장음표시 사용
101쪽
Tettio utens S instrum Fia non debent esse in eodem, sed si instrum Ela sunt in extremis: utens debet esse in me dio: sed instium Da sensitivi sint in extremis: de instri Ela nutrit sui simila. partes enim quae nutiliantur sunt in ex tremis. ergo principium utens his, debet esse in medio. unde dicit. Adhue utens, instrumentia, quo utit, oportet
regione diiset te. Dico oportet differte queadmodum potentiam ne contingat illa differre modum Ac regionem Sc locia: potentiae enim diuerst differ ut restione,sicut differunt modo & potentiae ratione:ueluti differunt fistuIς motae Ad manus ni ouens fistulas: nam,ut diuersae potentiae sunt,& modo Ad talione potent ae: si e Sc regione disia serunt manus, ct situla Tunc subaudie dum,sed sensoria,
ut oculi aures, estera id genus, sunt extra in extremis:
membra deputata ad suscipiendum nutrimentum promasote parte sunt etiam in extremas, ergo principale debet esse in medio: quae ratio non demonstrativa est, quoniam aliquando utens est simul cum eo. quo utitur ut in multis potest induet, est tamen latio coniecturalis, de dia
Si ergo animal dedim um est eo quos sentiens principium habeat: hoc principium inguimis in cinrde, ex uibus inparte ui aria biberi necesse est. Si igitur animal determiratum est eo pos habet sensti
mra principium: sanguinem quidem lubentibus, nece Iarium in corde hoc habere principium, exanguibus durem in proportionali particula. Ex his concludit quid est illud medium: in quo utram
hae e sant,nuiritiuum, senstiuum principium. & dicit, vita habentibus sanguinem est eor,in exagitibus es h pro portionale, unde dicit. Si ipitur animal est determinatumae definitum per hoe in habet sensi suum principium, animalibus sanguinem quidem habentibus, necessatium est in eorde hoe habere principium: exanguibus aute, in proportionali particula: simili modo de nutritiuo dicendum est. haec sunt, quae dicit de terim proloquio. Sed quae res utrum illa pars ρm quam animal est animal. 3e uiuit, sit medium superioris,. inferioris Videtur in no,qm generatio qus est principalis simu operum uiuentium: non est ab illa parte media, sed potius a testiculis, qui sunt in insera parte. Prsterea umbii cur est pars media fim Atilio. in libris de animalibus: ergo tale principium deberet esse in umbit eo. Praeterea historici semper medium accepersit ab umblico. dixerunt enim umblicum Italiae esse ea pumarietinum, ut Plinius inquit. Cadauensis re sidet in dulex est medium inter superius in serius. uno modo fimtum: alio modo fim uirtutem. Sol emira uirtute quide in
medio est, situ uero est in infima sphera fim Philosophos. Tune dicit. in nutritiuum re sensit iusi principium: α illa
particula per qua animal est animal, Ac uiuens, est in corde, quod m uirtutem est medium: non autem in umblicor quoniam umbii eus est medium fim stum. Qui positio est contra Aristotele, qui sensu Sc latione probauit parte illam esse mediam situ,& hoe ideo, quia est media uirtute. Ideo debes scite . Aristo. licet proposuerit in haec pars debeat esse media anterioris, ac posterioris, S in serioris, α Operioris, nunu probauitis debeat esse media anterioris Se posterioris . nee dextii 3c sinistri: sed solum G fit media inferioris, de superioris: ut patet legenti 5d cGilde tanti rationes suas: nee potuit hae e probare, qui eius pro halio non suisset uniuersalis in omnibus uiuentibus: non enim planis habent antelias Ac posterius: nee dextru nec sinistrum, sed solum in serius Sc superius, ideo eius in tetio estis pars haec sit media superiorix Sc inferioris. Seeudoaecipua ci, Aristo.loquitur de medio inter partes per se, de quae sunt quasi sints.n5 autem de med Io omni u partium. Partes autem per se sunt tres, pars quae citisi accipii, pars quae cibii suscepit, 3 pars per qua emutitur excremem d. caeterae aut E partes sunt n accides: quia ordinatae ad has.
His accep is dico in pars per qua animal est animal,& uiuens, est in medio m in serius S superi luirtute usitu,qm est eor, o a est mediu essentialium partium traii. Pars uero media simpli, est umblic' que ideo natura in medio constituit. qm in utero pars illa se habet ut principi si nutritiuum Oium partium essentialium, Se aecidet alium: naper illa laetus trahit nutrimenta: Sc mittit ad inebra. Tue ad rationes patet solutio. testiculi. n. nsi sunt principia stenerationis nisi propter calore missum ad eos a corde. Ad illud de umblico patet solutio: est. n. umblicus media consideratis etiam partibus accidentalibus. Porro animalium partes omnes totumque corpus: calorem
quendam naturalem insitam habent Mocirca dum uiuut.rauda apparent: sum mortua sunt als vita destituta,eontra. Omnes aut particula π totum corpus animalium: babent quanda istam caliditate naturale. Quapropter uiuentia quidem,uidetur calida morientia aut CTpriuata vita, contrari v.
Cum accepit tres suppositiones, quarum prima fuit. νanima sit in una de principalibus partibus. seeuda fuit, si, per eande parte aliquid est animal, deuiu Es. Et tertia fuitu, haec per qua an iniat est animal, tu uiues, est mediu Scipsum cor. Nunc accivit quariam suppositionem magis ad rem attinetem. Et tappositio quarta est in singulae animalis parte de totu ipsum animal, habent quanda in si tam caliditate naturalem, qua suppositione Atimno pro bat nisi signo, qua dem Astrationerbata est in lib. dege ne ratione,& in libro de causis longitudinis, brevitatis
uitae. Affert aut lignit ex eo una uiuentia quide, dia uiuuecalida uidetur ad sensum: morientia uero, ea: quae uita sunt prauata uidentur contrarium. s. sergida.
eccillarium aut est: utetus calaris principi usanguineis in cor c. ex quinus in proportionali habeatur. ciba. n. naturali
calore consciunt atque cocoquunt omnia: sed imprimis id quod poli limum ei nempe eor dat quod ei proportione respondet. moessarium autem, esse caliditatis huius principiam, i
tarti, sanguinem babentibus: exanguibus autem, in proaportι ali. opcrantur enim π digerunt naturali calido alia modum omnia maxime autem, quod principali inum. Hae pomε ut mihi uideε quinta suppositio, est autemhsc, is principiti principale, quo linguis animalis partes,
at in totu animal est calidii,est cor. in sanguinem habetibus, n exaguibus aute aliquod ince cordis. probat hane suppositionem ab eodem est ealidum, a quo principaliter
fit digestio: eum omnis digestio perficiatur ealido: sed digestio principaliter Sc maxime est a corde, ut probatum inargo sc ea liditas hae e est a corde.
mobrem caeterariam piratum eatore frigefacto, uita remanet: cordis , prorsus interit. quod omnibus inde caloris
primi u pendeat: π anima quasi ignita sit tu bisse partibus,
sanguineorum in corde, exauguium ιη parte proportionali.
propter alijs quide partibus infigintis, remanet uia
tur eo autem qui in hoc, corrumpitur omnino. quia bis prinaeipium omnibus depetit caliditatis: Cranimae tanquim ignistae in bis particulis, exanguium quidem in proportionali, ineorde autem sanguinem bibentium. Secundo eandE sup pGnemrbat a signo, qssi stat uitaoibus aliis partibus instigi datis, at infligidato corde, nsistat uita: ergo origo caliditatis est in eorde. unde dicit. Quann ales udem partib' instigi datis, corde so remanete calido,stat vita. eo aut calore instigi dato, u est in hoe scorde,animal oino corrupit. Et hoc no est ob aliud, nisi . quia hine principiti caliditatis de alae de pedet: Sc hoe est pro tanto quia ea liditas Se aia est in his particuli ueluti 1gnita, Se accensa a corde t quae durat donec calot est ineorde. Vetu n5 eo de modo in omnibus animalibus: hoc est, quoniam exaruium animalium quid ε caliditas est in proportionali cordi: in eoide autem sanguine habentium.
102쪽
Nec sum itaque est uitam er incolumitatem baiusce eae mortem σ eiciam corruptionem, simul esse. Necesse est igitur, simul uitam existere,ercalis bulassauuationem, G vocatam mortem, Crbulas esse corruptionem. Ex his suppolitionibus accedit ad causas senectutis. Et primo cocludit causam uitae, Ac mortis,postea causam sene elutis enititur assigrare ex dieiis. Concludit auten
eausam uitae Ad mortis in ipsa caliditate nam tandiu uita est, quandiu haec caliditas seruatur: mors uero erit huius ealiditatis corruptio.
At uero Cirus Luses le correptiones videmus, marcor er extinctionem. Eam quae aseipso prouenit, inarcorem appellitumus, quae uero a c&rari s,extinctionem. π ιllarum quide, sine lutem, bane autem, ut lintrata.
At uero ignis quidem duas videmus corruptiones, marcedinem et extinctionem, Vocamus autem ei quidem quae a stipsio.
vetarcedinem eam autem quae a contrarijs, extinctionem. illam lem senectutem, baris aulem,uiolentiam.
Assignata causa uitae Sc mortis ex calido: nue assignare intendit cam senectutis, 3c iuuetutis. Et primo exponit Ouid sit senectus dans intelligere quid sit iuuentus. a. an signat eam senectutis dans in te nigere clim iuuetutis. De prima parte ini edit, in senectus sit naturalis corrupi: o ca lidi in nati. Ad cuius euidentiam per exemptu sumptu ab igne,declarat duplice esse corruptionem,altet Δ, qua marcedinem siue marcorem appellat, altera, quam appellat extinctionem. Marcor siue marce do est qua calidia inna. tum a seipso coriupitur per resolutione paulatina humi ei naturatis: extin Aio uero est qua calidii in natu a esitrario suo corrumpit. Tue uult P corruptio primo modo. s. naturalis, quae diei ξ marcor,siue marcedo est senili a modo nem est senium, neq; iuuitus, sed diciε uiolentia. unde dicit. At utro ignis quidem duas videmus corruptiones, marcedinem, re extinctionE: Se exponit has,de dicit. Vocamus aut eam corruptione quae est a seipso per resolutionem humidi,in quo foueε marcedinem, eam aut qus est ac sit tarns ut a stigido uel alio. voeamus extinctionE.Tue exponi quid sit senectus,de dicit. Illa quidem. Lmarcedinem vocamus senectutε, hanc aute. s. extinctione non uocamus senectute,ne in iuuentutem, sed uiolentia: Sc causa quate dieit uioletia est. quonia calidum erat aptu adhuci subsistrae: sed occupatum uia contrariis, corrumpi LPrae terea uiolentum est quod breui tempore fit, de quoniam corruptio a contrariis breui admodum tempore fit. ideo uiolentia dice da est. Ex quo sequitur marcedinem quam
PIinius marcorem uocat, esse naturalem corruptionem, iam quia non est ut facta a contrariis, tum etiam quonianon est repentina,sed paulatina.
