장음표시 사용
61쪽
416 Consessionum Lib. VI. Cap. XIII.
Cum ita magno aeternae damnationis di imme Veneris aestus semper ut olim persaevirem, religiosae , O prouidae Matris pati ma eura , de eoniugio statutum ac deliberatum est qua insolentibus igniculis illis nonnihil temperatis , O filiis , i tutius Augustinus ad sacramentalem lationem adaeederet. Nee id humanae pruintiae fidebatur r anxiis uesis postulatum es eaelegeransilium , quod Monnicae revelaretur ; m in ea sum : Deo alto iudieis tacente . Interim pro expediendo negotio instabaturr iamque culta eum puella tutae sint nuptiae r vix nos celebratae , ut Hemi induciis nimis tenella illa pubescerra.
Aug. 3 . Monam. Αd. XIII. Sirie. I. Ual. X. Theod.VII.
r instabatur impigre, ut ducerem uxorem . Iam petebam , iam promittebatur , maxime Matre dante operam, quo me iam coniugatum baptismus salutaris ablueret, quo me in dies gaudebat aptari,& vota sua ac promissa tua, in mea fide compleri animadvertebat. Cum sane & rogatu meo , &desiderio suo forti clamore cordis abs te deprecaretur quotidie, ut ei per visum ostenderes aliquid de futuro matrimonio meo, nunquam voluisti . Et videbat quaedam vana &phantastica, quo cogebat impetus de hac re satagentis humani spi-xitus a , & narrabat mihi, non eum fiducia qua solebat , cum tu demonstra res ei, sed contemnens ea. Dicebat enim discernere se nescio quo sapore , quem verbis explicare non poterat b , quid interesset inter revelantem te, & animam suam somniantem. Instabatur tamen , & puella petebatur, cuius aetas ferme biennio minor , quam nubilis erat, & quia ea placebat, expectabatur.
a ssa eu/bae impetus do hal refratouris hamisia Disiιas. α Quia nemope iusta illud Narianxeni Drat. 4. Si iit ira altera, Ppomao Micat persuadeas. quod etiam eapio, sae ite id nobis eon. soli eredimus , quod cupimus. sve ut pressius ad rem praesentem loquamur quod eonsulendum oensemus . De quam . vel non absmili disserens Ludovi eus Antonius Muratori lib. de Philoso phia morali , eap. 6. post initium, ex perientias duas in geminis virginthus . suis deeeptis imaginationibus a S. Carolo Boreomaeo Mediolanensi Arehiepiseopo
Sed quid haee ad Monmeam . quae vana illa ut talia deprehendit, atque eo temst 3 quae miro quodam sapore phantasae suae spectra a dioinis impressioni. hus tam bene disiunxit . atque distinxit
aem vobis explicare .on poetset Oe. raria nes Phere pontis in praeelariss his hare divina charismata impingens, fremdet, torquetur, insanit r& in Monnieam, Filiumque mille laeulari sagittas ambiens . nee valens, in naenias hasee blasphemia. e vleloque tinctas erumpit. M Itaque
Monaica a sibi suas, ut opinabatur.
is revelatIones servare debehat . quais, , rum diserimen a somniis dieere nonia poterat. Quam facile est homines imia ,, peritos religionis specie in talibus ahe is raret Ad eventum somniorum quo1M attinet , idem dixeris , quod de G ia nethliseorum praelictionibus , Inter is dum non vanis dixit Aug. l. I. paviis ragr. s. sed honoriseum erat Mon ,, nieae silio ipsus conversonem fuisse,, somniis Moπεμαννος praesignificatam iis quod tamen alii prudentius commea
Quot verba , tot deliria , nullo alio , nis hiasphemiae , de eonvieii sale eonditat At singulis sua medietna paranda
est. Ignoras ne saporem illum . quo animae in sanctitatis eulmIne eonsti tutae
divina delibant, atque ab humanis selu
62쪽
Confestionum Lib. VI. Cap. XIII. 4M
nt, exacte explieari non posse N. mis ergo in Sanctorum historiis . nimis in Theolragia in3sti ea , nimis etiam; o ipsa seripturis Divinis es hospes . Quin imino nee ipsae in eessas spe .ctatae res ahquotiens vel exponi. vel etiam enarrari queunti stis ηιam Eaplas
ννι i uen patias . Aue ustinus Catinet Ord. s. Benedici i. t. 8. ad eum loeum. Vide et in Benedictum Iumitii anum Iannensem Iesultam , qui id probat ex textu Graeeo tu fisbiIta legente . Unde P repo . . Menniea Filii verbis in pnL
Sed ieet pro re nostra a Si res in reum latione spectatae saepe enunciari haud possunt a minus certe sapor ille eas pro. in . qui praxis . seu experientiae mo dux est . Audi Ioannem de Gerson Pa xi sentem Cancellarium x. t. sacrum opeiarum tract. de prohatione Spiritu uis .
