장음표시 사용
141쪽
sos Consessionum Lib. VII. Cap. XXI
Platonieis volumiuibur, utpote quibus potissimae animae Dae plagae vim satiabantur . depositis ; Sacra, or prae ceteris Paulina avidissime arripuit . D en mox a duris quaestionibus illis, quibus 9 sibi, di prioris 'eriris testimoniis aduersari idem Apostolus vi Ius fuerat. expeditus, liberatus est;
D Divinorum eloquiorum omnium simul iuncturum una eademque illi se facies exhibuit. Αι Mere ueluι maximum piausimumque ea lectione relaιam δε mentum gestiens exponit 9 praedicaι : magnam ese humanae naturae insemitatem: ct divinae gratiae necessitatem, atque virtutem. Gravissmorumhui misi dogmaιum, quιbal aeternae salutis negotium supremis velut eor dinibus niιitur . nu vestigia in Platonicis pagellis, ubique Uphum spiram ιibus offenduntur . Patriam illae a longe indutiam : nullam autem viam;
o ut si quam , multis tenebris obsitam , ct magnis anfractibus periculosissimam. e qua pluribus etiam profusis sudoribus i nunquam exibis.
Taque avidissime arripui venerabilem stilum Spiritus tui M , & prae ceteris Apostolum Paulum , & perierunt ilige quaestiones, in quibus mihi aliquando
visus est adversari sibi, & non congruere testimo. niis Legis & Prophetarum textus sermonis eius. Et adparuit mihi una facies Eloquiorum castorum , ,& exsultare cum tremo te didici o . Et coepi, &inveni quidquid illac verum legeram di, hac cum commendatione gratiae tuae didici, ut qui videt, non sic glorietur, quasi non aeceis perit si non solum id, quod videt, sed etiam ut videat. Quid enim habet, quod non accepit λ Et ut te, qui es semper idem, non solum admoneatur ut videat, sed etiam sanetur ut teneat υ). Et qui de longinquo videre non potest , viam tamen ambulet, qua veniat, & videat, & teneat; Quia & si condelectetur homo legi Dei secundum interiorem hominem , quid faciet de alia lege in membris suis repugnante legi mentis suae , & se eaptivum dueente in lege peccati , quae est in inembris eius si pQuoniam iustus est Domine 3ὶ, nos autem peccavimus , inique fecimus impie gessimus , & gravata est super nos manus tua , ,& iuste traditi sumus antiθuo peccatori praeposito mortis : quia persuasit voluntati nostrae similitudinem voluntatis suae f , qua in veritate tua non stetit 3 . Quid faciet miser homo ε ρ Quis eum liberabit de corpore mortis huius nisi gratia tua, per Iesum Christum Dominum nostrum tr), quem genuisti coaeternum , Ω creasti in principio viarum tuarum a , in quo princeps huius mundi non invenit quidquam morte dignum is & occidit eum,& vacuatum est chirographum g , quod erat contrarium nobis sio)ὸ Hoe illae litterae non habent. Non habent illae paginae vultum pietatia huius, Lacrymas confessionis, Sacrificium tuum, spi-
142쪽
spiritum contribulatum, Cor contritum & humiliatum sto , P - A. Ch. agis. poli salutem , Sponsam civitatem , Arrham spiritus.- Sancti l , ΛΜ. 31. Mon.
Poculum pretii nostri . Nemo ibi cantat : Nonne Deo subie- Iriri uti
cta erit anima mea P Ah ipso enim salutare meum . Etenim ipse xi. Tii. Deus meus, & salutaris meus, susceptor meus, non movebor am. Vili. plius si, . Nemo ibi audit vocantem: Venite ad me qui laboratis 3 ; Dedignamur ab eo distere, quoniam mitia est, & humi- Iis corde . Abscondisti enim haec a sapientibus & prudentibus,& reuelasti ea parvulis. Et aliud est de silvestri cacumine videre patriam pacis , & iter ad eam non inuenire, & frustra coianari , per invia i , circum obsidentibus & insidiantibus fugitivis defetioribus ιγ cum principe suo leone & dracone : Et aliud aenere viam illuc ducentem , cura caelestis imperatoris munitam κυ, tibi non latrocinantur, qui caelestem militiam deseruerunt; Vitant enim eam sevi supplicium. Haee mihi inuiscerabantur mitiamCdis , cum minimum Apostolorum tuorum legerem su), & consideraveram opera tua, & e3paveram sue .
