Dio Chrysostom, with an English translation by J.W. Cohoon

242쪽

ει βουλε δε κἀκείνω πρῖς δ το μέλλον φυλάττεσUαι χρη-υτον ὁ γάρ τις επὶ της τύχης ειπε, πολύ μῶλλον ν π ανθρώπων τοὐτο ρηθείη, τομτμένα ειδεναι περὶ μηδενός, ει μέχρι τῆς αυριον 22 διαμενεῖ τοιοὐτος. τας γουν προς αυτούς παραβαίνουσι συνθήκας και συμβουλεύουσιν αὐτοῖς ἔτερα, και αλλα συμφερειν νομίζοντες ἄλλα πράττουσιν. θεν ταν τις ἐκ το πιστευειν περιπέσητιν των δυσκολων, γελοῖός εστιν αἰτιώμενος εκεῖνον εαυτόν δέον, και θεούς ἐνίοτε επιβοώμενος,

υπ' ἀνδρῖς ἀπατηθεὶς φίλου καὶ συνήθους. οἱ δεθεοι καταγελῶσιν, ειδότες τι αυτον ξηπάτησενεστ' ἄλλω ποιησάμενος. οἱ προσπταίοντες ε ταῖς οδοῖς η νη Δια εμπεσόντες ει πηλὸν η βόθρον ουκοργίζονται τοῖς λίθοις τω πηλῶ τελέως γαραν ησαν ἀπόπληκτοι, δέον αυτοῖς αἰτιασθαι και

23 ι οὐν φησει τις, δε θηρίου βίον προαιρεῖσθαι και η ερημον οὐ θηρίου, ἀλλ' ἄνδρὁς φρονίμου και ην σφαλῶς ἐπισταμένου. πολ γαρ σφαλεστέρα και κρείττων Ἀρημία της προ ανθρώπους κοινωνίας, αν ἀδεῶς γίγνηται και χωρὶς κοινῶν προσοχῆς ἄσπερ οἶμαι, τοι πλέουσι τ πελαγος συμφερε μῆλλον τῆς γῆς, ει μη τις εν ευδια πλεοι

πελάγει πιπάνιον εἴ που διεφθαρη ,αὐς. προς δε

244쪽

DIO CHRYSOSTOM

ταῖς πικταῖς μαι 'ερω τὰς ἰκρας Ἀδεῖν ἔστι θα24 ναυάγια τοιγαρο Γν, ταν χειμον καταλάβη, των με ἀπείρων καστος πιθυμεῖ της γης, ο δε κυβερνητης ς πορρωτάτω φεύγει. καίτοι λιμενας μεν εὐροι τις αν ακλυστους, οἶς ενεστι πιστευσαντας ασφαλῶς ορμεῖν, λίκον αν ποτε ἀρθη το πνευμα 'των δε ανθρώπων οι μετριύτατοι τοι θερινοῖς ορμοις εοίκασιν, ἴτινες προς το παρόν σκέπουσι κἀκείνων γαρ καστος προ εν τι τῶν κατὰ τον βίον πιεικης, ου μεντοι και προς ταλλα πάρχει.

χρημάτων μεν γὰρ νεκεν οὐδε σε ἀδικησειεν ἄν - εστ γαρ εινα τινα τοιουτον αλλὰ τά ἄν ὀργης η φιλοτιμίας καταλαβούσης Ου αν επιγνοίης αὐτον σαλευτον και πιστόν. φ25 Οὐκοὐ τοῖς γε τοιούτοις σον π ανάγκης καιτελεως λίγον δε χρησθαι, ὁ πλεον αυτὸν γρηγορότα και φυλάττοντα ῶς τους 'Aχαιούς τὸν

Ε κτορά φησιν ὁ ποιητής

ἀσπιδι ταυρείη κεκαλυμμενος εὐρεας ἄμους σκεπτετ' ἀωτον τε ροῖζον και osπον κόντων. ομοίως ν τω βίω δε την φρόνησιν και την επιστήμην προβεβλημενους και καλυφθεντας αὐτη φεύγειν και φυλάττεσθαι την τῶν ανθρώπων κακίαν και τὰς τεχνας και τὰς επιβουλὰς αἱς ειώθασι χρησθαι. 26 αθόλου δε θαυμαοτόν, τ με φαγεῖν πότης αὐτης πραπεζης 'μποδδεν ἔσται τὶν πονηρια

246쪽

DIO CHRYSOSTOM

και νη Δια το πιεῖν π το αὐτο κρατηρος καὶ τον αυτόν λύχνον ὁρῶν τ δε ὀ ηλιον βλέπειντο αὐτον και π της αὐτης τρεφεσθαι γης οὐδεὶς υπολογίζεται των πονηρῶν ἀλλα ὁ μεν πανδοκεῖον η νη Δια οἶκος τερος εκ λίθων καὶ ξυλων κοδομημενος συγκίρνησιν ανθρώπους και δύναται συνάγειν εις φιλίαν, σπερ 'Oδυσσεύς ἀξιοῖ αιδεῖσθαι δε μελαθρον ἰπωρόφιοι δε τοί εἰμεν. ούτως γεῖται την σκηνην ἀξιωτεραν' ιδοὐς, καιταμ ε ξύλων τῶν τ πολεμία γεγονυῖαν, ηπερ αυτούς. ὁ δε συμπας ουρανός, φ ω πάντες εσμεν ἀρχηθεν, οὐδε ἄφελεῖ πρός μόνοιαν οὐδεη ς ὁλων κοινωνία θειων οὐσα και μεγάλων, ἀλλα τουναντίον η τῶν μικρῶν και οὐδενός ῖξίων 27 Ka o με ἴδιος κάπτω πατηρ, πολλάκις οὐδενὀς ἄξιος πρεσβύτης, μεγα δικαιον στε μ επιβουλεύειν ἀλλήλοις τους ε το αὐτο γενους o δε κοινός άπάντων Ἀνδρον τε θεον τε, ia os πάντες γεγόναμεν, οὐ κατὰ Λάχητα ων οὐδε κατὰ Σίμωνα, οὐ δυναται κατασχεῖν , δε κωλὐσαι την ἀδικιαν τῶν ἀνθρώπων. και μην τι γε τοι λόγοις οὐκ αν πιστευοι τις τοῖς άπερ της φιλίας, τοὐτο γὰρ 28 λοιπόν εστι, φανερόν δηπου γελοῖον γὰρ ἀργύριον μεν δανείζοντα τοι πελας μ ραδίως αν τινα

248쪽

Tι ὁν φησί τις, ου ηδ τινες γένοντο φίλοι,

249쪽

quite a nilimber of inaes. The word and On the ollier hund. . . . Should suffice V have been stipplied froni the contexto fili iit a