장음표시 사용
171쪽
336 Consemionum Lib. VIII. Cap. V.
beνatis ιist .as dolere . ac viscere Oeιate. Quod sile tra fit & Nari anzetriis Ora r. i. in eum dein apostatam . e vias haec pauca accipe. Unde igitue hoe,, tibi in mentem venit homo omnium is levissime, & maxime inea plebilis, utri sermo uis & do tinae humanioris sta. A dia Chrali nis auferrea 3 Hoe enim ex is eorum numero erat, quae noti in mi is,, lus posita, ted etiam decreta. de pro- mulgata errait &e. Quaero enim ex ,, te quid tibi hoc dogmate velis, quaeis is que te ratio moueat . ut litterarum ,
,, & eloquentiae stadia nu lo exemplo is nobis inter dieas &e. Nostri sunt s. r. is mones isoatiιtur hie in p.r η Iisti ai )- & nostrum graeeari, quippe qui deos is quoque calamus et veltra autem estis infantia. ti barbaries, nee quidquam is aliud, quam, ινedo, sapientiae vestrae,. est . J Theodυretus quoque eiusdem iniquae legis lib. 3. e. 8. meminit hi. see verbis. re vetuit ne Galilaei s si , , per contem ttim chrasti sectoιονes I, ,, tianas appeιιa,aι poeticam Rheto. ., rieam , aut Philosophiam discerent ;Nam nostris ipsorum inquit pennis , ., ut est in proverbio percellimur . si- is quidem nostrorum scriptorum praesdiitri muniti , eontra nos heliam suseipiunt 1 Idem te flantur Rumnus lib. i. e. 32. Socrates lib. a. e. io. Suromenus lib. s. c. a T. & alii. Verum a doeendo tantummodo . non ti a discendo Iuliani deereto Christianos repulsos eertum habuit Raronius iti quidem non perperam , ipsus enim dccreti. quod exhihel ad an. 36 a. n. ys. postrema pars ista est ra Cupio e. M go & aurem. & linguam vestram sύ- is e ut vos loqueremini a renasei in his,a rebus . quarum utinam & ego sim ,, semper partieeps. de omnes, qui me, diligunt; Doctoribus quidem, di praeiari ceptotibus communis haee lex statua. ue a adolestentes enἱm, qui ire vo-- lent, minime prohibentur; iniquum li- ,, quidem fuerit pueros adhue ignaros, . quo se vertant ab optima via reiis, cere, ae metu coactos ad patria in- ,, stituta dedueere . quanquam autemia verum erat istos tamquam impotentes, is de insanos etiam invito, . ac repa. guantes ea rare; Attamen liceat oui. nibus per uos isto morbo detineri. is docere enim a ne ites . non punire o.
eos christi os doctores falso ν Mesas r avisaea da nequaqaam. Si ut Quiet garonius omnes illi la. psi sunt, minus certe ae reliqui Auga stinus, hie enim utrumque bonum . Scdoeendi, de distendi. de quidem primum maxime. & potius Chrissianis negatis miradit. verum quum iii ea opinione, fuerint praestantissimi viri . ex quibus nonnulli etiam luliana suppares . & e. tiam . ut Narianae ius si), peeuliaritereo edicto inspectii quis sibi pet suadere poterit suisse hallucinatos Ec non γ. tius gemina lata deerota , aut primum inde extensam vel seripto, vel voeer quod quidem haut no una decretum esset, sed eo diei lii instar vel commen. tarii , ad antiquum adiectum Z Quae sa. spieio Iuliani genio maxime ctati otia est: vaserrimus euim Christi hoas, ut beneneraeua ipsi e ederet alea , n n tumulis tu arte . sed gr.; datim . & sensim eonatus est Eeelesam omni h nia eva ea ire. Narus autem Iulianus an 331. OblIeblasphemam an. 363. Augustus dictus triennio . De eo Augustinus lib. s. de Civit. Del. eap. a . & Epist. Ioue. ad
artis haee ad sententiam istam eructat. α,, Optime deseribit quibus gradibus vitium is obrepat, atque augeatur . Set iisdemia paullatim imminui potest . Neeessarium is enim hie -dieitur disseile victu . nee,, ulla est ante peeeandi consuetudinem . . necessitas delinquendi. vide & snem is para gr. II. MQuid hJe nos edoeest vir oraeulis tantummodo sundendis natus . thaud vi. demus. Neee Iariam hie diei di melle vuctu . & manifestum est . 5e iam alii a tmonuerant . ut mox videbimus . Mi peccandi consuetudinem nullam nee es.statem esse delinquendi quis insteiabb. tur
172쪽
Consessionum Lib. VIII. Cap. V. 33I
tat 3 sed qui l Me ad Augustini
innientiam' hi post consuetudinem nutila est uo. a delinquendi ne ilitas. cur addere eamdem nee ante eousuetudinem
dari ξceterum hane ex consuetudine emergentem necessitatem haud talem pro-Prie esto iam pluribus ab hine saeculis Franciseus Mayro . qui in editione A. methae hii ita ad loeum huneee loquitur , . Ex hoe dicto accipitur documentum , , , quod vitium quo 1 est ia lonia eon .. suetudine radicatum . ita grauat . ,. quod etiam ad mecatum neeessitat. sedia oritur dubium . quomodo potest es-
., se me ea tum id ad quo homo neees... statur ad faciendum 3 Dieitue autemia quod Augustinux more aecipit hie stri- , , die nee essitatem pro omnimoda inev is tabilitate . sed dissicultate , quis estri ad res flendum &e. J Observaverat etiam inangnereeli . qui in parage. tis . vel sermonis maralis. post plura .
