장음표시 사용
71쪽
spe ei es, eorum alterationis factiva sunt. s. calidi is frigidi,naeuirontellectus aut phantasia cognoscit dele. elabit affert speein delectabilis at spes delectabilis uirtute suae causae eii fas tua calidi in subiecto apto recipere.Similiter cum instabile intellectus illud cognoscis, recipit speciem tristabilis, M. eum species tristabilis sit effecti tuastigidi uirtute suae causae,alterat ad strigidum. Patet ergo
alterationes esse naturales. sc ita partes moueti motibus ubus aptae sunt moueri. est naturale.
Inter omniis autem partes r.et gen epori intum id pastisve agunt, quia virus inebrum, tanquam abii ullam sata. Aebuiusce quidem rei causim cprimus humorem, qvi in utroque uitalis continetur. In corde quam ob rem id fiat, eos pua sensuum principitus ei laesertur, ingenitali membro, quonia tale signum est,ex eodem enim ipso vis genitalisbminis
quast animal quoddam promitur.
Naxime autem partium hae faciunt manifeste, quonia utraque partium ut animal siparatum est. Horum autem causa est,
quia Nis humiditate uitale,cor quid m,manifestum, propter j
causam,principia enim habet se suum, pars autem genualis.
quid talis est signum,etenim exit ex ipsa, uelat animal quoddas inis virtus. Hic declarat, in inter pira eorporis maxime eor Se in xa motib'inuoluntares sunt apis moueri cor quide, quia inita se habet spitatum,qui est instrumξtum Ois motus, uidetur, quodda animal separatum d p hoe, uirga so uidet ut aiat separatu,na h3 uirtute humidi spei matici, ex qua sit animal,& se eu hae partes sint,ut aialia fere, maxime sunt apis moueri,unde dicit. Maxime aut partium nricorporis: hae. s.cor de uirga factiunt hos motus inuoluntati manifeste qua utram Ptium est ueluti quoddam animal separatum. de per se. Cuius eam affert, sta lint humiditatem uitalem animalificam. Cor quidem manifestu est in qua cam uitalem Sc animaliscam uirtutem h ,qm habet spiritus, qui sunt principia sensus 5c motus, sc sic habet intra se omnia requisita ad alal,qm animam, tu spiritum, aest instim animae ix sic est aptum moueti.Virga autem et pars genitalis. qni est signia aialis, nam ex ipsa exit uirtus seminis, quae est uelut animal,& sic detinet de tGne animalis qnicqui,adeo ut fiat apta moueri. Quare iter Ptes nostra corporis hae maximae mobiles sunt, qua maxime participat rsinem aialitatis,cor inquatum cotinet omnia quae animalis sunt, uirga, testes prout aialia sunt sactiva, despermatis,quod est petestate animal.
Optima igitur ratioce motiuncutiὶ partibus ad initium, er ab initio ad partes contendunt,ais ita sie mutuo petunt. Notus autem er principio a partibus, erpartibus apria. cipio rationabiliter accidunt.
Cum declarauit motus harum partium pendent ab alterationibus naturaliter occurrentibus. M quibus-ntes naturaliter sunt alterabiles, in parte ista uult ondete clinodo se hiat alterationes ad eor, 5e ad partes minus principaler,& dicit alterationes ita se lint in fluunt Sere fluunt a corde ad partes extremas, .u a partib'extremis ad eor,sse ab una parte extrema ad aliam, α hoe perit asitus, Ec uias ordinatas a natura ii ter haec, α primo proponit hoc secundo exponit, dicit. Notus autem isti alterati ias, quibus partes alterantur naturaliter, de accidunt principio, Leordi uenientes a partibus,α aceidunt partibus uenientes a principio. s.corde,& hse est e siclusio.
Siquidem. a. invium intelligi debet, propterea moliuncula pro ratione singulorum elemctorum, quae a scripsimus, de initiam perueniunt, G db initio, s mouetur, Cr commutatur, Duquid. m potiate. b. initium multa G, ad. b. r. c. ad. c. b. autEG c. ad. b. Cr. e. a b ad. e. non postea itu eda b. ad curia tisimpcrgitur,ab. a. uero ascivi ab initio.
Oportet enim intelligere i sum. a. principium. Mesus ibatursecundum unumquors elementorum subscriptori pertingunt, Cra principis moto G permutato. QNniam mustumarentia est principiam, Ustus qxidem. b. ad. b. ipsius aure Dasg. quod antem amborum est,ad ambo. Ab ipso durem. b. Ag.propterea quia abi o. b. H. a. venit ut ad principia,cb. a. autem dig. ut . principio.
Cor a Quod alterationes ueniat a eorde ad partes extremar,
de a partibus extremis ad coti& ab una parte extrema ad altera n exemplum ostendit descriptum in triangulo eui' conus iit. a. et principiu, P est cor, Ptes alterabiles uisoti λα auditolium,inae so sint,ad uisorium quidem. a. b. ad au
ditorium uer a. g. tuc dicit. Oportet. n. intestigere ipsum
d ictum est,tune dicit. Motus igitur hoe est alterationes, ahus partes naturaliter alteratur ab ipso eorde intrinsecus, secundum unumquodcv elementorum subscriptorima in
triangulo pertingunt,ut arua.m.Kα ab. a. in. g. pertingsit
dico a principio moto Se permutato. scorde, P permuta tur, alteratur a passionibus,uel speciebus, ut dictu est. Affert eam,iu dicit. iis principuam est uirtute M potetia multa, ipsus quidem alterationis. b. est principia ut fluat ad .b.ipi ius autem alterationis gest principiti, ut sta at ad r. alietatio quς est ad ambo, principium est,ut fluat ad ambo,isc hoe per debitas uias, de meatus, tu uenas.Declarat deinde, quo alteratio fluat ab ipso.g.in.b. ab ipso.
in altet si, inquantum redit ad eor, Sc dicit. Ab ipso autem. b. fluit altatio ad g.qua ab ipso. b. redit, Sc uenit. ad.a. trut ad principium, post qua autem reditain.a.ab. a. ut . a. pricipio,suit in. g. non ergo potest alteriitio ab ipso b. stulte in. g. uel econtrario, nili redeat alte latio tu spirit' ad cor. Patet ergo modus suxus 5 res ux .quo a corde intrinsecus manente fluat in partes extremas, umili ratione patere potest modus quo ab interioribus, alteratisi es possunt suere ad cor, per easdem enim uias alietationes ueniat ad cor, per quas a corde uadunt ad partes.
Praeterea in sempercipiendis aliquando motus sub oriatur,qui preter rationem partes occupat,aliquando n suborituri causa inde ducitur,quod patibilis materia,mO o non subasternit vir, modo non tanta, aut talis salsonitur, ut motum nauaris iti
72쪽
. to praeter rario se in partibus, qua sol autem non causa est, puniam allirando inest poliis niateria, prandos autem
Remouet pulchru dubium, L est, eur praesente eo de delectabili diuersis hoibus illud intelligetibus, alteri mot'nt uirgUltera n G, Ampli'pissente eodem uoluptifico uno ine ut motis uirghaltero ite Psi & hoc ponit, id dicit. Cur aut qAP ude ea de intelligEtib'. s. ea de uoluptinca,tiat motus in partib u sunt sit et rGnε,ut arteetio, α cordis saltus,qncri aut Eno. Assignat eam,&dicit. Causa est,qm aliqn inest nolipas sua materia, hoe est dispo debita inquato 6culi,Scipiada suffieietibus ut particula sit apta suscipere mot ii, qn P aut, nsi Iest, uel no lata, uel n5 talis .virga. n.aliqn non arrigitur, quoniam deficit materia lamatica uentosta,qus facit &disiponit ad arrectione.
Departibus persingula animaliam genera, et de anima disputauimus, hesti causessensius, Crsensilium. memoriae, Cy re mi mulae omni, π uigiliae, communiis animitura moti nismuidimus. Reliquum est,iuortiu permiramur. De partibus igitur unuis iussammtam, Cr de anim. Adbve me CT de sensu, π memoria,et coi motu, diximus caus Areliquum aut es degeneratione dicere. Epilogat, ex quo epilogo patet sciam de ara, salte quod' ς' part 'quae 'st naturalis, esse parte serentis de ala lih .Patet etiam mi et a physica, hoe est parua naturalia e εurtes librotum de a talibus. Patet et 12 ordo aliquo modo inter hos libros, ut tu in hoc libro excusatum me uolo, nam in exe plati meo grsco reperi innumeros eri Oro, nec potui habete plura exῆplatia, licet omni diligentia perq- Leti madeo si Iedior teperies aliquos errores, potius cor ruptioni Iibrorum ascribas,quam negligentiae meae. M xime cum commentaria haec potius ad meam qua ad aliorum utilitatem consecerim.
Finis Pisis tertio Nah. H.D. I.
commentariis. Prolem animantium aliae plus temporis, aluerimus vivant, atque omnino cur uita longabum breui cassas consideremus addecet.
Eeo autem quia est, haec quidem esse longe me
an alium, haec autem inuis uitae, erctiarae totaliter Iongitudine et breuitate, considero tam causas.' Irca librum presentem, Aristo. ut optimus thes tor, primo prsmittit exordium secundo acce dit ad narratione. In exordio primo insiluat i in tetionem,& dicit, uelle se de causs dicere, cur animalium alia loreua, alia min' uiuacia sint,& non modo de animalibus, sed etiam de omnib' uinuentibus uniuei saliter causas proponit dicere, cur alia l5pem, alia breuis uitae sint. Quare insinuat duo alteis speciatim. s. cur animalium alia longs uiis .alia breuis sint. Alterum uero generatim cur uiuetuam quorucuo alia Io is,alia breuis uitae sint unde dicit. De eo aut, v est, haec quidem animalium, esse longe inis, lite aut e breuis uitae, hoc est primum, de totaliter, noe est vii de uitae Iongitu .dine Scoreuitate ,non solum animalium, sed etiam quo- tuesiiu uiuentium. ut plantarum, cons derandum est eauisa dixit autems. Considet Idum est cas, F qm alui esse longa, alia breuis uitae sipponit tanqua per se notum , ut
stea dicemus. Causas uero perquirere oportet, quae
sunt ignotae proposuit autem insinuando intentione min commune re postea uniuersalius, qm ut rhetor insinuat, cuius oratio procedere debet ad accrementum.
