Eusebiou tou pamphilou euaggelikes proparaskeues

61쪽

Tι ὁ δὲ συνεχρόνισε αιπά Eἰκότως ἄρα και ὁ Βοιώτιος Πίνδαρος γράφει

62쪽

εσπουοάσθη καὶ αυτοῖς Ἐβραίων παισὶν η προκειμέν

πραγματεια, καλῶς πιν 'χοι καὶ τα τουτων συνιδεῖν.

64쪽

ΙΩΣΗΠΟΥ βούλονται πάντες ἀβλαβεῖς ἀπέλθωσι. ους δὲ π ταῖς ὁμολογίαις πανοικεσία μετὰ των κτησεων, ου ελασσους μυριάδων ἄντας εἴκοσι τεσσάρων, ΛΠ τὸ ς Αἰγύπτου την ρημον εἰς Συρίαν διοδοι- πορησαι. Φοβουμένους δε την Ἀσσχρίων δυναστείαν, τότε γαρεκείνους της Ἀσίας κρατεῖν, ε τῆ νυν ουδαία καλουμένm πόλιν οἰκοδομησαμένους, τοσαυται μυριάσιν ανθρωπων ἀρκέσουσαν, Ἱεροσόλυμα aύτην ὀνομάσαι.

Τούτοις ἔξης την διαδοχην των κα Αἴγυπτον βασι - λεων μετα O όνου της αρχης αυτων ἀπαριθμησάμενος, πιλεγει'Tαῖτα με ὁ ανεθῶς Δηλον δε εστιν, ε των εἰρημένωνετων τοῖ χρόνου συλλογισθέντος, τι οἱ καλούμενοι Ιοιμένει, io μετεροι δὲ πρόγονοι, τρισι και νενηκοντα και τριακοσίοις πρόσθεν τεσιν ε της Αἰγύπτου aetraλλαγέντες την χωραν ταύτην επωκησαν η Δαναὸν εἰς Αργος ἰφικέσθαι καίτοι του ro ἀρχαιότατον Ἀργεῖοι νομίζουσι. Δυο τοίνυν ὁ 'Mανεθως ἡμῖν τα μέγιστα p. 5o μεμGρτυρθκεν των παρα τοῖς Αἰγυπτίοις γραμμάτων Πρωτον μῆν την τέρωθεν φιξιν εἰς Αἴγυπτον, πειτα δε την κεῖθεν ὰπαλλαγην ουτως ἀρχαίαν τοῖς χρόνοις ς εγγύς που προτερεῖν αυτην των λιακων ἔτεσι χιλίοις.

Αλλα τα μεν απο της Αἰγυπτιακης στορίας ταύτηπη τω Ιωσηπω κατα πλάτος ἀνιστόρηται Ἀπδ δε της Φοινίκων, μάρτυσι χρησάμενος τοῖς τα Φοινικικα συγ- γραψαμένοις, παρίστησι τον ἐν Ἱεροσολύμοις νεων πο id Σολομωνος το βασιλέως κοδομησθαι τεσι θἀττον

ἐκατον τεσσαρακοντα και τρισὶ και μησιν κτω οὐ

κτίσαι Τυρίους Καρχηδόνα εἶτα μεταβάς, και ἀπο της

65쪽

τ τος παρατίθεται μαρτυριας. 14. Ἀλλα τι δεῖ πληθος ταῖς ἀποδείξεσιν επισωρευειν,