stat. α Divinas Feripturas. quae tamen die iantur . non quod Divina aliqua praevismatis , Seriptorum manua . qui ve Ea delle herent. repetita factae sint r ut hae elici plui es a & rona ulli . qui se Cat olleae stris appellant . arbitrantur ti totum id enim nee Romanis pontis-
cibos ex Cathedra doeentibus. & ω.euma ieis coneli is negatur a sed quod vere a Divino Spirita fluxerint . Ut in ipsa Seripturia saepe saepius innuitur
Lucae M a . Ac . a. 36. & 3. ηε. dedit. Uebr. i. i. Recole etiam quo Oh sequIo easdem seripturas nominaverit lib. 3. e. s. lih. s. c. s. & vide quo nomiis .et infra lib. ia. e. x 4. prae ceteris autem saeria seripioiaribus arripuit Pantum , euius verbis aut consummanda . aut condienda erat . ut lib. seq. c. 12. habetur, sua conver so . Item , quo velut potissimo duee varios haeret leorum , maxime vero P Iagianorum . euneos impugnature , exis pugnaturus. deleturu er4t. Et tandcm,
qui mo Christo adeo is hosavit . tam aqae sapientia divina illustratus est . De absolute , & per antonomasam Aiapostolus appelletur. Quod & S. D. obis ervaverat lib. 3. contra a. spissol. Pelagian. e. 3. n. 4. ubi ra FilJos autem . Diaboli insdelitas facit. quod peeis vi catum εὶ proprie vocatur, quasi s . . tum sit, s non ea primatur quale pec umis ratum se . sicut Apostolus eum dies,, tur, si non exprimatue quia Apollo. lus, non iotelligitur nisi Paulus a quia, pluribus est epistolis notior, & plus,, omnibus illis laboravit l Seu ut in
aratia, ceteri seripsere. Vide, si vacat. eumdem locum & lita xvi de Civit. Dei, e. s. n. Σ. & lib. a 4 de Peccatorum meritia. & remisi: e. 13. ι , am
etiquioram cassaram . α Divina eloquia
casta dicit a Da ide edoctua. qui x sal
Ubi ipse S. Doctor is casa dieit . sinis ne corruptione smulationis. Multi mri nim praedicant veritatem nqn eastelia quia vendunt illam pretio commodi. tatum huius saequii. De talibus di. A cit Apostolus , quod Christo vi annuntia is rent non caste 84 . Argentiam ii a Maism mitiatam rerrae tu . ipsa eloquia Do mini per tribulatioties probata cor ribua. Parratam sepiadisi per t-M morem . ρον pietatem, per sestntiam. M per sortitudinem, per consitum, per ,. intellectum, per sapienuam dic. Inquietis autem, una farias ctc. iulud Exaehiel. r. 6. intuetur, Guatas facies sui . c. quod lib. a. Uontil. I. in eundem Prophetam S. Gregorius se e
ponit αα esuid νιν θιiom . uisi votitia is θι. pes faciem quippe unusquisque cognoscitur die. quatuor ergo Delea
143쪽
so8 Consessionum Lib. VII. Cap. XXI.
R. m. 3864 ,, uni qui a s requiras quid Matthaeus
Aug. 31. Mon. is de incarnatione Domitii sentiat, hoess. Ad. XIV. Dimirum sentit quod Mareus , Lu- Sitie. H. Val, ,, ea, . & Ioannes ; si quaeras . quid, iii Ti ς' Ioannes sentiat &c. J Divinorum ergo
.- librorum una saetas . quia: nullus alte. o ri contradicit. M ι) ει ex fultaνι cam ινιmον AEdLιi . m Et didiei Prophetas obtemperare, quia psal. a. II. Et eassitate et eum nemore; ubi S. D. scilicet n. p. M Optiis is me subiectum est, ex uoto ne ad mi is seriam valere videretur , quod dictum .. est . Sosite Damino in rimere. Sedia rursus ne idipsum perteret in effu-
, , sonem temeritatis, additum est. .uviri tremo νε r ut ad cautionem valeret ,ri circumspectamque sanctificationis eu-- stodiam . Etiam se pro Principabasia ιohaitar potest aeeipi .... Et hoeti vobis expedit . ut non temere domi. ,. itemini, sed Domino omnium eum tuti more serviatis, & exsultetia in heat is tudine eertissima, & sne erissima, ea uti ii, & ei reum spicientes , ne ab ea perri superbiam exeidatis . J Quocunquasensu smilia protulerite. io. G. ex his . quae nunc Tecitavimus, & non ah smi. thus, quae susus expendit in Psal. to 3.
rva. 4. ad vis 3 a. n. I 6. arbitramur
intigustinum hie squis ea re, lectione Pau-Il se didie isse . non praefidenti ingenio ad
Divina, maxime ad Saeras Seripturas ad cedere. Ucinesse quidem , sancteque daretectis Seripturarum saeramentis se exissultare et at interim maxime sibi a typho cavendum esse, ne lierum in errorum abyssum, a quo divina gratia erutus at, laberetur . Quae haud modice ex his, quae sequuntur . eo firmantur. Fortasse quia totum eaput hoe ee Dei gratiam eommendat, Henricus wanis e reli ea vetha, ulla facies Οιoqvilo vicasMam' , se exponit: Tota saerip/-a hmmilitat. m Men , nihil sM . omnia D/orribaero , nis ebibas rigidoste erc. Et peculiare hoe monitum Augustinum ea sententia eomplexum suisse. inficiari nolim . sed & manifestum videtur genera- em Seripe ararum concordiam . iuxta dicta eommentario praeced. maxime , di
potissmum inspexisse i Illa squide in una Dei es ponitur in praecedentium seque lamet dixerat autem de quaestioni hus , quibus Paulus sibimetips , & Prophetis
videbatur eontrarius . Atque intuetur Nanichaeorum Ignorantiam , & impiritatem , qui prioris & novi Foederis Seriptores committebant ad invicem .