Ses enim ita ordiendum est, ut conte Iutionis initium suis matur dubitando de bis non enim certum est utrum diuersa Han eadem cunctis animantibus ac plantis causa, euridam quaedam diu, quaedam parum vivant, Cr harum aliae annus, aliaesuturniore vita fruantur.
Prineipium autem considerationis necessarium primo, exeos est dubitare de ipsis non enim est palam) utra ali ara eadem causa omnibus animalibus Cr plantis, eius quod est equidem esse Ionae vite, Me autem breuis, etenim plantarum bis quidem pauci temporis, has autem multum durabilem habere uitam. Insinuata intentione, nune legentes,aut auditores facit attentos. Sc primo ostendendo, a quae dictus est esse magna,ato dissiciIia. Attentos. r. facimus ut Aristo. inquit,
eum magna, cum sua, eum noua eum iocuda promittim'.
secundo uero ostendendo esse noua,at in iocunda. De primo duplicitet haec, quae proposuit, esse dissicilia ostendit,ptimo ex parte differentiae penetsi,seeundo ex parte differentiae specierum. Ex parte eriae penetsi quidem. qm non est perspicuum utrum eadem sit ea long ς uel breuis uitae Ianimalibus, quae est in plantis,& econtrario,& hoc inst. Principium autem esi siderationis necessarium primo erit ex eo q rest dubitare de ipsis, qui nGest palam ut tu alia, an eadem ea olims aiat bux,5 plantis sit, eius quod'est h. aec quidem esse Ionpς uitae, haec autem breuis . de quo niam in plantis haec disserentia manis latet, qm minus a nobis est obseruabilis, addit l, de differentiam esse ueram etiam in plantis, Sc inquit. Et erim plantatum supple ne cessarium est has quidem esse pauci tem poris, has autem multum durabilε habere uitam, est ergo proposita intelio magna ex parte epig tenerum.
Praeterea,virum natura constantium eadem sint loreuat natura incolumis, distincta sint. Et utrum eadem sint uitae fretus er ualetudinaria,en per aliquos quidem morbos corpora quae natura ualetudinariasuntas eorum naturam accedant
ae fretii re vita fruisolet, per aliquos uero ualitudinaria ef
se suae longaeua sunt nihil obstet.
Actae autem,utrum eadem quae longae uite, G quae se nodum naturum fana natura constantium, an siparatasura. Et quod breuis nitae, Cr languorosum, aut siecudum quo dum quidem languores appropinquant ting rosa secundum naturam
corpora ijs quae breuis uitae secundum quosda aut nihil nobis
bet languorosio longevitae existentes, Ex parte fio eorum . quae sunt eiusdem genetis. etia dissicultas patet. Est enim qusmo,utrum eorum uiuentium, qnatura constant, eadem sint,long ς uitae, quae sunt secunda naturam sana, an separata iis c sint .at in differant,adeo, insne corpora aliqua natura ipsa simpla sana, que sint bt uis uitae, re non longeva. Similiter est qu sitio etiam ut tum quod est breuis tutae si languorosum, α econtra tio corpus natura languotosum sit breuis uiis. Est etiam quaestio an sint, quaedam corpora aegrota naturaliter ω quosdam languores, quae appropinquant iis corporibus quae sunt breuis uatae . secundum quosdam so alios morbos nihil prohibet languorosa esse longae uitae existentia, haec est dissicultas ex parte eorum,qus sunt eiusdem generis. Quo uero ad uerba attinet,Aristo per vatura sana,iu telligit, qus Galenus in techna intellexit. s. corpora a principiis natura non apta aegrotare, quae appellat simpliciter ὐsa .Est enim corp' sanum simplli,quod ex principes generationis est ineptum aegritudinibus .utrum vo tale eot- ρο
73쪽
oua sit simpliciter temperatum, Aristo. nsi curat. ipse enim Dei corpora natura sana intelligit illa, quae per stat ε una,
aut raro aegrotant,eum ex principiis generationis iam mi
nus aegrotare apta,utrum io hae e snt teperata, uel nurAristo. nci curat: cum ad qonem nihil eo ferat. Adiecit o Aristo. natu a constantium, I qin nonnulli et edidet ut eorpora simpla. sana posse seti atte. Ad tollendum hoe.m uti bum illud addidit, per languorosa io corpora intelli pit oue apta sum aegrotare ex pricipiis generationis, qu3leui causa occurrente egrotant. ut Herodicus suisse sertur, quemadmodum Aristo inquit primo rhetoricotu. Illa. n ut sanus esset, quibus homines utunε, iis Oibus, aut olutimis abstinebat.erat. n.corpus ex principus naturς ap in facile ex omni leui ca serotare, tale corpus appellat Quae Drusianus monachus fgrum simpli. Precorpora vo,qus P in principiis naturς, sunt aptλ aegrotare quibusdams gra- tudincius intelligit ea, quae o principiis generationis, esillo trahunt,quosdam morbos a uirtute parentum, aut stella rum,aut aliarum causuum. Nascuntur enim quaeda cor pota ex principiis generationis parata incurrere podarias.alia calculum,alia lepram .alui se, es, alia alias,ideo
est d iscultas an sint quaedam corpora apta aegrotare uisbusdam moibis ex principiis generationis a pagatis, quae non obstantibus illis morbis,possint esse lonesua,ut dicit de podagra, de malo hemorroidum, α eaeteris id genus Alia uero quibusdam aegrotari apta, non sint longaeua . ut que nasceretur epileptica, i parata febricitare. Paret repo ex his, . ex parte tolum,quae sunt eiusdem genetia tribas modis proposita intentio est magna, primo uita iniec sim a natura sint apta permanere sana, omnia sint i5 eo. Secundo uti si a natura apta aegrotare quavis fgritudine sint brevis uiis. Tertio utrum aliqua aegrotati Fla
uerbum de somno ut ei lia,qm omnes huie quas adraseniculi supponuntur. Hse de exordio.
ouibusdam morbis sim longaeua, aliqua ueto quibusdamat fis sint breuis uiis. Patet ergo propositae intentionis ma
melam renitudo. inio vo ad comuictione attinet, at aduerte, Aristo .mutat in adaectivis gin', dicit. n.aut secundu quosdam quidem languores appropinquant languorosa, postea dicit.Nihil prohibet languotosos esse ubi primo loquitur in neutro genere, in secundo loquitur in masculino. Intellige ergo primum ad corpora relatum, stetidum sis adhoies,no in esset error,si ut ruin in genere neutro legeret, ea.n .pstructione grici utunε, nos io non.
De somno igitur σ vigilia .rictum est prius, de uita uero Cr morte similiter er ct morbo crs nitate quia Fide adita.
tu romamneat philosophiam: ducendum posterius. Nunc a tem de causa cur ultera longam, abera breuem uium agant, quema modum tam diximus, tractinsum est.
Desomno igitur Cruigilis,dimi est prius, deum aut o morte,duendum est psi rivis liter autem ex de languore σsanitate,quantum alti tra naturalim philosophiari.
Nunc aut E de causatius quod est hec quid esse Iogae ustae, boula breuitiatae, sicut dictum est prius, chiderandam.
Cum secit attentos ex magnitudine tes proposits, nsiefacit attentos ex iocunditate, re nouitate. Sunt.Wiocsida,
quae ordinat s ponsit ut primo rhetoricorum, ideo ordinatinaesentem intentionem ad praecedentia, α ad sequEii innuens hane intentionem esse quid noui, cum sit alia ab
Sum hae differentia genera tota a totiswaeribus, ct eorum quae Abuna specie collocantur alia ab alijs: diffisum. Graio
iis distisre duo, ut hominem ab equo,nam genus hominum, vivacius est,quam equorum. Spectarim , ut hominem ab homine, eorum n. minum qui locorum intercape e seria sunt.
alij uita sunt longiore alij breuiore, qui enim in calidas tigunt
regionibus,diutius,qui in algidis,minus uiuere assolanti minimmo ex bi e qui eundem tenent locum, nonula pari modo ea
lsa in re se discrepant differentia.
Sunt autem babentia digerentiam bane, er tota adtola genera,er eorum quaesiub una pectae,acta ad alia. Dico autems eundum genus quidem differre,ut hominem ab epiodongioris enim uitae genus bominum, quam quod equorum. Secta stoctem autem, minem ab homine sint enim homine hi quidem longe vitae, bi autem breuis uitae, alteri se altera loca dis stantes, quae enim in calidis gentium,logae risuilae,qua infrigidis, breuioris uite. Et eundem autem lacrum habitati;
disseruia similiter aliquitae differentia abin icem.
