποιησαι. καὶ

νυν δεδουλωαι μὲν Γαλατία η τους τε υμβρωνας καὶ τους Κίμβρους ἐφ' - ἀποστείλασα, καὶ γεωργεῖται τμα σπερ αυτ η ταλία, πλεῖται δὲ Ῥοδανος ἔτι μόνος οὐδ υραρις, ἀλλα καὶ Μόσας καὶ Λίγρος και Ῥηνος αὐτος καὶ ωκεανο αυτός. - γαρ δὲ τὰς ἐπικλησεις ἀκούοντες ἐπιστεύομεν αυτα εἶναι, ταμ ' μῖν προσκατείργασται, ἐμβατὰ μεν ταπρὶν αγνωστα, πλωτὰ δὲ τα πρὶν διερεύνητα πότε της μεγαλοπρεπείας καὶ ἀποπης μεγαλογνωμοσύνης 43 ποιησας. καὶ εἴγε μη φθονησαντες απιτ τινες, μαλλο δὲ μω ἐστασιάκεσαν, καὶ δῶρο αυτόν προτου προσηκοντος καιρού ἐπανελθεῖν ηνάγκασαν, πάντως αν καὶ την Βρεττανίαν λην μετὰ των ἄλλων νησων των περικειμένων αὐτῆ καὶ την Κελτικην πῆσαν μέχρι του ἀρκτικου κεαν- ἐκεχείρωτο, σόημ έρους μη γην μηδ' ἀνθρωπους το λοιπόν, ἀλλα

ἀέρα καὶ την ἔξω θάλασσαν ἔχειν διὰ γὰρ ταῶτα καὶ ἡμεῖς, ὁρῶντες τό τε μεγεθος της διανοίας αὐτου καὶ τα ἔργα καὶ την τύχην, ἐπὶ πλεῖστον ἄρξαι -- προσετάξατε ὀπερ ἀφ ου ἐδημοκρατη μεν, οὐδενὶ

ἄλλ' υπηρε ε λέγω δὲ τὸ ὀκτω ἔτεσιν ολοις ἐφεξης

ηγεμονεύσαι. ουτως αυτὸν πάντα ἐκεῖνα ἡμιν ὁντως προσκτῆσθαι ἐνομίσατε, καὶ ουδεπωποτε ἐφ' υμῶς αὐξηθήσεσθαι ὁπωπτεύσατε. ἀλλα υμεῖς μὲν ἐπὶ μακρότατον αυτὸν ἐγχρονίσαι τοῖς χωρίοις ἐκείνοις με μησατε ο μέντοι καὶ ἐπέτρεψαν οἱ την πολιτείαν μηκέτι κοιρον ἀλλ' ἰδίαναυτῶν νομίζοντες εἶναι Ουτε τούτφ τα λοιπὰ προσκαταστρέψασθαι Ουθ' ἡμῖν πάντων αυτῶν κυριεμαι,

αλλὰ τη ἀσχολία -- ἀποχρησάμενοι πολλὰ καὶ ἀνόσια ἐτόλμησαν, - υμ- της παρ' αυτοὶ m

558쪽

a. u. 710. L. XLIV. T. IULIUS CAESAR. 159

θείας δεηθῆναι. καὶ διὰ τουτο καταλιπὼν τα προκεί- 44μενα ταχέως υμῖν δετεκουρησε, καὶ π αν την Ιταλίαν ἐκ των ἐπαρτηθεντων αυτ i κινδυνων λευθερωσε,

καὶ προσέτι την τε βηρίαν ἀλλοτριουμενην ἐκομίσατο, καὶ τον 1Ιομπηρον την τε πατρίδα καταλιπόντα καὶ βασιλείαν ἰδίαν ἐν Μακεδονία κατασκευάζοντα, καὶ ἐκεῖσε πάντα τα μέτερα ἀγαθὰ μεταφέροντα, τους τε πηκόους μῶν φ μῶς συσκευαζόμενον

καὶ τοῖς χρημασιν μῶν ἐφ' υμῶς χρώμενον ἰδὼν τομὲν πρῶτον πεῖσαί πως θέλησε, καὶ ἰδία καὶ κοινῆ