ativso modo θι. Hane autem sententiam dedie Augusti us de Epis . vel lib. de Periecti eiustitiae c. 4. n. s. inquiens a Restaud ἀρων μν a1 ιιινιi tibertatem Destiis . . Uri hama cara peccasa ι sed iam post at svιιι Maa subsecuta ex ιιι nare facie arie. statere ii verum hie neeessitatem p eo di me ultate positam ex ipso S. D ctore dedueitur manifeste et Autia enim non semel hune eumdem serinonem ha. Os , eonsuetudine presso in pungit. ut evigilet: aniae at . ut surgat: talia loquitur . quae stulte vera necessitate captis dicerentur. Vide, si pluet . Servi. 98.
Dom. e. 6. . & 7. ex quo nos , quo uos praesens institutum maximam h revitatem postulae . Maea quaedam exscri-hunus ra Sed sorte iam illi loquo e . quiis iam durci sui moris lapide premitae sal, , . qu, iam urgetur consuetudini ponde. in re. qu, iam quatriduanus putet . Nee is ipse desperet dee. Ergo qu. vi unt ..is vivam: qui eanque autem mortal sant is in quacunque harum trium morte A se invenerint . agant ut eeleriter reia
Quod obseruat M lib. 64 de Masi , e. et s. n. 33. semper enim apud Auga- A. m. 386. stinum illud viget: Absque liberri vo
luntatis mota peecatum verum proprium os s. Ad. xlv.
que haud contingere . Videat qui dahi. si hie. rL Ual. tat vel lib. eontra Foranatum Manich. XI. Theod. disput. Σ. diei, n. aci. seu post init. de viii.
lib. t. ad Bonisae. eontra duas Epist. .- - i-Pelag. c. a. n. s. Sed & adtende comis mentar. seq.to Volantas autem .ava oe.
Triumphat hoe. 4e seq. eapitibus Ian. senius Yprensis Antistes . qui tom 3. lib. a. de Gratia Christi Salvat. pag. i 38.
col. I. cap. eui titatus: Proponavittiae dua
Noe locci inquam ita disserit demptum illud . quanquam eximium ingemium .ia Mane intuebatue t impoteti iam ρνaec is pia obs reandi Autolutis de in Cou.
- sessionum suarum libris . quibus unius.., uoluntatis divisionem. Et impotentiam is mirisee exponit. 34 Ego cum iam δε- .. h. Ha am viro uomias meo. scut,. His disposueram a ego eram qai volo M ham. ego eram qai nolebam, ego ego
- aaν , sed poeuam meae . Sed eueri voluntatem sibi renitenteni non illa is decantata libertate superabat Nonneia volebat Nonne sita gehat Nonneis e nabatur, quando dicebat 4ὶ: Iai-
has saleatiuνam verbearbus uon suo is lave animam meam . a1 fmaeretas coa, . santem pos te eret Et tamen tanto vi eonatui renitebatur, reeusahat. 4e a.... f. excusabat . Cue ergo non volu eas ilia prior vo lui tale mutata , a
is que superata est . sicut Scholastiet ilis A ii. & olim pelagiani sari possis da.
A cernunt Dieat caniam ille , qui Exisse pertus est conatum , luctamque sa- is rigent, animae . di videbis eum is hane ipsam . quam, his trado. inuinia tum esse veritatem is)t inluvias auremissa va quo/ inti esse lep/νaι, ουι ιν κνώ s, si,
sin v. s. de Duati. Animis eis a44ι a v. Arist. a. Eihis. c.' a. a. . di .ui cap. . o. n. a.
173쪽
s38 Consessionum Lib. VIII. Cap. V.
is superanἡam ρνioνem veιasate νohorais .i fama Hoc est noldum poterat eam ., quoeumque liberae voluntatis conatus, superare , eo quod videlicet ipse eo. ,, natus desectu virium languidus esset.., cui ea elestem delectationem . atqueri ardorem nondum inspirasset Deus. iri deoque smilis eonatibus expergi sei,. volentium , qui tamen superati sep
ris altitudine remerguntur . MRespotuletur x. Error lancinii est. de quibusdam Iussis Dei praerapta ali. quando impossibilia esse fite. De ohdv. ratis peceatoribus enim alia partieularis est quaestio a s Liem censeamus nos. nee obduratis auxilia sussicientia , sal.
tem secreta S remota, seu mediata ne .gail; ) At Augustinus hoe tempore pec.
Cator erat consuetudine oppressus; quiduitur 3 ll. Poterat Iantinius non unius Rugustini. sed omnium Patrum paginas, Ec omnium Catholicorum voces la v. dare; omnes quippe similes phrases aut
seri hunt. aut eantant, cum Propriae , .el alienae pravae eonsuetudinis vim .