Verba hae e possunt esse de exordio, & psit de narratione intelligi.In graecis eodicibus de exordio intelligi uid εtur Leguntur. n se s Adhue a sit linii a Giam hane, re tota ad tota genera F q. d. Nue aut de ea esus, quod est he equidem esse longae uitae, haec autem breuis uiti, sicut dictum est prius, cons derandum est. Adhue autem considerandum est habentia apiam hane, & tota genera ad tota genera,& eorum quae sub una specie alia ad alia. q. d. non solum est considerandum causas cur alia uiuacia alia bi uis uiis sint. Sed etiam considerandum est ea, quotum tota genera ad tota hanc di iam hiat,& ea, quotum spe, ad spes talem hiit dita hee asit addit, ut faciat attentos, ost E
i , qui olim didia tunt, de inquit. De somno i ε α uigilia,dictum est pri',uita autem & i
sterius. Sunilii et autem dicendum est postreius de languore de sanitate, non quidem theciatim, Led quantum attinet ad philosophiam naturalem, speciatim enim de ea agit medicus. Nune asit de cauta eius,quod est esse, hae e quidem longae uite, haec autem breuia uitae, sicut mis propositimus.Considerandum est, in quibus patet ex ordine iocunditas, ex additione so ad ea, qui dixim', nouitas Tacuit
autem alios libellos ut de sensu, de sensiali, de memoriare reminiscentia S de alni, quoniam intellexit in illud
dens haee iocunda esse, non solum ordine, sed retum noui inre. Sed qui in ita salionibus antiquis uerba haec legunε alio modo. s. quasi expositius, ideo uid Etur de narratione. Ideo uidetur antequam exequatur intentione propositam prie mittat duas animalium drias penes longevu, esse breuis uitae.Ptimam quidem penes totum genus, secundam uero penes speciem Penes penus quidem dicit,dico autem secundu genus quidem differre, ut hominem ab equo,quatenus genus hominum longioris uiis est,. genus equorum. Accepit autem gen' pro specie, modo quo philosophi morales utuntur, penes speciem uero, ut ho-nem ab homine,sunt. n. holes hi quidem longae uitae, hi autem bleuis uitae, utpote alteri ae distantes secundum loca. Nam quae gentium in calidis locis degunt sunt Iongioris uitae,quae autem degunt in fragidis,sunt hieinoris uuae,de
se penes locum in eadem hominum specis alii sunt ustae longioris,alii breuioris. Amplius in eodem Ioeo ath uni sit longius .alii breuius iae sunt animalium differentiae, quas prsmittit. Sed cur prsmittat has drias,dieamus, na suaestio si est, semper praecedit quaestionem pd quid est,eu e go proposuit assignare causas, ditarum uitae penes long tudinem, Se breuitatem, decebat prius exponere ita ene, . alia alalia uiuunt longius, alia breuius et in eade quoivspecie penes diuella loca, et in eodem loco penes diuersas comis ,
naturas,hac ratione has dpias praemittit.Ex his patere po sto, test,astronomiae incet titudo ei rea annos uitae. Nam siue annos uitae sampserimus ex aphes arcu amachesi, ut Pi lomeus docet,sive ex annunensore, quem arabes alchom den uocat, ac ilegium,in poli astronomum est cenatu 1ε
hre.qm differentis locorum sunt astronomis incerte. N5 enim aliquis astronomus, docuit aphetam aethiopis alios
annos hie alios a phetam sytharum, alios hominum, qui in medes locis uiuunt. Ptolonis'. n. scribe in Alexa etia
uniculo gradui aphesis constituit almo,si non est uerum apud
74쪽
, rara regiones. Nee anti in ensor , siue aletioeodenatabum est promittens annos eodem modo in omnibus regionibus:ideo de annia uitae astronomi non possunt certa dierae. Philosophi autem Blum uniuersaliter has ditas tradunt, peciatim uero eas allignate, non est philosophi.
Porro sumere conuenis: d yt interea quaen auraeotis sunt quod ficili eorrumpatur, U' quid quodvre. Oportet aute accipere: uia facili corruptibili vi raturai curviantibus,ta quid non facile corruptibile.
Nivae ut mihi uidetur,aecedit ad narration Er&primo Limit quid sit facile eorruptibile: Se quid non tacite cor ruptibile: nam, ut Philoponus notauit primo de generatione, qui doctrin 1 tradit definitiones δε suppositionea sibi constituitaDeinde ex illis demonstrat e siclusiones.& hoe
proponit, cum inquit. Oportet autem aec Oete, in natura
constantibus. hoc est in rebus ipsis naturalibus primo ud facile corruptibile, de quid non facile corruptibile. Scuthse sumit, ut definitiones.
ignista aqua, G quae bis eritia sunt: cum eodem Didialem minime habeant, sibim tuo causaesunt generati nis vis corruptioni,. Proinde singulaq salia quae ex bisses alpreco tu, er non ex multis per congeriem uti Damus: eorum iraturam participent ratio congrua existit.. ignis enim Craqua er hircutiata: man habentia eo ' tuum, exclunt generationista corruptionis erismi piis inem. re et quisbet aliorum ex in existentia er e stita participare horum raturam ratiotiabile: quaecun non compositione ex multissunt ut domus.
'nussi definiat quid faeile, quidue dissicile eorruptibi
u ut, resumit breuibus eausam corruptionis telum, . e pri-T quidem in substantes. Seeundo uero in aecidentibus: G quoniam substatiar alis sunt simplices, ut et Eta,aliae
in et Elis milis. Exponit primo eausas eorruptionis in Hementis.d inde inmistis. De prima parte dicit, elemeta uini inuicem eorruptibilia, quoniam sunt inuicem coni xi uniti dicit Ignis. n. M aqua re alia et Eta eognitamsa. aer,& terra n5 habentia eandε uirtutem, sed existenm contraria, existunt generationis,& eorruptionis cauta liminuicem, ut secundo degeneratione diistia est. Tacuit autem materiam: quonia non possunt elemeta esseco trati amisi es ueniant in materia: sic igiε elementa inuicε sunt corruptibilia: quonia sunt e G tratia. De se da parte dicit, v mihi, quae non contegatione ex elem εtis sunt, ut d nius ex lignis & lapidibus esigregatione fit, corruptibilia sunt, quoniam eonfiant ex elemetis. unde dicit. Quare Minlibet aliorsi ex his elemElis existentia esistituta, quae- ex elemetri constant, non ut domus esipositione aec regatione ex multis esistat, participare hora naturam rationabile estidico participare ho ς natura s. quo ad corruptionem, hoe est ut sint corruptibilia: quia eonstant ex elemettis: quae per se corruptibilia sunt. Εκ his sequi ut etidas elemῆta stant corruptibilia. quia habEt ccitiaia: mista ueto, quoniam esistant ex ele Et in contrat ijs. Sed quaeres. - omne rius id sit corruptibile ab intrinseco, videε in se, quoniam Aristot. ait mi eorrupi, quoniam constato contrariis. ergo omne mistu ab intrinseco est eoti ilia
rimpens,ut si a si esset uniforme in toto. α unius rati
nis in singulis partitari. Dieedum . nihil psit consim in labrales, nisi applieeε eorrumpens, ultu haec est disserentia inter et tinetum, stu, Q mistu ab intrinseeo habet duas causas inclinates ad eorruptione .cmateria, Se contraria ea qltibus costat. lues clum ab intrinseco habet unam tanti zmaterfam e unem: dc ideo mista diesitur abii, trinseco corruptibiliri, elem et a uero ab extrinseco: nsi quidem mista ab init in se eo: in corrupi possint sine cotta pente, sed quia potius causa intrinseca sunt coiruptibilia quam ratioue extrinsecare IemEinucio incitat inseco: non
. ab intrinseco non sint eorruptibilia, sed quonia pinius
Sed de caeteris: alia ratio . Plari senis ex bifice esunt, peculiares competatu corruptiones: ce iet sumta, morbo, π e modi quippe quae corrumpi soleant: etiam none ruptissinceptiui esseruatis, quandoquidem ignoratiam, remini nudatque estiplina eorrumpere solent: mentiam,
obliuio Cr deceptis. Per accidens tamen: caeterorum corruptiones, m naturalium interitassequimur. mmcum animalia ipsa huereunt: eorundem erfanitas σMentia corrumpitur. De H js igitur: alia ratio. Sura enim Cr propriae eorruaptiones multi sentium: ut silentiaesanitati, er aegritudini: bis enim corrumpuntur: etiam non corruptis susceptiuis: sed satiraris. vi ignorantiae quidem corruptio, reminiscentia Gerus
ditis: stientia autem, obliuio G deceptio. Secundum accidens
aurem consequunt r naturalia: aliorum corruptiones. e maeptis enim animalibus: corrumpuntur Cr silentia σ sanitas quae in animatibus. Hactenus de eauss eorruptionis substantistum: nune
de causis corruptionis aecidenta J.Vbi animaduertendia, . accidentium alia habEt esitraria, alia uero non habent contraria, habet esitraria ut sciεtia, sanitas,& aegritudo: contraria enim scietiae sunt obliuio,& ignorantia. sanitas uero,& aegritudo inuic ε contrariae sunt. dimetiones uero
δί figurae aeeidctia sunt: quae non habet e sit ratia. Tunc Aristot. uult . aeeidelia, quς habεt contraria, dupliciter corrumpuntur. Uno modo adueniεte in eodem subiecto suo e Ut ratio, α se coraupuntur saluato eorum subiecto.
Alio modo coli sipuntur, consecuti uticeo ne subiecto eose rupto.At aceidelia: quae non habEt c5trarium uno modo tantum eorrspuntur. seorsi subiecto corrupto. unde dicit.
De aliis igitur est alia eorruptionis ratio, α per alia intelligit, quae nee sunt mista, nee et Eta, sed sunt accidEtiar& per igitur, non illationis vim. sed aduersationis sumit, ut puta igitur pro aut . Exponit aut quomodo sit alia eor ruptionis ratio: M dicit. Sunt tr. 5 .ppriae, M per se corroptiones multis eont entium solbus quibus eorrespondete5trarium: ut scietiae, sanitati,& aegritudini. s. aduε tu contrariis in eodε subiecto: nam haec corrupuntur , ut inquit, etiam non corruptis susceptiuis, sed saIuatis eorum subi etis: ut ignoratiae quide eorruptio est remini se Elia. de eruditio. Duplex. n. ignorantia est, altera, quae ex obliuione
prioris seiEliae facta est in ara ix haec tolli ε per temini χεriam. Altera ex dispositione contraria inducta aut abs te. aut a malis praeceptoribus: Ec hse tolli ε per eruditionem inducta a bonis pisceptoribus. Sed dices, nuquid igno tantis corruptio si reminiscetia uel eruditio: uideε in nriqiu reminiscEtia uel eruditio manet, eorruptio ignoratiae abest. Dicε dum v taloppositiones sunt intestig Edς eausaliter, ite ut illa tonitrusi est extinctio ignis in nubibus. Corrumpitur. n. ignor litia aduini reminiscentiae uel eruditionis: ideo subscribit mentiae asit. t. eorruptio est obliuio, de deceptio: po t. n. d. l. iseientia ab ala alicuius obliuio ne, auι daeeptione iacta ab aliquo syllogismo decem ito,ut pluriis fit sic igiἱ uno modo aee delia e tum poniant a contrariis. Deinde assignat Ara modum, re inquit. Secundu aecidες asit corruptiones aliosv accidentium a substaths,eonsequunε naturalia. hoc est corruptiones subiectora,quae sunt entia naturalis, Se eorruptibilia. Cuius causam auert. Corruptis. n.animalibus eort sipuntur selantia, Ac sanitas,quae erant in animalibus: ix sie patet, in a cadentia quae cottatium habent,duplicitet corrumpi ponsunt. Vno modo per se aduentu contrarii in eodem subiecto,& sie eertumpuntur taluatis stibiectis talio modo per aceidens, Ac sic emtumpuntur eorruptis subiectis: ex quo sequitur in aceidentiar quae non habent contrarium uno modo tantum coitumpuntur scilicet per acem deos subiectis intum corruptis.