Iuxta quem genuinum sensum loquum. tur Benedic ini lib. a. Vitae S. D. eap.
Hane autem lectionem eontigisse an. Do m. 386. Augustini 3 a. consequenter Nonnieae ues. die. & Benedictini aperte lib. I. Vitae s. D. cap. 4. In sine obseris vant i & so landi continuatores non Oh seu re su stragamue .
iuue vestim Ieeeνam. die Platonica volumi . na intuetur , de quibus cap. praeced.
dixerat . Et significat in Divinis seriptu .ris . maxime in Paulinis invenisse qaid. quid veri in illis observaverat a Ulterius vero humilitatem. gratiam &e. de quibus illae flebant . Quod di Benedictini lota
praeced. commentario laudato observa.
Plaςet autem in brevi hoe eom mentario duos vel tres Italicorum trais ductorum errores observare Legunt enim 1 E rea ait altνi setio aeris Ap. salo θι. E in ' appaνue ι' antra fauiadi ε..i essi ruiasameari oc. Camia risi, e coatissas a Iugere, e trotai v ra taιιο ei δ . ιδε vi Ius θι. Non est cur puerilei hos errores pluribus refellamus. Primus locus se vertendus erat:
H Ses o iam fauetur, tit te eas. αNedum opus habemus incitari ad quaerendum , invenietidumque Deum i sea etiam sanari , ut conflatiter inventum sinemus , invento serviamus. Et qtii de tineia tio vidoe . Oa po- ιυ θι. Et Tardiores autem, qui Distiana in ereatis lueetitia haud contieere va. lenti viam humilitatis ambulent, qua ad Divinorum cognitionem adcedimus. Axιiqua petioιονi - Diabolo, do quo Ioannes i. epist. 3. s. usoniam ab initia diobotis peιι ι. J Praepostro moνι ι . - Diabolo item: de quo Sap. a. a. Iavidia diaboli mora latrauit is msu. dam. Sed utroque pro oraeulo aecipe verba Augustini lib. I. de peceatorum meritis , & remissi. c. s. n. s. α sed - s Apostolus i Rom. s. ia. Pre usum tia is reinem peccatam infrauit dic a pee-- eatum illud commemorare voluisset. , , quod in hune mundum non propagaisia tione, sed imi attolle intraverit . eius,, Principem non Adam . sed diabolumis diceret . de 'quo scriptum est . Ais ini-
144쪽
Confessionum Lib. VII. Cap. XXI. 3o9
,, tuitis diabola, pareat. De quo etiam is legitur in libro Sap. Inuid a aωι emia diaboli θι. Nam quoniam ista mors . se a diabolo venit in homines, non ,, quoa ab illo fuerint propagati . sed ,, quod eum fuerint imitati. eontinuo .. subiunxit . Imitaniar autem eum galis sani ex parto ipsas i). I De orae ulo Ioan. disserit etiam Iib. H. de Civit.
sit , o eritis scat dii . Gen. 3. v. 4.& s. Unde Augustinus Trais . a s. in Ioan . n. II. circa med. uuia uouιι fas cons Ita vιvore Adam , ex Duas es per eum, qai ante ceιideνat per sperbiam. quier calicem ipsus sopeνιιae propivavi ι. Nefandum diaboli peceatum fuisse in spe ete superbiae, atque tumoris Concors est, de eonstantistima Patrum, de Theolog Tum omnium sententiai quidquid sit de quihusdam vocum . de quisquiliarum litigiis. Idque manifeste doeeri videtur ab Isaia loco paulo ante laudato Ezechiel. 28.
Timoth. i. e. 3. v. 6. Luc. I . 8. Nunc vero id ut certum ponitur de exploratum et nunc etiam explieatar , de
stabilit ut ab Augustitio . vide in Psa L
ad illud . Ea emandubar a d FHo mari. m. . In Psal. ue8. Ser m. a. lab. a a. de civit. Dei, c. o. de lib. 2 a. e. r. Et Adam vero Uxoremque fastu abreptos. Et superbia deliquisse, maximes peceati principium, de ortum intuearis, Patrum qui eo nati sunt aeu rem tange re magna pars arbitratae r quibus non uno loeo adstipulatus S. Thomas. Sch Iasti eo tum turbam se eum traxit. Quae quidein sententia gravissima ex ipsis reis eiratis Gen. verbis ex Eceles Io. I s. dc A. Ch. 18s. Tob. 4. 14. ha ad Od scure deducitur. Aug. 31. Mon. Eam vero diserte doeet, explicat, vinis 31. Ad. XIV. dieat Augustinus nedum laudatis loeis i sirie. 11. Val. sed & lib. s. de Gen. ad Liti. e. 14. X I. Theod. n. 3I. initio. Lib. xl. e. 3. 4. 3. 33. Viii de 42. n. 6o. Enchirid. e. 4s. Lib. 3. ηε ----- de Doctrina Christ. e. 37. Tract. a. lnIoan. n. is. post initium . Lib. a . de Civit. Dei, e . x3. per totum. Recole dicta lib. t. e. I. E. h) Euacaatam es ιhiνυν aphumere. α Loquitur Paulinis verbis iColoss. a. x 4. Desens etiad adversas nos oνatchiνographum decreti , qaod ενοι contra ritim vobis , ct ipsam talis de medio, afriori itiud otici . Divinum nempe de .ere tum quo in poenam peeeati . A. dam , 4e eius posteri perpetuo a Caele si patria exilio multabantur. Hoe deiseretum evaeuatum est pretio , meritis crueis . passonis Christi. paptiti DIatera . diu Redemtionem . Seu, Antidotum eontra Meeatum de oriaginis . Et actionis . Sponsam civis rem αNon habent Platonis librii Vidi sanctam
rem a sui . ibi v. s. Sacramentam hoc magusis est et ego astem αι a. ia ch. s. .er Eulosa. Ephes. s. 3 a. Vide August.