Vtranque tamen corruptionem, eadem de ea af ι accis dit. subli,nte etenim cibo quod calor eum accipere nequeat, eorrumpitur ignis. nam contrarium ipsium concoctionem intercipiens, quo minus ille nutriatur,impedit. Accidat autem, ambas propter idem feri corruptiones. deficiente enim alimento,non polente callido accipere alimetitam,
corruptio ' igvis. contrarium enim cessare faciens digestione,
prohibet nviri αAssignat c ni utriu', eorruptionis, Se primo a ponithoe,dc dicit. Accidit aut: ambas eorruptiones naturalem
5e uiolenta a pler id e fieri: ab eade causa. Lex eo quia
non pot calidu nutrari, cum. n. humidu fit ineptu ad nutriendia calida est aliqn causa marcoris, ae naturalis cor ruptronis aliqn uioletis Sc hoc exponit, α dicit. Defici te. n. alimeto, aut ablatione,aut ineptitudine, cu calidia nopsit accipere alimentia, fit ignis corruptio. s. quae dicit na
turalis ergo paulatim humidi desectus est causa corruptionis naturalis: quae dicitur marcon fit etiam uiolentia a esitrario frigido na contrarium iaculis celsiare digestionem institida do, shibete alidu nutriri,cum rhibeat digestionen inhibet generationem humidi, cum humidu non generatur, calidum non nuttitur: α sic fit uiolentia.
Est etiam quando ignem marcescere contingit, ampliori calore ob Id collecto, quia nep. piraminis quicqua habeat nesrefrigeri . ita enim calor plurimus festinurculigens, alimenotum colamme assumit, iis prius facit, quam ut ulla respiratio
adhiberi queat. Quandoque autem marcescere accidit,ampliori congrega to calore, propterea s non re pirat neque in frigidatur. cito.n.er sic consumit alimentam,multum congrcgatu in calidiam, V
praeuenit consumcre antequam adsit eventatio. Sed dices quot modis fit corruptio, quae est marce dosue marcor quae est corruptio humidi no a frigido: sed a
seipso,uel melius, cu dixit senectute esse marcorῆ, nuc ex ponit quot modis fit marcor, ut ondat quis marcor sit senectus, dicit in uno modo fit ut dictum est qn carni
paulatine suu humius exie cado, tandem eo sumitur desectu r utrimeti: aliis modo fit ampliori cc plegato calido, quod esse psit,uel quia aiat non respirat, isc inspirat,ut refrigeretur ab aete attracto, S expellat aetem calidu, neq; nisi gidatur, mo quo pisces instigidari solent trahendo aquam, expelle do alia calida na multu ec gregatum calida hoc pacto ex prohibita euctatione,eato ite consumit alimetum eius. humid si, pr suenit e si sumere illud humidia ante j adsit euentatio. ergo marcedo quae est corruptio calidi nG a frigido, sed a seipso, uno mct sit paulatine inqua tu calidia non augetur, sed desectu humidi paulatine deficit. de haec Dprie ε senect'. alio m G sit a seipso, insitu auget & cito exiccat humidu. et lige n5 ε senectus. Accirca no mora minor ignis, maioris accrgu marcestit,
utrum etiam ipsa persi lueerna fuma maiori flammae indita
aduritur,haud aliter quam quoduis aliud cremabile. cuius rei causa est, s summa maior, minoris alimentum prius occupat quam aliudsuperueniat. ignis darem luminis instar perpetuo gignitur atque Mit. verum id praeceleritate nos latet. QMpropter non solum marcescit minor siccus maiorem
ignem I der ipsamundumst fum lucernae flamma imposita
in maiori flamma cotarituraicut quodcunque aliud tittibilia causa autem,quia alimentum quidem existes in fama, proecupat accipere maior flamma prius quam aduentat alterum
ignis duram,perseueruisemper ens Guens sicut Musscd
latet propter uelocituum. Ex his eo cludit,Vignis aliqua do corrsipitur a maioripit iuxta positione ad illu: cn. n. paruus igni iuxta poni εmagno, mapnus ext edit se ad humidii in quo sotiebat ut
paruus, Se sit exiccans illud citius rexiccaba ε a paruo, est causa, ut paru' ille ignis corrumpae citius de se erat aptus corrupi:,iqn corrumpit a maiori, qu do imponi εin maiori igne, cu. n.minor sIma habet aliquid de humido intra se imposita magne fami, sit ueluti illi' pabulu, Ze sie ab illo consuli iε, aeti esset unu ustibile. unde dicit. Quapropter n5 solumarcescit minor.signis postus iux. ta maiore ignem, subaudi quo maior ignis praeoccupat humida minoris illud exicca do,sed Ad ipsa lucerns fiama secundu seipiam imposita in maiori fama,ueluti curii citur uectis paruus accessis in magna fiama comburi cicut quod cuili aliud ustibilita, uectis enim ille ignitus intra se habet humidit,ideo uri ε: ut quod uis ustibile: et hoc dicit. Causa aute, quia alimen tu quide existens in fama patua, praeoccupat accipere maior fama prius G adueniat ali tum hoc est altera sima parua, Ad accipiat illud. Imagi natur. n. Aristo.in parua nama esse humidum, re est ratio, qilisama est sumus ardes seeudo de generatione, no at
det aut sumus, nisi habet et aliquid humidi unAuos ergo
in fama pat ua est humidu unctuosum, ignis ergo maior accipiens
103쪽
Et senectuteaeeipi ει illud humid si prius G parua fama aecipiat, ua
eu sit maior,sit ueloeior in aecipiῆdo. praeoccupat prius
qua praeoccupeε illud a parua: cte se parua uriε a magna. Sed dices haec piloecupatio no psit Leti a magna fi ma,
nisi seret de nouo ex illa,et prior it 2 siret, ideo dicit. Ignis aute perseuerat semper siens,& sues sicut fluvius, uerum iste fluxus at et propter uelocitate. Et sic patet os maminor dum pcti a maiori eorrupi, aut quia eius humiduin quo illa est accesa,exscea ε citius a magna, qua erat ab illa parua exiccabilis, aut quia ipsa comburitur a magna a pter ea,quia ipsa est res humida. Ex his uult habere. sene.'us sit marcor, siue naturalis cotruptio calidi, no ibia quidem, quae fit amplicii saeto calido. sed illa, quae fit per paulatini humidi resolutio κε, per qua esit inuocalidufit se itidus. Ex q uo sequi ε quid si iuuetus, sicut. n. senectus est naturalis coi ruptio calidi paulatine iactaus p ad fine, ita iuuetus est paulatina generatio calidius. l; ad eo sistenti 5. Animaduerte in generatio uno modo accipi ε protei factura, qua tes nune primo est, Ad se generatio ea lidi non est inuentus Alio modo accipi ε pro accessu ad persectionε. α hoc pacto accedens ad uirilitate generati dici εlibro de generat icte, de hoc modo teneratio ea Is di qua calidum accedit ad consistentia. dici ε iunctus. Simili modo corruptio modo accipi ε pio morte, qua res primo n6 est, u si e corruptio n5 est senecti', alio modo accipi ε pro recessit a persectione, Ac sic eorti ptio est senectus. Ex quibus patet quid sit senectus, quid iuuentus, est. n. sene ictus naturalis re paulatinea calidi corruptio qua recedita persectione ad no esse. dico naturalis ad differentia mate dinis, quae fit e6gregato ampliori calido. Iuuetus uero est naturalis,et paulatina generatio calidi, qua accedit calidum ad perfectionem,dico naturalis,ad miseremia uiolenti generationis quae fit ampItoti calido cGgregato dico paulatina ad disseremia generationis, quae est factura timetis subita. Causae uero senectutis, Ac iuuentutis ex his etia patet, senescit enim uiues instigi datione calidi innati paulatim facta ex exiceatione liumidi,& se dus sunt ea uta,ealidi in frigidatio,de humidi exiccatio. Iuucturis uer ciduae oppositae, calidi auctio,& humidi uigoratio ae depuratio, ut dicemus. Sed dulatat ut primo quoniam Platos alium uitae appellat aetat F, Aristo uero. h. libro thetote u senectute an it esse spatiu uitae, in quo calida paulatine instigidaε, de humida exieeaε. Iuventute uero spatium n quo calidu paulatine perfici ε, Se humidii melius ad calidii proportiona ε. sed spatia non est teneratio, nee
corruptio, sed te pus has me surans. ergo Aristo. non inde est pn eo stare. Praeterea Aristo. inter iuuentute Ad sene e utem ponit medi1 aetat ε. s. litate,in qua eals du eo sistit. Dicit enim.' .rhetoricora hanc eise media aetate. Hie aut ε non uideε innuere nisi duas aetates. Praeterea Hippocrates uult quatuor esse aetates, pueritia siue iuuentutem, uirilitatem senectute, Ac decrepitate. insuper astronomi
uelle uiden ε esse septε states pro numero planetarii: M sic quae hie Aristo.ait,Ac maea uidem ε, Sc non cosona dieiis aliosv nee statis. Pro solutione igiε animaduersone dignu, aetatem apud Philosophos bifaria accipi,aut materialiterpto deeursu, qui iste quod a describi ε: aut formare protoporali spatio decursum illo mensurate. Prima quid e t sine
transmutatio ipsa, qua uiuEs ab ortu trasmutat ad moti edicit aetas. Secuda uerorsine, te pus me suras hae transmutationem,uel decursum dicit aetas Aristot. igit in .ii libro . rhetoricora sumpsit aetatem sol mare pro me sura: hie uero sumit aetate materiat pro decursu, siue tiasmutatione me surata,qua uiues post ortu decurrit,ac ita sinutae admor tem De partibus uero aetatis uiiaetis ulterius animaduertendit,u, eu aetas sit mutatio quaeda, ideo quot mutatio
nex ha, et calidam ipsum ad humidu, per quae principali est uita, tot partes habet aeta ,& qm calida m rem duastatum habet mutationes, altera, qua accedit ad eius per
sectione qu2 habere psit in uita r 5e hse uocaε generatio, α iuuetus.Alteram, qua recedit ab esus pei sessione, uis
ad totalem sinε, de hse uoeaἴ eorruptio id senectus. De