προσπέμπων, παυσασθαι καὶ μεταθεσθαι πίστεις

λαβόντα μεγίστας η μην ἐν τοῖς ἴσοις ομοίως αυθις αυτον γενήσεσθαι' ἐπεὶ δ' ουδένα τρόπον δυνηθη τουτο ποιησαι, αλλ' ἐκεῖνος τά τε αλλα και την συγ- γένειαν την προς τον Καίσαρα αυτω πάρξασανυπερβὰς αντιπολεμεῖν,μῖν εῖλετο, υτ δη καταναγκασθεὶς του ἐμφυλίου πολέμου προσάψασθαι τί μὲν δεῖ λέγειν ως ευτόλμως ἐπι αυτόν, καίπερ χειμωνος οντος, ἔπλευσε, τί δὲ ς ευθαρσως αυτω, καίτοι πάντα τὰ ἐκεῖ χωρία ἔχοντι, συνέμιξε, τί δὲ ως ανδρικῶς -του, καίπερ πολυ τω πληθε των στρατιωτῶν ἐλαττουμενος, ἐκράτησεν αν γάρ τις κα εκαστοναυτῶν ἐπεξελθεῖν ἐθεληση, παῖδα αν ἀποδείξειε τον θαυμαστὸν ἐκεῖνον Πομπηιον χυτως ἐν π ιν αυ- τοῖς κατεστρατηγηθη.

αλλὰ ταυτα μὲν ἐάσω ουδὲ γὰρ υδ αυτος ο 45 Καῖσαρ ἐσεμνυνατό ποτε ἐπ αυτοῖς, μισῶν αυτὰ της ανάγκης ἐπεὶ δὲ τ δαιμόνιον δικαιότατα την μάχην ἔκρινε, τίνα μὲν τῶν τοτε πρῶτον λοντων ἀπέκτεινε, τίνα δὲ Ου ἐτίμησεν, οὐχ οτι τῶν βουλευτῶν η τῶν ἱππέων η καὶ λως τῶν πολιτῶν, αλλακαὶ τῶν συμμάχων τῶν τε πηκόων ουδὲ γὰρ υδ

559쪽

ἐκείνων τις ου ἀπέθανε βιαίως ουτε αἰτίαν ἔλαβεν, - ἰδιώτης, ου βασιλευς, ου -ος ου πόλις ἀλίo μὲ καὶ συνεξη άσθησαν αυτω, οἱ δὲ την γουναδειαν ἐντίμως ἔσχον, -στε τότε δη καὶ πάντας

οδυρεσθαι των ἀπολωλότων τοσαυτησα περιουσία φιλανθρωπίας ἐχρησατο στε τους μεν συναραμενους

τω Πομπηίω ἐπαινέσαι καὶ πάντα σφίσι τα δοθένταυα αυτου φυλάξαι τον δὲ Φαρνάκην καὶ --υρώδην

μισησαι τι υ ἐπεκουρησαν φίλοι αυτου οντες. καὶ

δια τουτό, ουνηκιστα τω μὲν ου ἐς μακρὰν ἐπωλέμησε, τω δὲ ἐπιστρατευσειν ἔμελλε πάντως δ' αν καὶ ... ζῶντα εἰληφει τεκμηριον δὲ τι μητε ευμ αυτον ἐπεδίωξεν ἀλλα κατὰ σχολην εἴασε - γειν, καὶ τον θάνατον αυτου ἀηδῶς κουσε, τους τε φονεώσαντας αυτον ου ἐπήνεσεν ἀλλα καὶ ἀνταπέκτεινεν ου πολλω στερον, καὶ αυτόν γε τον Πτολεμαῖον - καίτοι παῖς ων τον ευεργετην ἀπολόμενον περιεῖδε προσδιέφθειρε.46 μετὰ ταλα τοίνυν πως μὲν την Αἴγυπτον καπε- στησατο, καὶ σα χρηματα ἐκεῖθεν μῖν κόμισε,