75쪽
inres: er D peo bee ratiocinari quiliam profecto polo. Nam si anima bra uigilam ratura sub Ptiis
ut scietitia in anim ' cr anima in corpore fit: erit nimirum
ipsius quaedam etiam alia corruptio praeter eam qua, cum corpus interit,corrumpi solet. gare, eum nulla talis esse uideaη tartallosane pacto cum corpore inhi societatem. QMproptere erct anima ratiocinabitur quis uti re, ex bis. i enim est non natura sed quemadmodum silentia in animina sie s anima in corpore: erit utique ipsius cratia corruuptis praeter corruptionem qua corrumpitur corrupto corpoare. mare, non uidetur esse talis: aliter utique si bais
belli adcorporis commnnionem. Sed dubitat de anima, quo modo cori sipatur: na eum non sit elementum, nee mistd naturale, sed si ad eorpus, ut selenita ad animam, tune anima poterit dupla eortuni p .c corruptione pet se .s. aduentu contrara in eodem Bbiecto eius subiecto saluato, Ad per accidens eorrupto eius subie icto e pote: quod salsum est, qm no corrupitur nisi per accidens corrupto sobiecto. unde dicit. Et de animarati abitur quis utiq; ex his,quae nunc dicta sunt,nam si non est natura s nec mistu, nec elementum: sed que admodum scientia est in anima: se de anima est in corpore. sine est,etit utiq; ipsius de alia corruptio. s. propria ad uenio conitar si praeter corruptionem qua eorrumpi ε corrupto eorpore. R ii det, in anima non ita ad eorpus se ha bet,ut scientia ad animam, qm anima est erepotis substItialis persectio: scientia uero est animς aecidet alis: Se fieanima non pol per se corrumpi, nisi toto corpore animato cortupto. Praeterea scientia habet contratium per se in
eodem subiector anima solum per accidens. unde dicit. Quare uni non uide esse anima talis sol scientia ad an mam, aliter utiq; se habebit ad corporis unionem hoc est totalitatem: qm anima est pars substatialis totius anim ti:& prima persectio corporix: scientia uero non sic se haDive G bes ad ipsam animam. Ex his accipiunt duo. Primum so pul--scientia eorrumpaε corruptis animalibus, qcr esse non chra. psit,nis anima eorrumpat: habeε secundo in anima eor rumpatur, cinua scientia est persectio,de si e uide ε in intelitavia anima corrumpae corrupto eor pote: hic. n. locus valde lauet his, qui animi mortalitate nistinent de mente Atisto. Secundo principaliter dubitatur quot sint modi corruptionis. Tettio quomodo scientia in intellectu habituata ponit per obliuionῆ, M per deceptionem ab intellectu desinere: cum habitus scientiae non depedeat ab oris
ganis senstium, nis in fieri, non autem in facto esse Aluoniata ad primam dicit,4 Aristot. non de intellectiva anima loqui , sed de sensitiva at in uegetatiua: qcr quidem mihi uidetur difficile,cum loquaε de ea anima: cuius sci εtia est persectis,qus esse non potest nisi intellectiva. Propterea uidetur mihi α Aristote haec, quae de anima dicit, non asserendo dicat sed solum exemplis eando, ut ostendat, non omne qix ita ad torpus se habet, ut scietia ad animam possit corrum in dupliciter, nam dato in anima sit corruptibili anima se halbet d corpu tui solutia ad animam, de tamen solum per accidens corrumpitur. s. Corri
pio subiecto: Ic non per se a propito editario, similii et idqoede scientia dieit, ut exemplum esse dictu intelligas. s. ut ostendat aliquid corrumpi posse corrupto subiecto. Qitae non intelligentes propliani sumpserunt et tandi eationem:omma enim quae hic dicit Aristo ut ex epta esse dicta intelligendum est, non quidem,ut ita sint, sed ut sentiant qui distunt. Ad secundan respondent iunior ea inquatuor modic aliquid corrumpi potest aut a contrario, ut calidum a frigido: aut a ratione subiecti,ueluti forenae quae corruptione subi istorum corrumputat. aut desectu conse tu tis,ut lumen corrumpitur in medio defectu eor potis lucidi. aut deiectu dispotii ionis per quam conseruabatur in subiecto, ut formae subsianuales deiectu di Ositionum,quibus in materia tonseritabantur. Aristo. autem duos tantum modos corrumpEdi innuit, alterum per se.ca contrario alterum peraecidens. s. corruptione alterius.
us uero corrumpunt ut per se a contrario,sunt duplicia, uel quia ipsa habent contraria, ut elementa re aecidentia habentia contrarium: uel quia componunε ex contraras, ut mista: qus corrumpunε per accidens hae e corrumpunεalhs corruptis, per qus eo nisi uabant sue sint subiecta,sue agentia conseruantia, sue dispositiones conservative: hse Aristo. de modis coitu pendi. Quomodo uero scien De eottia, quae est habitus tutellectus per obliuionem corrumpi rupti possit,res dissicilis est,qui scientia psit remanere per unu ne stit. diem in intellectu absq; actuali memoria, de per duos, ctes c per mille, ergo omnino memoria deleta illa stabit in
intellectu. e go postu semel sciῆtia in intellectu tidia est
ut habitus,etiam omni memoria deleta in parte senstiua, ipsa uidetur remaneret eum non dependeat a sensibus nisi in fieri,non autem in tacto. Propterea quidam eoncedunt totum, dicunt tamen Q per obliuionem pro tanto sciet a corrumpatur, pro quanto intellectus non potest exite in
actum considerandi: si quidem esis derandi actus indiget non solum intellectuali habitu, sed phantasandi, intelle
eius. n. intelligendo necessario phantasma speculas: patet ergo in oblinione sacta in phamassica destruitur scientia non finiret, sed m actum, quatenus scientia remanet fimhabitum,non in exibilem ad actum: quo in modo Plato habitus in anima puerorum esse autumat, non exibiles in . ad actu,nili sedatis motibus. Alῆ dixerunt-scientia, que in intellectu habitus est no solum quo ad exitum in adi a depen det a phantasti ea memoria: sed etiam sinapi, inesse, de conseruatione: Ad tunc patet v scientia per oblivioni destruitur. Verum animaduertendu-in parie intellecti-
ua nihil habitua ε. habitus. ii si in potentia, quae ad actus neutraliter se habet, ut diciε secundo Ethico in. In potetia enim quae in contratium se habet,num habitus fit,ut lapis ad motu sursum nunqua habitum habebit, nec in p. - tentia ex sua natura prona fit habitus, non enim lapis ad motum deorsum habito acquiret si decies milies de sum seraξ.eigo solum in his potet sis habitus si, quae ad actus neutraliter se habet. Ex his accipi ε, intelletius non psit ex considerandi actibus habitum acquirere scunt ficum:
cum ad scientiam naturari se habeat ut ad eius perfecti inem Habitus ergo Ac memoria fiet ex parte esus potetiae:
quae ad scientia neutraliter se habet: haec aut ε est sensiti ua. In hac enim ex frequetatis actibus eonfideta di sit habitus, qui dici ε memoria: quae deleε primo mutatione or'
gant: cum enim organum continuo alterei,deletur aliquido memoria. Secundo aduξ tu nouaru nutrimenti partiti. prioribus desuentibus. Tertio aduentu uapou ae ex hala itionu,prioribus deletis.Tune dico,cu in intellecto species no conseruene nisi memoria atq; habitu iacto in patie sensitiva: qm in parte intella clua n5 est memoria. neqς habitus, ideo oblivioni facta in sensibus i desinit scientia in intellectu. Quomodo uero per deceptione scientia de uri possit, quida dicunt.dele ε pet decepti nem quate- - .nus deceptio ex syllogismia sophisticis urgentibus fit, Scita tandem intellectus deceptus parii contrariae adharet. dc ite tollε scientia: non enim est scire sine fide: at in assem. M. Ammaduerte in in inscietia est mater alere formale, mateliale quide est ipsit coelusio, cui per demonstration Elmeuectus assem M. formale uero, est illa credere perde msistrationem.Dico igitur per syllogismos dec paulo scientia deleti potest quoad eius formale: Ahoe ibiscit
Quo utro ad mateliale stat scientiain remanere,etiam syL Iogismis deceptiuis urgentibus.
Se fortas quo quilpiam que optima ratione: turum quod corruptibili est id alicubi corruptione uindicari pecuctu lanissus ero in loco ubi contrariam nullum est. Forte autum utique quis tabitabit rationalicitur: ut '
76쪽
Cum egit de causis cortruptionis. hi parte lita, aecedit ad deelat adii quid facile, quidue difficile corruptibile sit.
