장음표시 사용
201쪽
366 Consessionum Lib. VIII. Cap XII.
atig 31. Ason. Nunc vero in re nimis recondita ex va. 13. Ad. xlv. stili mae eruditionis suae penu nobis quid. Si ric. i I. val. quam elargitur Pherepontis . Athanais
V rhς- ' ,, sus in vita Antonii β. a. euius verba
--- . m br vitatis causa dumtaxat ex Evagrii ----- - .. versione proferami Ad Eeelesam, ut is solebat, accurrens, recordabatur quoia n odo & Apostoli omnibus spretis . sequuti sui sient Salvatorem ; & mul. ., ti in Actibus Apostolorem saeuitatibus ., suis venditis , pretia ad pedes eorum ., detulissent egentibus partienda, quae ., ve, aut quanta spes iis reposta esset ., in eoelis. Talia secum volvens, Intra .. vii in Ecelesiam . & aeeidit ut tuneis Evangelium legeretur, in quo Domi , , nus dicit ad divitem: Si u1s pomoetu is esse , vade , O vende omnia tua, qaae ., care se hisbes, ct da pa apeνibas , ἐν,. ven/, or sequere me , o habebis ah is Darare in coelis. Quo audito quasiia divinitus huiusmodi ante memoriam ., concepisset. Ec veluti propter se haeeesset Seriptura recitata . ad se Do-- mini eum traxit imperium. statimqoes egressus , possessiones , quas habebat . , vendidit . ia Id vero totam quoad substantiam ab anno Vom. I 63 o. in Wangnereeli patellis Christiani legebant: inquit enim
idem Patet ad ea vecta n. 2. e. 6. deri Anton. AMIpt. M. a. in Qui nobili ge- ω nere natus, eum adolescens Eeeles amis ingressus ex Euangelio audivisset a f., vis perfectas esse, vade . ct vende omnia ,, quae haber θι. ij tanquam sibi dia, .. essent, omnibus relictis. Christum ou. ., dum secutus est. & vitam solitae iamia professus. Eius vitam seripsi s. Atha- ,, nasus. J Quin immo paucioribus ver ὐ bis plura hie dederat Waligne eeeli , M ae tanto post pleνeponas. Ab illo e. is nim habemus l. Antonium nobili genere natum . II. In adolescentia Evangel. verbis tractum . III. Solitariam vitam professum . Quorum posterius, ut multum . laboscuret duo vero priora nullo modo a Pherepasi commentario contiee. re possumus.
Sed mirum haee tam expedite de Antonio ex magno Athanaso a Phoνερο .. nobis proponi l An nonne quae pauialo ante in Augustilium laeulabatur. &in Antonium . inque Athanasum, qui factum laude refert . dirigi possent n ad Antonium erant verba Evangelii. quod publice omnique populo lege ha- tue 3 quod usque ad mundi exitum to to orbe Christianis annuntiabitu e 3 An opus erat peeuliari Dei providentia, ut intelli reret Antonius r Ad pernitionem dueere . ea elisque gratissimum elle omismia su a pauperibus elargiri 3 Quae Christiana vetula id non potuisset An. tonium doeere Sed Rhetor Athanasius omnia exaggerat , ut ostendat non agi de homine vulgari &e. Et quidem haee ex alius ealamo Athanasii sellieet de An. tonio fluxerunt. Sel a quo Athana sua eadem didieerat i vel a quo didiora qui Athanaso patefeeere . nisi ab Anatonio . qui unus pectoris sui areana tio. verat Verum ah ea lectione Antonius non didicit Christi consitum , sed talis effectus, qui eide n consilio adhaereret. si e & Augustinus , ut dicebamus &e. εὶ Arripui. op νωι θι. α At igl. tur tuta consistent divinitus facta haee in Augustino prodigia 3 At novo sere opus est prodigio, ut id meopoavis antismis aequis sub lineat . Unde vide quid
addat . α Noe non multum aberat aia sortibus a Uirgilianis . aut ab iis, qui- ,, hus ex Scriptus a temere aperta sutuis
. . ra quaerebantur i quod damnat ipse ,, Augustinus Epist. ues. Ad lanuarium. Anis opus praeterea erat, temere aperire
M Scripturam, ut sciretur quod ne Eth-- ni ei quidem honestiores ignota hant pia Vide hae de re Aan van. Date vi rum eruditum , de Divinationibus I. A dololatri eis sub. V. T. Cap. 4. Etsi dissee eris, Mesep se . holum hulle deglutias oportet . Fulget usquequaque Augustini converso divinae graistiae parientis di nee in ea quidquam est quod iure ear te possis . I. Noa muleiam aberae a cte. Id sat superque ex dictis repellitur. Aliud est eodex Virgilii r Aliud Spiritus . Saliis cti . Aliud quaerere inani euriositate a aliud divina pietate . Aliud sciscitari pro humanis sortibus i aliud pro implenda Dei voluntate . Aliud librum a rhitrio evolverei aliud spiritu . Sancto prodigio
tuum mentitis. Naee sunt Augustini verba ea Epist. ues. Olim, ais. a seu lib.