causs uero dicamus in humidu uitale in utero, sc in pueritia semper est imputu: qm multas sopos uas humiditas e cita hii ut dictu est in libro de I Ggitudine uitae a parentum seminibus. ergo uitale ages in huiusmodi humida .ecti inuo ipsum deputat, is sicut illud magis depurat, ita calidu magis ae magis ciescit. Ex hoc igit patet eausa gene rationis,calidi,& ruuetutis, genera L n. calidu Sc magis ae magis ad persectione accedit, quo magis ac magis humid si naturale deputauerit. Causa ueto eorruptionis, de senectutis est: qm postu calidii depurauit humidu, exaceare illud incipit iu se ut humidia magis exicca ε calid st di minui ct infiigidaε re sic post depuratione senescit, quo magis calidu ipsum instigidae,& humidii exie caε. Ex his patet-nsi quslibet mare edo. sue nG quslibet calidi eorruptio a se est enectus,qm non illa, quae fit ampliato e Iido: qm licet silla non fit a cottano uiolentia infercte, est reprima. Pro solutione ergor sinum .debes scite, de generatione corruptione calidi possumus loqui ex parteret:& ex parte nostii. Ex parte quide rei nsi est date state medi. aliquo notabili iste descriptibile inter iuuentutem de senectute : qm calidii naturali agit in humidu, humidia semper naturair parat. Et hoc pacto ex ter natura, mori dat aetas media, quae est ueritas: qm non est dabile lepus,in quo calidia nec deputet, nec desiecet humidum: quotus. n. t de dato, fi nct depurat,exiccat, de si non denecat,deputat. Ex parte uero nostra dat aetas media: in quae alidum notabit nee depurate, nec exiccare uidet humido: Sc haee aetas dicit uirilitas: quae ut Aristo .inquit in n. rhetoricori .esta 3o anno,usq; ad, In hoc enim ine notabiliter nec apparet lium idi exiccatio, nee homidi deputatio, sed uideε quaeda esilii Elia: Ac ne Aristo. distingues
aetates, quo ad nos in h. libro thetorico N tres aetates constituit .Hie uero aetatis eos deras quoad rei natura, soluduas innuit, senectutε.u delicet,& ruuentute. De his uero aetatibus, Ic quot, sc quae: Aristo. die et in libro de morte, Se una:& nos illi e tepetem'. Hactenus de positione Aristotelis. Ptolae meus uero 4. libro a pote . aetates dissecuit pro numero planetaria accipientiu dirium in uua cuiuis uiuetis,dedito lunae primos quatuor uitae annos. Annos
dece sequetes uini ad rq. dedit Mercurio, qui immediate sequit luna. Annos octo post hos sequentes dedit uenerius li. 22. Post hos annos. 19. sequεtes dedit soli usi; ad cla. Annos .is. post hos sequites dedit Marti usa, ad so. Annos .i et .post hos sequetes dedit Ioui uis ad 62. Annos vitae ultimos dedit Saturno: qui decrepitatem in uita possidet Piobauit aut e Ptolae meus aetates has dari septEsterulis ex cocordia pio prietatu: qus in ipsis aetatibus reperiu
ut eu proprietatibus, quae repetiunt in stellis. Medici ut-to diuiset ut aetatε in quatuor palles, in puer VI, iuuentu
tem, senectutε de dei repitat h. Ptolae meus huius causam ex luna naciscitur,na cum luna fit humido is domina, status otm rem sita habet a luna: qa Aristo t.aiffirmat libi ode generatione animaliums ut 1git luna aetates quatuot
habet. Prima quide humida a coitu cum sole usa, ad medietate. Secunda calida a medietate ad plenilum v. Tertiam sicca a plenilunio ad secunda medietate. Qualia stigida ab illa medietate ad intellunisi: sic quo et, tu , ut effectus lunae decuit edo ad sine uitae quatuor aetates habet. Prima in qua uiget humiditas, pueritia. Seeunda in qua uiget caliditas lauitute.Tertia in qua uiget siccitas, senectute.Vltim 1 in qua uiget frigidi: as,decrepitate. Aldueto chronica dat so i, qa Aristo t. non abhorret libro degeneratione animal tu allegato. Ideo aetates quatuor esse aisit 1t pro numero horatu anni quatuor, Id elemctoni, ut Hippocrates sentit medici iuuenia adhuc dissecarunt in quin in partes pro numero quin P mutationum, qui uidetur in ea eo tingere. Prima diciε ustato uerbo ab eo in. tantia: qus incipit abortu uri ad dentium originε. Hi ne
ad eccustionem liumidi, in qua calidia acui uideε εί pluritus de inguina declinate incipit,puetitia dicaε. Hinc ad
104쪽
emistionem seminis sta et di est pubetra .Hine expulsione pilor si balbae dici ε ei inita aetas. Hine ad persedit sentinis
maturationem dicitur iuuentus. Aristoteles autemetatem pro mutatione calidi, eu ex parie rei duas iiii lationem inuenit, dita aetate ex parte rei tatum senifieauit. Ex his patet solutio ad obiecta. Haee de aetatibus. Qi frit ulterius utrum nivcs. 5c quaelibet eius pariteu iam caliditatem insita ae natu talem habeat Vide ε inno:
qm planis in hyeme & pisces ad tactu repetiunt scitidi
igil non quod linet uiuis caliditate insta. natural ε habet. In eotrarium est Aristo. in textu. Cadauensi , alij iuniores e Guenerunt, in quodlibet uiuξs,. quslibet illius pars ealiditate in silli δύ naturale habeat. uetia non eodem modo ut Cadauensis exponit γ na quae habent naturale caliditate merito suae millisi is tQ:hse parua, M temissam caliditat ε hiat ut metalla lapides, M id penus. Quae autenaturale eali duald habit,& t Gne qua mista sunt, re t sine qua alata ala vegetativa solii: haee maiore caliditat ε hsit,quci, quae illa habent,r tione, quamista solii. Causa es , qm instrumentum alae vegetatiuae est ipsum calidu. pro pter hae causam platae calidiores sum metallis: iu lapidi bus, caeteri sit; mistis solis. Quae uero caliditatem habent ratione, qua mim. de qua uegeta ua anima habEt et qua sensitivam etia habent: haec maiorε adhuc ea liditate n tutalem habet qua caetera. Et causa est, qm omnis operatio sensus exicceε per calidia: Sc ita haee e si multiplici r tione caliditate habeati uiden ε habere maior ῆ Φ caetera. Hi ne gradu at mehia G1dauensis, Ic dicit, partes aia lis quae sotu caliditatem habent,quatenus mistae sunt, uno quatenus aiatae debilem caliditate habent,ut cerebris. Celebria enim est mistu non in m ipsum est alat um, qm non nutrit propter excellentia sui humidi, fouetur aut de conforta E ab humido existente in myringis Sc pelliculi g, quae coopera ut ipsum, quaru una dicit pia,atia dura m r. Partes ueto a talis quς misis sunt,et csi hoc uiu sit ut ost a. maiorem si fit caliditatem,quae in no sentitit: quae deniq;mistae sunt, uiuut,3c sentiunt .ut caro, adhue maior hiat. Omnium aut maxima habet cor. in quo est principiu nuttitiuum Se sensiti uia. Alsi iuniores refutat hse,qm inopinabile uidet aliquε partem aialis principalem esse,& non esse animata, nee nutriti Celebrum aut est pars aialis, Scquidem, principalis. ergo numε, de est alatum. Praeterea cerebrum notabilis augetur, ergo per se nutrit. Antecedes patet ad sensum, . colhquentia patet rGne, qm augmentum praesupponit nutritionem. Ideo die sit esse dissetentia
in tet habere caliditate, δc denominari calidum. Et hiops enim habet albedine,n5 tri denominat albus. ideo uolutillud esse denotandum eati dii, qa' plus habet de calidit te qua de strigiditate: frigida etia dicitur eoae modo. Tu edi eunt omne mist si .5c omne uiuens. Sc omne aiat, re uti-bet parte hora habere caliditate, ut rba tu est ex tonibus Cadauensis,non in square, qm quaeda maiorem, quaedaminorem. 2.dicut non omne uiues esse simpn ea lidu,qm non Ouine uiuεs habet plus de calido qu2 de si igido, nee quaelibet pars uiuεtis est simpn calida, qua non quς libet pars uiuctis habet plus de ea lido cy de iis gido. Cet ebl si enim habet plus de nitido Φ de calido. dic ut-omne uiues est calidil resipective, qm in respectu su apsius mortui: ut Aristo in textu dixit. Et tu intellige ola lis e de caliditate inlita. α naturali. Accide tali. n.caliditate mortua
psit esse calidiora. C1 autem huius e siclusionis est qm οε uiuens nutri ε ergo debet habete maiorem eariditate qua mortuit, 'a non nutri ἔ. Ex his sequit in qus sunt solum, narespeetu uiuentio, sunt trigida. Viventia uero respectuat alium etia sunt frigida. Exaguia aialia sunt frigida respectu eon quae hiat sanguine. Amplius pisces respectu gressibilia stigidi sunt. Praeterea in ea de specie mel 2cholici Sesegmatici dicunε frigidi respectu choleticon Sc sangui neou. Demii in eodem indiuiduo oia mebra sunt si igida respectu eordis: eerebiu uero maxime frigidum. Hse sunt peripatet lae dicta. N 2 cum dicut. omne uiues esse calida,
Ac uita e si sistere in ea lido humido, non smpn intelli-runt. s. in omni uiuenti gradu an est plus de ea lido qua de frigido. Amplius eum die ut oem pati ε uiu tis esse calidam non simplis intelli tui, sed respective, eo paratione.f. habita ad serpsam mortuar quia mors in stipido consistit Ad sceo. Absolute in aliquod uiues est frigidii , aliquod siccum, aliquod humidii aliquod calide: qm absolute aliquod uiuPs hahet plus de calido qua de eius opposito.
medici uero alia uia incesser sit, quois opinionem no prosequor. qia est e si mentiti no aut peripatetica. Graduat r. membra non ex qualitatibus in Diis re natotalibus: sed cons derant et am qualitates ad inembra missas a principalibus: quat Aristoteles non esii ideiavit,quonia illae nct dicunt ut insitae,α naturales, sed extrinsecus accedento.