N obstinationem meditantur. II l. Quae. ximus an ille magna vi in id eonetur. quod serio non vult Ee utrum serio velit qui non proprium velle habet. sed tantum quod dieimus πιιιrit ιem Annon vero est uetieitos . quas velle. non . plene velle Uaee autem sunt ipsa laudata Augustini verba : Nee plene valebam . IV. I elagiani sola voluntate an suas vires erecta priorem victum iri contende hant; Seholasti ei voluntatem ma. Iam nova divino audi ilio sussuli a repelli doeent. V. Nova Augustini voluntas priorem haud prorsus vincebat . quod toti adhue persecta esset'. e me et Dei gratia ei rea integium negotium destituta , Et vix iamia in ah ineunahilis eia mergerit a unde inquit S. Doctor . oe mihi esse coeperas . VI. Videamus eandem quid Augustinus alibi doceat. ubi nempe rem istam proposito examinat. Lib. de Gratia, Et libero Ar-hitrio, cap. 33. n 3 a. α semper est ,, autem in nobis voluntas libera. sed non
,, semper est bona .... Per hane s grais vi fiam etiem fit. ut ipsa bona volun
.. tas, quae iam est e coepit, augea. M tue . Et tam magna fiat, ut possit se implere divina mandata, quae volue ri rit , cum valde , persecteque u .ia luerit . Ad hoe enim valet quolia scriptuni est, s υσι eris, cens/νuabiaia Maurira si): ut homo . qui voluetit. &is noli potuerit , nondum se plene vel .ia te cognoscat , de oret . ut habeatis tantam vo untatem, quanta susteit adia implenda mandata . J Et cap. 36. n. 31. α Certum est nos mandata servare,, s volumus, sed qu a praeparatur vo. luntas a Domino , ab illo petendumia est, ut tantum velimus , quantum
si susteit ut volendo saetamus . J Eecap s. n. 37. - Cur ergo dictum is est , Di igamur inuicem . quia in emo eruia Deo ossi) nisi quia praecepto admo. nitum est liberum arbitrium , ut qua . , reret Dei donum Quod qu dem si . ne suo se usu prorsus admoneretur, is nisi prius acciperet aliquid dileelio ,, nisi ut addi s hi quereret, und3 quod ,, tu hebatur impleret. J Scripsi autem Aueustinus librum hune sere trienis
Ex quibus etiam dedueitur I uee. meritoque Uatieani fulmine non semel adtritam primam illam propositonem ex quinque , ex Iansenti scriptis exeor
ctare. α Uaec igitur omnia plenissimeia planissimeque demonstrant . nihil en,. se in Sancti Augustini doctrina ceria.. tius ae landatius . quam esse prae. M cepta quaedam. quae hominibus nonia tantum in idelibus , excaecatis, ob
., duratis . sed fidelibus quoque, Et tu.
stis . volentibus , conatibus , secun dum praesentes . quas habent vires,
A sunt impossibilia a deelle quoque gra- ,, tiam . qua fiant possibilia. As 3
174쪽
Consessionum Lib. VIII. Cap. V. 339
Di haee admonent die Lov. qaad faciebam foedus inter, a, de . e. etiam deprehen. A. Ch.
M vovas. Sed legi eum. quam , ut ha ditur cancriitim . consilisn. Et en in Aug. D. M .ia bent alii eoaiees. de supplendum . quam puerilem q aestionem nos iterum 11. Ad. XIV.,, mugis, quam particulam retieme a. traxit Phὸrepans, i Sitie. rL Val. .. mat Augustinus . t Cum Lov. est et . Naa' γαρ iam tua axe Diia . Am. X Theod iam Ee. de sorte MS. Car. Bad. Er. Lov. Som. Uvangn. M S. Med. Est autem idem , ae si dἔeereturi Riear. alia ex faria. Legendum esse. om facerem. Et magis hie sere idem ilia . cum Bll. MM. a. Med. MS. S. sol ae quod . potitis. Cum mens sit po- Mar. optimo S O. de vetustissima editissimum hominis, s non tam moraliter. tione anni a 34. manifestum nobis . vi quam philosophiee loqaamue a magis A a. detur et inspieitur enim excusatio antis gustinus erat in aeternis , quae mente qua . solita r haee autem melius per .c licet inesseaeiter probabat: quam in istis , quam per a . ut patet . siari mundanis, ad quae humanitate, de seatur. RS. Med. omittit duo illami consuetudine rapiebatur. Verba .