a. ad Inquisitiones lanuar ii . cap. 2O. n. 37. ' Hi vero , qui de paginis E. M vangelieis sortes legunt . eis optan is dum est, ut hoe potius faciant, quamis ad daemonia consulenda concurrant r
202쪽
Consessionum Lib. VIII. Cap. XII. 367
,, tamen etiam ista mihi displicte eon. .. suetudo. ad negotia sareulam. & ad ,, vitae huius vanitatem . propter aliam se visam loquentia oracula diuina velle
Vide insolitissime an Augustini
monitum laudare potu isses, quo ita, ut hocee tuae maininae profernerentur . I. Sartes lagam . saeri e dicia lectione non sortes Rugustinus quaesuit ι sed
quid potissimum Deus ab ipso postula.
et . II. Duptiue a a tiria.. . Id in ultpassim eam lectionem ustatam . Augu sinus non eonsuetud Ine , non ex com. muni usu , sed voce caelesti invitatus. codices saeros arripuit IlL A. . ea ria Dotius M . Augussinus ad negotia Divitia . lv. A. Dirae latas vanitatem. AEngussimis ad vitae aeternae stabilitatem. V. Propter aliam vitam ιaqviearia θι. Et quidem propter aliam vitam Au gussinus Pauli orae uia e suluiti di ut optimam viam ad aliam vitam docentia excipit i Apostolo enim lecto. saecularia quaelibet . omnemque vitae huius vanitatem contemsit i & constantissime G. miram vitae aeternae ealcavit ial II. An apas erat θι. Iam vidimus non semper propriam necessitatem a divini
prodigiis spectari. Nee lectio ad erudiendum . sed ad trahendum a Deo. ordinata
est. die. V. T mois apoiso scriptinam cte. Non temere Seripturam aperuit ; sed caelesti voce invitatus, & interiori gratia
U. O ad ue Fr/ώιν quidem Oe. Utique Ethniei honestiores veritates illas mouerant σε sed non sequebantur et minus vero avos in earumdem sequelam impelletiant . Augustinus iisdem shi etiam notissimis Paulini eodicis lectione firmirer haesit. Evangelicum monitum, quoi tractus est Antonius irppix tonso. stibus christiani ovilis notum, erat. Non ia ιamegistiam,vis θα Quam ad rem suam monitum hoe . ad. quod caelesti voce deportatus est i Re. cole quae diximus ad c. I 6. l. 6. E. sod illud edisserit s. Doctor Epist. I a..t Alias , 64. ad Aure'. Carthag. epist. c. I. n. a. , & 3. de lib. Expost. quarumdam P opositionum ex Epili ad Rom.. r. qui liber habetur a. par. t.. 34 n . vlismae editionis . Heeee autem Pauli no orceulo. tribus sententiis digesso tria vangeliea. eonflia , & Monastiea vota Augustino commendata arhitrantur Lu.