Clarum itaque est: si feruarie larem oporteat, quod a ne
necessirium V si animal hicturam sit, randum scri caloris in
sua origine reflamationem oportere.
Palami tur: quodsi quidem oportet aliuri celitam, hoc autem necessariumstfuturusit vitrere, oportet fieri eius quod in principio calidi quan am risisterationem.
Cum declarauit quid si senectus, Sc quae sint senectu
ris causae per se: hic uult declarate cani per accide . Dictu est. n. se nec us est paulatina calidi corruptio: quae si per resolutione humidi. At nue uult declarare cIm, quare non repeti ne calido resoluit humido, quae sit ea, quare non repeti ne humidi resoluit, Se uult ca huius est restigeratio ealidi ordinata a natura: nas. n. calidii aliqua rone non refrigeraret: repeti ne humidii exiccaret ita ut no possit iter ii calidia esiseivari. Proponit aut primo cam. 2. ibi
I E κε plua ut huius. F teliqua nexcplia illa exponit. uri dicit. Pala isti in s et de oportet seruari carim, dico at non seruat L qm calidu seruari est nectu, si s ut uirusit uiuere, oportet fieri ei' calidi qa est in pncipio. s. insitu 3c naturate: quanda refrigeration . ergo ea quare calidia no sub: iocorrupi ε, est refrigeratio: Ac se restigeratio est ca sellectutis per aceides,necessaria in . si debet seruari uita: Sc senectus Simili r sine etia esse psit ea iuuentutis per accidens,
quatenus est causa ne calidum suilocetur:& ita per accidens saltem causa est, ut calor procedat ad eius generationem paulatine 5c motu naturali.
cuius rei exemptu sumere licet:id quod in bisse carianibus qui prae catar,euenit nisi cotinue obturati sint eo quo suo
torsu vocante Meriter extvrguuturi si uero mutatis visibus qui lacribro operculu ainrat apponais: Iongo tepore iveretinerasium asol M. At occultatio: ignem coseruar. nec enim quominus dii et impeditur propter cineris raritatem: π cim Uustoceri, ne extinguatur ab eo,copia sui caloris resistit. Verum causa quIobrem igni intecto alit mr accidat. aliter pro
ficio hic enim emarco fiat: iri longo temporis aris e truo dicti est in problematibus. Exesam age huius accipm est: quod accidit in si locatis
corbonibus.βη.f. erint circuquas obstructi uocatos. focatorio connue extinguBurci o. si aut cm vitifim quis faciat si
quenter ablationem cr appositione manent ianiti in alio te mapore. Occultatio avrem saluat ignem. nes, emin respirare prohibetur, propter raritatem cineris: er reluctatur ei qui in cisis cultu aerι, ut non extinguatur, multitudine existentis in si μealiditatis. Sed de causa quidem hac s contrarium accidit occultato σμfocato igni Me enim, marcesiit: ι eautem, perma αnet pluri tempore dictum est Cr in problematibus.
Quod dixerat de refrigeratione calidi naturalis, exponit excplo sumpto a testigeratione facta in igne,de dieit. Ex Eplum aut ε huius aecipere est illud: qu accidit in sus focatis carbonibus. Exponit uero ex eplum,de dicit. St. n. iuerint circu qua ui obstructi ac obturati eo operculo: qae suffocatorium
105쪽
tis eatorium uocat, carbones esto extinguun . Si asit udos sim ae mutatis uicibus quis faciat frequEter ablationε, α appositione illius operculi carbones multo tPe mane bunt igniti. Sed dices nos videmus ignε opertu a cinerib seruari ubi no mutam uicibus cineres aufer unc α apponuntur. ergo ignis n6 indiget refrigeratione, quasi inluεs dicit. Occultatio aut ignis quae sit P cineres seruat igne, qm ut inquit non prohibia respirare siue restiterati ignε
propter raritate cineris, imo ut inquit) ignis existens subcinerit,' multitudine caliditatis existetis in ipso reluctaε, hoe est resistit .ei aer qui est in circuitu cinerit,ut non ex tinguatur ab illo. Et sic ignis sub cinere teli gereε porositate cineri si aere per illa ingredicte, resistit autem ipsi aeri, ut ab illo rct extin pu t multitudine caloris, quem habet sub cineribus : Ac ita cu testigeret, non c5sumat humidu: cu resistat aeti,no extinguit. Sed qris uidet quasi implicatio, in sub cinere non marcescat ignis. sub suffocatorio sic, ideo de eausa amphora huius dissetentiae milite nos ad li-hrum eroblemaria Nam licet pro parte causa differentiae hie as lignata sit,io libro dilucidius ea explicatur. Circa hae e quae tiε primo quid est in uiuetibua humidia esi sumti Dicε dum.licet humidu aliqn possit ea pi pro eorpore humido.ueluti humidia diceremus aere: aliqn pro humiditate,qua eorpus dicit humidu: i5 humidum in uiuetibus esissimi est istin p partε post parte eorrupi,ueluti cera qd est tum humidii, o parte post parte colamiε,ua cera eorrumpie Est tri aiaduertendu in aliqfi eorrumpit humidia dc nct humiditas sicut eu ex aere fit aqua: eorrupi ε qui Maer: qu est humidia, non aut humiditas, quae est symbola utri v. Aliqn contra corrupitur humiditas, Ed nsi humidum: ut si lapis fit humidus. 5e ad ignE arescat: eorrupit enim tune humiditas, M in non corrumpitur humidum. Humidum n .erat lapis, qui n5 corrumpi p. Secuda dubitatio est,quid corrumpit humidum in uiuEtibus, δc a quo. Die edum. . sicut humidum undi uolam Ad pingue aereulignora eorrumpitur per hoc q r conuerti ε in ignem, ita humidum uitale aereu unctuosum corrumpit per hoc, qaec Guertitur in spiratus qui sunt corpora calida: M participantia se citate quasi ignea,& qm spiritus, qui generant ex humido uitali exhalat, humidum uitale uidet consumi etiam per separatione ab ipso uiu Ete: qui ratio docet uitare humidum dupli corrumpi. cconuersione in spiritus. Misaratione a uiuete na quo generat ut spiritus, humidum inhalat ueluti spiritus exhalat. Et cum dici Ea quo humidum istud eortumpit, iam patet solutio. na pei spicus est humidum tale a spiritu calido de sicco. Spiritus. n. existes ealidua re secus eo nuet tu illud humido pingue in seipsum. ueluti Azma, quae est calida Ad scea, corrupit ceta. quatenus e Guet tu illa in se subtilia do, A in sumit accenesiumendo.& sicut cera eos rumpi ε a flama praeexistente,& esiuerti ε in alia stamam, prima flama euonte M se deinceps donee totae era erit eo sumpta ita quoq; hise dum uitale corrupitur a spiritibus pilexist ε tibus, Se in alios spiritus esiuertitur prioribus euolatibus. Dices quo spes dicunε exhalare a uiu te eorpore. Dicenda eos exhalate a leuitate illos sursum mouites: ut de s ma eandelae uidemus. Ex his patet e 1 cur calid si ex humido tactu eorrumpatur ad eo sumptionem humidudictu est enim humidum cottia pi per generationE calidi noua semper, quare eum n5 etit amplius lin dum nG psit noua fama genetari,Sc ne calidum, eorrbmpitur: eorpore tamen exiceatoremanente,ut videmus de cineissius rori an Et ibus. Tertia
dubitatio 3c quid ε pulehra est Miner quid eatidu in aere
non consumit humidu aereum, eu eat id si uitale eonsumit humidum uitale Dicendum hoc esse pro lato, quia calor in aere non saeit ascendere Sc euolate aetis humiditatem. quonia est in loco sibi naturali. Signum aute, quonia aer in aqua inclusu ascenderet, α euolaret ab ea, quia non esset in loco sibi naturali. In corpore aut ε uiuente qu2do calidum subtiliauit materia de alleuiauit, n6 est iam in lo-
eo naturali, sed petes locum sutiam propter Itinatε -- halat , Sc se spiritus exhalates stir sum empSs dimittunt.
Hse est eausa differetiae. Quarta dubitatio est. Γpter udignis in cathonibus indigεt refrigeratione, de no ignis in propria sphera.Dic Edum in ignis aliqua do psit esti coniunctus subtili re propriae materiae: oc sie ab illa non est
aptus exhalare:aliqn est cGiunctus erassae uel terrestit materiae: εc ab hac sua natura est aptus exhalate sursum, stat in in ea tan diu qua diu illa conuertit in sui specie, qa est sta magis naturale qua exhalare ab illo sursum. Tuc patet causa, quare ignis eget refrigeratione,cum est in crassare pingui materia: non aut ε eum est in subtili de sibi naturali:& hoe si debet te seruare diu. Est. n. pro talo, quoniarestigeratione remittiL5c non im agit in pingue mater a. Amplius refrigeratione humi de fit ad modum frigidum, de si e non latum patit ut ab tuo. Secudo patet causa qua re in propita sphsra n si indiget refrigeratione, in lignis indiget. Est enim hoc pro talo,pto quato in propria solista est in propria S subtili materia, re etiam in loco natu
rati, e quo non appetat exhalare,at cum est in pingui materia non est in materia sibi naturali, nee in loco naturali, ideo eget refrigerante, ut per ipsum no corrumpatur eius natura, si debet diu pe. manere.
cum aut omnia viventia animam fortita sint, 'nequa
abis naturali calore isse potest ut diximus:plantis quide subm
sidium ita quester alimentum G ambientem aerem parauta es eli ad caloris naturalis tutelam atque salutem. Quoniam autem omne vivens habes animam Uum autem
non existit sine naturali caliditare sicut diximus: plantis qui αdem per alimentum cI continens,lficiens' auxilium ad naturalis calidi saluationem.
Cum declarauit refrigerationem esse necessaria omni uiuenti, si debet uiuere: nune uult docere.unde fiat hae e refrigeratio in uno quoui uiuente. Et primo proponit intentionem suam,& dieit. Quoniam autem omne uiuens habet animam. ut prima suppositio dixit, δί quoniam ipsum uiuens omne non existit sine naturali caliditate ut diximus in quarta suppositione is quoniam omne uiuens in diget restigeratione, ut supplEdum est ex dictis: ideo con eludit in plantis quid est restigetans, Ac dicit .Plantis quidem per alimentum, qkr per radices trahunt & pereontinens. s. aerem, qui eas, continet, suffieiens auxilium sit ad naturalis calidi saluationem. Ergo in plantis refrigerans est duplex, init insecus accedens, ut nutrimentum, α extrinsecus continens. Laer, qui eas circundat.
