Dio Chrysostom, with an English translation by J.W. Cohoon

41쪽

vitii the attribules of sanctity, and the cit should defend it asin votive offering one Daight Urg many .rea Son in suppor of the lain that Gorgias thesophist should notiave a statuerat Delphi, and whati more, a statu on a tosty bas and made of gold.'

Se Introduction. This statue of the minous Sicilian Orator is note I by Imany ancient Writers biit no One elSe refer to the pedesta l.

42쪽

τί λέγω oπ καὶ Φρυνην τη- Θεσπιακηνεστιν ἰδεῖν, ε τι κίονος κἀκεινην ς Γοργίαν. 20 λλὰ το μεν ευθυς ενστηνα νόμιμον ἴσως καιπολιτικόν, το δ υστερον ελθόντας της ἀναθεσεως αναλυειν πειρασθαι τα δεδογμένα, Aπολλον, βαρύ

καὶ ουδεὶς αν νεσχετο των Λμφικτυόνων. καὶ γαρ ει μη δεον στάθησαν, o σταθηναι προλαβόντες δέον στηκασιν, ἐξ os προειληφασιν. σπερ γαρ των εις ενιαυτόν αἱρουμενων καν ἀνάξιος τις ἀρχης, τον os ενιαυτόν κεῖνον εις ὁ ηρέθη

30 sτος πῶς o λοιπος χρόνος ' τί διοισετε των τους πηλίνους πλαττόντων τι δε αλῖν ἔξετε λεγειν προς τους ἀπαιτοὐντας υμβ τον λόγον τουτας με τιμας ιναι παρ' μῖν θνητάς, τὰς δε ἀτι- ιιας θανάτους ει τοίνυν ουδεν - αἰσχρον τοὐτό ἐστι, καίπερ ν δεινόν, ς' κομιδη τετυφωμένης

ους γαρ οὐχ ν' εὐθὴς ἐκλείπωσιν, ἀλλ' πως πλεῖστον χρονον παραμείνωσι, χαλκούς ἴστατε, τούτους ἀποφαίνετε κα των κηρίνων μαλακωτερους.

43쪽

tage of havinitie en erected the hori laeti position rightfuli frona the nionient the gni nec that actuari ,

Or, b Heaven, vili the excuso e that Diei thus

44쪽

DIO CHRYSOSTOM

ει μεν στερον γεγόνασιν, ου ἀφίησι την πόλιντης αἰτίας ου γαρ των μελλόντων, ἀλλα των παρωχηκότων μεῖς διδοτε τὰς τιμάς. ει δε πρό

τερον ν τοιουτος στερον κατωπτεύθη, ποτερως

ἄν οἴε θε μἀλλον παρὰ τοις Ελλησιν εὐδοκιμησαι και ποτερως ἄν τους ευ βουλομενους' μῆς ποιεῖν προκαλεσασθαι, την κρίσιν ἀνάδαστον ποιησαντες η τοῖς ἄττα δεδογμενοις εμμείναντες εγο μενουτως γOUμαι. το μεν γαρ τυχηκότων το δεβεβαιων στιν ανθρώπων. 32 ω λεγ τ μεγιστον, τι υκ εὐδιαβολης, ἀλλ' εκ καταδίκης, μηδ' ε της τυχούσης αιτίας, ἀλλ' ε της μεγίστης δε την τηλικαύτην, ἄν ἄρα δεη. τιμην ἀνατραπηναι διαβολης με γαρ νεκα κἀν Σωκράτης εἴη των νεων διαφθορεύς κα πάντων των ε ἀνθρώποις νομιζομενων ἀνατροπευς, ἀπο των θεῶν αρχόμενος. τίνας γαρ sτοι υδιαβεβληκασιν οι πάντα διαβάλλοντες; ου Σωκράτην o IΠυθαγόραν ου Πλάτωνα ου αὐτοντον Δία και τον Ποσειδῶ ,αι τον Ἀπόλλω και

46쪽

DIO CHRYSOSTOM

λειῶν θεον, ων εἰκος ν ἔτι ἀλλον η των αρρε- νων εντρεπεσθαι. νη Δι' Ἀκούετε γαρ ὁ λεγουσι

την Δημητρα και την 'Aφροδίτην καὶ την ω ἀπέχονται δ' υδε της Αθηνῆς οὐδε της Αρτε

μιδος αλλὰ την με ἀπογυμνούσι τω κταιωνι, τη δ. και συνάγουσι τω φαιστα και ποιοὐσιτην παρθένον μικρου μητέρα ταυτ s επιστα-

μενοι θαυμάζετε, ει και κατὰ τούτου τις ψόγος διεδόθη, ὁ εκφυγεῖν μεν οὐδενὶ των πάντων