Muteus adi Angelis lib. a. de Vita. & A. ChLaudibus s. Doctoris , cap. 6. & Corne. Ag. Mon lius La illotus Lia r e. 37 Quibus non s s. Ad. XIV. reluctamur Et quidem ex tune Au. sirie. II. val. gustinus . & vetitum . & e iugalem XI. Theod. eongressum I di iustae mensurae hciuore,. V Uae diuitias exhorruit. - a D aobatae veroi Infirmum au. tem Se. m Quot se exponit lib. pa ici ante laudato Expositonia quarumdam Le. 8 Hoc diciι tit eam . qai in is .s in Fri ea . Resepiareus, edi nostras misiste an*miratom eias stima amaso. . i) vide fidissimorum duorum anteo eum pares smillimas divinas sortes Unde s superstitiosus Augustinus. ut suis perstitiosos pheνepouas hias enia hat . pariter di Alypius. Ea autem verba presse omnino ad perforam Alypii triplicem sensum habere possunt . I. Reeipe amiis
eum admodum docilem. ηtque mode. stum . a. Non tot , quot tu, naturae donis eximium . di fortem . 3. Futa.
rum quidem strenuum heelesiae militem. sed non, ut tu, summum Achillem. 4. Non, ut olim tu . obscoenis culpis Dedatum . sed tantum minus gravibus quibusdam thraum imbellem . di lan. guidum Legunt, ut nos , recipite, sona . sngri. BB. nee non MS. S. Mar. a. S. Cr. FesΑt Ee. Los Riear & Ms. s. Mar. agmmire . Liquet ex dictis praeserendam es.se lectiorum nostram. Ea heneri Ma tus. aer Si tan. topere Deoe grata Monnica de henetaeiis silo i quanio de sibi eollatis 3 E. gregie enim Chrysostomus in cap. I. Epist. a. ad cor. Nomii. a. ante aved. is ceterum haee loquitur sim vi ut illosia extimulet ad orandum pro abis, sis mul consuetieiens eoa . ut pro hisis quoque , quae aliis evenerunt, gra- ,, tias agant L eo. significans hoc ipsum maxime Deo quoque gratum esse. Etenim qui studuerint pro aliis ora. re, multo magis utrum que iacturi
liqviam item erc. α Fn. manifesta ruvangelii consilia . Primum contestatua suerat & lib. i. solitoq. quae illieo post
eonversionem. ut suo loeo observabimus. seripserat. c. IO. n. 17. 22 Quan-
203쪽
368 Consessionum Lib. VIII Cap. XII.
brem satis eredo Iuste, atque utit,ia ter pro libertate animae meae mJhi,, imperavi non cupere . non quaere ιe, is non dueere uxorem J Alterum etiam
casa nais ' emanerest. Verum quum laapud Posidium non reperiatur; vel Λ
dovneus; vel viostris ιοιuploelisa. Nos vero pluribus coniecturis, quas haud neeessum est prodire . in vehe. mentem suspieionem aciducimur , apo
erypha aliqua paeeila Episeopom illum
deceptum. Ut .ngm vero iceret. grave monumento praeeunte , Augustino timstro, certis iam tot ncminthus eelebri insign m et m laudem addere. Iste in veteri Auetustino nos adhue torpe duriores, eo us nisi eiusdem uer tis. re pree lius in rovum trominem a Numine aliquando tandem transsor. matum ;ri ecnsdimus' Unde vetustate oppressi. spe . adlevat; e trementes, de exsultanter ad novum librum progredimur .
204쪽
ι aselo si collato e reliquum bisoriae ad eum. dem , en sequentem annam spectantis r nonnulIis de Issinae Valeutiniani regis pueri matris ab Arianis deceptae im Ambrosium furore : atque SS. Germasii , 9 Protam caelesti re velatione detectis eorporibus , deque alair saepe interissis , perseri
quitur. Traderes primo , non tumultuarie Rhetori
eae eathedrae se nanetum misisse , sed paucissimis , qui ad tandemia-Dr feriar supererant , elapsis diebus : ne plarimo popuIo , ad eatur faciem erat , iactatae fortistudinis suspicionem ingererex. Publico aacem magiseris deposio , se in Cassieι acum familiarismi sui Verecundi rur cum Matre , ceterisquo domesticis secessisse : xbi ω' aliquoν scri e libror : ct quasdam etiam . ad Nebridium epipolas . Interim quidem stagnis iam religios animi sensibus 1 amiceor Psalmos ex-
205쪽
uero Consessionum Lib. IX. Cap. I.
