Antonii Massae Gallesii ... Contra vsum duelli. ..

61쪽

Αo ANTONII MAssAE, catalleritiae uitae decus non fustaeat, aut patiatur, ut iniuriam passus ad magistratum querelam dejerat, ab eoq; opem implorans iniuriae acceptae uindicationem post, let, idcirco necessario ,et cum laude duelli usus est introductus. Adiunt nece Otati utilitatem hoc pacto , O primo insquiunt. Minus malum olloco boni, minus autem malumen duos tantum homines uitam suam periculo mortis ob scere, quam totam ciuitatem exitu periculo comm tti, duetulum igitur loco boni est, ac propterea utile ciuitati, si persmittatur: alioquin eius qui accepit iniuriam gentiles, prospinqui,amici, ines, O clientes,qui eiusdem iniuriae quas si contagionest in ectos putant,arma capiunt, se ortaJeditione, intestinoq; bello ciuitatissatus labefictatur er conuellitur: quae mala duello prohibentur, in quo res nullo prope incommodo priuata ui , propria uirtute, uel ut ipsi loquuntur proprio ualore decernitur er determinatur. Deinde subiungunt, nemo negabit, quin utile sit ciuitasti siem seruari: duellum autem causa est,pr opter quam

Idesseruetur a multis, cum metuant ne ob persiam ad duellum prouocentur, tanta enim uis eii ueritatis, ut ualidisfimos etiam viros, , audaci bimos, eorum animo persculso, er aulacra repressa, imbecilles, ex timidos reddat, si ccntra veritatemse pugnaturos esse sciant. Tertio discunt,eadem ratione multos ab inserendis iniurbs cohiberi: quod ciuitati est utilissimum. Qui it quod aliquis etiam exis 4 83lit adeo pertinax , ut omnium legum , O bonorum , ac prudentium auctoritate posthabita, non solum necessariu, ἐπ

62쪽

, utile, sed honesium quoque duellum esse contendat his,n allor, argumentis .Eadem ratio, quae,esi ab uniuerso ad uniuersum : es etiam a particulari ad particularer sed bellum uniuersale cotingit esse iussum, ergo idem diceniuen de particulari, O sc de duello, ut quandoque possit esse iustum . Praeterea, inquiunt, si iustum est unicuique suum tribuir totum etiam es duellum: at iniuriam palbus, cum minus habeat sui honoris , quantum uidelicet ei detractum est de honore ab eo qui Iecit iniuriam, debet operam dare,

ut imminutus er detradius, siue ereptus honor ei ab aduersario reddatur: aequum enim est, ut ab illo honorem suum recuperet: Non decet autem uirum nobilem repetere bonorem amistum uia, er ratione tellium, aut legum praesidio, aut per insidias, aut aliena ui , uirtuteq;,abeno ue robore, seu ualore . Reliquum est igitur, ut imminutum honorem reposcere, er redintegrare non pol it nisi suopte robore, sua ui, sua uirtute, uelsuo proprio ualore; atque ita, quod consequens est, ruisi ratione duelli. Cur autem uiro nobili non conueniat alia ratione, quam propriae uirtutis, , duelli honori suo consulere, reddit rationes , quas hic referre superuacaneum uidetur.

Verum his omnibus ita oppostis , quali ad huius nos frat tracitationis mitiu reuocati, videmur de integro dueblum sit honesium, utile, nece sarium, necne, considerare debere. Cum uero mihi propositum sit ea omnia diluere 9 refutare, ab ultimis duobus argumentis,quibus ille nos bare conatus es duellum in iustis, em honestis est', initium

63쪽

ANTONi I MAsIAE sciendum uitetur . Itaque concedo, ii quoi ego quo iserperius aserui, eantem esse rationem particularis ad par 'ticulare, quae Ut uniuers ad uniuersum : modo illud parseticulare sit illius eiustem uniuersi pars, alio moto nes

