장음표시 사용
51쪽
then, has vanislae fi in the figiat os naen, Balbos, Podargus and all.
Cf. Diogenes Laerti iis P. II. Qitote also h Plato Phaed is 264. D. Cf. Anulo . Pal. 7. 301.
52쪽
40 'Eτεροι δε Ιτβσι και γιγνώσκονται, την δε επιρογραφην χουσιν τερων, και τ γιγνομενον εστινοιον ἐν τοῖς μέλεσιν ἀντισπαστον. και τρόπον τινα
ἀντιδιδάσκουσιν οἱ ποιηταί τρόπον μεν Ἐλληνων τυχας δε Ρωμαίων. θεασάμην και τον Ἀλκιβιάδην τον καλον τον Κλεινιου, υκ ἰδ' ὁπου,
πλην' θεασάμην ἐν καλῶ της Ἐλλάδος επιγραφην
εχοντα αλκοπώγωνος, τερον δε περικεκομμένον τω χεῖρε ἔς ἐλέγετο της Πολυκλέους τεχνης εἶναι '
oραμὶ δεινόν, A Tη και 'Hλιε, Ἀλκιβιάδης 4τε- 41 πηρωμενος. οἶδα δ' γὼ καὶ Ἀρμόδιον και
'Αριστογείτονα δουλεύσαντας εν Περσαις, και Δημητρίου οὐ Φαληρέως πεντακοσίους ανδριάντας και χιλιους π 'Aθηναίων μια και η αὐτη μερα πάντας καθηρημένους ἐτόλμησαν δε και Φιλιππουτο βαIιλέως ἀμίδας κατασκεδάσαι 'Aθηναῖοιμεν ὁ της εικόνος οὐρον κατεχεον, κεῖνος δε τῆς πόλεως αἱμα και τέφραν και κονίαν. και γαρ
54쪽
λεγειν, νυν δ' οὐδ' εν ἀνθρώποις. 42 ἶτα εγω ταμ επιστάμενος τι οἱ ανθρωποιουδε των θεῶν φείδονται, ἀνδριάντος μῆς φροντίσαι δοκῶ καὶ τους μεν ἄλλους σιγησειν μοι δοκῶ, ἀλλα τον Iσθμιον, τον ἀγωνοθετην τον με -
τερον, Iόμμιος ἐκ βάθρων ἀνα πάσας ἀνέθηκε
τω Διί, φευ της ἀμαθιας, τον ἀδελφον ανα- θημα, ἄνθρωπος ἀπαίδευτος και μηδενος των καλῶν πεπειραμενος. ος Φίλιππον με τον Ἀμύντου, ὁ εκ Θεσπιῶν λαβεν, πεγραψε Δια και τους κΦενεο νεανίσκους τον με Νεστορα, τον δε Πρια- μον δε δημος ο των 'Pωμαίων, οὐτ' κεῖνο ,'αυτοὐς κείνους ὁρῶν οντο, ορῶν 'Αρκάδας κΦενεοs. 43 αὐτ μεν οὐν ξεστι και γελῶν σπουδη δέ μοι επεληλυθεν 'Aγησίλαον τον βασιλέα τῶν Λακεδαιμονίων της γνώμης μακαρίσαι, στις υποτε ηξίωσεν με πλαστὰν ουσε μιμηλὰν του σῶμα- τος ποιήσασθαι, οὐχ τι χωλός ν, ως φασι, και μικρός τι γαρ κώλυε μεγα ειναι τον ανδριάντας τί γαρ ἀρτίπουν, σπερ τον Εὐφράνορος Ἐφαιστον; ἀλλα τοὐτ κεῖνος εἶδεν κριβῶς, οτι μη βει τὰς ἀνθρωπίνας τύχας Ἀκτείνειν μηδε
55쪽
Pheneus vas a cit in i cadia Nothiniis known Ofthe fatiles in UeStion. On his physica appenrance, se Plii fareh. Agesilas 2.5 Eliphiranor vas a Corinthian sculptor of the fourth centii ru, fanioli for the graceis hi StatueS. Hephaestus, of
56쪽