Reliquum historiae daturus : m Diuinae primo elementiste laudes totus effunditur . Et ut accipit beneficii magnitudinem videas r inprinisoris suae extremum periculum obiicim. Facto enim, verbo, ac desiderio Peccans, undique sauciatus erat. Adeo oppresum , ct obduratum in malam param arbiιrium, ita evocatum, atque emollitum est uι prioribus inde detieiis vota ate eareret: quosque rimuerat a mitrare, triumphis concutiaret. Deus
enim larida maiestate ad Augustιnum adcedens, obsidentes tenebras , Olar Ia bona suavis. Domine ego servus tuus, ego servus tuus, & filius ancillae tuae M. i Dirupisti vincula mea, tibi saetificabo sacrificium laudis ). Laudet te cor meum & lingua mea; & omnia ossa mea dicant: Domine quis similis tibi l3 : Dicant, & responde mihi , & dic animae meae , Salus tua ego sum . Quis ego , & qualis ego ρ Quid non mali , aut facta mea : b aut si non facta , dicta mea : aut si non dicta ,
voluntas mea fuit 8 Tu autem Domine bonus & misericors , &dextera tua respiciens profunditatem mortis meae , & a fundo cordis mei exhauriens abistum corruptionis . Et hoc erat totum nolle quod volebam , & velle quod volebas e . Sed ubi erat tam annoso tempore , & de quo imo altoque secreto evocatum est in momento liberum arbitrium meum Q, quo subderem cervicem leni iugo tuo , & humeros levi sarcinae tuae , Christe Iesu, adiutor meus, & redemtor meus p Quam suave mihi subito factum est ea rere suavitatibus nugarum , & quas amittere metus fuerat , iam dimittere gaudium erat . Eiiciebas enim eas a me , vera tu , & summa suavitas, eliciebas & intrabas pro eis omni volu plate dulcior, sed non carni & sanguini: omni luce clarior , sed omni secreto interior et omni honore sublimior , sed non sublimibus in se o . Iam liber erat animus meus a curis mordacibus
ambiendi , & adquirendi , si volutandi atque scalpendi scabiem libidinum, & garriebam tibi claritati meae, & divitiis meis, &
saluti meae, Domino Deo meo. . ει Mia1 auriliae tuae . ra Vix
holui sermonis duplex ad Augustiisi remosse potest Filius Mornicae anelliae tuae ;Filius Ecelesiae is . Gaudet enim se Maistris meritis ad meliorem frugem revocatum; Fe fictam esse Ecelesiae filium isaltem merito , ut loquuntur Theologi , si non numero i quod non adhue haptisinated Christianorum tessera insigni.
Rusti quam Rutem ad novum librum digressus si Augustinus . eumdem tamen annum Per aliquot capita intuetur. Cum enim natus sit die decima tertia Novembris et usque ad id temporis in eodem, in quo hucusque anno, idest
206쪽
Confessionum Lib. IX. Cap. I. STI
DIees .seeundo oersabimur . Non ad- In hae lectionum diserepantia non. A. Ch. 386. hue .eio ab Augusti mense diseellimus . nihil ancipites sumus. Selectae hic senis Ag. 31. Morishὶ svid uos mali, ast facta m/a fas est a Conversonis bonam: Beneficii 11. Ad. XIV. θι. - In obsequium BR hane lectim tui eis effectus a Nolle amplius quod strie. II. vatinem selegimus, qui haec habent diu sie olim volebam i di velle quod tu vole. X l. Thςod ,, MSS. & ΑNu At Lovia Diad .an ma- ba, . Lectio Am. Eri &e. en quid si Dii ., o Au facta mea oe. In aliis eoiseet i Tota eorruptio animae meae -- - etiam evitis habetur , Ego. sed, a a. c Gat & evius ibet meratoris j haee in .. mutatur in , avit. J Ex his posterio- somma erati ita eolligi potest i Nollexibus sune Vet. Λm. Som. wanen. Me quod tu. Deus volebast velle quod n non MS. optimus s. Cr. & Car. Culli lebas. Lectici Rior. hune sensum comis Lo.. est Er. Nobiseum autem MM. a. plectitur 1 Tota corruptio erat . Nolles. Mar Riear. Ms. S. Cr. & Fes. Quae absolute quod volebam inesseae iteratamen lectiones omnes, ut vides , in idem ti velle absolute quo1 inesseaeiter Tedeunt. volebam. Postremae denique lactionis.