Pro cuius deelarationemno dubitat. deinde soluendo
dub5nε, declarat quid sit facile udue dissi ei te eorruptibile. Qui iii ad prima partῆ qustit, utru si aliquis locus,
ubi simplicitet at lue natura cot ruptibile possit esse zpetusi. unde inquit. Forte asit utique quis dubitabit tonabiliter ut in subaudi sit aliquis locus, ubi quod est eorruptibi- Ie fimp , atque sui natura, erit incorruptibile atque Pp tusi. Argum taε o sic, qrii ignis sursum estppetuus, sc triignis est D natura corruptibil .Quod aut ignis sursum sto tuus Mat,qua ibi nulla est esitratas. a quo corrupa ε. α potissim si ignis,qui is git eoeli c5cata. unde inquit. tignis sursum. q. d.uideε vile, ut ignis sursum, ubi non est eo traii 5.hoe est qm ibi nullia est ectrartu, a quo corrupi possit. Simile argum etsi seri solet de partibus terrae eetraii x, nam e si illis nultu agens πpplieari possit contrariu,
uident ni perpetuae,quae tamen iant corruptibiles.
me enim contrariis insunt, perduidetis corrumpi Ment. Utereant. tolluntur mim contraris,d Me. At contrariorum φω insu tulissunt, nullum per accidens corrumpi
portes, propterea s substituta dentillo subiecto praedicatur.
Q vare fieri tum poterit, ut scorrumpatur quod eontrario caret, aut in eo Ioco est ubi nullum est contrarium. Q vi denim erit quod uim baseat corrumpendi si quidem a contrariis uris
corrumpi quidquam contingat, contrarium otem non insit, alit omnino, aut bis corrumpuntur enim que quidem insunt contrariis, secundum accidens, eo sieta corrumpuntur interimuntur enim contraris,abinuicem. Iecvnsum accidim autem nullum contra ariorum in substantus,corrumpitur, proptereas de nullo subiecto prae 7 turl stantia. Q are cui non est contrarium,et ubi non est, impossibili utique erit corrumpi. insidenim erit
corrumpens, si quidem a contrariis quidem corrumpi accisi solis, e autem non totaliter aut hic mouet. q.& argumFtatus est ad pati ε aistinatiua breui ad moda 35ne,& quid1 vix intelligibili, nune rGnε illa exponit:& sumit duas Opsines quasi unsi alis, deinde
infert q5nis patiῆ affirmativa. Prima est, insunt contrariis emispum ut v aeeris eorruptione illo contrariorii, uerbi causa, qus esique insunt ealido,& frigi
qm esitratia per se inulasi eortu puntur, ergo quae insunt ipsis contrariis eorrupentur per aeeidena eorruptione iis Iotu unde dieit.Cormpuntur esum quae qinde insimi contrarii fim aceris,eo'illa contraria eorrsipunε. Cam a Diali, sc dicit .lta teli insitiit. n.contraria ab inuiee per sciergo
quae illis instant,eolrsipentur per aeens. secunda ppo es Liam siue materia contratiotum nee per se nee per ae ei diae trepitur Matur, qua tale labie fili coe de nullo labie icto praedicaε,corruptione euius salte per acesis eorrumpi possit .unde dicit. Secudu accidens aut nullsi contrariotii
in substat iis,c rapi ε,& tu intellige ita hoste sic, in aecidens a sit lava. quae est suum esitratiotsi non eoiispi LCaius cam assert,& inquit. Propterea de nullo labiecto sidieatur sitim quae est contratiotu Gdm, corrupti ne,cuius corrupi possit. Et intelligit per sudam eGem materia quae est esie suti tu contratiora. Hateria. n. cois nemper se.neque per aecidens eorrupitur, qua nulla si1Πm habet,rsine euius dici possit eotisipi. Ex his infert,-illud, cui non est eontrarau,uel si est contrarium, in eo loeo ubi non habet e Gtratin,impore est consipi. Cuius e m affert, de inquit. Quid. n. erit corrupens. q. d. nullusquis a is iis contrariis accidit unuquod ν cortisi. hoeasit. seditari si non existit, non existit dico aut OIno, aut in eo loco, ergo non potest eorrupi. Sie tritur ex dictu habemus in il Iud quod non habet contratisi,aut si habet, est in aliquo Io eo, ubi non habet tale est perpetuu in tilo lMo, sed suppleda est ro ,sed ignis in a prio loco. aut non lial tcsittatiu, aut si habet,ibi non habet, rapo ianis in proprio loco
non est eoti uptibilis. Simili ratione fieri potest argumen- tu de partibus centralibus terrae. Q ao uero ad racione attinet, animaduerte Piliarum propositionia prima uidet necessaria ad rationem. secunda ueto est addita ad plenio
An hoc, partim ueram est partim non verumsAn boedie quidem uerum est. Re autem non.
R fidet a d. q. re uult, in aliqubd sua natura corruptibi Ie simpliciter α oi loco est corruptibile.sie uero est in eorruptibile,du sibi locus non uertitur ad contrari si, ueri gra. locatu. Lignis inrptia st hera est sita natura, ac simplici i et corruptibilis. est in incorruptibili , qua dissicilis eorruptionis, qm t diu udiu locus non efficitur sibi contrarius, ta diu permanet,cu uero locus ei fit extraneus, ac contrarius, ignis corrumpit ut . Quo uero modo locus ille fieri possit extraneus locato, postea dicemus.
Fieri enim nequis ut ei quod materiam habear,non infit modo quodam contrarium. nam ut omnino in t ealislator rea
ctitudo aut a Gotiferi potest, ut alisiai sit, G porol. abril helhctus essent separati. 1 mpossibile enim, materiam habenti non existere aliqualis
ter contrarium. na omnino quidem inesse calidum aut rectum,
contingit.alibi autem est impossibili ise, aut calidum, aut reaclum,aut album. erunt rem passione eparatae. Nune exponit sorone, Ac pii mo rbat . OE eorruptibile minatura necessario eo re petur,ut prima pars soluti nis dicebat. Secundo exin, nil seeuda parte sol otionisT. psit aliquid simpliciter corruptibile esse difficilis cortuoptionis in aliquo loco. Pro expone priae patiis lamit una stippG e. q, o E hiis materia, habet aliquo pacto contu riu a bat qm od hiis materiam,contingit habete aut calidum aut rectum,aut albss,aut aliquod cui respondet alse quod contrarium, euius talio est, qm haec non nili mate- iae in lant, tu non possist esse separata a materia, Se hoe inquit. Impossibile. n. est materia habenti non existere aliqualiter contrarium,qm ut dicit, oino contingues quod materiam habet, inelle aut olidii aut rectu. aut sit Audi album, aut dulce aut aliquod contrarioria, ut patet discuerendo per ola,quae materia lint,na no poterit reperiri aliquod eoru , eui non infit aliquod eo tratiotu,& hoea bat,qm impore est calidum aut rectum. aut albia esse alibi Φin ipsa materia uel in his qus materia habἐ t, alioquin ta lia contraria erunt palliones se Raratae a materia quod est ridiculsi. Sic igitur patet. Q oi habenti materia inest alse quod contrarium. hoc est inest aliqua passio cui respodet contrariss. Quoueto a diaetha attinet, dixit Aliquali ter esitrarium P qm oportet,ut ipsi insit aliquid. eui indet per se eontra ium,uel sal id aliquo m6. s. priuatussi. Verbuasit F cum inquit Alibi asit esse F pro qin intelligεda
est,uerbum autem η , hoe est, alibi interpretandum. Ex his aecipitur suppositio,m omne habens materiam,habet aIiquo modo eontrarium scilicet aut positiuum, aut priis uatiuum,per se,aut per accidens saltem.
Si igitur quando activum er patibili simul unt, super ul
teram agit, alterum patitur fieri non potest quin fat mutatio.
Si igitur quando simul fuerit factivum G palmum, hoc
quide rei perfuit, hoc autem patitur , impossibili non pero
Ex hae sappositione a bat, in οε habena materiam est corruptibile,& syli, est, oe illud ,in quo insunt sactivum 5e passuum est Lmplicitet eorruptibile. Omne hfis materiam est illud n quo insunt saetiumn de passilium passivi a
77쪽
quidε ms terra, lac tuum uero eontrarium, ergo omne habens materiam est simpliciter corruptibile. unde dicit. Si igitur qn simul in aliquo fuerint factivum, de passi uiam, hoe quidem semper hoc est necessario iacit, hoc aut ne incessario patitur,subaudi minorem, sed in habenti materia
insunt sacti usi Ac paifuit,ergo lisis materia impote ei in5
permutati, Ac iac aliquando necessario corrumpitur.
Proet ea, Crexerententali crinecesse e Lat excrementum, eontrarii rationem subit.simperenim mutatio, e contrario'. excrementum autem reliqurae prioris RAdhuc etiavi necesse e luperfluum facere superfluum au.
tem,contrarium ex cotrario enim dem per permuthulo. supera suum autem reliniae prioris. Hie ponit secunda tonem ad id ξ, Ad sylta psit e Gmni hypothetice se, s contrarium necesse est facete in suum
contrarium, necesse est o hfis contrarium aliqn pati ab eius conitatio, ergo necessario aliqn corro petur. inquit.
Adhuc aut necesse est superfusi facere . exponit aute quid per superfluuintelligat, ε inquit. Superfluit aute intelligo editatium. 5c est ratio, quoniam duorsi contrariolum
semper alterum est maius de super suum. A altetum minus re excessum, probat antecedens.& d et t. Ex contrario. n. sempet permutatio est,per haec uult habere ans, contrarium necesse est semper iacere in suu contraria. ergo omne hiis materia aliqn patiet a suo collatio. Addit, hsc ro, quae Mcedit ex ipso contratio. quod est super- suum,est reliquiae prioris. s. tationis, quonia prima ratior cedebat ex factivo et passivo: hse at scitu ex ipo facere.
onodsi quicquid actu contrarium est ambigeretur, essetne
uel hie incorraptibile,o non sed ab eo quod continet corrumperetur sι autem omne expellctvr quod actu contrarium, er hic corruptibile utique erit.