Etenim alimetum e refrigeratione ingrediero fuit. qualis: minibus cum primu quippiasium erunt cibi, eueniresin
ieiunia uero: calefaciunt , Atas movent. nam aer cum motu uacat impercal cum utro mouetur ingrediente cibor igerari let,quoad concoctionem admiseriti Etenim alimentumfacit refrigerationem ngrediens: sicuter bominibus primum pastis. ieiunia autem: calefaciunt, sitim faciunt. immotus enim existens aer: semper calefis. alia
mento autem ingrediente restigeratur motus: donec utique de ripiat digestionem. Probat hie . alimentum intrinsecus ae eedens tacit testigerationem. primo ab expetientia, quae sumitur ab hominibus primo cibatis,qui mox refriger Itur, unde dicit. Etenim alimentum ingrediens corpus uiuentis refrigerationem facit, euius experientiam affert dicis. Sicut hominibus accidit refrigeratio primu pastis, hoe est statim ipsis cibatis. Vnusquisis enim hoe expertus est. Secundo idem probat per locum a contrariis ueluti a signo, qm ieiunia calefaciunt, Ad sitim faciunt, igitur per contrarium cibus ingrediens restigeret. Qubd ieiunium sitim saciat, causa est, ut Aristoteles dieit in libro probubatum, qui calor innatus csi uertitur ad humidum, α calidum quassaeuitur, de empus calidius sit, de quia agit in humdum,
106쪽
eonsam itur humidum humido autem consimipto, e saε naturalis appetitus humidi, qui est sitis. Patet ergo eiunium causam esse salte per accidens sitis. Hanc ratronem ponit, dicit. Ierunia autem calefaciunt, de sitim laciunt, ergo Libaudi alimen tu ingrediens refrigerat, ubi il la particula aute, non aduersatiue, sed c5firmative teneε. Tettio spiritus existens immotus 5 ex passis per eorpus fixus' ad humidum esiuersus,in ieiunio semper calefit, Sc acuit, ut diei si est. Alimento aut in ingrediente corpus nostrit:
spiritus ille expasus mouetur ad loen ipsius alim Eli, Ac sile commotus ipse restiterat: est enim motus restigerariuus, aqua enim mota fragidior est qua quiesces. unde dicit. Immotus enim existes aer, hoe est spiratus existes in eorpore nostro expasus semper calefit magis ae magis resolue dode humido, nam per resolution E humidi, acquisito sicco,
qa' est lima caloris, acuitur. Alimeto aute ingrediente no situm corpus spiritus motus ad loeum alimeti refrigeraε:quoniam statim quod amodo in spissatur, si et assor
re obtusior. Praeterea diuertitor aesissimptione naturalis humidi: ubi patet illam particula, em e5fit mariue tene tur. Addit spiritum motum restigerari, donec aceipiat di gestionem,qm csi coepetit digere te alune tu. iterii calefit, ut doeet expeti etia in habetibus calidu debile, in quibus assumpto cibo mox calida lata catu ac inspiisatu manet per tepus quodda: ita ut extrema frigeseam. Postea exp1ditur, Sc extrema calescui, ut patet in aethicis. Ex cibo et go assumpto mox patet refrigerationem fieri.
At si aut continensstigore exuperet ob temporis constitum
ti m. vigente nimirum ualido gelu,obarscunt: aut per aestatem uelamentes aestus accitat .neq; humor qui e terra trabiturristigerare posit, lorearum marcore eorrumpitur. ais per
is tempus arbores lybaceboum id est morbum radicis, siue
rudicationem 'tire.atque oderari scuntur. Si autem aut c&inens excedat frigiditate propter tempus, set actoginti exsecunturiavist aestate istia accidunt caurieta D, T non possit tractum ex terra humidum refrigerare: eo rumpitur marcesmon calidum. σ dicunturil bucelietari σὰ boblitae fieri arbores. circa tempora bcc.
Nunc secundo ostendit, aer esit inens plantas illarsi ealidum restiteret,& hoc probat a c5trariis, quae noeet plantis: Ac dicit. Si aut ε aut e sit inens excedat stigiditate propter tempus hibernum, sorti sacto gelu: platat exiccatur. Quod esse pol, uel quia calidii plantatum est debile, M sic eum non possit resistere frigido e sit inentis, illud calidum extinguitur. nam licet calidum per anti petista sim hoe est per circunstantiam stig idi intε natur: tamen eum stigidum ei te uia stans fuerit sortissimum, extingui illud obtinens intus, se extra. Ves esse potest qin ealidum naturale plantarum ad interiora repulsum sortiscatur, de siemagis agens in suum humidu,illud exiccat,& reddit uiis
ineptum. Patet igitur continens corrumpere calidia planistarum cum excedit, simili ratione declarat de calido eon tinentis,ix dicit. Aut si aestate sortia eaumata. hoe estue hementes istus accidunt. ita ut humidum. qcr plantae ex terra trahunt non possit illas sufficiem et refrigerate, calidum plantarum corrumpitur marcesadium, hoc est non aeontiari sed ampliato calido. Causa,autem patet, qua calidum plantarum per huiusmodi continentis calorem sol tisicatur, sortis ea tum uero corrumpit humidum, qae erat sibi pabulum. Vel ob aliam causam, quoniam calidii continentis cum excesserit, aperiendo potos facit humidum exhalare, M ita est causa, ut humidum corrumpatur: qu te Ad ea lidum etiam corrumpetur. Hinc dat causam, quare aliqua do aestate plantae dicuntur sphacelicati, Se astrobletae fieri. Causa enim est magnitudo calidi continentis, quae exsecat radices, solia. Quo uero a d uerba attinet,
sphaeelicati plantas, est pati sphaceti simia, est autem sphacili sinus morbi penus, quo plantae in radui Coccatimnem patiuntur. Astrobretae uero fieri dieunt ut, eum sed
rationem patiuntur. Est aut e syderatio morbi genus etia, quo repentino quodam impetu pars aliqua corporis exiccatur,uel totu ipsum corpus arescit. Vnde Plinius asti bi iam graeci nominant plantatum morbum, quo uaporiisecitate continge me platae motiuntur: quε nominaruntant obliam a syderis percussione: potissmum quae accidit a maximo Saturni re marias coitu in sede uirginis, taut a geminorum Lunae solisque defeetu.
Q mobrem cr lapidοῦ genera quae . Craqui in vasculis subdere radicibus co ucuere: ut Ilirpium rae ces refrigeretur. QRapropter π grnera quaeia lapidam radicibussubmisistunt, π aquam in vasis:ut rutices in rigidentur plantarum.
Qubd aer excellent et calidus corrumpat plantas sphaeelismo,Ac astroblia . probat a s gno, quia agricolae c5tra
hos morbos pro constructione plantatum radicibus ipsis nonnullos lapides frigidos applicant, ut radices restigoremur. mplent et ana uasa aquis, Ac illa ponunt iuxta radices: ut ex his testigerentur,ueluti ex lapidibus. unde dicit. Qua propiet Ec genera quaedam lapidum. s. quae diu seruant frigiditatem agricolae radicibus submittunt,ut iesrigeremur: Ad ponunt etiam aquam in uasis, illa uasi plena aquas applicant radicibus, ut radices plantarum tefrigeremur. Applicant autem potius uas plenum aqua, qui irrotent radices illa aqua, quoniam exiccata aqua maior exiccatio emerget et Prattrea uasa plena aquis diutius frigiditatem seruant. Ex hoe fgno patet ex aere testigerari plantas.
Animantium autem cum quedam in apa, quaedam in aere
degara. ex bis π per haec rogerationem sibi conciliant, aliae aqua,aliae aere. moniam uero pacto G qualum institutosirmone explicandum est. Ammatium datem quoniam haec quide sunt apiatilia, bee autem in aere faciunt libetam: ex biser per Me acquirunt rofrigerium haec qui tim a , e te aere. QN aut modo Crqualiter: dicen Lm,rationem instituentibus. Cum declarauit unde fiat reseigeratio in plantis, nune declarat hoe idem in animalibus. Et duo facit, quoniam primo declarat unde fiat te geratio in animalibus, de inde continuat se ad librum sequentem, qui est de respiratione. De prima parte dicit. Quoniam autem animaluam,haee quidem sunt aquatilia, haee autem in aete taciunt dietam,& uictum,ex his tanquam ex causis, Se per haee a quirunt reli gerium: aquatilia quidem aqua, uiuentia in aere pso aere. Se dixit ex his, Ac per haec innueret is p tissima causa stigerationia est in his: nam ex cibo non tantam res rigerationem accipiunt. Tune continuando se adsequentia, dicit. o autem modo, de qualiter nobis i stituentibus rationem,dicendum est post hae e. Hae e de refrigerante, Ee relii geratione: quae ut dictum est saltem
est causa per accidens senectum,.sc iuuentutis. Sed dubiatatur quoniam senes moriuntur desectu calidi, ergo calidum senum no eget refrigeratione, sed potius accretione. Animaduerte cycalidum eget refrigeratione respectu sui
humidi, ire cito illud exiecet ut dicium est re ita ea quae paucum calidi habent, etiam paucum humidi habent, senes ergo indigent refrigeratione, na lieet ealidum sit paucum, fieret magnum ad suum humidum, nis refrigeretur. Ex hoc patet in licet exteriora sim frigida, tamen
egemus refrigeratione, quoniam semer in sonte caloris. s. in corde calor, niti irrefrigerat et ut , nimis aresceret suum humidum. Et de ni- uentute, Ac senectu- rate hactenus.
Fuita Pisis. m. DXXI. Aprilis die.
107쪽
A FI de stiratione quanquam e prioribus
naturae interpretibus tumnusii, ijs adm mpauci determinavere tamen cuius gratia ani.
mantibus adiuncta sit, alij nihil dixeram, alij dlxmιnt quidem aliquidsdbaudquaquam recte, immo praeter eorum quae confingere solent experientiam. Adbaec omnia animaliasti rure prodiderunt quoi remotum a veritate est. Quare, de hisce prius agendum ebi: ut ne absentes
E risi iratione enim pauci quide aliqui prio.
rum pissicorum dixerunt: cuius tamen gra tis existit animalibus, hi quidem nihil enun. tiauerunt, hi autem dixerunt quidem, non beo ne autem dixerunt, sed inexperte accidetium.