Cum triplici modo ubi homo pon quam aliquot MM. Florentini hahentsti facto i dictor ae desiderio, seu vo- sensus ex dictis depromitur.
Iuntate nee in actionem . nee in verba M E uacissam es i. momoata ii eis exeunte ; profitetur Dei servus omiit eum arbitriam misam . Et verba haec se modo lapsum esse. Subinde Dei ho. suae rei admodum consona existimavit vitatem, atque potentiam celebrat: in lansenius tom. a. de Ratione, & Λu- gravissmam orationem illam saepe a. ctoritate. Op. I s. pag. 28. eol. I. in hiens, quam iam initio a. lib. Solitoq. quiensi Ius Itiem illam sellarii Λιονι agnoverat di Ora brevisme , ac perfe- ιδα ν piraro patuis θι. Huic senten. os ino quantvim potes. Beas semper ἐ- tiae similis est altera lib. praeced. cap.rim . Noverim me . tiaverim D Orasum ς. n. i. Veium meam tenebat inimicuses . vi. Unde ex ea idem Iansenius tom. Quod sequitur de profunditate mori ,.. lib. . de Statu naturae lapsae . tis Sc. praeclare edisserit s. loaimes e . a. pag. IN. col. a. - Qui au. Chrysostomus Nomii. a. in eap. t. Epist. - tem vinctus est . quantumuis adsit a. ad Cor. longe ante med. hisce ver- - gratia . qualia Adamo praetens semis
his etr Quoniam enim suturi temporis A pee, fuit velle non potest . quia ,, res erat resurrectio, ostendit Apo. - tali gratia uti nan potest &e. alio. ,, sοιαι ) hane in sngulos etiam dies quin sub durissimo servitutis iugo. M seri Nam quoties Deus hominem de. - non in eorpore. sed in ipso animo. is ploratum, & ad ipsas inferorum por- - & voluntate . hoe est iu voluntatis G tas perductum evocat. nihil aliud ex- eonsensu captivus manet. Iuxta illucl., hibet. quam resurrectionem ab ipsis is Augustini de semetipso a V Iem meam
,, mortis. saucibus retrahem eum , qui is e...has iat ictis . Nimirum volvit seu M iam ineiderat . Unde vulgus homi- - psum in vinculo suo. & dum niti. .. num de his, qui post desperationem. ., tur surgere,. in vulnus vulnere su is coovaluerunt a morbo periculoso, aut se git ..., ex tentationibus intolerabilibus resti. Verum huius Ioel sentensam ex
M tuti sunt, ita solet loqui: Vidimus ipso, S. Doctoria verbis alibi datis diis
,, resurrectionem mortuorum in hoc ho- luellamus. Lib. 1. de Libero Arbitrio
207쪽
ue a Consessionum Lib. IX. Cap. I.
Quod s eo utendas . vulgari illa
ratione de arbitrio Augustinum loquutum et adhue trita alia responso in promis tu est: Dicitur enim magni peceatoria arbitrium sepultum non quoad essemtiam 1 sed quod Deilem expeditam a. ctionem amiseris. Ex qsibus etJam altera sententis Praeeed. libri dilucidatur. Cupilitatibus enim habenas laxare est diabolo pro. pirum velle cedere. Unde S. D. In Psal.s . ad v. a. n. 4. in s ne is Adtendite M eaptivitatem Iacob . alte ite quiati hoe est Avertissi captivitatem nostram. die. I iterando nos ah operibus malis.., a reccotis nostris , Per quae nobisia satanas do trinabatur. Si quis enim ii. ., heratus fuerit a peceatis suis , nono habet unde illi dominetur princeps,. peecatorum. J Vide etiam Serm. a. In Psal. 68. ad v. 24. n. g. di v. 28. n. 32. De qua libertate etiam Zaeea xlas Lucae i. in sae timore de ma ἐaimuorum nomoram liberas/. δενviis mas
Ut autem Indulgeatur malis e pro prium velle nunquam prorsus amittitur. Nee est qui serio volens , in actionem minime possit erumpere . Reeole dicta libro praeced. c. s. C.