Sed conita haec dubitat,na si oe coitur ibile necessa.
rio eortu petur,oportebit, in ignis in suo loco olito eortsi patur,querit ut ergo a quo corrupaεcunde inquit Si auteomne ex peneε necessatio, quod actu e sit rariu subaudi alicui est, de hic, hoc est ergo ignis hie .sinyprio loco corruptibile utique et it aliquando subaudi edia ergo rGni, ignis in proprio loco aliquando corrumpetu a quo igitur cor-
si ergo id quod continet sit fatis comittencla corruptioni numero eorum quae dicta unt, asscribatur. sin minus, inesse quip
piam quod se actu contrarium, er excrementitiam materiam
arsignissu posivisse operaeprectum est. An non da continete corrumpitur si quid 'sufficiei. ex dialis si aut non supponere oporter sinest aliquid actu contrarium, πsupersuum fit.
Rsidet in ignis in proprio loco non a esit ratio, sed a eo
tinente corrupitur. qm, ut ex dictis patet, contines aliqnest sufficiens eoi rupere cGtentia. od aut continens sit sufficiens corrupere aliqn contentu bat, qm si non sufficeret, oporteret lapponere in naturali loco alicuius natu
ratis corporis aliqn fieri aliquod e Gitaria, Ed superfluum potem locatum eorrupere, quod tu qua salsum derelinai. unde dicit. An non scorrupitur a cotrario, sed a contine te aliqd eorrupit ut ignis ipse, siquide ectinens aliqua dos audi sufficiens sit,ut ex dictis patet, corrupere cotentii. Quod phat,& dicit. Si asit non est sufficiens e sit in saliq5 eortu pere e sit risi, supponere oportet in in loco eorporis naturalis inest aliquid aistu, et sor maliter contrarati, quod eii 1 superfluum sit,quas excedens eorpus eontentum, potens illud cor tu pete. hoc relinquit Arist. tano salsum,um manifestu est per se D in naturali loco corporis phyuci nulla contrariu formaliter reperitur,qm uel il. ii tiset uiolenter,uti naturaliter. non nasut aliter, qua unus locus non psit esse naturalis duobus e Gtrariis, nee uiolent et,quia ab aliquo uiolentante esset tale contrari si mota ad illii locum,modo non uidetur quid esset mouens illud Contrarium ad locu ulli. Quare oportet dicere locatu corrumpi a continente, non quide quo est contento formari contrari si, sed quo est illi uirtualiter esitratisi hoe est quo de nouo sit illi superstuli, Ac eontra id uirtualiter, ut dice
mus. Sed quaeres quo continens sit contrariti contento, uidetur. n. v non, qua tune posset totus ignis aliqn coriapi facto coelo sibi eontrario . Praeterea e celsi non uidetur P posmit sieri aliqn contrariss alicus dice dii in nuu coelum potest sera toti leni contrarata nee formaliter nec uirtualiter,sed bene alicui parti eius quod eominet, saltε uirtualiter.Cu .n. per motu eoeli Ac lumen adducitur aliqua stella, uel aliqua constellifieatio contraria alicui parti ignis contenti,tune e celsi illi parti sit si per suu A eontrarium saltem uirtualiter,non potest aut ε eon stellificatio illa uirtualiter esse eontraria toti igni, ut docent astronomi,nulla. n. constellificatio potest eam adeo uris,ut destruat totu unuelement si, cuius causas quire in libro de nostratu ea lamitatum ea usis. Ad secudum patet solutio. Calisi. n. non fitecti raria locato formaliter,sed bene uirtualiter,& no modo locus i nis potest fieri ipsi igni virtualit ex contrarius, sed uirtute coeli Ois Iocus fieri psit e sit ratius suo locato.
Quamobrem . minor stamma a maiore per accidens deuriatur. 7 pabulum sumum ilicet quo illi non nisi longo trema poreasumere portist, haec nous insumat. Qi propter, ex minor flumina comburitur a mulis si nudum accidens. nuia alimentum quod illa in multo tempore coasuriit fomum Ioestamina multa cito.
sed quaeres ea loeus est saquet contrarius alicui partior potis eo menti, utrum locos ille eoitu pat illam parita undet-nsi,sed Φ eorrupatur a residuo. Imagina ε enim v a loeo extraneato pars ianis praue fiat, re quod amodo remittatur. Sc fiat ignis paruus atque remissus tune uult in ab imne residuo corrsipat in a pars. ueluti parua fiama eorrupit a magna per aecidξs, quatenus magna stoe- eupans sum si ex quo parua nutritur flama paru I corrumpit labi rahens illi nutrimetum. unde dicit. Quapropter Seminor flama esiburitur a multa tira accidens, quia alimentum uidelicet, sumta quod illa parua flama multo tempore eonsumit, hoc ipsum fama multa Ee maana elio eo n-
sumit Sc sic desectu nutrimeti perit parua fiama. se pars ignis a loco grauesacta, ε quasi effecta eontraria alsis partibus ignis corruuitur ab illis, Sc transit in substantia illant.Hoc ereo pacto potest elemPlumina pria sphaera
non tot si, sed em parie corrupi, quatenus a loco extraneo disponitur ad contrariu aliarum partita, de tadim ab illis corrupitur Cu uero dicitur locus est eonseruatiuus res I catae dico in uerisi est pro maiori parte, potest tri alicui esset eontrarius aduentu nous di sinis,& se disponet parte illa ad corruptione, ita ut eorrumpaε a residuo. Animaduerte . similitudo de fama parua n Hudrat in olb'. sotu. n. ex epIum illud inductu est ad ostendendumis si te in specie potest s bis mile in specie corrumpere, qn aliis quo modo est sibi dissimile, se in sphaera ignis una pars potest corrumpi ab alia qii efficitura loco illi contraria. Alii uero asserunt, in pars ignis graues acta descendit ad superficiem aeris, β sic ab aere eorrupitur, siniti talione dicere possumus in aliis elementis,ut postea dicetur. Quapropter, omnias per in motus. nt,tπ ortum aut obitumsubeunt, cuire id uade tinendi munere fungitur, vel conferre uel obesse solit. in apropter, tua semper in motu sunt. Cr fiunt aut corarumpuntur. continens autem,cut cooperatur,aut conredope aeratur.
Ex his inscit. hoc si scinipta .c in una pars est med in
78쪽
propria regione eoma patiir, S: alia tenemur, Ee ee5 trario fit semper, ix hoe inquit. aproptet omnia semper in motu sunt, hoe est Sc fiunt, Ed corrumpuntur, hoe ui
cisti m Ec perpetuo. Cuius causam affert. Quoniam conti nens aut hoc tepore cooperatur conservado, aut contra operando disponendo aliquam partem elementi conteii
ad corruptionem, uerbum l autem F pro quoniam legendum est, nec hoc uideatur contra seriem graecam,quonia Philoponus non semel in sui se si mentariis sic exponit,ut notavi uobis hoc anno pluries in libi is de generatione.
Et ob id, quae locum demutant,ea tempore quidem Iovis/re breui reue q siua ferrat natura edurant, fedsimpiterna nus sunt, quibusi que contriria assint, nam materrita, protinus contrarium habet. mare si sit de praeditan to loci utionem subeunt. t uero prati tuaris, accirescunt dat decrescunt. denis
Et propter boc, transposita durabiliora pii fiunt, cr
paucioris duratio iis natura, aeterna uuic in ni quam quibus. cunque contrariasin Monsistim enim materia, contrarium barit. Quare si quidem ipsius tibi, secundum locum permutatur. si aut in quanti, secundum augmenium G decremensum. si autem palponis alter nivri Ex his insert eausam quare quaeda sunt facile quae, dam difficile coituptibilia, quid sit facile, Ad quid difficile corruptibilia,& qua ii sic argum e matur, quoniam locus potest fieri locato nunc conueniens, nunc e traneus. atque contrarius, ideo locata ita sposit a de regione in rogionem fiunt aliun dissicilio iis, liqsi facilioris coiruptioris . nam transpolita ad regionem conuenientem, donee illa restio manet conueniens, illa remanet ut, cum fit extranea. illa corruptioni parabuntur. transposita ueto ad te
nionem contrariam, sacile corrumpuntur. Ex hoc sequis tur in difficilis corruptionis sunt,quaecunque manet diu in locis conuenientibus. Quae uero manent in locis facile mutabilibus. haec facile coiti mpulitur. unde dicit. Et propter hoc scilicet quia locus fieri potest conueniens, Ad c sitiatius facile. 5 dissicile, transpos .a de legione in regio nem de loco in locum, durabiliora quidem fiunt, quando
transponuntur. s. ad locum conuenientem, qui diu duiat in tali conuenienti dispone, A fiunt natura paucioris durationis .s locus ad quem transieruntur, fit illis contrarius,
uel facile mutetur de conuenienti dispositione ad contrariam. Addit m licet corpora possint fieri de facili corrupti talibus difficile coiruptibilia, aeterna autem nusqua fient, illa quibuscunque contraria sint, quoniam confestim materia eo nitatium habet. 5 ne habens materiam no potest seri aeternum. Signum autem.quoniain si quid habet contrarium in ipso ubi, permutatur em locum,& si habet conitatium m quantum,permutatur m augmentum scilicet de paruo ad magnum, econtrario de magno ad paruit. Si autem habet contrarium fim passionem, Se qualitatem passibile ut secundum calidum Mid genus, alteramur et to omne habens contrarium δύ materiam est permutabile, Sc no aeternu . Ex his potes colligere,eas quare quaedam dissicilius eorrume'nint . quaedam facile. Prima causa est, quoniam mutantur de regione in regionem, nam si mutantur de conuenienti regione ad contrari in illa paruo tempore durant,& hoc ait Avicenna, c, si ethiops, mutetiit sudito de legione sua in scythiam subito moreretur,
aut infirmabitur Sin autem contra, de regione contraria mutentur ad conueniemein,longo tempore durabunt. Secunda uero eausa est, quoniam aliqua legio diu durat in simili dispositioni,& nsi tacite mutatur,& corpora tunc, quae illie degunt. diu durant donee regio illis sit disconueniens. Aliqua uero est exposta uariationi facile, δύ tune sus in illa degunt corpora,facile corrumpuntur,ssint aut εcaula uerae in homicibusta natibus, plantis,dc omnibus mistis etiam elementis. Hine uidemus homines esse in