in Pal. t. ad v. I 6. n. I 8. Ene hirid. c. I M. n. as. de Catechizand. rudibus c. I s. n. 3I. de C. ar. n. 3 74
ιθ Αννlam Spiritus . Sancti . α Cariritatem Dei diffusam in eordibus nostris Per Spiritum- sanctun , qui datus est
nobis . - Si dissa sa Σὶ est caritas in
.. eordibus nostris, Ee Deus earitas est ι,, ecce iam ex quantulocunque pignore,, deambulat Deus in nobis . Pignus.. enim aecepimus . Quid illud est . ., cuius pignus tale est . Quanquam se melius habent codices , qui ha-M bent . Mνbam . quam qui habent ... plantis . Eamdem quippe rem inter se pretes dicere voluerunt . Interest in ,, men aliquid in loquendi usu interis arrham, de pignus. Pignus enim qua
is do datur . cum datum fuerit propteris quod plenus datum est. pignus a is seretur dec. Quid e reo Fratres 3 Si ea, - ritatem modo Deus tamquam pignus - dedit per Spiritumis Sanctum suum, cumia rem ipsam reddidetis . qua i3 pro- a te missa is
145쪽
vo Confessionum Lib. VII Cap. X XI.
R Ch. 385. - missa pignus dedit , auserendam est Aug. 31. Mon. M nobis pignus Absit Sed quod dedit.
Vigneriani, in uisse etiam . si placet .
lib. a. de Peceatorum merit. de remisi. c. 8. fit L Thcim. 2. 1. u. II 44 ar. 3. ad 3. De pignore ad haereditatem aeter nam Rom. g. v. I s. cor. a. c. I. v.
languinis Cheisti tanquam nostrae salutis pretiam . vere in eruce i vere in aerisi. eio Missae ὲ Ibi tamen semel eruentis i heie quotidie ineruentu modis oblatus . Matth.
6. a T. Maris I 23. Cor. I. c. II. v. 23
Quae sequuntur variis modis signi. scant Plato uieorum libros typhum . vanitatem si pere a non humilitatem et ho. minis imbelles vires, Divini auxilii ne cessitatem . Nee te eone utiat . qu dante comment. G. haee respexerit , Scis
enim saepe ab Augustino diversis phra. ibus eadem ineuleari . item, ibi origi. alia peeeati . de somitis , seu e neu pi seentiae eius eonsectarii i hie vero latiorem, maxime ad divinas veritates in telligendas infirmitatem intuetur. M Eι stti'a aari per iuvia . diu Mane Platonieorum ad Deum . ad Caelestem patriam mille seopulis dur,si ream viam . io qua nempe immanissimi superbiae. inanis gloriae mentes oecuriarerent edisserit in Praefat. ad lib. de vita Beata, ti. 3. 4. , εc s. de lib. I. contra Readem. e. a. n. f., de c. Lectio autem Pauli haec inter tacta eontigit , ut BB. l. a. Vitae . e. 4. coniiciunt , circa mensem Iasii. . o Fagitivis de soloribas eam cte. αΑngelis malis caelestis militiae desert ribus eum Luei sero ipsorum priueipe di qui nune Leo, nunc Draco, nune Merumque simul in Seripturis appellatura Beeola quid di lux ludae Episti a. e. s. v. g. Apoealyps a. v. 3. S de Psal. so. 13. Ad quem postremum io. cum . se illece Sem. a. n. p. haee h het s. Doctor aer mi, si serpem, n is stis: quomodo super illum ea ieee Fe- is Clasia, quae non vincitur, quia ea. - et astutias ipsus . Quemadmodum ., autem sit leo . 4e draeo puto ερ- hoe nosse Caritatem Vestrain . Leoti aperte saevit, draeo Oeeulte insidia. tur r utramque vim, de potestatem is habet diabolus . daando Mart rres ne
se eulebantur . leo tirat saeυiens e qua nis., do haeretiei insidiantur, draco est stata is repens. Vieissi leonem. vince de dra. is conem. I Quod observaverat etiam in Psal. 39. n. r. Diabolum autem insisdiari hahetur Gen. I. as. Psal. 9. v. 3 o. vel secundum Hebr. ao. v. s. de Apocalyps. I a. s. Et haee de Philosophorum via i numeris subiecta malis eas bus; via ducatum Christi non habente, via superbia aut expressae , aut quae interpretationis dieitur. propriis uiribus. proprio ingenio. naturalibus raticinibus niatis Mente. Gra Melestis Imperatoνis maiani tam . α MS. Benignanus. Benectinis testibaa. Gνia ea loriis Imperatoris ma araram . Verum nobis eum sunt pra osteetisdem Patres, Um. Am. Er. Lov. Som. an gne. 6. MSS. Quanquam Car. MS Benign. suffragetur . Est enim ob ius sensu si quemadmodum publieae terrerinae viae humani imperatoris quo nomine veniunt etiam Reges , dc omnes Pritieipes ra instauratitur, atque m niuntur a ita viam a Christo , Ee eius. asseesis ealeatam, Dei cura, gratia instaurari muniri . luxta Benign. eo dieem sensus esset, eamdem viam Angelorum qui iuxta hoe propositum caelestem curiam constituunt choris mutiiri. Sensus theologi eua . seu doeumen. tum horum verborum est . ad Caelum