uua ιιον. Unde mere/oaas minutiae hae. α Commimem lectionem damus. huius oceasoue m Letendam pse eiar. Bll. autem haee obseruant m In MsS.,. ut tu Basleeasi . nam est a pae νε is quatuor. er non υιmebat. Sed veriorri aut pulnantiare s sorte ita habent , , aliorum eodiaum lectio sne negatio. S eodices . . ia ne . id nempe vincebat. quod si ci Non soli B3. sed gr. 4: sures alii . , re iudieio mentis praeserebatur, ta. habent pagaatiaν. Duro auten illi no- ,, metsi infirmioris adhue voluntatis af-mini, pagnantior. repugnant vet. Som. sectu non eligeretue. Unde mox aiem an a a. Ms,. s. Maris Rieae. FEL is Non era/ omnias quod respenderem Plinius L Cr. Omnes denique aut MM. is ne sale ea avitias . t Praeserunt eoin aul editi eodiues quos ψiderimus. pia. munem lectionem MSS. sex fit Vet. At
auariis habent etiam alii editi, ut Lov. suffragantur mendosae a. MSS. Med. wangn. Riear. MS. S. Mar. Nee congrua huius iee ionis ea ra. Verae lectioni savet etiam . quod tio est . quod nomen illud a pulsare supra dixerat, magis elo ia eo quod in si a nee enun puηatior ab alio verbo de- me approbabam , quam cte. Item quod dueitur . sed quia est a meaisa di quod statim additura hoc tib hae. er vim bae post nominativum . littera ea extetadia sunt duo iura in duobus distrihuta. Nem-tur, sed deeli natar i Isaina poenisti. θ pe est ititegeae sententie sensus; Mola νιο stis. Cie. in Anton. αν ades dicere tuae caritati eommittere placebat . E fιebat, m/ sibi perfoeilom i. dicenda, re vineebati a mente enim id magis proba.sexminacem in disputando osse ut in . Ge. batur; oppositum tamen libebat . de e de Orat. Haius oratio pti/queior uidetuν. vera alia ratione superabat . genium sis Idem de Clar. orat. Noe Moedictini a nobis quidem. humanitatem vinciebat, colli aut re, aut verbo diserepant. sed tantam. gabat. Recole dicta liti. D. m ci orthograpia. 4e quidem levissima : Hoe eapite . & sequentibus . ex non raso enim. t. . pro α. ponitur ι se quibus supra disputabat lanianius . nune
plures scribant delicia . nonnulli deIιtiae . de veris . nune de impropriis, quae ex Ocium . stilum . Conviciam , ea aviιιώm . primis concupicientiae motibus sunt ea
Agero . altera . Avictae auto/ . Quod pis Rugustinus loquitur .
175쪽
Ad laetiorem Mnam adredis r exbibetque qua uis , quibusve bonis endus Veneris, is ommum sareulariam rerum iugum excusserit , Ferventiori siam sus ritι disina insuebatur ; Desessam frequenter adibat. Nebridio a tem , qui Verecundo, civi Grammati que Meaolanensi , , omnium famia Itorsi ο Iubirebat , eosa absente ; reee ad Augustiniam. O Adipium Ponti. rianus .fer vιr mbiis apud Imperatorem famulatu . o Grastiana pietate eximius: qui Augustino , ut Apostoli sessioni addictum vidιι , stupore omtulatus . Ammi Aeoptii magnalia , Monachorum , aliorumque a mundo fmunctorum caelesem visam religiose enarravis . Adians quoque, uι apud Treviros illustres duo ex Caesaris , aula viri eiusdem Amosιι ι fama pun-EIι , Imperatori , ct mundo valedixerint . eaelitum facti domestiet , in-grumve regum Regi famulatum reddituri ι quorum exemplo e mmotae sp se , is Usae ιGra contemta , earnales nuptias spiritalibus commutavere . His a Pomitiam inductis faculis Augustinus , O Al ius vehementer
Τ de vinculo quidem desiderii concubitus, quo a
diissimo tenebar : & saecularium negotiorum ser vitute quemadmodum me exemeris narrabo , &confitebor nomini tuo Domine, adiutor meus,ti redemtor meu . Agebam solita crescente
anxietudine , & quotidie suspirabam tibi ; fretaque nrabam Ecclesam tuam , quantum vacabat ab quorum pondere gemebam a). Mecum erat Α-lypius otiosus ab opere iurisperitorum post adsessionem tertiam , exspectans quibus iterum consilia venderet : Sicut ego uendebam
dicendi faeultatem ; si qua docendo praestari potest b). Nebridius
autem amicitiae nostrae cesserat , ut omnium nostrum familiaritasimo Verecundo Medislatrensi, & civi, & grammatico subdoceret, vehementet desiderami , & familiaritalis iure flagitanti de nume-xo nostro fidele aciutorium , quo indigebat. nimis. Non itaque, Nebridium cupiditas commodorumleo traxit ; maiora enim posisset, s vellet de litteris agere : sed ossicio benevolentiae petitionem nostram contemnere noluit amicus dulcissimus & mitissimus. Agebat autem illud pruderitissime , cavens innotescere personis , secundum hoc saeculum maioribus : devitans in eis omnem inoquietudinem animi , qtiem volebat habere liberum ; & quam multis posset horis feriatum, ad quaerendum aliquid, vel legendum , vel audiendum de sapientia. II. Quodam igitur 'die, non recolo caussam qua erat absens Nebridius, cum eci e ad nos domum venit, ad me & Alypium Pontilianus quidam civis noster inquantum Aser te , praeclare in Palatio militans Id) , nescio quid a nobis volebat in . lat con sedimus , ut colloqueremur ; Et forte supra mensam lusoriam , quae ante nos erat, adtendit codicem, tulit, aperuit, invenit Apostolum Paulum inopinate sane; putaverat enim aliquio ce Iibris , i
176쪽
Confessionum Lib. VIII. Cap. VI. 34I
bris, quorum professo me conterebat. Tum vero adrydens , me. A. Ch. 386. que intuens , gratulatorie miratus est, quod eas & solas prae o. Aug. 31. Mon.