Adhuc autem:omnia animalia aiunt relirare. hoc autem: non
est uerum. re necessariam de his primo aggredi: ut non viactamur,absentes inaniter accusare. V m in proximo liheslo intentione prae sentis libelli insinuauerit, Se non iniuria quil dem ut ostenderet,eontinuationem huius I bri ad praecedentem. In parte hae praemittit causam sus intentionis: Ac utitur hae diuisone, quda s. physicorum alii sunt Ad pauci, qui de respiratione dixerut causam ob qua inest animalibus. Alii sunt,
ut nihil de respirationis causa enuntiauerunt. Al4 sunte respiratione,de eius causa dixerunt quidem, non tam εhene, sed inexperte dixerunt causam quot unda acciden tium, quae respirationi accidui Alii denicv sunt, qui dixerunt de respiratione aliquid, sed salso, quoniam dixerunt, omnia animalia rispirare: qu non est uerum. Ex his concludit se uelle agere de opinionibus istorum, Sc exponere illas,& hoc ne uideamur aceu sate absentes inaniter. s. ac cusatione inualida. unde dicit. De respiratione enim pauci quidem. n. aliqui priorum physicorum dixerunt, cuiΗ tamen gratia existit animalibus: de dixit cuius gratia, qm sottasse de aliis causis dixerunt, de finali eausa non dixe runt,tii quidem nihil enuntiauerunt, hi aute dixerunt quidem, non bene autem dixerunt: sed dixerunt causam accidentium ipsi respirationi inexperte. Adhuc aute ath sunt, qui omnia animalia aiunt respitare, hoc autem non est uerum,lis sunt opiniones, Sc philosophi. Tune e sic ludit intentionem eius. 6c dicit. mare necessarium de his primo aggredi 5 exponere quae dicunt fideliter, ut non uidea, mur ipsos absentes inaniter accusare, ac condemnare. Est enim accusatio Se sententia uacua, nanis,& nulla, nisi ci tata,& audita parte, ut leges dicunt. Quo uero ad uerba
attinet,animaduerte disserentiam esse inter spirare, res rare, expirare, Ac inspirate. Expirare est aerem prius attra elum extra spirare, quod expirare uocant, quoniam extra spirate est Inspirare uero dicunt aetem intus spirare Ac attrahere. Spirare dicunt quid eo mune ad utrunq;:respirare
deniq; est quid eompolitum ex attractione de emissione
aetis: quae apud latiniores seruata ecia inuenimus. Arist teles enim libellum inseripsit που - . hoc est de respiratione. Est autem respirare spiritum capere.spiritus uero halitus est, halitus autem est aer nsi simpliciter, sed pereannam tractus, Ac emissus: quate respirare quid compositum est ex attractione 5e inussione aeris. Haec de instri ptione libelli.
igitur animalia praepulonem babGra pirare omnia: cilucidiam est
Q digitur quaecunque animalium habent pulmonem rerus arit omnia: manifristum.
Antequam positiones physicorum enarret primo prs- mittit, Rus animalia respirent, re qui non : Se sumii hane eo ne lusionem quasi ab omnibus esi cessam,' quaecunq;
animalia pulmonem habent. te spirent, quacunis uero pulmonem non habent. non respirent: Ed contra etiam quς-
cunq; respirant pulmonem habeant: de quaecunis non respirant,pulmonem non habeant. unde dicit. Quod igitur quae eun m animalium habent pulmonem respiret omnia: manifestum est. Haec est conclusio ab omnibus concessa, ct per obseruationem historicam probata.
Sed crex bis ipsis, quotquot exanguem fungosumque se
runis tratione minas indigent. Vnde strat sine ea, diutili pro corporis vιribus per Ilere queant. Fungosium autem puta nem Ouipera omnia posUent, ut ranarum genus, praeterea mures amnici, atque tutudines. diuque aquam demersu tolcrant, quod palino eorum paru caloris retineat, cum sanguinis inops
habeatur. Q tu ubi infatur:metustio restigerat, e ficiis ut lango temporis 1yatto e urent. Ceterum siquis ea ut diutius in
humore detineat: praescantaruntercutitri omnia. nullum enime talibus: aquam,pificium more,admittit.
Sed σ tarum is oram quaecunque quitim exanguem ba
bent pulmonem er concauum: minus ιndigent restiratione. propter mulio tempore possunt mmanere iuxta corpois ris ualitudinem. Pulmonem aurem concauu habent omnia ovi Dantis,ut ranarum genus, adhuc aut E er des Cr tortucae: multos tempore manent in humidis. pulmo erum modicam babet caliditatem. pauci enim sanguinis babent ipsum. Inflatus igitur ipse:motu ri trigerat, r facit permanere multo tempore. Si tamen cogat quis valde d tinens longo tempore: si pocantur omnia. nihil enim talium suscipit aquam sicut pisces.
Cum accepi , qu seu nin animalia habent pulmonἔ,r spirare, nune ostendit non omnia habetia pulmone aequaliter respirare: sed quaedam magis,& quaedam minus. Minus quidem quaecunq; animalia habent pulmonem exanguem uel parum sanguineu, cte e sic auum admodu sungi: cie hoc dicit. Et holu ipsoru quae pulmonem habet,qu cunia; quidem exanguem habent pulmonem, de concaua ad formam fungi, haec minus indigent respiratione. hoc
probat ad experientia, quoniam talia multo tempore sine respiratione permanete possunt Sc quidem sine corporis laesione. unde dicit.Quapropter multo tempore sne respiratione possunt permanere, uxta corporis ualitudinem. s.
no laesa,nee suffocata. Deinde exponit quae animalia pulmonem exanguem Sc sungosum habeant, Sc dicit Pulmo
nem aut concauum habent omnia ovificantia: quae ovi-pera dicuntur. Q oua pariant: ut ranarum genus, Sc mydes. Sunt autem mydes mures amnici fluviatiles P msu
uns degunt: inter quos sunt ea animalia,qus apud uulgares nostros Iutris dicuntur.Tortucae,qus sum testudines fluviatiles: quae multo tempore manet in humido, haec dicuntur ab Aristotele amphibia animalia, quoniam manet tu tetra, sugiunt ad aqua uuter quae est bos marinus, de alia multa. Haee.n. omnia sunt qus pata sanguineum pulmonem habent de fungo sum: licet non ola haec sint oui pera solum. n. de oviperis loquitum nee sunt exanguiar sed pauci sanguinis pulmonem habentia. Deinde dat eausam quare hse minus respitatione indigeat.& primo ex parte
qualitatis pulmonis, de dicit Pulmo enim modica habet caliditatem, quoniam huiusmodi animalia habent ipsum pulmonem pauci sanguinis: de ideo non multa refrigera tione indigent. secundo assignat causam ex parte figurae
pulmonis:& Iege igii pro de , hoc pacto: de inflatus ipse
108쪽
multo aere propter eoneauitatem motu illius aer s. qui intra concauitatem continetur, sanguinem de caliditatem cordis refrigerat: Ac facit permanere multo tempore sine noua te piratione eorpus illa sum. Et quia quis pota et die et Glixe animalia resti petati ab aqua ueluti pisces, te feIIit hoc,& dicit. Si tamen colat quis ea stare submersa in aquis longo tempore illa detinens omnia suffocantur: Rhoe quia nullum at unal talium suscipit aquam, sicut pi se es. Patet igitur hare animalia amphibia, tum figura pulmonis, tum quesitate, non egere multa respiratione: ut refrigetemur.
Q olsior autem sanguineum obtinent:Phratisne nugis indigent proprear caloris abandaturum. Habentia autem pulmonem habentem sanguinem: omnianet is indiget rei ratione, propter multitutinem calidualis.
Nunc ostendit quae animalia magis respirent,re dicit. Habentia autem pulmonem habetem sanguinem, omnia magis indigent te iratione, causam affert, α dicit. Propter multitudinem caliditatis, quae multa restiger tione indiget. Quo uero ad uerba attinet, per indigete magis respirataone, Aristoteles intelligit ea egere maiori respiratione in quanto,& sit quentiori in numero, ut postea dicemus.
caetera vero quaecuns pulmone vacantispirare non sirint. Aliorum autem quaecunque non habent palmonem: nullam re irat. Nunc ostendit qus animalia penitus non resipitent, δύdicit. Aliorum autem animalium quae cunni non habent pulmonem, nullum respirat. Causa autem est, quom a pulmo animalibus non datur,tus ob eam restigeratione, qu sfit attractione Ac emissione aeris: attractione quidem ae
tis noui. recεtis, emissione uero, aetis antiqui prius pe
tracti, δύ calefacti. Hae ea utem aliis attractio Se emissio seri non poteth nisi per pulmonem, ut supponit nune Aristoteles, id postea dicemus. ergo quaecunq; pulmonem
Democritus igitur ille Abderit anus, nonn42s alij quide
atione tractarunt: nihil de caeteris animatibus praemicre,
dixisse tamen uidentur quast omnia gurandi usium haberent. fimocritus igitur A bd rites, o quiri ubi qui de reli
ratione dixerunt: nihil de abis determinauerunt uniuialibus, ussunt tamen dicere: quasi omnibus re iurantibus.
Cum Aristoteles s posuisset, quae animalia respirant, α quae non, re quae magis, quae minus, nunc tra sit ad
polus nes ueterum, ut proposuit, Sc primo narrat positionem Democriti,& dieit.. Democritus 5c eius sectatores determina uetum de respiratione, quae tantia conuenit animalibus habentibus pulmonem, nihil de alns : veru in eorum processu uidentur dicere omnia animalia te spirare. unde dicit. Democritus igitur Abderites, Se quidam aluqui de respiratione dixerunt, determinauerunt de animalibus habentibus pulmouem, Jd de alsis animalibus nihil determinauerunt. Addit in in eorum processu uisi sunt dicere lixe quasi Oinnibus animalibus respirantibus.
As Anaxagoras Cr Diogenes: simulae eunctast irare dixerunt, depillabus cr ostreis quonam modostirent , subdidere. Ae Anaxagoras quidem: pistes, eum per branchias humorem reddunt,aerem illum trahendo qui suo in ore fit, quod nihil inane habeatur 1 irare tradidit. Diogenes vero: et e cu aqua per branchias euomum, ex eo humore qui ori circumquaque cluere, aerem opera vacui in Ore existensis trabere aperuit.
quasi quidam aer esset in aqua.