sententia Gratiae Doctori similiarissima iquam nune una , nune altera phras edisse. xit. Serm. a. in Psal. 33. ad v. 1 f. n. 234
Altua est Deus , humilis si christianus. - si vult ni altus Deus vle erueia illi, ille humilis sit. Magna mysteria ... Fratres. Deus super omnia est a eruis gis te, de non illum tang si humilias te. & ipse ad te descendit. 4 Similia ob
servat in Psal. 39. ad . . I. u. Io. In Ps. Io. ad v. is. n. ai. Fusus vero in Ps. s3. ad v. ιχ. . & 3. n. Is . . & I6. Iam liber eνat aaimus meas cte. mpulere quidam in Aeolo ventis imperari. re i Deum verum tentationes ad libitum fugamem , deterrentem allegor iee signi
scari posse obser, at . Et ipse Aug. in
poscere ere. Nupe Ethni eum de suis somniis cantantem adtenderis Hine vasto rex Aeolus antro .. Luctantes ventos , tempestatesqua
- eere fraenae... Illi indignantes magno cum murm is r. montis.
Circum elaustra fremunt . summari sedet Aeolus arce.
208쪽
Consessionum Lib. IX. p. II. 373GAPUT ILARGUMENTI M.
tam bene a sareularium eurarum visio expeditus mei r maluis tamenum ramis se, sed leniter a publiea se Moquentiae professione subducere ;m ime quum Amum les feriae admodum ram imminerem . Et quidem - tamam id ransilio: iam enim talis eras , qui hominum mussation , atque censuras facile aure furia rantemneret ; Sed ne tanto populo , cuiuso' 'mesque is P c verterra , assectatae magnanimitatis , atque iactam Sae Dese admiratio esses, O sandalum. Quin immo quum, is nimis δε- iis istriciis , σ longe decumantibus euenire adsues , sauriatus eset te rore , o voce : gavisus est, quod Mere naturalis iuris euore saeue i mri ab ae populi strepitu publico labori redere. Hare suum ipsi iudieium. Gierum prometur Doctorum modesti mus , eum cantraria sentieme minime se in contentiauem iturum ἰ sed in tuis eo Mere, quos sequentis baptismariis aquis ab omnibus usque tam eontractis maculis se eviaveris. placuit mihi in conspectu tuo non tumultu ise abripere , sed leniter subtrahere ministerium linguae meae nundinis loquacitatis , , ne ulterius pueri meditantes non legem tuam 0,laon Pacem tuam , sed insanias mendaces ta , k bella sorensia , mercarentur ex ore meo armaturori suo σὲ . Et opportune iam paucissimi dies ce) supererant ad vindemiales ferian & statui tolerare illos , ut
solemniter abscederem, & rodemtus a te, iam non redirem venalia. Consilium ergo nostrum erat coram te , coram hominibus autem, nisi nothris , non erat . Et convenerat inter nos ne passim cui. quam effunderetur: qu aquam tu nobis a convalle plorationis adiastendentibus di , & cantantibus canticum graduum e , dederas sagitras acutas , & carbones vastatores adversus linguam subd Iarn , velut coni utendo contradicentem, & sicut cibum adsolet amando consumentem f . II. Sagittaveras tu cor nostrum caritate tua , & gestabamus verba tua transfixa vi lceribus f & exempla servorum tuorum , quos bγ de nigris lucidos , S de mortuis vivos seceras , congesta. in sinum cogitationis nostrae urebant , & absumebant gravem tor Porem , ne in ima vergeremui i) , & accendebant nos valide , ut omnis ex lingua subdola cor tradictionis flatus inflammare nos a. erius posset , non ex; tinguere . Verumtamen quia propter nomen tuum quod sanctificasti per terras , etiam laudatores utique habe-xet votum & propositum nostram, iactantiae simile videbatur, non opperiri tam proximum feriarum tempus , sed de publica professione atque ante oculos omnium sita ante discedere , ut converissa in factum meum ora cunctorum intuentium , quam vicinum vindemialium diem praevenire voluerim , multa dicerent, quod' qua
209쪽
s 4 Consessionum Lib. IX. Cap. II.