culis meis litteras repente comperisset . Christianus quippe D si- ἰ i 'li V 'delis erat, & saepe tibi Deo nostro prosternebatur ci in Eccle- κ i. Tlieod. si a crebris & diuturnis orationibus. Cui ego cum indicassem illis viri. me ScripturiS curam maximam impendere , ortus est sermo ipso narrante , de Antonio Aegyptio monacho, cuius nomen eκcellenister clarebat apud servos tuos, nos autem usque in illam horam latebat. Quod ille ubi comperit , immoratus es h in eo sermone ,
insinuans tantum virum ignorantibus , di admirans eamdem no . stram ignorantiam . Stupebamus autem audientes tam recenti me
moria , & prope nostris temporibus cfὶ testatissima mirabilia tua, in fide recta & Catholica Ecclesia; omnes mirabamur, &nos quia tam magna erant : & ille , quia inaudita nobis e-
III. Inde sermo eius devolutus es h ad monasteriorum greges,& mores suaveolentiae tuae, M ubera deserta eremi, quorum nos nihil sciebamus. Et erat monasterium Mediolani s g) plenum bonis fratribus, eatra urbis moenia, sub Ambrosio nutritote, &non noveramus. Per tendebat ille , & loquebatut adhuc , & nos. intenti tacebamus. Unde incidit , ut diceret nescio quando, se& tres alios contubernales suos, nimirum apud Treviros , cum Imperator b) pomeridiano Circensium spectaculo teneretur , exisse deambulatum in hortos muris contiguos , atque illic , ut forte combinari spatiabantur, unum secum seorsum, & alios duos
itidem seorsum , pariterque digressos sed illos vagabundos irrui se in quamdam casam , ubi habitabant quidam servi tui spritu pauperes a , qualium est regnum caelorum, & invenisse ibi codicem, in quo scripta erat vita Antonii. Quam legere coepit unus eorum , & mirari, M accendi , & inter legendum meditaxi arripere talem vitam , & relicta militia saeculari servire tibi. Erant autem ex eis, quos si dicunt Agentes in rebus. Tunc subito repletus amore sancto & sobrio pudore , iratus: sibi coniecit oculos in amicum, & ait illi: Iz Dic, quaeeta te , omnibus si istis laboribus nostris quo ambimus pervenito p Quid quaeri is mus Θ, cuius rei causa militamus ρ Maior ne esse pote- is rit spes nostra in palatio, quam ut amici Imperatoris simus 3 ,, Et ibi, quid non fragile, plenunque periculis ρ Et petr quoti, pericula pervenitur ad grandius periculum ρ Et quando illud ,, erit υ λ Amicus autem Dei, si volueroe, eece nunc fio. Di ἀαit hoc , & turbidus parturitione nouae vitae , reddidiς oculos paginis , & legebat, & mutabatur intus , ubi tu videbas , & ex
suebatur mundo mens eius, ut mox adparuit . Namque dum legit , & volvit fiuctus cordis sui , infremuit aliquando & discrevit decrevitque meliora; iamque tuus ait amico suo .: Ego iami, abrupi me ab illa spe notira , & Deo servire statui , S. hoc ex hora hac , in hoc loco adgredior; Te si pigeti imitari ,
is noli. aduersari. Respondit ille , a diraerere se socium tantae meris cedis tantaeque militiae . Et ambo iam tui ta, , aedificabant turin ZEB rim
177쪽
30 Consessionum Lib. VIII. Cap. IV.
A. Ch. 386. rim sumptu idoneo, relinquendi omnia sua . & sequendi si te.
Aug. Mon. Tunc Pontilianus, & qui cum eo per alias horti partes cleam 49 'ζ bulabant , quaerentes eos, devenerunt in eumdem locum , & inue. XI. Theod. nientes admonuerunt, ut redirent, quod declina siet dies. At illi Vtil. narrato placito, & proposito suo , quoque modo in eis talis voluntas orta est. t, atque firmata: petiverunt, ne sibi molesti essent, si adiungi recusarent. Isti autem nihilo mutati a pristinis,fieverunt se tamen, ut dicebat, atque illis pie congratulati sunt,& commendaverunt se orationibus eorum, & trahentes cor in terra m); abierunt in palatium ; illi autem assi gentes cor cae .lo, manserunt in casa. Et ambo habebant sponias n quae posteaquam hoc audierunt, dicaverunt etiam ipsae virginitatem tibi. Narrabat haec Pontilianus .
δ geham. verum editio, quam vidimus nos habet, gemebam i ut etiam Vet. Er.
3. Ms S. Med. unus S. Mar. Fes. Car. Matient autem, degebam MSS. 4. a Lov. vis . Ms. Rieard. Som. & wanen. Item MS. Med. praesert, gerebam . Communis germana lectio potius exis prImit servitutem illam , quam aegre tum temporis saecularibus rebus se eis xhibuisse saepe dixerat, repetitque in sequent hus. Potiis mum vero Rhetorie aeSeholam intuetur . eui ἔanaiam volebat
Iesala datia ea . a d Ilis Γρid ne. o rina Ithiauit ei M. Naee iam fuerat prosesi sua: Nune dicit se narraturum quibus modis ah illis laqueis . ab illa servitute Deus illum liberaverit.