τοῖ φιλαλήθους ἀλλα μὴ φιλαπε θήμονος και τοῖς ε ρτιαε ις ἀρκουμένου, ποικίλην περιέχουσι την περ τοῖπροκειμενου σύστασιν ΙΠρούκειτο δε ἡμῖν τα Μωσεως και των προφητων παλαίτερα των Ἐλληνικων ἀποδεῖξαι sἘπειδη τοίνυν μακρω πρόσθεν των Τρωῖκων Μωσης γεγονως ἀποδεδεικται, φερ ἴδωμεν και τους μετ αυτον απαιπας. Mωσης δ' ἰτι πω πρὶν ληθως Ἐβραίων dEβερ τε και Ἀβραάμ, ἀφ' ia και το παρώνυμον τοις ἀνδράσιν πιτεθειται, των τε λοιπων θεοφιλων τε καιπαλαιῶν ανδρῶν στατος τοις χρόνοις παρεφαν τω βίω δῆλον ἀπο της ,α αυτον Ἀστορίας πυγχανει. Μετὰ Μωσέα τοίνυν προεστη τοδ Ιουδαίων θνους Ιη- σοῖς, ως τινες, ετεσι λ εἶθ' ως φησιν η γραφή, κρατηροσα αλλόφυλοι τεσιν κτώ. Ἐπειτα Γοθονιὴλ τεσι

66쪽

Μανασσης ετη νε ' πειτα Ἀμὰν ετη β' πειτα Ιωσιας

τρεις Μεθ' ον ωακεὶμ ετ ια ' μεθ' ον πάντων στατος Σεδεκίας ετ ιβ ' κατα τοῖτον πολιορκηθείσης της Ιερουσαλημ π, Ἀσσυρίων, και του ἱεροῖ ἐμπρησμον ὐύπομείναντος το παν ουδαίων θνος πάγεται ις Βαβυλῶνα, προφητεύει τε αυτόθι Δανιηλ, και Ιεζεκιηλ. Μετὰ δε τῶν ριθμον Κυρος βασιλευε Περσῶν, 5ς και ἀνηκε την αἰ χμαλωσίαν τῶν Ουδαίων, πιτρεψας s τοῖς θελουσιν αυτῶν παλινοστεῖν επὶ την οἰκείαν γην.και το ἱερον ἀνεγείρειν' τε και ανεισιν ησους ὁ τοῖIωσεδέκ, και Ζοροβάβελ ὁ τοῖ Σαλαθιηλ, καταβάλλονταί τε θεμελίους, προφητευόντων στατα πάντων γ- γαιου, και Ζαχαρίου, και Μαλαχίου με ους ουκετι

Io προφητης παρ' αὐτοῖς γεγονε Κατὰ δε Κυρον Σόλων Αθηναῖος γνωρίζετο, και Οἱ κληθεντες επτα Σοφοι παρ Ελλησιν, ων παλαιότερος ουδει παρ αὐτοῖς φιλόσοφος μνημονεύεται Τούτων δη τῶν πτὰ Θαλης ὁ Μιλησιος φυσικος πρῶτος Ἐλλη νων γεγονως περ τροπῶν λίου

67쪽

Oυτος πρωτος γνώμονας κατεσκεύασε προς ιάγνωσιν 5 τροπῶν τε λίου και χρόνων και ρὼν και σημεριας.

Ἀναξιμάνδρου δε γνώριμος γενετο Ἀναξιμενης υρυ' στράτου Μιλησιος τούτου δε Ἀναξαγόρας JIγησι - βούλου Κλαζομενιος Ουτος β ν πρῶτος Ῥιηρθρωσε hτον περὶ ἀρχῶν λόγον o γαρ μόνον περ της πάντωνουσίας ἀπεφηνατο, δε οἱ προ αὐτου, αλλα και περ του κινουντος αυτην αιτίου 'Hν γαρ αρ χην, φησι, ' τα πράγματα μου πεφυρμενα Ους δε εἰσελθὼν αυτ εκ Sτης αταξίας εἰς τάξιν γαγεν. Ἀναξαγόρου δε εγενοντο γνώριμοι τρεῖς, ΙΠερικλης Ἀρχέλαος, Ευριπίοης. JΙερικλης μεν ουν Ἀθηναίων πρῶτος γενετο, και πλουτωκαι γενει των καθ' εαυτον διηνεγκεν Ἐυριπίδης δε εστ cποιητικην μεταβὰς πό τινων ' σκηνικος φιλόσοφος