B.Thomas quiquam et itaque si bellum uniuersale sit iussum, quod ut a s 40 ε i eiusmo ii sit, multa desiderat: et iis belli hostes etiam particulares pugnae erunt iu lae, cui moti sunt tria prisma genera singularis certaminis, qaae stupra ex causa pus blica feri diximus: duellum autem , cum non si eius unis

uersi pars aliqua, sed aliut quillam separatum, tr diuersum, non potefflexillo uniuersali accipere iustitiae commuhionem. Alterum argumentum ab hoc ipso luetum, quod

unicuiquesumst tribuendum , quoniam asne est primo argumento supra posto de nece state luelli, una cum illo eadem retonsone constabitur: bmutq; patebit neque iussum, neque necessarium duellum esse. Sed antequam hoc praessem, opportunum esse uidetur, s qui inquiramus, quid nam si, qua iesue originem, tr ratiosnem habeat equestris honor ille, ac potius cauallerescus ille bonor, qui necestati duelli praetenditur. Haec nomina, quibus nunc utimur, unde ducta sint, uel imperitis notum esse potest, nam ut ab equo latine ducta sunt baee uocabusta, eques, equesser, equitatus, ita uulgari sermone a cauatulo, qui latinis est caballus, ducta sunt,caua ieri,caualteria,

ea ualliresco. Quid autem signi cent,in tot libris hae de re scriptis,nihil mihi legere contigit, praeterqἰ in re sto sMutis, cuius Me sunt uerba. It grado tella Caualteria e

64쪽

CONTRA USUM DUELLI. 43un ordine instituto per huοmini ualorosi, asne, cu banis no a pighar la disis det dritto, et det doum e. Quae descrisptio, cii relinqueret nos aeque atq, antea incertos, amplius cosiderandii,et perqurentii duxi,si possem,quaesuerit illius origo caualterior, quae leges ἐπ insituta, qui ubuerint hos mines illi praestantes eius auctores, O comprobatores insuenire . Itaque mecum aliquando cogitaui, Jorte ne manasuisset ea res a ueteranis illis militibus a Libero patre prismum heroibus appellatis , quos dein te Magnus Alexanσder, Octavianus Auginus , , Carolus Magnus Bacoebum imitati amplissimis priuilegijs donatos plurimum hornorauerunt, unde creditur ductum esse nomen, er inditustum eorum, qui in Germania dicuntur Heralli. Sed in ea sententia non permans, tum, g, nemo ex his Imperatorisbus permiserit, ut sui Heroes honoris causa priuatim inter se decertarent , sed iudicium potius, poenamq; de his, qui sontes essent,sumendam sibi ipsi reseruarint, quemadmodunec inter Germanor um Heralios unIuam duelli usius, aut

consuetudo legitur suisse, tum quod, cum duellum hoc stinuentum recentissimum , non potuerit eius origo antiquis

seroibus cognita , aut probata ese. Libet tamen hic ad scribere Caroli Magni uerba, O pig continent sententia eorum, quae prius a Baccho, Alexandro, , Augu lo edidicta, , pronuntiata fui e creduntur, O quia etiam masgingi a sunt, ac ligna , quae pro exemplo, tr praecepto

uitae militaris habeantur . Nam Carolus cum Saxones

sepius a se descientes multa ui tomui et,ac Longobardos Romano Ponti ci injesos ab illius uexatione cohibui et,

65쪽

44 ANTONII MASIAE Imperator, em Augillas appellatus milites, qui tanti larboris soc3, omniumq; itinerum comites fuerant, in hune modum honore sertur, , militiae uacatione donauisse. Ite, inquit, milites mei, uos Heroes uocabimitii, sol Regum , , iudices criminum, uiuite polibac laboris expertes, conssulite regibus publico nomine, turpia corripite a uete1 aes minis, iuuate pusillos, consilio circundate principes, ab his uuictum, uestitum,1lipendiumq; petite: si quis negauerit, inglorius infamisq; esto: si quis iniuriam uobis intulerit, reum se matellatis agnoscat: uos autem caueritis, ne tans tum decus , tantumq; priuilegium iob bellorum labore partum aut ebrietatis, aut scurrilitatis , aut alio quos uis uitio maculetis, ne quod uobis largimur ad gloriam,

reduniet ad poenam, quam de uobisJumenium c si frsan exces eritis nobis , , fuccelloribus nostris Romanorum

regibus perpetuo reseruamus. Hactenus ille. Herouistis tur, , Heraliorum abiecta,ω repulata limibtudine, ipssius Caralleriae nomen in aliam me duxit opinionem, cum eam esse uim ueritatis animaduerterem, ut plerunque e tui

inuitos ad se exprimendam , , progerendam impellat. Polit. lib. . Nanque in mentem uenerat narratio quaedam Aristotelis ipsa rerum experientia comprobata. Prima, inquit ille, sRq ublica inter oecos post regna ex injlitantibus conlis tuto t,initio quidem ex equitibus,quia robur exercitus, dum bella gererent, in equitatu consistebat , propterea peditatus sine ordine inutilis eis: hoe autem genus bomis num antiquis temporibus nec usum rei militaris habebat,