vix eerte: non tam enim . experientia teste . arte quam natura oratoria. elo
quentia , sae ungia comparatur . De quo fuse s. D. lib. 4. de doctrina Christ. Cap. q. n. 4. . & s. ra Nam & ipsos R manae priuei pes eloquentiae sa) non ,, piguit dicere quod hane altem n sis quis cito possit. nuaquam omnino possites perdiscere. Quod utrum verum si, is quid opus est quaerere 3 c. quoniamri s aeuium . & servens adst ingenium,.. Deilius adhaeret eloquentia legentibus, & audient; bus eloquentes, quam elo M quentiae praeeepta sectantibus .... Siri autem tale dest ingenium . nee illa ,, rhetoriea praecepta capiuntur, nec sia magno labore inculcata quantulaeumqueri ex parte capiuntur , aliquid prosunt.., Quandoquidem etiam ips. qui ea di-
, , dicerunt. & eopiose ornateque dicunt, A non omnes ut secundum ipsa die aut .ri possunt ea cogitare eum die unt, s nonia de his disputant, immo vero vix alis M los eorum esse existimo, qui utrum
is que possint, & dieere bene, de ad ., hoe faciendum praecepta illa dieetidi
. . cogitare cum dicunt . Civendum estis enim ne fugiant ex animo quae duri cenda sunt . dum adtenditur ut arisia te dieantur. st tamen in sermonibus, is atque dictionibus eloquentium impleta, , reperiuntur praecepta eloquentiae . de A quibus illi ue eloquerentur, vel cumis eloquerentur non cogitaverunt . sve
is illa didie issent, sue ne adtigissent qui- dem. Implent quppe illa . quia elo-M quentes sunt . non adhibent , ut sintia eloquentes dee. Quid quod ita fieri im; quoque experimur ea .mplis λ- Nam sne praeceptis rhetori eis novi. . mus plurimos eloquentiores plurimis,ia qui illa didicerunt tic. Mid quidem in poess saeuitate a m
pliori ratione doceturi unde illud, poesa vis ciιαν. Orator fit. Vere tamen, & a solute, suis quidem proportionibus petie dicare possumnt, Poeta nascituri orator nascituri Philosophus nascitur di Geometra nascitur &e. & etiam . licet minori amisplitudine . Theologus nascitur . Adeo videlicet ars in naturae, non haec in aristi, subsidium est . Et in quaeunque saeuitate nis hona natura polleas. frustra laboras , & sudas . Vix Augustinus Feelesae donatus . talem se exhibuit Theologum . cui Neles asticorum voluisminum lectione adtriti fasces submittere
178쪽
Consessionum Lib. VIII. Cap. VI. S43
debeant . Quoi s id tu Theologiel, di
stiplinis . quae revelatis maxima nitum tui, quae e dogmatum . quae positius, seu facti die uniae e ciet nitionem postulant et quid de naturalibus diees , quas Ipse sere matris uterus nobis Indidit uuae quidem iam olim observaverat M. Fabius mintilianus vir pro his rebus su uus , Orator. institui. in sine Prolo. gi. N lib. I. cap. s. & 1 o. Uue etiam alterum monitum spectat . adtendendum esse ingenii chiectum . & materiam et die
que enim cmnibus omnes materiae: nul.
i vero prorsus omnes ex aequo praesto sine: stulte autem sud 's decennio, ut pavea lutulenta . atque dura carmina eructes di qui iuxta naturae tuae dotes. poteras biennio summorum Oeatorum elo. quentum aemulari.
nifestiua λ En qua ratione Pontitianus Augustini elvis r non quod unius eius,demque oppidi essent. Male ergo seri hit P. Ribade ἱra Ie uita iis historia S. D. r. par. ad diem a s. Augustii Losimoib aοι ara a far tib nu priscipat genati Iarao Africana , o deIIa sa ιerea .ahi amata positiano . νoccantata is uita dis Autorio Abbaro erc. Cui adhaeret Ludoviens s. Luetae Pres hyter . eius ab .hrevia toe a quaeue in aliis leguntur . tie quod magis mirere , Samuel Basanatins haereticus turgidus , qui adeo Baronmm contemnit . & shi in eritiore fidit, in Annalibus si, Politie. Eeel
.is Potitiantis Afer Tua aensu, qai is
Tum Scripturarum eruditione eminebat Et tamen Serm. 22. ad Fratres in Fre mo, a vacuo eerebello sub magno Aa
gustini nomine consare ato, circa med.
haee laguntur sa). α Eeee multi sumus, & praetor Evodium At pium, di P -- tianum, qui de scriptura Sancta mulais ta noverunt, omnes grossi. & idio. - tae sumus ... Liret enim meduli, m,. Serimurarum nol, intelligatis se ut Evc-
etio militanti in Divinarum litterarum eo. editione adeo impari hex, ut M. ex Lu.