υπηρξε των ε δόξη βεβιωκότων, την δε ἀφορμην

ελαβεν της περὶ τους λόγους εἴτ' παφροδισίαν αὐτην εἰ θ' o τι δηποτε χρη καλεῖν τομο ο καιύμεῖς συν γυναιξὶ και τεκνοις ἀπεδέξασθε:34 Οὐ σκέψιε θεοῦ υ ἀναμνησθησεσθε προ εαυτούς, εἴ τι τοιουτον αὐτω παρ ὁμιν πεπρακταιοῦ καίτοι πόλιν οικειτε των οὐσῶν τε και γεγενηρομενων παφροδιτοτάτην, ἀλλ' Oμως ουδεν κούσατε, θαρρῶν δ' αν εἴποιμι τι ριηδε ἄλλος τις Ελληνων. εἶτα τον επι της Ἐλλάδος εν πλείονι ἀδεια και συγγνώμη κοσμίως βεβιωκότα, τουτον επι της 'Pώμης παρ' αὐτον τον ἄρχοντα και τους

48쪽

παραπλησιόν ἐστιν, σπερ αν εἴ τις τον ἀθλητην φαίη καθ' αὐτον μεν υτακτεῖν, ε δε τω σταδιωκαὶ παρὰ τον ἀγωνοθετην πλημμελεῖν. ss Ιαρρησίαν δε ἄγω διπλην, ενδ με του συνειδότος, τερου του ἀγωνοθετου. πεπιστευκοτος με πῆσαν τιμωρίαν παρὰ του μαρτηκοτος λαβεῖν, ἀκούσαντος δε μηνύσαι οπερ κεῖνος εποίησεν. μεῖς δ επακολουθησαντες ἀνθρώποις -οὐδε δε αυτοῖς ρ ῶς αμυνόμενος πλην τι δικαιότερον χν 'κείνου. ὁμῖ- ἀκολουθεῖν A μῶς 36-κείνοις. μεῖς γάρ εστ νυν το δὴ λεγόμενον πρῶρα και πρύμνα της Ἐλλάδος ολβιοι μεν καιἀφνειοὶ και τὰ τοιαυτα των νομάτων ε παλαιῶν

ζόμενοι, τε κα των ἄλλων τισιν πηρχε και πλουτεῖν και δύνασθαι νυν δ' ἀφ' os προλελοιπεν πλουτος 'Oρχομενόν τε και Δελφοῖς λεω μενύμῶν δύνανται διαφερειν, ζηλω δε υδε εἰς .s Kαι αὐτα μεν περ της πόλεως η Οὐ δεῖ παρατοῖς Ελλησιν ιI υνογν ὀφλεῖν, ταν τὸν φ υμῶνεκπεπτωκότα πάντες ἄσμενοι καταδεχωνται οὐ μόνον, ἀλλα και καλῶσι και διαπρεσβεύωνται και τιμαῖς παις τὰ ἄλλαις γεραίρωσι ,αι βη και τη

49쪽

Delphi ha laardi fallen socio U.

50쪽

DIO CHRYSOSTOM

των εἰκόνων ἀναθέσει. περ δε μαυτο και της εικόνος νυν ερω λόγον, ων εἰπεν Ἀναξαγόρας ιον

ἀποβεβληκώς, H ειν ν τον γεγεννηκώς. ἀλλ'

οὐκ pδειν τι τοιουτον των γαρ ανδριαντωνεκαστος ἀνατίθεται μεν ως αἰώνιος πομενος,

φθείρεται δε αλλος κατ' ἄλλην εἱμαρμενην, κοινοτάτην φεν και δικαιοτάτην μαι orsisse πραγμασι 38 προκειμενην την του χρόνου ὁ δε ποιητης ἄλλως εκόμπαζεν ο τοὐτο τ επίγραμμα ποιησας, ὁ φασιν επι τω ιδα σηματι γεγράφθαι χαλκη παρθενος ειμί Mιδα δ' επι σηματι κεῖμαι. εστ in ὁδωρ τε ρεὶ και δένδρεα μακρα τεθηλη, αυτο τηδε μενουσα πολυκλαύτω επι τύμβωἀγγελε παριοὐσι ιδας τι τὴδε τεθαπται. 3 ἀλλ', Δ παρθενε αὐτάγγελε, του με ποιητο ἀκούομεν σε δε ζητοὐντες οὐχ εὐρομεν οὐδε το σηματο ιδου. δατα δε κεῖνα και δεδρα ἔτι μεννύει τε και θάλλει, χρόνω δε και αὐτα μετὰ των ἄλλων εοικεν πιλείψειν ως ιδας, ς παρθενος.