si appetissem magnus videli. Et quo mihi erat isto, ut puta. retur , & disputaretur de animo meo , & blasphemaretur bonum nostrum ρIlI. Quin etiam quod ipsa aestate litteratio labori nimio pulmo meus cedere coeperat l) , D dissiculter trahere suspitia; oolori-huique pectoris tellari se saucium , vocemque clariorem producti is Iemve recusare , primo perturbaverat me , quia magiit erit illius sarcinam pene iam necessitate deponere cogebat , aut si curari &Convalescere potuissem, certe intermittere. Sed ubi plena voluntas vacandi , & videndi quoniam tu es Dominus si), oborta mihi est atque firmata , noui Deus meus , etiam gaudere coepi , quod haec quoque suberat non mendax excusatio , quae offensionem hominum remperaret, qui propter liberos suos me lihelum eue nunquam voleboni . Plenus igitur tali gaudio tolerabam illud interuallum temporis , donec decurreret , nescio utrum vel viginti dies erant , sed tamen fortiter tolerabantur , quia recesserat cupiditas quae mecum solebat ferre grave negotium , & ego pie mendus remanse-Iam , nisi patientia succederet . Peccasse me in hoc quisquam m se Ivorum tuorum fratrum meorum dixerit , quod iam pleno corde militia tua, passus me fuerim vel una hora sedere in cathedra mendacia. At ego non contendo Sed tu Domine misericordissime , nonne & hoc peccatum in cum ceteris horrendis & lunereis in
aqua sancta ignovitii & remisisti mihi p
Dixit vero , in eo poctu itio, ut seias haud temere sed eonseientia maxime discussa proprium mere urium sequutum . eu , id consilii non psoprio genio plaeuisse di sed menti, Uivivi h tioris ture Dectato .sb νma farori sis. α Vehemenistiam illam . qua rabul e & omnes in
foro Caa.ias agentes declamare 1 lent.
sutorem iure appellat et tanta enim ea saepe est, ut alio quam furoris voea. bulo bene sgnigea re non possis. Quum autem s. Doctor hie vitae suae prio. ra summo orationis impetu detestetur i& Eloquentiam, & eam vel doeentes vel distentes in deteriorem partem expendit. Iuvat proinde eumdem lib. . de Doctrina Christ. e. I. . & a. meatiori animo de hae re dissere tem adtentere uti Primo itaque exspe-- ctationem legentium . qui sorte meri putant rhetorica daturum esse prae. ,. eepta , qu se in scholis saeeula thu, - & didiei, & docui. ista prae oeutio.
ne echtheo . atque ut a me non e
in Penetu admoneat non quod nihil ., habeant utilitatis: sed &e. Nam eam M per artem rhetoricam de era sua se deantur . & salsar q is audeat dimis re aduersus mendacium in defensoriis is bus su is inermem debere ι Onsistereri veritatem. ut videlicet illi. qui resis salsas persuadere conam vi , noverineia auditorem vel benevolum . vel intemia tum , vel doeilem prooemio saeere ari isti autem non noverine 3 illi falsi is hreviter. aperte. verisimiliter i di isti
M vera se narrent , ut audire taedeat
ia ue. Cum ergo sit in medio postari heultas eloquit, quae ad perluaderi ia ιa se a praua , seu recta valet pluisis rimum, eur non bonorum studio eo m- is Paratur , ut malitet verit iti. si eamia mali ad obtinendas perversas, vananis que eaussas in usus iniquitatis . deis erroris usurpant. MInquiens paullo ante a meditantes son Iegem etiam θι. intuetue vers.