- o servant , smul di semel decem ad Epascopatum adsumpti fuere. Cum quo nee bene cohaeret egisse A. Ch. s8s.tem Pontilianum Praene utam . quod Aug. 31. Mon. mentitur eius sursuris Sermo 48. post 13. Ad. XIV. med. compas a Poatiano prael. cte. Sirie. N. Ual. Immo, ut ibi Benedictiti, ox Lapo ecim. X I. Theod. mononi , Symmachus . de quo s. D. 2 U - . lib. s. e. I 3. S. Bonities tempore adhue Praesecturam Urbanam gerebat, utpote qui adversus eumdem Pontificem sthismEulalianum aeriter lavit. Nesto uis a nabis ustilat. αNon igitur Pontit anus e Roma Medi
ianum venerat , ut Augustinum in vis.ffer i tit sabulatur homuneri Sermonisas. ad Fratres .in Eremo auctor, qui
post med. comptis a Pontiano praefecto , visa ιιενι smo . qia de Roma isdaeos videndum .eaerat. Quod N iis ver his improbabatur . iasaissis θιιών Her
quae homi uis eamdem civitatem habi tantis domestieum adventum praeserunt. Goris . o distarnis orarisaibas i m
Mirum est tantae pietatis hominem filiam suam Augustino adhue s si item Lma
Mantehaeo , vel inter diveros relJgione, fluetuanti, in uxorem spopondisset Qui sabulam nobis propinat Sermo 3ώ. post
med. Et axorem Pontiani uetiam is biaequalem paraveraxi . Ut sortunae dia sparuatem omittam a Augns inus siqui dem e pauperinus genitoribus natus aquive Rhetoricae professione sere victum s hi quaerebat illa autem viri in Palaiatio eximii filia . viri inquam , qui ut vidimus . Serra. 48. Praefectus appet
anno D. tercentesmo quinqnagesmo octa. vo . ue ob ervat Baronius ad hune an num. t. 3. tu ai. zz Hoe eodem anti
,, sanctus ille toto orbe eonspicuus Amia tonius Magnus sexto de ei mo Kalendasia Fobruarii ex hae vita s34 in caelum
se migravit . cum iam quintum supra A eentesmum vixisset sanum . Uaee qui. dem eum Athanasus , tum Hieron
- mu assemat in Chronio. I Unde se
quitur, vita sanctum Antonium , Augu. si no aetatis suae annum quartum a genaee. De tanti a viem viri gestia . saucii. tate, prodigiis orbi, notissimis non est euedieamus. Vide c. xx. I. Celebrat saepe loannes Gerson An. ciuium , velut euius exemplo Augustitie, Christo eollum subiecerit . Vide,s plaeet Som. a. de eodem s. Antonio Z a 2 a ini.
179쪽
3 4 Consessumum Lib. VIII. Cap. VI.
in tio : ερ alterum eoram cone. l. Conis stans habitum . circa med. Primus habe tur editionis novissimae t. 3. posterior i. a. sιὶ Gaι moso eratim Media Iaarct c. α De quo monasterio haee habet Basonius e. 4. ad an. 38 a. n. o. Ita Sed ,, unde prodis rit bestia lutulenta Ioui niaηtis deque eius ortu . mori. ,. hus , habitu , ει carae ere diligentius is exquiramus die. At Iovinianus eum is eoi legis , impietatis. Rh catholico no mine . εe habitu monast; eo aliquamia diu delituit in monasterio Mediolais,. nens, illo nimirum saerosancto specta. vi taed, ei plinae, laudataeque observan- ti te habitaeulo . cuius cum S. Augu- , , stinus meminit . ait , Eνaι θ e. ,.sM Apud noviνos . cam Imperator θι. m Bollandi continuator tu Actib smiaribas o c. c. I s. haee habeti Mais mas ora mavis opinor , qui Tneutris νε-sdere forebaι . Apud Treviros, civit tem longe nobilillimam . quam a Tre-heta Niui Au Friorum regis fratre, a no ante Christum natum r496. conditam . nominatamque plures Eruditi tradunt . quanquan plures velut omnium , quotquot Europa habet. vetuis viissi oram celebrant. Quanquam eruditus Abbas Mariani haud e temnendo libello eonatus stestendere κρινώiam Etruriae Vetusti ris fuisse eaput . seu civitatem princiapem. quae reliquas regeret, atque moderaretur . Quae si detur hypothesis. eiusdem ei vitatis exordia in Noemit leae familiae aetatem obscurarum aliarum coniet cition uni simul iunctarum sub sdiore voeabuntur . Sed Ec sere saeculo aniate hune Doctor Serasini libello non uhil tenuiori coniicere voluerat . Ter ram Pati iam suam duarum horarum Itinere ab eadem civitate di sitam , de ad montis Cimini, seu , ut alii. Ciminii radiees in occidentali latere eon m sentim . olim sorte Veterim a GaIIam , seu Vetoram-Aulam , vulgo diebus nostris, μιν alta aut, Vetera is ab ipso Noe dio post diluvium per Romanas par. es vagante primo aediscatam.
,) naidam servi δεινila pauperes. αQui hi pauperes Z An de quibus loquia
- eum temporalium . Omnia vanιι ι .
is autem spiritus audaeiam . re iuver is biam fgni. eat. Quapropter recte hieis intelliguntur pauperes spiritu humile adc timentes Deum , idest non habeti.
M tes insantem 3 spiritum . J Quod
habet etiam Serm. 33. de Verb. Mati. s. s Alias a . inter additos a Paris.
Censemus potius rasam illam pau. meum smilem ei fuisse . de qua Serm. do vita. At Moribus Clerie. su sum a. s Alim. de Divers. 49. e. a. n. r. z: Et ideo volvi labere in ista is domo episcopii mecum monasterium
se elericorum. Eco quomodo vivimus.