κινδυνευειν περὶ σώματι κατὰ λίθον κα χαλκόν. εἴθε γαρ εἴη και οὐ σώματος ἀπηλλάχθαι.44 αιρετω δ' o Δαιδαλος και τα Δαιδάλου μιμηλὰ τεχνηματα ἄδην ΓΠρομηθεως, ἄδην πηλοs. καίτοι και το σῶμα τῶν γενναίων φασιν ἀλλότριον ιναι,
σώματος τε και ψυχης η' με γαρ υ πάρεστιν ουδε φροντίζει του σώματος καμόντος. εμαίνετο Κ αμβύσης ς Αμασιω ον ιγυπτίων βασιλεατον νεκρον αὐτογκεντῶν τε και μαστιγῶν. ιγυπτιοι με γαρ λεγουσιν Aμασιν εὐπλεονος ὐφορώμενον την Καμβύσου χαλεπότητα τον μεν αὐτosi' νεκρον ἀποκρύψαι, αλλον δ' ἀντ' αὐτο ὁποβαλεῖν,45 και τοὐτον εἰναι τὸν Καμβύση περιπεσόντα ἀλλ', ὁ Αἰγύπτιοί τε και Καμβυση, εἴτε ἄλλος τις ην ταυτα παθον εἴτε αὐτος Alμασις ην, τύπος ην ἄναιμος, σαρκος, ἄψυχος τοὐτον ει σοι φίλον ελκε και σπάραττε και κεντρου Apιασιν δε ου κατείληφας. ετερος δέ τις ζῶν, εμπνεων, αἰσθανόμενος, Πτισσε πτίσσ', εφη τον Αναξάρχου θύλακοι 'Aνάξαρχον γαμ ου πτίσσεις. οἶτος γαρ ένηρ'
57쪽
sufferet illis restiment or Amasis himself, at ill
58쪽
εμπεπων μεν εἰς ολμον, τυπτόμενος δ τοῖς πέ- ροις, αυτος ου εφη πτίσσεσθαι, ἀλλα των αὐτο Γ' ΟΠερ τυχε περικείμενος ωσπερ φασὶ Ιερσῶν του ὁμοτίμους λαμβάνειν πληγας, αντι του πω -
46 Περσαι μεν οὐν επὶ τοσούτω δυσφοροὐπιw 'Eλλην δ' ἀμη παρεῖχε τύπτει το σῶμα ς κάνδυν' ημεῖς δ' ου παρεχωμεν τον ανδριάντα χωνεύειν, καν αἰσθάνηται νυν δ' ο μεν κρείσσων αἰσθήσεως, εγο δε κατα την' Εὐριπιδου Λαοδάμειαν Ου αν προδοίην καίπερ ἄψυχον φίλον. βούλομαι ὁ αὐτον ς αἰσθανόμενον παραμυθη- ασθαι A λόγων μῶν σιγηλον εἴδωλον, ου φαίνης Ουδε amo προ σου Ἀριστεης' δε γαρ σχε κἀκείνω si ἐμοὶ εἰκάσθη, ἀναστηναι μεν αὐτονύπο των Iροκοννησίων, ἀφανισθηναι δε π τωνεχθρGυ λόγον δ' π τον αυτῶν τούτων διαδοθη- ναι, ς με ζῶν με τεθνεος φαίνοιτο Ἀρι- στεης ἀλλα καὶ τότε και νυν καὶ πρός ἄπαντα τον
χρόνον ζ 'Αριστεης. et μνάσεσθαί τινά φαμι καὶ στερον ἀμμέων.
Apparently the peers vere spare the indignit of heing
60쪽
πάνυ γαρ καλῶς εἰπεν η Σαπφώ και πολ κάλλιον H θίοδος φημη δ' οὐτις πάμπαν ἀπόλλυται, ηντινα λαοι πολλοὶ φημίξωσι θεός νύ τίς εστι και αὐτη. εγώ σε ἀνα τησω παρὰ τη θεῶ, θεν ουδεις σεμη καθελη, οὐ σεισμός, οὐκ ἄνεμος, οὐ νιφετός, Οὐκ os βρος, οὐ φθόνος, οὐκ εχθρός, ἀλλα και νυν σε καταλαμβάνω ἔστηκότα λάθα μὸν γαρ δη τινὰς και τερους σφηλε και ψεύσατο, γνώμη δ' ανδρῶν ἀγαθῶν ουδενα, - κατ' ἄνδρα μοι ορθος