Christo duee properantem; pluribus Dei sobsidiis ne a horret adiuvari . in haevia daemones non latroeinantur et quinimmo eam Christi sanguine tinctam . de humilitate sulei tam velut supplietum de
bas Iuris ottis θι. e. a s. s. ha expcionis hae e verba : Pavitam dicit, qai s inlaturam Amaadarum vocat . I. Coriis. s. id ex ipso Augustino habebamus, qui toto hoe eap. dixit Paulum se legisse . Ex qo id legerit . Paulum se minimum Apostoloram voeare notii limum est . Ee ad marginem editionum id etiam si Inatur. Ita autem hie Augustinus loquitur , ut Philosophorum superellium est dat . qui tot studiis nee verbum tam sublimium dogmatum detexere . quae ipsa ah abiectissimo viro Apostolorum miniis reum se appellante didicerat. Vide Serm. arp. de Paulo pro solemnit. CC n vers. a.
146쪽
a D eeleberrimam tandem totius huius bifloriae pamtem : 9 fesimi imam aetatis suae annum trige M i mam . secandam adcedit c cum bonoris edi peeania. immodicis curis solutus, femiuae desiderio adhaeiUammatus: Simpliciani doctrina , prudentia pie late etenerabilis senis grami imo adloquio et Victois νini eloquentia, s omnibus bωmanis Hereris apud Gentes olrm sumMi conmersone omniam Iopalarumce Iebrata linguis , ab eodem Simpliciano aut promota, aut assimvata,
tium eae est mira : duorum aulicorum Imperatoris, ex iis , . os Α- genter diciant in rebuν, ω eorum sponsarum magnanimo diviis moto, ἐν facinore qao nempe animum a terrenis prorsar avulsum ad ea Ieristia transulere a Pontiliano Afro eximiae pietatis mi o ipsi ix D--iIiari ferina re enuntiaris magis concussur , or ad imitationem pro .
fas ardens, is bospitii sat bortulum , Alypio ab eo quoque ad dimiuo inflammato pede post pedem sequen e , absee t s uri post grami imam iacerrimamque earnem inter auimumque luctam : ab Alypio etiam se. motus: ct sub arbore fici stratus: Numisis oratulo, rauentix pueri , aut puellae Ombolo expresso , ad tectionem Apossoli imitatur, ct imquaedam eap. I 3. epist. ad Rom. suae rei admodam conso den r,n alium mirum prorsar maratu s, ct ad Deum commersu/ ; indipis .riam arearari me in eius seqνσlam eante , musica matre diminior audiis gestente , ct triumpbanς . t i i
147쪽
vx Consessionum Lib. VIII. Cap. I.
versionis Dae prodieιum eaelum fictum, ut ad Dreriam relebransum es mentiam cuncti moriales eoncitentur. se narraturum praefatus . qualis ea imminente esseι exponis. De aeterna Dei vita ι ab ipse vetuι a prima uisa o sem sinantum ese πω dubitabae . Via bre, is Le es t Sasiam Dr gratifimu ' : sed eius vi an o is tri4 bis ιe ct ei an exboresγMι. Sie duobus opposuis motibus a Iss. amoris, or barrores: as Simpticianum pergere itatuit, ut a tanu Sacerdote , pietaιe, doctrina. O prudentia. maxime ea. marium annorum reperireris gignitur matismo, inιe ligat, quid fisi inter Asie frugus ρσειο ad Diuinam expedFendam rem em smaret . Honores enim . diuitias se tam velaι saeculi phaleras conculeiam. sed in Veneris negotium ata e i in immatus erat. Paralus quidem extra Diuini iuris limites nunquas excurrere; sed eam ambiebat cum una eo gressum , quem uulgo praecepto inbibi . m. sed e silio tantum in Ionioribus minus laudatum a Gentium D s,re respuerat . Iam ergo solus in Augu-sivo gravi as crustis a re, ι Noa ex erransibus erati a ex iis, qui uero detecto Numine , alio fam latum. O amorem diverium . Non tandem
qui propriis uiribus Merrae O humana sapientia tumesteret. A. Ch. 386.