- Nulli lieee in societate nostra habe.- re a Iiquid proprium et sed sorte sit.., qui habent. Nolii lieeit ii qui ha hent , saetant quod non Ileet. J De
qua voluntaria paupertite etiam lib. de Unitatε Eeclesae , c. 16. n. i. At Ii x. contra Litter. Petilia m. c. IO4 ma O. Dieantur passim spiritu pauperes Religiosi , quia non sortis iniuria , de naturae neeessitate; sed proprii spiritus artirierio . de divino luero pauperes s ui sunt. Bene vero additi qua ἄam est ν gaum eaeIονtimr Nee siquid. m nobiles in Evangelio romissae eoronae naturae oditione, sed electione. Et arbitrio
At s quis pauperes spiritu hie I
xta priorem sensum postos velit, phr sm extendat oportebiti ut Augustinas non esse humiles. sed late tales quorum seiIieri nomine omnes timentes Deum, honesti, de pii intelligantur inspexerit. su Erant amem eκ eis , qvios ralta BB. Ms. optimus S. Cr. les. Car. a. s. Mae. Sed Vet. Am. Er. Lov. Som. mangit. quihus supragatur M s. Riear. Erat . Non quidem perperam , s proximus vel antecedens. vel subsi quens sermo insplaiatur. At . eum MSs. conis stanter praeserant. Erant, dicendum est , interruptione regressum seri ad su p. eiorem sermonem. Unde ει Batonius ad annum 3as. n. 3. Ex qua aaos avia tisi vo sies. agesies ta rebar pra-Dιerant
180쪽
Confessionum Lib. VIII. Cap. VL - 343
Ut Agentium in rebus munus de. prehendas. Ne usuus haec tibi en unisti,t α Hi erant Prinei pes nunen peeis provincias negotiorum causa, de qui-- hus vide sim donem maciram,ia adia notitiam Dignitatum Orientis ea putia Lxv. I Nisi quidquam addat phὸν
ponas . tutem sumus qui ante; quod eis
him Motulit . lari ex ipsis Augustini*e-hix deprehenae ramus ἀArentium in rebus mutius longenohil isIimum, quod Senatorius splerulor.& priuilegia insignia comitabantur. Pria. ιι p.ras ostis iam . Principatas Agrariam . Horum quinque gradu erant . Duce. .aνii et Cearea ον/i; L areia i cis.i aras .E .iι set Reliqui vero Dranes meebanis tur. Erat Agentis vi. se ut de reliquo. rum, qui in Palatio militabant. se ho
qnaedam , seu cel gium . matri ei la , eerto & stata. o numero . primates,
seu . Primi floιὰ, .m emeriti milites creabantur . velut in iugis laboris praeismium . inagnique indicii pluribus iri di seeiminibus eogniti. εc longa experie tia probati . Si plura de his desieras . vide lib. 6. Codies Theodosiani eum Perpetuis Commentariis laeobi Gotho
ratione qua Benedictinis , haee laetio nobis adrisit; inquiunt enim In pleri risque editis, Et quamvia. At in me-- Iioribus MSS. εc Arn. Et qaanda . - Malumns ut Anthhesi, servetur e quia is in sequente membro dieitur . eιιε- atiae s. . J Nobiseum sunt etiam 3. NM. Med. Optimus S. Cr. unus s. MariCar. Fes. At aditis puta vet. Ani. Er. Lov. Som. wangn. lailragantur etiam NSS. Mel. & Ricar. Apud Benedic inos tum in m M. savii. tum in Veneta editione, ut et iam apud Vet. MS. Med. At optimum s. cr. pro isad. habetur. i ηυι i sorte
dem Patres . nihil hie commonentes, .
test a Aut quod religioso pndore subfusi et Aut quod a terrenarum rerum amore non peorsus expediti in Palatium abierint. Posteriorem expositionem longe praeserendam esse ostendant vht basequentia . IIci auum a 'festos cis iacaelo θι. Similis phrasis ad fgnifiean.
dum terrenarum rerum amorem similiaeis est Antumno . Vide . si placet S. Doctorem Epist. 8ς. Alias . 1 6 ad Paulum epise. h. x. seu sub snem. In
res nempe . . eum quibus non adhue eon. gressi er at . Loeum hune commendant Theolori ad ostendendum matrimonium ratum, non e lammatum religiosa pro issessione dissolui . Quod quidem si dei
Quod aliud inspieiens s ut nuntiat se lieet improbaret ipso Faustus Mani. chaeus Pauli , atque Theelae facio sta-hilliti qui lib. 3 o. aput Augustinum eiu
blasphemias retundentem e. 4. ua lcia quitur αα si vero sauere huie quoque is proposito . & non reluctari volenti. is id quoque doctritiam putatis esse dae
moniorum . taceo nune vestrum peinia riculum. ips iam timeo Apostolo. ne se daemoniorum doctrinam intulisse laue Ieonium videatur . eum Thedam op .is p gneratam iam thalamo. in amoremis sernione suo perpetuae uirginitatis iri. . . cendit. J mod ad rem tiostram liben. ter Augustinus fatetur a illud tantum Contendens . ea ex re aliisque nuptias virginitati Imst hahendas inserti r at non vero improbandas ut ille eum suishlasphemabat. Quot autem Protestantium, e ete rorumque iuniorum hileretiemum maiaehinae uel hoe uno rapite prosternantur, nemo est qui non videat. CA