Maxumas autem er Diogenes: omnia Arentes respiro
re, de piscitus er ostreis dicunt quomodo respirit. Et ait Ana
xagoras quidem.cum dimittunt aquam per binuis, eum qui
in ore factus est utrem trabetes respirare pisices. non enim Oe
vacuum ullum. Diogenes ait: cum dimitiaria aera per Auranchias ex circunstante circa os aqua, trahere uacuo quod in ore aerem, tanquam in sente in aqua aere. Hie uero narrat positionem Anaxagorae elacomensi, Je Diogenis apollinatis, re dicit in isti e Gueniunt in hoe in omnia animalia spirent, uerum quia de piscibus est alis qua difficultas, ponit eorum disserentiam de te spiratione
piscium. & ostreorum: Sc eicit.Anaxagoras uoluit, hisces cum emittunt aquam per branchias, aerem per os attrahunt qui aer ex aqua factus est uirtute calidi. quod per os piscium exhalat ad aquam. Fit autem aer iste a calido agente in aquam, ut repleat uacuum: exeu te enim
aqua per brachias remaneret uacuum intra pisces,nisi aer per os subintrat et: ne igitur detur uaeuit intra pisceri emista per branchias aqua mox aer intrat, aer autem tractus refrigerat calidii: r: qcx est in piscibus unde dicit. Anax notas autem Sc Diogenes: omnia animalia dicentes respitare, de piscibus Ad ostreis dicunt quomodo resipirant,tanquam de eis de quibus est maior dissicultas. I, se est eoru conuenientia. Tune ponit disseientiam. 6d primo narrat quae Anaxago as dicit de piscibus re dicu. Et ait Anaxagoras qu demicum pisces emittunt aquam per branchias trahentes eum aetem, qui uirtute calidi factus est in ore piscium,te parant pisces, quoniam dicunt non esse dabile uacuum. Quo quidem ad positione attinet animaduertev Anaxagoras supponit in ore piscium sera aerem ab ipsa aqua: quae in illo ore est, fierι dico aerem a calido pisci ii, in per os ad aquam exhalat tan* ab agente: gratia uero replenda uacuum: te manet aqua emissa per branchias, tanqua gratia finis. Quo uero ad uerba attinet, brachias Aristoteles appellat brachia in neutro genere, M sunt partes piscium: quibus pisces natant, quae ponunε circa collum ueluti duae senestis, uel alae, de quibus dicemus p stea. Fixe Anaxagoras. Diogenes uero supponit in aqua esse aetem,& non fieri de nouo a calido piscium, sed esse ibi factu a natura, Sc tunc dicit, ut Anaxagoras. sin aqua per branchias emissa aer qui erat in aqua orirxima mox
trahitur, ne detur uacuum unde dicit Diogenes aut .c Apollinates, ait pisces trahere aerem ex aqua circi stantectica os uacuo hoe est uirtute uacui, q rest in ore:& hoe dicit quia credidit in aqua existere aerem a natura institutum propter hunc finem ergo quantum ad respirationem isti uiti non disserunt, quantum uero ad illum aerem ditaserunt , quoniam Anaxagoras illum aerem de nouo sieria calido oris piscium allerit. Diogenes illum factum eri
cautem; immobiliasunt. Nam primo pudem: irino
goci' partim aberam adimunt, Fia id quod commune est, de altero sola enuntiant. id enim: eat g trutiolurationis a tem pars altera 'spiratio: altera. expiratio. de qua, quo practo talis animantes expirent:nibit dicunt. Haec autemsunt mmobilia. Primo enim: smidium rei austrant propterea quod dicunt commme in alteros . respisatio enim vocatur. huius autem De quidem, inspiratio est: Me autem expiratio. de qua nibit dicunt: quorum expirant talia
animalium. Reprobat has positiones. 5 primo ostendit, chinsum
eienter,loquuta sunt de respiratione: quonia respiratio est quoddam totum habens duas species.s expirationῆ,quae est emissio aeris prius attracti: de inspirationem quae est attractio aeris trecentis: modo isti loquentes de respiratio . ne,solum de inspiratione loquuti sunt,qus est te centis aeris attra 'io: quae sit per os, cum aqua per brachias emit titur. unde dicit. Haec aut si Glu impossibilia: primo enita
dimidium rei. s. respirationis auferunt . propterea.dic ut eommune. Ltot 1 respirationem in altero ibi si in ipsa in
spiratione,nihil dicentes de expilatione, de qua debebat dicite. Cuius causam dicii Respiratio enim uocatur: ergo
109쪽
de illa debebant dicere. Exponit autem quot modis respiratio dicatur: Ac dicit. Huius autem. s. generis: quod est te spiratio: hoc quidem. inspiratio est. L qua intus aer recens trahit ut hoc autem expiratio: qua aer plius ait a stus,ex tra expiratur: de quam h l Zieunt quomodo expirant talia animalium. Haec est eorum insuffleientia.
Uce vero, dicere gula lora possint, tiam quoties illa reliratu,qua re pirarint, hac rursum evisent et Mesemper Ascrotis futirct, oportet. Nes contingit ipsis dicere,cura enim re oraverint,bse quare,ptrarte t.iterum oportet expirare, ex Mesemper permulatim facere. Qin quis posset dicere, ιν licet n5 dixerint de expiratiove, in facile dicere potetit,cu ex altero opposito facile altetu intelligaε, ideo Aristo.ondit, in statibus his qui dixerunt,no pnt saluare expilatione, se supponit Peade uia inspiratio Se respitatio sit,ut patet in salibus notis, nam per cannam pulmonis fit tractio aem, qus est inspiratio, de emissio aeris,qus est expiratie,non udem simul, sed p.
mutatim,quatenus prius inspiratur, et postea expiratur, ut A erit tempus dicemus unde dicit . Ne in contingit ipsaicere. expilation E,tue accipit soppositionE. Sc dicit. Caenim pisces respitacietini. tantus trahendo aerem, hae uia
qua respirauerunt aerem trahendo, iterum oportet expila
re emittendo aete, Se hoc semper permutatim, et no simul facete,ut postea dicemus, ne sese impediam.
Vnde accidit,ut simul ore apium excipiant σ spiritum reddant,al necesse est,occursaria, alterum alterum impedire. Deis inde,eum aquam rei ciunt, tune per os aut per branchias expirant. Qtiare accidit, ut simul expirent er H irent, datur enim,
taue rupirare ipsis. caeterum fori non potest, ut quicquamst-
mul expiret er restiret. Qi si necessc fit quae respirant expi
rare Cr in lin reolari uero no post ut ulla earum expiret, patet neci fieripost ut ex eis aliqua restirundi munere fungatur. ire accidit simul sustipere aquam secundum os er expirare aerem, necesse autem obviantia, impedire altervin ultera. Deinde,cam dimit inni aquam, tune expiranssecudum ora aut
sicundum branchias. Quare accisis ut expirare erre pirare, tue enim aiunt ipsum relirare . simul aute resti rare παγ rara mposibile. Mare si necesse rest iraria expirare π inspirare, expirare avum no cdntingit arum ipsorum, palam ests nes respirat ipsiorum urum.
Hae suppositione state argumentaε, si expiratio est possbilis,lune simul per os traha aqua, Se siet expiratio, Memissio aetis. probo esi sequetili, nam inspiratio sit,qn per Branchias aqua emittitur.ergo expiratio fiet qsi aqua peros trahitur. Secundum.n. eos aqua per os trahitur. de per branchias emittitur,si ergo eis emitti ε aqua per brachia'
trahitur aer,eum tunc non possit aer emitti, ut suppostuest,et go i sic emittet aer per os,eum aqua trahetur per os,
Se ite aer Se aqua sibi obuiames, se impediret, unde dicit. Quare aecidit subaudi si expilatio est possibilis, simul lasei pete aqua scam os,& expirare aere extra per os, nam sicia aqua o brachias exit aer n os intrat, cu aqua o os intrabit, aer pet os exibit, necesse autem ut inquit obuialia, impedire alterum alterum . Sed dices, Q eum aqua exit pertitae hias,tune aer exit per os . Coira obdere,qm eu aqua exit n brac hias .aer inti at,ergo tue n si exit, alioquin simul
seret inspiratio dc expiratio contra suppositione, unde dicit. Deinde esi pisces emittiit aqua per bt Iehiasci tune stahaudi expirat emittendo a te fim ora,aut ν brachias licet secudum hianehias no debeat emitti, qm tue no fierent per eandε uia) si in qua n ora emittatur, accidit simul ea irare, hoe est aetε emittere per os, & re si irare . hoc est
in prsco, consequentia patet, qui tune aiunt seri ipsum
respirare . hoc est iplam trahere aere, cum supple emittitide ite simul erunt ambo. modo simul respirare. s. trahendo aerem.&expirare expellendo aerem est impossibile.Tue quasi epilopando eo ne ludit propositum eontra eos, et dieit. Quare si necesse est omnia quae respirare, facere utras scilicet expirare, M in pirare, Ze probatum est.nullia torum expirat, sequitur in nullum eorum respirabit, nec in spirabit in est contra ipsos. Animaduertcdu rte tuus posset fingereWaer aqua sese insequuntur hoe pacto, . eum aqua exit per brachias , post illam aer u et aliam attra ictus,exit e si sequenter per blachias ad aquam 3 cuexit aer per branchias insequendo aquam, initat aer P Os, α aqua per os insequit aere M lic fit expiratio re impiratio n6 n eande uia,sed per diuersas. Contra hoc supponit expirationem, S inspirationε fera ea de uia n5 smul, sed
Pet mutatim, hoc Lipponit ex animalibus manifestis,nari u aer una uia intrat, altera exit, non erit lis e respiratio
sed equi uoee,die e . Praeterea lis e te*5sio est mere c6mξ- tum, qua ille aet nG da ε,ut postea dicemus.