Eus meus , recorder in gratiarum actione tibi;& eonfitear misericordias tuas super me. Perfundantur ossa mea dilectione tua a , & dieant Domine quis similis tibi P Dirupisti vincula mea, sacrificem tibi facti flatum laudis si . Quomodo die pisti ea narrabo, & dicent omnes, qui adorant te cum . audient haec : Benedictus Dominus in ca io, & in terra et magnum S mirabile nomen eius . Inhaeseiant praecordiis meis verba tua . & undique circumvallibar aba te . De visa tua aeterna Flus eram, quamviis eam in aenigmate & quasi
per speculum vide m Q; Dubitatio tamqn omnis de incorrupti iabili substantia, quod ab illa esset, omnis substatuta , ablata mihi erat r nec certior de te, sid stabilior in te esse cupiebam . Demea vero temporali , ita nutabant omnia, & inundandum erat cor a fermento umori et & placetiar via ipse .alvator , & irepo eius se gustias adhuc pigebat b . Et immisisti in mentem meam, visumque est hcinum in conspectu meo pergere ad Simplicianum ce), qui mihi bonus adparebat servus tuus , dc lucebat in eo gratia
ina . Audi am etiam quod a iuventute sua devotissime tibi vivexet; Iam vora tunc sentierat, & longa aetate in t m bono studio sectandae vitae tuae, inulta e pertus , multa edoctus mihi videritur, fit uere se erat Unde mihi ut proferret volebam conferenti tecum aestus meos , quis esset aptus modus sic allicto , ut ego eram, ad ambulandum in via tua . .
II. Videbam enim plenam Ecclesam : & alius sic ibat, alius autem sic d . Mihi autem displicebat, quod agebam in saeculo,
148쪽
Consessionum Lib. VIII. Cap. I. 93λ. oneri mihi erat valde, non iam inflammanti hus cupiditatibus, ut A. Ch. 38αiolehant, spe honoris & pecuniae , ad tolerandam illam seruitu- Aug. 3a. Mon.
tem tam grauem iam enim me illa non delectabant, prae dul- , ,:. I 'cedine tua , & decore domus tuae , quam dilexi tu ) sed adhuc x r. Tu M tenaciter colligahar ex semina se) . Nec me prohibebat Apostolua Vm.
coniugari, quamvis faexhortaretur ad melius, minime volens om. -----πnes homines sie esse, ut ipse ic erat g). Sed ego infirmior, eli gebam molliorem locum , & propter hoc unum, volvebar in cet ras languidus, & tabescens euris marcidis: quod & in aliis reis bus , quas nolebam pati, congruere cogebar vitae coniugali, cui deditus constitngebar . Audieram eX ore Veritatis esse spadones, qui
seipsos ab seiderunt propter rego una caelorum 3 : sed , qui potest
inquit capere , capiat. Vani sunt certe omnes homines, quimbus non inest Dei scientia : nec de iis quae videntur bona, potuerunt invenire eum, qui est i a. At ego iam non eram in ilia
ta vanitate li). Transcenderam eam, & contestante universa crea tura tua , inveneram te creatorem nostrum, & Verbum tuum apud te Deum, tecumque unum Deum ci), per quod creasti omnia . Et est aliud aenus impiorum, qui cognoscentes Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt f s . In hoc quoque incideram, & dextera tua suscepit me οὶ, & inde ablatum posuisti , ubi convaleseetem, quia dixisti homini: Ecce pietas est sapientia frὶ: & , Noli velle videri sapiens ig) ; quoniam dicentes se esse sapientes stulti faeti sunt ty). Et inveneram iam bonam maria garitam, & venditis omnibus, quae habetem, emenda erat io , &dubitabam 4
ρ . α Me BB. qui admonen . - Bad. ω Αm. Er. eum Albiliensi eod e . M. M lectataona . J Nubueum tamen sunt MM. Med. x. s. Mar. Rleae. Car. set Op imus s. od Som. waran. Licet m. Med. a. s. Criti editio an. 3484. . sitis caueant. Ses sequum. & mantia. stam uidetur di .es,aa.m poclus hie Au. gustinum, quam dolectationem postulare. Maxime quoniam a Iovis. o in di. lnas laudes. quas intuetur. Conei amur. suspicamve Augustinum ex erihus sententiis D Uulis in uiam e gestia Deum adloquii, Gadisi otiis eo fa no . Pax 83. 46. Omnia ossa iste .l e Damiae qais Asiti, eui ι Psal 34. 3o. Est poserum ... odiam με διι Goao . Pal. Iag. s. Ex quihus hie praeci eoasset potasti per n. dantve Domiae citi mea non odio in te henefactorem sed diloctionei ne perfundantur e fassone , quae est ingratas frontis et liuo ι haee vero dilectici non
sit otiosa, set ossa mea s hoe est inte.
rlarem virtutem ) ad e lebrandam ele.
mentiam, volent iamque tuam conelim.
Seripsimus vero in libri argumento . Pospitiana , Benedici inoa sequuti, qui Meetestantur in imo margine . m sis inia MSS. at in editis seritatue. Po/raianas lsunt et lam plo nobis Am. SO . Mm. a. Med. optimus L Cr. At a. vis. Med. totidem s. o. item a. S. Mallis Ricap. Fos: ear. Vet. Αm hi masgina a Pam
Sumus autem tu hoe libro e rea iusdem anni res a Nee miseria r agens enim Augustiniis praeced. libro de anno aetatis suae trigesma. primo, haud meorum existimavit in fina eiusdem . novo liheo non exspectato , anni trigo. s eundi historiam exordiri . Raeolis quas observavimus cap. a. libri pFami d. A.