aliqua regione longevos in aliqua breuis uitae in aliqua sanos, in aliqua infirmos uiuere, Sc huius tei causa est loci dispositio, quae aIiquibus est satia. aliquibus insitiva. Aliis quibus conueniens d v, aliquibus facile mutatur de conuenienti ad coni taliam dispositionem. Quam tem medici aetendere debent, ut Avicenna notauit, qui iussit aegrotos,
cum diuinis morbis laborauerint regionem mutare, accedere. ad eius regionem,si extra illam aegrotauerit. Obseruaui Suesse aliqua do homines quas coaetaneos sereonines breui tempore mortuos esse, ut annis praeteritis m nes decrepitos, qui ibi aderari in breuissimis diebus quasi eodem morbo omnes mortuos, quod non ob aliud erat, nisi quia regio illa erat omnibus illis effecta disco uenies. Aliis uero alterius aetatis non, ut demus te pior em aliqua esse iuuenibus contra tram, qui postea facti uiri in illa diu uiuunt, ut Neapolis, quae iuuenibus conitalia est senibus non iia,uerum de his hactenus. Sed quaeritur utrii 1 pius in propria siphaera possit corrumpi, itetum de terrae partibus cenitalibus. Cadau sis in apinarur in ignis in sua sphaera a constellatione mauisi came atque cor densante, Mini rigidante aliqua plei ha ignis potest trauescere, ita moueti deorsum ad locum suae corruptionis scilicet ad superficiem aeris. Et cum dicitur m tune non corrumpitetur in propria sphaera. Respondet in no corrumpitur extra sphaeram, quoniam in eo infami in quo tr sit in sphrram aeris est prinium non es se eius, generatio atrix, α sic non corrumpitur extra sphaeram. Possumus etiam di cele, i, non est absurdum ignis plebbam non corrumpi in
sphaera sua, satis autem est, ut in i phaera sua disponatur ad
corruptronem, ria ut moueatur ad locum suae corruptio
nis,& haec uidetur intentio Ariste telis in Iibro meteor tum Hie tamen ex: stimat alteram ignis partem disponi cortraria dispost one alteri, ita tandem eorrumpi ab illa,seni hoc uicissim M perpetuo, quatenus locuς fit perpetuo ste in mutationibus . Ad cuius rei manifestationem induxit exemptu de fiamma magna quae corrumpit paruam. De partibus utro centralibus teris simili modo dici potest, nam possunt ills uirtute coeli disponi dispositione contraria ad alias partes,de tandem ab illis eoi risipi. Ain ueto dicunt paries centrales sim posse aliquando Oreuserctialetiquoniam terra ex una parte si leuior. 6c tu e pars illi opposita grauior facta mouetur uersus centru, Ae hoe si adeo ut in longis annorum curriculis centralis pars fit et rcu serentialis, quae postea deducta ad locum cerruptionis cottumpitur ab elemento proximo, Ac quoniam hoc tempus est longum,ideo difficile partes ille coitumpuntide aliis autem elementis eodem modo dici potest, uel in coitum pantur in propria regione, uel o moueantur ad loca aliorum elementorum uici notum, dc ah illis eortu pantur,omnia enim haec probabiliter sustinet possunt.
At neque xims, corruptioni minus obnoxia sunt. equus enim, minus temporis homo, uiuit. neque pusilla, nam inse.
Elorum plurima, non visa annum tuum extendunt. Neque plantae omnino minus J animalia corruptioni patent. cum nos
nullae, vita tannua Nequisanguinaria.siquidem apis, lonas et No requis anguinea quaedam, uiuit neque exasuis.s mollia, annua sint, quavis sanguine cartant. Neque terrea prid. sunt enim tum e plantis,tum e pede ri animantium genere,quae in anni spatium tantaxat aetatem protrabunt. Nessis marina. etenim in mari tam testacea quam mollia, parum uiuunt.
Erunt aute neque maxima,incorraptibiliora. equus enim, homine,breuioris vitae neque parua Neleia enim, inulta enio morum. Neque platae totaliter animalibus. Nereiae enim,quaedam plantarum. Neque a guinem habentia lapis enim. dura. bilior quibusdam anguinem habentibus. neque exanguia. ma Patua Suef. G
79쪽
lacia enim,uutela pium,exangula interra. etenim plantae,epetriae ira, tr antimis gregibilia. Nepe
quae in mari. etenim ibi breuis vitae, G ostracera σmaticia. His suppositis, nue accedit ad rem propositam hoc est
ad assignandum causas longitudinis,& breuitatis uitae, et primo reprobat e simunes opiniones, quae currunt pet homines de causis longitudinis,& breuitatis uitae Quidam igitur et ediderunt longioris uitae ei se, quscunq; uiuentiue orpore ae mole sunt maiora. Argumento, uidelicet, is in maiore corpore maior humiditas est. Contia quos Aristoteles obheit,& dicit. Neque autem maxima corporei, M. mole incorruptibiliora sunt subaudi his, qus mole ac corpore minora sunt.& dat instantiam, cum inquit. Equutenim homine breuioris uitae eit,qui homine est maior corpore,aemole. Pol sunt adduci adhuc instantiae infinitae, de ceruo qui uitae longiotis est bone, capti sunt enim aliucet ut post centum annos cum aureis torqueis, quos Alexander Rex eis imposuerat . cute iam sere ob pinguedin ε ductis,& tamen bone sunt mole ni inores. De cornice quoq, dicit ut 0, uiuit nouem seculis, ut Ouidius testatur. Iuvenalis uero non gentos annos, quae multis an:malibus minor est. Alii dixerunt uiuentium qoccunq; cor pere parua sunt, ac mole esse ut is longioris. Argumento ci, uitius humidi unita sortior est in minore & densior, .r in malo re corpore. Cotta quos obiicit Aristoteles,& dicit. Necdparua longioris uitae sunt magnis, Quoniam multa ento morum hoc est insectorum,epe tela hoc est annua sunt, ut uermes, qui minores sunt multis uiuentibus mapnis. Aliqilixerunt longioris uitae esse plantas animalibus Argumeto Q magis resistant temporum mutationibus, α ca, te- iuuenescant,& Φ earum humidum sit maius. Contia obucit, ct dicit. Neq; plantae totaliter, hoc est uniuersaliter sunt uitae longioris animalibus,nam quaedam plantarum
sint epeteiae, hoc est annuae tantum, ut herbς. Alu dixerunt in longioris uiis sunt qu se una; uiuentium sanguine habent. Argumento, . calidiora & humidiora sunt, perque uita consistit. Contra obficit, α dicit. Ne in sangui nem habentia longioris uitae sunt exanguibus. Apes enim durabilites sunt quibusdam sanguinem habentibus, ut passeribus, uiuunt enim apes annos decem. de historia animalium. 6. Alii dixerunt v, exanguia sunt longioris uitae G sanguinea. Argumento, in minus putrescunt, ct minus eorum humidum a calido exiccetur. Contra obiicit,& dicit. Nem exanguia longioris utic sunt sanguineis,quonia, ut inut. Malacia hoc est pisces molles, ut loligines sepiae, polypi napilli,ept teia, hoc est annua sunt, quae tu exanguia sunt Al a dixerunt. quaecuet; uiuentium in terra suntcne longiolis uitae his omnibus, quae in mari. Argum Elo, Q, calidiota α humidiora sunt. Praeterea de maxime mortificantibus uitam frigidum est, quod in aqua cernitur. Contra ob icit,& dicit. Neque quae in terra uits longioris sunt his quae in mari, quoniam plantae M quaeda ani malia prestibilia, sunt epeteia,hoc esst annua Plaeterea minus habent aquatilia de humido aereo ac sanguineo. unde Plinius lib 9 cap. 3. au longissimam esse uitam piscium. nam teste an neo Seneca post. 6o. annum pisce uixit se tradit. Aut dixerunt contra-ea, qus in mali sunt longioris sunt uitae, quia sunt in continente uniformiori α ipsa humidiora. Contra obiicit,& inquit. Neq; qus in mari sunt his, quae sunt in terra uitae longioris,quoniam ibi breuius uitae sunt ostiae era,& malacia, quum unc annua sint .Hsς de confutatione popularium opinionum.
Sed in totumque diutis estiuant, ea instirpi*m generem itineretur,ut palma Cr cupressus. mox in sanguiueo genere animabum potius, y in exangui, in pedestri , ψ in aquatili. Q re o illis duobus iuncti in i re insanguinea pariter Cr
tia sim ant, ea biberisAut sis inter animalia lantissime
ex parte dixerim, diutius j minora vis t. nam er erim quae uiuaciora sunt,perinde atqpe sis quae modo retali magnitudo adiuncta est.
Omnino autem quae lanissine uitae, in plantis sunt, ut mi
ma Cr copressus. Cr in sanguinem habentibus animalibus m. gis, in exuguibus. cringressibilibus,q in aquas ilibus. Q nore σcombinatis, in sanguinem habentibus π gressibilibus.
quae longissimae uitae animaliιm fiunt. ut homo π elephas. Et ut que quae niaiora. ut ad plus dixerim, minoribus longioris vitaeat enim cr alii succiit quae longioris uitaesunt,magnitu. do laut dictis. Confutatis salsis opinionibus de eauss longitudinis
α breuitatis Diis nunc accedit ad ueram opinione de causis. α primo enumerat ea quae longioris & qus breuioris uitae sunt ut in pluribus. Postea ad tem aecedit, de prima patie inquit. Omlino aute hoc est uniuersaliter ut in pluribus, quae loligissime uitae sunt, in plantis sunt, quasi dicat in planis animalibus ut in plui ib' lGgiotis uitae sunt, ut palma dactyli seta,& cupressus,quae reus quoin & castanea,S pytius,& aliae complures. Dicit secundo Q longis limae uitae in animalibus magis sunt in sanguinem hahentibus u in exanguibus Dicit tercist in longissimae uits de sanguinen magis sunt in gressibilibus, is in aquatilibri Ex his inieri in longiissimae uitae animalium insunt combinatis ex sanguinem habentibus, et gressibilibus,ut homo, α elephas. si adit enim Aristoteles elephatum uiuere ducentos annos,quosdam utio trecentos. Homo uitae Isidissimae est, ut iesita eii Nestor rex, qui uixit treccios annos. Calenus medicus centum & quadraginta annos uixit. Auelizoar,ut narrat Auer. uixit cetum M quinquaginta.