Praeterea re dicunt pisces trabere aerem ex oresuo, t ex aqua per os,hcri nequit.non enim tabent arteriam, s palmoune uacet sedi situ oris continuo uenter est. Q nare necessarium
G ut uentre pisces eundem traherent,hoc autem, cetera quoque animalia factitarent,nunc vero, minime factitant. Adhuc autem, clicere aerem trahere ex ore, aut ex aqua peros inpωιbile, non enim habent arteriam, propterea spumo nem non babentsed statim uenter pcnes os ti . mare nec Ruriam, uentre trabere,hoc autem, ex aba utis facerent animolis, nunc autem non faciunt. Repiobat nuc supposition E eoru , lapponeb tenina aerem quenda, Anaxagoras qitide tactu de nouo a calido oris, Una renes existentem tu aqua . Cotta Opp onit, de ptimo accipit eorum supponem titi impossibilem, 5 dicit. Adhuc aut dicere pisces trahere aere ex ore, ut dixit Anaxagora qui uoluit ex calido oras fieri, α factum pisces illum trahere, aut ex aqua per os, ut uoluit Diogenes qua dixit pisces trahe te aerem, qui prius erat in aqua, impossibile est probat,quoniam pisces non habent arteriam, quae est cannula periimilis eannulae tollis,per qL 1 puImo tra hit aetem, propterea qubd pulmonem non habent. Quae cucu enim pulmonem habent,etiam arteriam habent, est enim arteria instrumentum, quo pulmo trahit aetem, ueluti cannulia follis,pasces autem no habent pulmonem . sed statim uenter eoru est penes os et nullus est locus inter o de uentrem, in quo pulmo stare possit, ergo si pisces trahunt aerem,eum trahent uentrem. quod fallum est,qm scquoili re alia animalia idem iacerent, nune autem no s cian sinu uum enim est alat, in aerem uentre trahat, nsi e go aer potest trahi a piscibus.
sed er illi cum extra aquam sunt, aperte hoc irim facerent,
di boc,nu latenusfacere uidentur.
Et si illa extra humidum essent, manifeste Mij De faceres,
uidentur aut nonfacere . Seeundo idem reprobat, quoniam si pisces traheret aerem per os, cum illa essent extra humidu, 5c extra aquas, manifeste utique hoc sacerent,dc inuerent. Sed uident ut non tacete hoc,illico enim eum extra aquas ponuntur. motiun ε suiocati,non ergo pisces per os trahunt aerε.
uera cum pirabilia omnia respirant spiritums trabat, motionem quandam particula trahentis suboriri cernimus. Is quod in pisicibus nequaquam euenit, nullam enim uentris pamum motitare videmur ,scd branchias solammodo , siue in bis more degant, siue in aridam incurrint, ρ tempore pabpitum. Parin Sus.
110쪽
Asiue omnibus respirantibus er trabentibus limum,uis
demus quendam motu furi particulae trabentis. In piscibus au tem,non accisi,mbit enim uidentur mouere eorum quae circa ventre, nictbrair iussolum, ta in hamiso, G in siccum incia dentes eum palpitant. Tertio idem reprobat, qua in Oibus animalibus quς inspirant Sc expirant, apparet motus cuiusda plicuis trahentis. s. pectoris, ueluti in hominibus,cam. n. lisi inspirat ira hedo aere,insatur pulmo, Sc pectius eleuat. Cu aut expirat, aer ε emittendo pulmo deprimitur,& pect' etiam. At in piscibus nullus talis motus cernitur nihil .n uidentur pisces mouere eorum.'us sunt circa uerte, nisi brachias soluin humido, de eu in siccsi incidui etiam hi achias ni ouent palpitando, igitur aerem non trabunt.
Ad ct s tu ea quaestiram,in aquissus ut a moriuntur, bulla sunt pisitu uiolenter exerinte, ceu si quis testudine aut ra anas,aotassiquod aliud mile genias visub aquis detineat. At iupsibus tale es etiamsi nihil inexpertum relinquas, minime contingit, vi tmerigatur nullia spiritu illos et foris babere. Adbue,cuni moriuntur fuit Muta in humidis omnis re*ira. tia i ut ampullael iritu exeunte violenter, ut si torisca aut ranas, ut aliquod aliud talium generum . in piscibus autem non accidit experientibus omnem modum, tu quam non
habentibus spiritum deforis ullum.
Quarto idem refellit, quoniam eum ola respirantia moriunt ut suffocat in humidis.et intra aquas summersa si ut ampulis quid1 in superficie aquarum, fiunt dico spitiis hoc est aere exeunte uiolenter ex fundo aque ad eius sua sciem,qui aer elat attractus prius a talibus aiatibus. Hie enim aer expulsus post suffocationem ad superfici E aquae eausat ampullas,ut si us ut inquit cogat tortu cas aut ranas,aut aliquid talium genere, suffocentur in aquis, uidebit hoc. In piscibus aut non accidit omnem modum experientibus suffoeatione non. n. si suffocent in aquis,ampullae cernuntur in supet ficie aquarum, de hoe quia nulla Mritum extra aquas habebant.
Porro illo eodem pacto quopifices respirare dicunt, ipsi poque tamines demersi relirare isera. Nam si pisces aerῆ e cir
erfusio humore in os attrabsnt, cur non idem facerent π bomianes Cr Getera m nrtata, Cr aerem qui ab ore proueniat Hudsie
ms pisces traberent Q narest illa feris coni, π boquos at quoniam haec fieri non put. eertu0nes ira feri posse.
Et dimiseri respirationem ipst contingit Cr hominia sus existentibus in humido accidere. v. n. pistes trabunt ex ea quae in cireuisu oris aqua,propter quid e non viis facerento homines er alia animalia, creu ex ore viis traberent
mrpistibus os ire si quidem crita essent post bilia, ex bo effent, quonia azi non sunt palam s nes in illis est
Quinto idem refellit, qui quo dicut ipsis piscibus sieti respitatione per tractu aetis ab ore,aut de nouo factit,aut in aqua excite, eo m5 eo tingit accidere hoibus exiit ib'in humido,' aialibus etia aliis. Si enim pisees cui inat trahunt ex ea aqua quς est in circuitu oris aere, po quid non utiq; hoc sacer et Sc holes,et alia alatia,et se eia aere traheret u ex ore sint ipsis piscibus anate ut inquit sud E et illa ellent possibilia, Se hseesssent possibilia in hominibus, qm aut i, se in hori'nsi sunt postibilia, palam v ne sp in illis piscibus est possibile. Adbnsire irant,cur in aere intereunt, π instar eorumque praefocantur palpitare videntur non enim alimenti in pia, citis evenit. At bre autem v qua causam in aere moriuntur, ta vise
tur pulpitare Rursus beata liuidem respirais no eteniri Mis
a Menti indigentia, hoc patiantur.
Sexto, isti n5 pnt assignate e Is quare pisces I aere moriuntur, ideo dicit. Ad his cautem propter se m maere moriuntur,.M uad Ptur pulpitare, sicut suffocata animalia, siquidem respirant quasi innuat nullam posse reddi r6ntinis quis dicat illa mori desectu nutrimenti, quod refellit, Ee dicit Etenim non ni iv defectu nutrimenti h se moriu-tur Et ratio est qua pisces interdum longo tempore stant in aus sine nut timento, quidem maiore qua stent in arida,& tamen in aqua n6 moriuntur,ergo nec in arida. Qua vero cum Diogenes astruit . t. n. eos in aere, aere nimisi trabere,in aqua, modiissi. ob idq; emori stulta est. Etenim, in pedestri genere hoc ide contingere posse oportebat, nunc au ttan, iussum pessu animaIs lycari uidetur,eo quod vehementer respiret. QVI. n. scit Diogenes eam ulis,dit. n. s. aere multu uales trahat in aere,in aqua alli moderata. Crpphoe mori. Et criminar ibilibus oportebat mobile esse hoc accidere,vre aurem, rum, eo s ualde regiret susseratur gresibile animabindueit de sensionem Diogenis re dicit. Quam eni causura dicit Diogenes pro respiratione ad hoc, stulta est. Ait enim in eum ponii tui in aere pisces extra aquas, atrε multu ipss improportionalem ualde trahunt, in aqua aut ii oderatum & proportionale, Se propter hoc ua in arida transit aere improportionale eis asserit eos moti. CG tra hoc ob deit, Je dicit qubd lige ea est stulta,et sine ratione, ac uolutaria,cui'ea; dicit. Eieni I gressibilib' oportebat esse pore hoc accidere, ut. saliqn aere ualde multu traherent,nuc aut nullu pressibile aiat eo in ualde respiret,suffocat, ergo nec .ua pisces ualde respirat, deli Et suillae an . Est igite a ii se uolutaria, si nodet ratione e ut magis in piscibus, α non in est et is animalibu hoc accidat.
Praeterea somnia restirant clarum est et infecta quos animesia ropirare,at plurima ex ei diuisa no mola in duas parat eis, sed etiam in plureis, uiuere cernuntur, ceu scolopeia
quas centipedas nuncupant, quae, qualiter, aut quo scri potes utre inirent Actae autem si omnia respirant, palam s er entoria aniurialia respirant, videntur autem ipsiorum multa dec se vivere, non solum in duas pie ed Crin plures, ut quae uocantur scolopendrae, quae, qualiter,aut quibus conringis respirare
Nue refellit illud in quo Anaxa. Se Diote. cGueni ut.Loia animalia respirent. C6tra obucit, Id dicit. Adhue aut si ola alatia respirant, pala P Ac entoma at alia resipita hunt, hoe aut falsum est,qui ipsorsi multa decisa uiuiit, ut E aliquo iste,no solum si decidant in duas pies, sed etiam in plures .ut quae uocantur seolo drς 5 quirit, st die mihi qu sis quast, δί quibus nesculis ectingit ipsa respirate. Oportebat. n. eas praeulas ii re pulmone,et uocale arteria,qcr falsum esse suppotire. qm tue in diuersis partib' decisis esset pulmo,& uocalis arteria. quae eam sint salsa, falsum est oia aialia respirare . Quo No ad uerba attinet, scolopEdra alal est quod dr sentipes, quς reperie terrestris, marina, haec enim n6 respirat ut testaε Aristo.
At vero nec partium interiorum experientiam habuisse, nec decepisse cuncta naturam moliri alicuius gratia, eausa potissemum sit quamobrem haud recte dei fis dixeri ut, inuestiga do enim cuius gratis ressuratio animalibus adiuncta fit, crinpartibus Deide ut in branchijs cr pulmone inliciendo, o usuris causam ipsam inuenissent. causi autem maxime non dicens bene de ip s,s inexpertierat earum quae intus partium, Cr non accipiebant gratia alia cuius naturam omnia facere, quaerentes enim cuius gratia re.
Diratio animalibus existit, crin parti lis De sed latentes, Min bracti e cr pulmone, enissent sitis velocius cam.