66쪽

CONTRA,VSVΜ D VEL L . nec ordinem et itaque robur in equitatu erat. Haec uerba

Caralleriam istam,s eius intestigentia, notioue equestri militiae res ondete minorem significationem continere des clarant,quam uocabulum militiae resue militaris,cum signiscet rudem, im impersectam quandam militiam ordinis expertem ac disciplinae . Qua ex re ni fallor comperstum habuimus, quod quaerebamus , s modo res est nomini eo equens. Patet etiam Caralleriam illam non esse adeo magnificam , ut elis legibus , er prudentium uirorum exemplis ad Vurpandum siue frequentandum duellum μαlius Caualteriae auetoritas idonea uideri debeat, cum sit manca, pene pudenda , unie exempla peti non debeant, non tanti certe facienda , qnanti abigiis existimatur e cuautem res Italus memoria repeterem, usus mihi sum ceratum tempus inuem te, quo in Italia huiusmodi ea ualleria initium habere potuerit. Hoc autem cum regerri non po1bit ad antiquissma tempora, quae Romanorum Imperiuantecesserunt, quod illius antiquitatis uix extet umbra memoriae, neque ad ipsa Romani Imperii tempora, quibus militaris disciplina nulla ex parte manca fuit ,Jed viiij qiperjecta er absoluta ' accedit eo quod illis temporibus nunquam inuenitur licuisse militibus priuatas iniurias persequi, suumq; honorem aliter quam publicis legibus tueri. Secuta es tempes Ias inclinationis Rom. Imperi y , quo δεσmum cadente, atque Italia in barbarorum potesatem res datis, apud Italos homines nullum omnino militiae genus erat . Quin etiam oppressis Longobardis, qui ultimi bara

67쪽

ηο ANTONiI MAssλη barorum in Italia dominati sunt, athuc Itali ab armis Iesrendis, quibus tot seculis caruerant, desuefacti quiescebat. Quod si reguli,er uranni, de quibus supra locuti sumus,

ac ciuitates inter se, aut cum barbaris bellum gerere uelsient, externum militem conducere opus erat, quod recte, nescite reprehen iit Thusius Poeta, ubi ait.

Chesen qui tante pellegi ine si ade

Donec Albricus Balbianus cun ut nunc loquimur Cos Platina in uis mes Bonifacio Nono Ponti ce,eopre modo, qui supra ext Pρη fg Si, Aristotele scriptus est, ex diuersis Italiae locis ad duodes

Blondus. li.x. . V ... '. . isabellicui ea , cin /ilina italorum equitum in unam alam coegit: qua externos omnes nempe Theu lones, Gallos, Britones, erSμppi m ς. ρ Antios ad equitum numero qua traginta millia, q i Is cic ' ' mercenariae militiae Italiam diripiebant, er uasabant, ut prosigauit, em Italiae Inibus expulit. At hunc Italos ad

arma, libertatemq; reuocantem , cum militaris disciplinae ignari cssent, idcirco maiori ex parte equites concurresbant, ipse Sani Georg3 ucxillum extollens eam.S Georsgi' militiam, em societatem appellauit: quoi sanctus uir ille

equessuille diceretur . Sic cnim cius Diui au qcys collecti equites Itali nunquamse terga externo usi daturos iurasuerant. Ex Athici autem ductu, b contubernio quasi de schola qua iam, atque ex ea socictate complures audacissimi duces prodiere , qui pos illum cum reliquis militibus iuduassitiones dius Junt, quorum alteri Brachiani, Ursia: ni alteri dicebantur. Hi pii is ex Italia militibus externis pulcherrimumsectum auaritia , b omni t rannico scelere

68쪽

CONTRA USUM DUELLI. 47 maculantes, multis annis Italiae ciuitates , Regulos urexarunt, em concusserunt: nam cum ipsi neque certam pastriam, neque Remp. pro qua dimicarent, neque leges haberrent, qua seruarent, tota Ita ba uagantes aliss bella gesrentibus uenalis te mercenariam operam praebebant, erplerunque, nesipen ita dejicerent, bella, ubi non e ssent, suis arti ci s ferebant, aut ciuitates de se nihil male meriatas uexationem , aut bubernorum impudentes postulatiosnes pecunia redimere cogebant:Ita diui Georg3 milites pulsis externis militibus, , armorum usu recuperato uniuersum Italiam i siem incommodis quibus eam leu te utiebantur, aut etiam maioribus a fecerunt: Erant enum non mislitaria casra,sed praedonum conuenticula, non tu ti belula,sed aperta latrocinia. Haee nybra es opinio de origine celeberrime Caualteriae , cuius in litutis relegis huius duelli, ac solo leuissimorum hominum arbitrio nixi, quod sorte antea sed omnino post oppre1 os Longobardos introduci coeperat, usus uidetur esse conjirmatus, cum ex eiusfalsa auctoritate i tu nunc insania pendeat.Quaesi uera es opistrio, mirari nemo debet, si apud eiusmodi stiros duelli usus fiat receptus, cum exleges essent,ir, ut ait Homerus, Iure, tribuq;, ὸomoq; caretes, Nec haberent magistratus, a bussuas iniurias uindicari pylularet, nece ssent ipsi anipli magnitudine, aut alijs uirtutibus praediti, ut iniuriarum Arist.poli.