210쪽
Consessionum Lib. IX. Cap. II. 373
& v. s. Psal. 3 ρ. Non respexit is urix iratos. ct infamar falso. . e) Passism i dies die Fere sellieri viginti, ut inseri u 3 ia. 3. expileat. Imeipiebant Autumnales seriae s ut etiamnum pluribus in locis die deetina . Ω- dira Septembriat ut lib. t. de Legibus
miseol. e. I. Ferias praecipimas abferis vandas propter Mademiat HIIseoados adriima sexto Kalendas Ombris , quoad decimam - qa nitim Eaι σου. Novem His . Unde admodum verosimile est. Augustinum eodem die ad Deum, ter Tenarum rerum contemtis illeobria, suin se conversum , quo corpore solutus , ad eumdem migravit: nempe 28. Α
etiam exterius, & eorpore a Rhetoricae cathedra abseederem , a qua iam asinfect u , de animo abscesseram. da A conualis ρIoνatianis ads/m Matibas . m Intuetur v. I. Pal. 83. Beattis vir, cui os ea auxitium abs te r
matio Iairimaram cte. Signifieat autem tum A non fuisse talem, qui inseri ris orbis vanis legibus teneri, aut ho minum e ensuris eo uti posseti quod a convalle plorationis, quod ab hae temra dolorum , & Derymarum sede ad caelum , ad Deum amore adstenderet. Recipe verba S. D. ad eumdem Psal.
Io. Faeit s Deus illi hamisi. is quem ad bonum fascepis gradus , vi quibus adscendat. Ubi illi saeit grais dus In corde. Quanto ergo plusis amaveris, tanto plus adscendes Ece. Eece habetis torculae eonvallem plo. rationis ; ipsae lacrimae piae eontri. hula torsm mustum sant amantium &c. - n eonvalle plorationis et hie enim plo. ratur ubi seminatur. Euntes. inquit, , ibant. de flebant. mittentes semina sua is &e st) Amando adsectile. lndecantaturis canticum graduum &e. Ut quo ad.
M stendatur In loeum, quem d ρομia. Quaeris quo Quid tibi dictu.
rus est Quot oeulus non vidit, nee,. auris audivit sa) &e. ia e cantantiba, canricam graduam . zzwanguereelc docte hunece loeum ex ponit: euius proinde ipsa verba damus... Quod complectitur quindecim Pauis mos, a gis. osque ad 333. Sunt auam tem tot Psalmi . qui dicuntur graisa, duum . quoniam tot suerunt gradus
is Templi salomonis . teste s. D. 3ὶ in A. Ch. 38Ε
quorum aseensione hos Ipsalmos cani Aug. 31. Mon. se solitos, censent Lyranus & alii. The - 13. Ad. XIV. doretus , & Euthymius putant ham sitie. Ir. val. eantica ad literam signifieare astenso. XI. Theod. ri nem Iudaeoram de Babylone : in Ieru- VIli. salem . Illud eertum esse affirmat Bel- ------
is er de hac ascensoue Spiritum Soactam ,, patismum Isaiam a ideoque hi Psalmiti merito frequentantur ab Ecclesia. Et M veris mile est S. Augustinum post suamri conversionem ex desderio profietondiis in raritate Dei, saepius illos usuris is passo . idque ipsum hie signifieare.
Quae totius sermonia conclusio ex eo firmati videtur , quod S. Doctor, ut saepe infra testatur , post converissionem maxime Psalmis suum animum verit. Adhue tamen a ipites sumus; nee temere suspiramur, metaphora hiede graduum Psalmis Augustinum i quutum et non stitieet de Psalmis. sed de re per eosdem signiseata . Morihus enim factoque graduum Psilmos eantas, si animam a terrenis avulsum. ad eae Iestia deseras. Noe potissimum sensu hie Augustinum loqui verosimilius arhitra. mur et neque enim voeali illo Psalmo. Tum eantu eontra hominum impetum adeo se tutum . ae sortem e sere poterat . De Psalmis autem grad. agit proinposito Augustinus Calmet ord. S. Be nedicti in Thesauro Antiquit. Saer. &Pros. t. 3. a P g. 36o. edit. Luc. an. a 3 a. f) Amando coasumentem. α me
madmodum enim ei bum ad vitam n stram institutum eonsumimus amando i &quo magis amamus. eo magis consumi.
mus; ita subdola lingas in speciem humanitatis , atque benevolentiae magna nima piorum facinora mordet, ae ro
det . Cui simile est illud ante hoe m.
situm i V ut confunda contradacestem.
Aristareia enim non manifesto livore improbant a sed velut expendentes sa. Nimia graviora consilia. Quanquam id totum proris ad litteram exponi possit i dieit enim ins rius . n. 3. Isi ρνυιεν tiberos suos, mo