Vte tui enim absq; motbo, salo senio desecit . . si ita est,
oportet dicere, nec cornice nec cetuum, nec serpentem uiuere tot annos,quot fabulantur homines uel poetae eos uipere Dicit quarto, . animalia maiora pro malore parte uiuaciora sunt minoribus na, ut inquit ales hoc est qua-busdam accidit magnitudo,qus longioris uitae sunt, scutaecidit re dictis homini α elephanti, uel sic, et enim ales scilicet ab ho ne re elephanti accidit magnitudo sicut accidit dictis scilicet homini α elephanti. quae tamen l5giolis uitae sunt,ut bubalis. Hae de differentia longeu rum, ut in pluribus satis.
Horam omni in causam, bine intueri licet. causam autem de his omnibus,ti re utique vis conteriis plabitur. Dixit Q pro maiore parte sanguinea messibilia sunt Isicioris uitae. Amplius ducit in maiora ex liis minoiis sunt longioris uitae. proponit nune de his uitis v eausas uelle asi ignare,& dicit. Cau am autem de his omnibus hic utimquis contemplabitur.
intelligendum enim se,animal natura humidum calidum que e sicui modi uita q-oque ipsa habet . at senectus, erquod emortuum est, obarescit algerque. sic enim habere cereiatur. Haec etiam, calidum inquara, frigidum,humidam, crste. cum,materiam corporibus quae in reram natura sunt, suppodio m. necesse est itaque tu, dum sintscunt, inae cere. Oportet enim accipere, sanimal st natura humi ura σ
calidum, π ipsum utut re tale. sine saurem, frigida σί
ea, Cr quod mortuum. Videtur enim Isimateria autem corpo
rum existentibus haesi calidum σβigidum cr 'xum σmidum. necesse igitur senescentia,d recari.
Cum proposuisset assignare causas, nunc exequitur M
80쪽
mmo praemittit ma proloquia. primo est, . omne ani mal Sc uniuersalii et omne uiuens est calidum re humidii, α uum per calidum Sc humidum. Secundum est, u se nectus est si igida . e sicea. primum accipitur ex libro de
sene atione,quoniam nullum uiuens potest uiuete nisi nutrimentum conuertatur in humidum. At conuersio hse fit per calidum ergo omne inues opoliet ut sit calidum, quo perseratur nutritio, Ecli umidia in quo pabuletur calidi . . accipit eα experientia mortuorum quae sunt stigida ocscca, quare semota quς magis morti propinquiora sunt stigidiora & siceiora sunt unde dicit. Oportet enim accipere in animal est natura hi n. idum α calidum, re Φ ipsum uiuere su tale sper catulum te humidum, hoc est primum. accipit sectitidum,& inquit Senectus autem stigi da Sc licca e9.quod icte mortuum ita esse declarat, quod est frigiduin Jc siccum. Sed dices si ita esset, tunc uiuentis bus non es ent necessaria alia, nasi calidum Ad humidum, re sic nec frigidum nee calidum necessanum ess t uiuentibus. Res Gndet,& inquit.Videtur enim se materia cot potum existeritibus. haec uidelicet,calidum 5c frigidum, cusecum Sc lium idum. quas dicat. licet animal & uiu ns stper calidum & hum dum tamen his, quae existunt de r. mero corporum lige uidetur materia uidelicet, calidum,
frigidum. humidum, M siecum, de ita non sussicium solum calidum &humidum, ut. 2. libro de tenelatione didium
probatum, nam licet prae dominanter uiuens sit per calidum S humdum, tamen alia etiam requ runtur, ut probatum est.2. de renera one. Concludit itaq;. t .m loquium.senesi enim necesse est ex te cara, Sc hoc est quas . 3. suppositio, nam si senectus est sicca, si uurq, quae se
nescunt, atque accedunt ad sene ictu em. ex te cantur continuo,& stigefiunt. Ex his tribus sos politionibus uult ha. here causas longitudinis de bl euilam u: tae ingeni ere, Acut in pluribus,ut dicetur. Dico ut inpluiiD quoniam sallunt caust, ut dulium est. Causa triciis loripitudinis uitae est tarda hutnidi exiccatio. quoniam humidum exiccari est ite ad senectutem, breuitatis uero causa est uelox hutnidi exiecatio, quibus enim uelociter humi dum exice tur, hic breuis intae sunt. Hae e de causa uuli habete um inisaditer, S ut in pluribus,ut statura dicetinas.
mocirca. er humidam σὲ tali conuenit ut non fit sto
QNpropter, Croportet non faciter sic Me binia
m. Iis supposition tius stantibus, eoncludit causam longi tudinis intae ut in pluribus, dicit. Qubdad line,utui nens pro maiori parte sit longevum est, quoniam hum-dam eius,non facile exsecabile est. Cu uero facile est Ocircinis est causa, ut uiuens cito senescens sit, Ed se est ea se,ut breuis uitae sit. de dieit. Quapropter Sc oportet nGlacile desecabile esse humidum subaudi ad hoc, ut uiuea sit longevum,ad hoc uero,ut sit breuis uiis oportet,ut liumidum facile exieeabile fit,hae ratione homo est longio tis uitae, qu m equus, quini iam humidum humanum tar' dius est aptum exiccara, humidum uero equinum citius. Hac quoque eupressus longioris uitae est caeteris, quoniarius hunudum est difficilius exue abile.
Et ob id, pinguia putrescere non solant. cuias rei in a ststa sunt aeris. aer autem, ad resipia ignis est, qui bauia aquam putris reddi potest. Et propter boc, pinguia,imputribilia. causa autem, Udatris. aer autem, ad alia, ignis. ignis autem, non fit putridus. Assignata caus dat eonditiones quas debet habete humidum ad hoc, ut difficile exiccetur, sc pruno ex pariequalitatis secundo ex parte quantitatis. Ex parti qualua. tu.uult in humidum sit dissicilis exiecationis, quando est
inscostam,aereum ae unctuosum. euius signum est v pin pus a sunt minus putribilia, quoniam sunt magis humida α aerea. unde inquit. Et propter hoc pinguia impultib:lia sunt, cuius causa est, ut inquit in aeris naturae sint, qui aetad alia elementa scilicet aqua α terram se habet,ut ignis. Constat autem ignem non fieri putridum, ergo nec aer, qui aut est ignis,aut se habens. ut ignis, ergo nec Pingua, in quibus aer prae dominatur. Quo uero ad modum procedendi Aristotelis animaduerte,q, consuetudo Aristotelis est assignare aliquando eausam alicuius quaesur,ute
illa sumat suum propositit,& hoc pacto secit habere,quς-
stum enim est cur pingua minus putii bilia sunt, Soluttur problema, quoniam surri magis aerea, nam aer minus p ttibilis est poli ignem, re quoniam aerea sunt humida unctuosa, ideo sumit conditionem humidi ad hoc. ut fit misenus exiccabile. M est, ut sit aereum unctuosum, quae con ditio accipitur ex parte qualitati . Quo uero ad uerba attinet si et Pinguedinem Aristoteles non axuntiam intelli git. quae est negmatica frigida sed pinruedinem carnosam aeream, quae est humida unctivisa, haee est min' extecabilis ae minus putribilis.Vtrum uero h nmidum aereum fit minus pum bile. 3 libro meteororum disputatur, nunc
uero satis fit locum ostendisse. Amplius per unctuosum et 1am intelligo uiscosum nam unctuosiim proprie dictui rest inflammabile atque facile evaporabile ab uiseo sum node facili est instigi dabile nee evapor ab le a calido conti nentis,nee ins ammabile a calido innato, Ac ita magis r sistit caulis corruptiuis . oportet erro humidum bonum in quali secundum dispositionem este aereum unctuosum uiseo sum haec de qualitγte dispostionis humidi. qua fieaptum longitudini uuae,uinim ueto sint alis qualitates artendendae, posterius dicetur.
Rursum, non paucum esse humidum oportet. quod enim
mutum est facili exarescit. Ideoque magnae CT animantes σylant ut in uniuersim dixerim, plus temporis uiuere coli sueuerant, quemadmodam ictum istantea. nam ratione optima euctu ut quae maiora sunt, plus babeant humidi.
N que rursum paucum oportet esse humidum. facile sicea
bisscenim, quod paucum. Quapropter Crmagnu er anima Ira σplantae ut uriuersalteri eam, longioris uitae, quemad modum dialum est privi. rationatur enim, maiora plus habere humidi.
Venatur conditionem bonitatis ex parte quanti,M d est . . humidum longitudini uitae apti m non debet esse paucum, quoniam quod paucum est facile exiccab le est. quatenus paueum. unde inquit. Nem riarsus paoesi oportet esse humidulti, quoniam, ut inquit . Ipsum humidum quod est paucum sacile exiccabile est merito sus paucita
tis. Et notanter dico merito paucitatis, quoniam metit
proportionis ad calidum posset esse difficilioris exieettionis, ut postea dicetur. Affert lignuin soluendo quaesitum superius assignatum. 5c dicit .Quapropter α magna, de animalia de plantae ut uniuersaliter dicam, non ad specie descendendo, sunt longioris uitae,ut prius dictum est,quoniam rationi consonum est maiora caeteris patibus,subaudi tu plus habere humidi,dico exteris paribus quoad dEstudinem, fictectitudinem. Hae de eonditione bonitatis ex parte quanti.
At non solum propter De , uita sunt longiore. duae enim
sunt cause, quantitas G qualitas. id est modus π Pirrus. Prominia non solum oportet humidum esse multum , sed etiam ealiis m,ut ne ficile aut congelascat,aut resiccetur. Hac de eatis, diutius homo ν mi usicula quaedam animalis uiuit. non quae