εσχόλασε, καὶ πολλοῖς σχεν Αθηναίων γνωρίμους, εν εοις καὶ Σωκράτην. Κατὰ δε τον αυτον τω Ἀναζαγόρα γόνον χνασαν ἄνδρες φυσικοί. Ξενοφάνης τε και ΙΠυθαγόρας Τον μεν ου Πυθαγόραν διεδεξατο Θεανὼ ἡ γυνη, οι τε υἱοι αὐτου, Τηλαυγης και Μνησαρχ ος. Τηλαυγους δε Ἐμπεδοκλης κουστης γίνεται, καθ I io Ἐράκλειτος ὁ σκοτεινος εγνωρίζετο Τον δε αενο φανην

λέγεται Q ΙΠαρμενίδης διαδέξασθαι. ΙΠαρμενίδην βε d

68쪽

Μελισσος, Μελισσον δε Ζηνων ὁ Ελεάτης ὁ φασιν

ἐπιβουλην κατὰ του τότε τυράννου συστησάμενον ἄλωναι, στρεβλούμενον δ' ὁπο ου τυράννου πως τους συν αὐτω γενομένους ἄνδρας ἀπογράψηται, ου προσποιηθέντα τα του τυράννου τιμωρίας, διαμασησάμενον

την γλωσσαν, προσπτύσαι αυτω, και ἴτως εγκαρτερη-

σαιτα ταῖς βασάνοις ἀποθανεῖν Τούτου δε Λευκιππος ἀκουστης γεγονε, Λευκίππου δε Δημόκριτος, o IIρωτ- Io αγορας, καθ' ὁν ηκμασε Σωκράτης Και ἄλλους δεσποράδην στιν εὐρεῖν φυσικους φιλοσόφους προ Σωκρατους γενομενους πλην αλλὰ πάντες ἀπ Θαλοῖ ἀρξάμενοι κατώτεροι Κύρου οὐ Περσων βασιλέως φαίνονται ηκμακότες ὁ δε Κῖρος μετὰ πλειστον της εις P. 5O5 Βαβυλῶνα αἰχμαλωσίας του ουδαίων θνους δηλός

εστι γεγονώς, διαλελοιπότων δη των παρ' Ἐβραίοις προφητων, και τῆς ιερῆς μητροπόλεως αυτων πεπολιορκημένης ' ίστε σε ὁμολογεῖν πολυ νεώτερα Μωσεως και των με αυτον προφητῶν τὰ της Ελλη νων γεγονέναι φιλοσοφίας, και μαλιστα της κατα Πλατωνα, ο ακουστὴς τὰ πρῶτα γενομενοι Σωκρατους. καπειτα ποις b IΠυθαγορείοις ὁμιλησας, τους προ αυτου πάντας λόγω τε και συνεσε και τοι εν φιλοσοφία δόγμασιν περηκόντισε Γεγονε δε ὁ Πλάτων ἀμφὶ τὰ υστατα της Ιερσῶν βασιλείας, μικρω θῆττον Ἀλεξάνδρου του Μακεδό ς,

Αὐγουστου δε τοῖν σεβαστου οὐ πολύ πρόσθεν τεσι τετρακοσίοις. δη σοι τοιγαρουν ὁ Πλάτων οι τε με αυτο δει χθεῖεν τὰ σύμφωνα Ἐβραίοις πεφιλοσοφηκότες, ἄρα σκοπεῖν τον όνον καθ O Osτος γεγονε, τῶν τε παρ' Ἐβραίοις θεολόγων τε και προφητῶν την Io παλαιότητα 'ν παντων τῶν Ἐλληνικῶν ψιλοσόφων

69쪽

δειχθεντων, καιρος ἐπανελθόντας τους Ελλη νων σοφοῖς ζηλωτὰς θεάσασθαι των βραῖκων γεγονότας δογμάτων, ἄστε μηκε ευλόγως ημῖν ἐπιμεμφεσθαι τους συκοφάντας, ε δ καὶ αυτοὶ τὰ μοι τοῖς αυτων εφιλοσόφοις ἀγαπησαντες τα βραίων λογια τιμὰν διανενοήμεθα.

70쪽

τάδε - ἐνδέκατον περι ει σύγγραμμα τῆς εὐαγγελικῆς προπαρασκευῆς

P. O c

I P. II P. 12 P.

et P. a P. et P.