149쪽
3i4 Consessionum Lib VIII. Cap. I.
A. Ch. 38s. - An Christi oraculum Mati.
Aug. 31. Mon. T. v. 33. , & 14. Lucae I .r . intue. 13. Ad. XIV. tur, quo edoeemur. angustam esse poe-
sirie. I l. val. tam, & arctam viam Cteli , seu aeternae x I. The . salut:s 3 Ex iis , quae sequuntur pateteonsilia intueri, quibas sortissimae aui. graviorem Christi eroeem tolluui. Unde Ludovi eus ab Angelis . - Nonis dubitabat viam mandatorum Dei eur,. rere . sed horrebat angustas consilio. ,, tum semitas: in Chrissiatiam vitem di.
., gitum, & oculum vix , & per tran- ,, sennam intendebat . Baptietatus au . ., tem per eas rimas xmbulavit , ipso - , , mei teste in Psal. Q. Stipeν aqtiam .. ba ριύmι , qtia rosciώπτων qui ἐπιωνῶ ' is larem amiserant , oricauit Mea dedariis xit me in angustis itineribus, qaae pauci, ambaIant. 4 verum ea verba. quae habentur l. 4. n. a. , de 3. non in Pro.
pria , si ii in Davidis persona Augulli. nus exposliore in agens protulit. Quanquam per arctissimas vias Augustinum ambulassis absit ut inse lemur. Ex quibus patet male ea verba red. de te Italos i Mi plauso Ia strata . cho ra ii mede ma Sorealare , ma ancora mi νAureseoa is omminarui , perihὲ olf ὸν ra suasa . Non Per quaeeun.
que . sed per anetusta eonsilia , nempe caelibatum persectum ire pigebat .
H Pretero a/ si mrcianam'. aermem Eruditi natum plodune Medio Iani tanti splendoria parentibus, ut Aureliani ci) Imperatoris genus adtigisse videatur . Mediolanensi ea elo Arianorum
alluvione . qui , etiam Dionyso ab Epi . . Ropali sede uerilega violentia pulso .
impium Auxentium suffeeerant . turba. to . di insecto a Simplicianus . cui tenet. Iam adhue aetatem agenti in tanta luerimeti poterat . euive , maxime in renera ampla eruditio optabatur . Ro.mam tutissimam Catholi eorum dogma. tum areem . & litteratum omnium athenaeota a Patre mittis ψr at ubi quot
dederit & religiosi pectoris, di gravis.,
eximiique ἱngenii specimina non est euedicamus .il infra S. Doctoris vestigi s haerentes . alia quaedam addemus . Nunc interim profitemur de Simplietum rebus nos fastidio . de aegre loqui i ut . Pote quas Tineertissimas. N pluribus subiectas quaestionibus . quaa solidis mo Numentis hunquam solvas , non semel deprehendimus . Nee pauea , quae dedi mus , in tuto posita videntur; Auxentii tragoedia viguit eleea m. 3 . non ergo
tune adeo tenellus erat simplicianus . qui Ambroso in Mediolanensem antisti. tem anno 37 . electo in aeeipienda Dei gratia , ut insta Rugustinus loquitur . pater exstitit et Quive anno 386. eui nempe Augustinus ad eum a deessit . eiusdem S. Doctoris testimonio canis cinis gehatur.
continuato e Bollandi ad diem se.
xtam. decimam Augusti Simplieiano saeram , de eo acturus iure & merito hilee verbis sermunem suum exorditur:
a te me se a pasci misari Ibaa d) ει alios se ibaι. alias autem R. diu Non igitur in nos. & nostrae aetatis Ecelesam tantumi sed & in Αu. gustinum . & quarti saeeuli Eeelesam improperia illa , & subsannationes iuniorum haereti eorum sunt i Hobret Isai stias ct mari ii r atia isamque Au sinuat, alia Nami ea uir a Iii nieri di ηιεν. alia auii diti pises coine aι , alii herbas . Ivellus in Prologo Feelesae Anglieanaean. 16oo. pag. 66. Danaeus contra stelia
larminum a. p. pag. 7 s. Fulco Responsi ad pseudo- Catholi eos pag. 6s. V villeotus in Synops pag. 6o. Cardinaeus dia.
logo . eui titulus 1 Aea eas Antimarchas de risibas, de cerimoniis Eιιι f AVID. Et Augustini eratit, & aetate nais stra sunt divers proseientiam gradus . Unusquisque conatur iuxta suas vires,& donum Dei aeternas sbi eoronas me reri . Nullus aut divinam . aut eceles a stieam legem tuti metui latam ex cu tit . Ideo neque haeretici sumus .. . que se hismatici. Ceterum libertini inde
nobis est in reliquis a Fide semoti a tuis, ieem dissentiri; Et praeter communes leges, Meu Iiares , & graviores nobis imponere ad nobiliores .coronas adqui .rendas. At qui.recitata illa in nos maialedicta evomuere . & ipsa similes de Fi. dei dogmata obstinate impetunt et Et com munes leges audacter infringunti Ideo di haeretici sunt . N Rhismaties. Pro Catholiς is, vel Pontifieiis sunt illa Divinarum scripturarum oracula romvis Dijitas lotiara Domino in. Fcl.
gairim M , alios vero M . I. Cor. 7. . N plura his smiliar ut Ephes. 4. s.