περιττὸν αν εἴη λέγειν στρατευσας δὲ ἐπὶ τον Φαρνάκην ουπιολίγα δη του τε Πόντου καὶ της Ἀρμενίας ἔχοντα, προσηγγέλθη τε ἄμα αυτω προσιὼν καὶ ἄφθη παρών καὶ συνέβαλεν αὐθημερον κά ἐνίκησεν ωνπερ υ ηκιστα διέδειξεν τι ουδὲν χείρων ἐν τῆ

'Aλεξανδρεία ἐγένετο, οὐδ' υπο τρυφης ἐν αυτῆἐνεχρόνισε πῶς γὰρ αν αδίως ἐκεῖνα ἔπραξε μηπολλm μὲν χαρασκευj διανοίας, 'ολλη χ, καὶ ρωμη χρωμενος ἁ δ' - καὶ ὁ Φαρνάκης ἔφυγε, παρεσκευάζετο μὲν ευθυς ἐπὶ τον Πάρθον

στρατευσαι, στασιασάντων δὲ αυθις ἐνταυθά τινωνανεκομίσθη τε ἄκων, καὶ Ουτεμ αυ καὶ ταυτα διέθετο

560쪽

a. u. 710. L. XLIV. C. IULIUS CAESAR. 161ωστε μηδ' Ira ἀρχην ἐταράχθη πιστευθέναι. Ῥυτε γαρ απέθι νεν ουτε ἔφυγεν, ἀλλ' οὐδ' τιμωθη τοπαράπαν ἐξ ἐκείνων των πραγμάτων Ουδείς, ουνοτιου δικαιότατα αν πολλοὶ ἐκολάσθησαν, αλλ' - τους μὲν πολεμίους αφειδῶς απολλυναι, τους δὲ - πολί- τας σωζειν, καν φαυλοί τινες σιν, γεῖτο δεῖν, καὶ εδια τουτο et μὲν ανδρείφ τους αλλοφύλους κατηγω-

ωίωτο, τῆ δὲ φιλανθρωπία καὶ τους στασιάζοντας

των πολιτῶν, καίτοι καὶ ἀναξίους πολλάκις τουτου γεγονότας - ων πραττον, διετηρει το δ αυτοτουτ καὶ ἐν τῆ Ἀφρικῆ τέ τε Υβηρία αυδις ἔπραξε,

πάντας οσοι μη καὶ πρότερόν ποτείλόντες π αυτουηλέτα ἀφείς. το μὲν γαρ του πολλάκις ἐπιβουλευοντάς οἱ ἀεὶ περιποιεῖσθαι μωρίαν, ου φιλανθρω-πίαν ἐνόμιζε ' το δὲ ἐν τοῖς πρωτοις αμαρτημασι συγγιγνωσκειν τισί, καὶ μητ' ἀκατάλλακτον πην ἔχειν καὶ προσέτι καὶ τιμὰς νέμειν α δὲ ἐν τοῖς αυτοῖς ἐμμένωσιν, ἀπαλλαγην αυτῶν ποιεῖσθαι, καὶ πάνυ ανδρος ἔργον γεyτο εἶναι καίτοι τί τουτο εἶπον πολλοὐ γάρ τοι καὶ ἐκείνων ἔσωσε, δοὐ τοῖς τε ταίροις πασι καὶ τοῖς συννικησασιν αὐτ εναεκά φ των ἀλόντων περιποιησασθαι. καὶ μωτω καὶ τι ταλα πάντα απ' ἐμφύτου χρηστότητος, καὶ ουτε προσποιητως υτε ἐπὶ κατασκευῆ πλεονεξίας τινός, σκερ τεροι συχνοὶ ἐφολανθρωπευσαντό τινα ἔπραξε, μέγιστον μὲν καὶ ἐκεῖνο μαρτύριόν ἐστιν ὁτι πανταχού καὶ δια πάντωνομοιος ἐγένετο καὶ ου ὀργη τις αυτον γρίανεν ουτ ευπραγία διέφθειρεν, ου' κρατος ηλλοίωσεν, ουν ἐξουσία μετέβαλε καίτοι χαλεπώτατον ἐν τοῖς τοσουτοις καὶ τοιούτοις καὶ προσέτι καὶ ἐπαλληλοις πράγμασιν ἐξετασθέντα, καὶ τα is κατωρθωκότα