obliuifiglirio sum sibi est e putarent: itaq; falso nosti ales

uiri docti tanta isti cauulteriae tribuunt auctoritate; nam santiquitate avitoritatis matre repas, res est recentisima,

69쪽

Osce. 43 ANTONII MAssAE nempe intra CLXXX annos nata , si temporis consilitionem ,omniumsedi bimoseculo exorta ,si auctores, hasbet illos rei militaris rudes, , imperitos: latro intorum uero b alio, uni scelerum solertiissimos artifices . Quod si

qui meam hanc opinionem improbare uoluerint, non repus

gna bo, si certam ipsi, aut uerisimiliorem protulerint, aut saltem hanc a veritate alienam e spe ostenierint, quoi nisi jecerint,non puto me tu te reprehendi posse, si in sentenstia permanstro. Ne quis autem putet salse me illis latros num, , scelesorum nomina indidisse , praeter alios sus

a citatos, habeo auctorem Diuum Antoninum Florentis' norum Archiepiscopum , qui non multo post tempora illaudiit. Scribit enim eam alam , quam ipsi lectoso nomine equitum Sancti Georgi' adornabant, ab alis latronum sorcietatem appellatam fuisse, quod essent inter eos exulum,

latronum, e .cinoro sorum hominum permagnae cater Me : qianetiam fingillatim describit quot aureorum millia illi ὸ Florentinis,Pisanis,Senensibus, O Lucensibus agros rum ua latione, albsq; uexationibus, ex minis extorsiesrint, , alia pleraq; eorum maleficia, quae uel issoru nos minum sonus pene testatur: nam eius Iocietatis principes, duces erant hortia, Braccius, Beordus, Ceccholinus, Broba Tartalia, M osaria, , si milia monistra, nominaei plusquam tragica . . Sequitur ut antequam proposita argumenta confutare aggrediar, errorem coarguam , , detegam , qui tantis illos tenebris inuoluit, cum ignari legum , quod inexplos

ratum

70쪽

ratum erat, erflsum, pro certo, O uero sumerent, ac proponerent, uidelicet, ac magistratus non prostiscere honori hominis iniuriam passe,nec permittere, ut quissisuapte uirtute suas iniurias ulciscatur: error nimirum communis, in quem sere omnes inducuntur, qui res quas ignorant, tractare temere, atque illotis quod aiunt manibus aggrediuntur. Quemadmodum uero lege id agere liceat, dicam infra, poliquam declara uero quo ordine,quaue mos

deratione Christiana religio, moralis philosophia, b illus j trium uirorum exempla probos tr pios iniurias uindicare,

aut contonare doceant.

Sed interim quaerendum uitetur quot modis bonos tum eius qui inseri iniuriam, tum eius qui iniuriam accipit, misnui postit. Hac enim in re non mediocris i florum, qui duello patrocinantur,error scit, ut in aburdi limas consequens s lias laberentur . Omnis igitur iniuria si aut uerbo, aut facto, eaq; aut prasenti, aut absenti. Si uerbo uelscripto fat, contumelia dicitur:quae si iactatur in absentem,a Γheo B.Tbemas legis detra tio appellatur: sin praesenti imponatur, contus ram'7 melia dicitur , , s ecies generia nomen retinet e facto aut si iniuria aut occulte, ut*rto, ut pulsatione corporis, sicas riorum, O proditorum more , abysue quibuscunque dolis,

D in dys: aut aperte, ut rapina, pulsatione, b quacunφI 6 aba huiusmodi uiolentia palam oblata . Per occultas, clam desinas, dolosas, em malitiosas iniurias nihil detrahi de honore eius, qui ignomini3s,er insidiis appetitus est,ac lues

Jus , omnes etiam , qui duello patrocinantur, concedunt,