L. Cor. 3. a v. 3. Rom. I s. v. s. & s.
150쪽
Confessionum Lib. VIII. Cap. I. 3I3
philipp. a. a. Rom. x . v. s. de ε. Et si vero quaedam apud nos de particula.
ribu aut rebus. aut doctrinis non nun quam contentiones oriantur r adhue sagenerale, Religionum ah Eexleha pr halarum leges. Et ipsum pscirius inquetutum intuearis, nullam religiosam so
metatem contemnimus. immo quamlihel
magno obsequio suspicimus: Sancta qui pa est Soeietas Benedicti, Sancta Domi niel, Sancta Francise , Sancta Caietani. Satis a leuatit Ece.
Ut autem ad Augustinum redeamus.
n. s. ita ad rem praesentem loquitur diais Maioris quidem loci sunt apud Deum. qui omnibus istis si utaribus actio
, . nibus derelictis , etiam summa eonti. - nentia castitatis ei serviline et D.
summae inde sinctitati inhians , nedum omnem earnem . sed de patrimonium
abiecit α Ego . qui haee seribo per ,, sectionem, de qua Dominus loquuia vi tus est , quando ait diviti adole.
ri habes cte. 13 vehementer adamavi, &is non meis viribus , ses gratia ipsius se adiuuante se feci. Neque enim quia dives non fui, ideo minus mihi im is putabitur. Nam neque ips Apostoli. - qui priores hoc Gedrant, divites sue. ., runt. Sed totum mundum dimittit si)
is qui & illud, quot habet . di quod
,, optat habere dimittit . Quantum auisis Lem in hae persectionis via prosee is rim. magis quidem novi ego , quam is quisquam alius homo i sed magis Deus.
is quam ego. Epist. ad Hilari as . s Α- ,. lias . 89. n. 39. J Quod de lib. t.
de etiam seem. 3s s. de vita, & Mor. . Cleri r. i. t olim, 4υ. de Di .ers.) n. a. Pro Epist. ad Bonifac. audiendus est Gil eius eἰenebraedus Theologus Paria sensis. qui Chronographis e lih. 3. sui, titulo, Hamasa, haec habet i Ex Au. ., gustini libria . praesertim epistolia lia.. stias neenti Asrieana historia sera eo. ., ta eonsei potest ἔ quam dum non ivias, telligeret vanillimus ille Doctorum - eensor Erasmus. in suis eensaris sim- Α. Ch. - plieiter confictas pronuntiavit episto. Aug. 31. Mon. - las Bonisaeli Comitis ad Augustitium, s s. Ad. XIV. is de Augustidii ad eundem Boni saeiam. siric. D. Va Lis Nam primum ante hae e etiam tem X Theod.
M pora , erant qui dicerent ag Comi. --
a Dd adhae eoaarito tollisabarox semias. Et Post tot sudores . de re. tigiosas preces: de anxioε gemitas a toreucilutis honestis , piis, de Sacris pagi.nis: tot divinis stimui is punctus ι tot experientiis edoctus i de superni visoni has illustratus 1 diWitiis, honoribus, aut
qui iam turmatim adfluxerant . aut in quorum minime evanidam , de immeri tam spem vocabaris, parvipensis . relictis , eo uleatist adhue ex semina . de quidem eo noιitis eolligatis Aenigmata quispiam arbitrabitur, de sacramen. tum horroris. At mihi serio rem istam dise utienti plaeet , expedit , eongruit longe alitor sari . infirmitati tuae hu manissime iuven si ingenue . ut debeo .eompatior; sed de interim scenam ista in
nihil prorsus demiror et Veneris silis . q)ranquam 1erieis . te longe sortiores . de etiam gigante si saeris scilicet undistinctos . & plurima sanctitate praeditos Daquenti 5me colligatos novi ; eaque nonnisi peeuliaris divini auxilii ferrum abstindit. Plurima iniqua callidaque spe .ctra sunt, quibus Adae niti rapiuntur.
Ee manet pratae r at quaecunque hale oti.
iecta quisquiliae sunt , de crepundia .
Noe unum eontra mille . En verimis . qui nunquam moritur . En 4-gnis, qui nunquam extinguitur a quique ει molliores herbas. ει alias populos. de nobilissimas I .ihan eedros iuvadit, abis sumit. de paleit. Hic quo lutimior . potentior humani genetis hostia Dei Ci vitatem depopulatur , diaboli synago.
gam habitatoribus replet. Maee quae aut aperte. aut meta
Moris insinuavimus qui ignorat . opus est aut sit eorporis expera. aut in cor pore angelus. aat hospes in rebvi ha manis. is orbe. Ceteros hostes inuade. ae de helsa ne exhorre , dc sude . de adsmdaeo si a capreae . hi loque eis uorum . Foges autem alia cogitanda. de meliora expetenda . At loquantae visi pietate . de doctrina gravisum . s. Ioannes Chrysost. Homiti s. in e. s. e. pist. ad Tit. ante med. α Naal seut estis corporum amor, itR M pecvnia ruini