post initium . .. Probare spiritus s exri Deo sunt contingit multipliciter: unori quidem modo per modum artis, &- doctrinae generalis die. Alius inue-- nitur modus per i :ispirationem inti. M inam : seu internum saporem: sve perri experimenta leni dul dinem qui viam i,, s.e per illustrationem a montibus
aeternis effugantem tenebras omnisse ἐobietatis. Floe autem est manna ab. . sconditum . M nomen novum in ea leu
., to scriptum , quod nemo novit , nis., qui aee epit . Noe Greg. in dialogo. Noe Augustinus in de eonsessione deri seipso. & matre. Noe Hugo de ser,
,, animae , eum pluribus aliis notave is, runt . probare spiritus &c. s e/riia, ., nempe modus . Quorum primas est . doctrinalis r seeundus est experimen. M talisi tertius ossicialis ex &e- ,, Qui eodem tomo post varios tract.
Epist. di monita suse disserit de distin.
Oione verarum visonum a salsa. Pliautem , di docti huius viri historia ope rum sonti praefixa natum illum pro dit an. 1363. de unctum vero die ia. Iolli a au. Bellarminus tamen lib. de Seriptoribus Eeeles. ara proprio , aut typographorum errore scrib t i 89. tiGrave n la Historia Eceles. Dec. I s. 34M . Ultra seeanum saporem illum . de quo felix potius experientia, quam stu. dium plura alia divinae revelationi
inditia exhibent Mystieae Theologiae doctores . Sex vero plaus biliora nobis
L si uiso initio deterreat et inde soletur. Sie Maria Virgo , primum post
Filium omnis sanctitatis exemplar . intiatio deterrita est te,nebatis est. Inde aia sensa est, de adquievit. E e ct c. sal sinii secandam verbum tuum . Lucae I.
muneribus , pro eo quod infleturi non quidem arte, seu violentia: sed sponte . Et admodum sicile se dimittat . abitelatque. Unde Maria, Dei Mater enunciata. . aurilla Domiai θι Ill. Divina revelatio neeessaris tan. tum . vel admodum utilia, εe quidem brevi sermone complectitur. Redi ad Mariae . de Gabrielia colloquium i de die mihi, an apirem, vel e mma ex alterutrius sermone delere valeas. IV. Ad solet Deus ea tantum in superna revelatione docere . quae non adeo
commode . & Deile a saeerdotibus, Ac Eceles, a ministris tradi . aut dilue uari possunt. V. Diuinus sermo In pecusari revelatione adeo efficax est . ut sere vel etiam nolens eidem adsentiaris r certus que si tibi Numen loquutum . Unde Augustinus paullo ante dicit i Et .arra bar mihi non eum sidaria , qua fore as.cam ta demons abas ei Oc. V l. Quoniam a rhor hona nequit malos fructus fatere . se ut mala ne quit honos ; ut ipse Dei Filius expendit
Matth. I. v. x . de x s. divinam revela. tionem compunctionis , & sanctitatis ve. stiria e sequntur .
Addant quidam alium T. Inae re.
velationis earacterem r eam inquientes veram esse . quam talem Sacerdotes ,& Reelesae doctores agnoscunt. Verum argo meritum hoe a Peritorum iudieio petitum nimia remotum est. & per rea omnes divagatur ; ideoque omittendum
Nee illud admodum placet ab aliis
oblatam divinae revelationis inditium rex consormatione petitum rem re vel
tam inter . N Saeram fripturam , ves
34. Ad. XIII. sirie. I. va LX. Theod. VII.
63쪽
423 Consessionum Lib. VI. Cap. XIII.
R.Ch. dogmata ab Eeclesia statuta . Quando. In postrema etiam satare deri ama. , . Mor pridem non raro , immo frequentissime lionis parte , S/δ honoriscam erat orc.
44. Ad. xi II . res in visone aut Vera , aut salsa pro- atii pragentios eamMemorassent i D ex Sirie. I. val. postae adeo a Seripturarum , & Eeele. ea blasphemiam eonvietumque tollas, ni- X. Theod.VII. doemat;hus sunt disparatae , ut his hil habebis. Forum quae in his Conses --- - neque uniformes illas , neque dissormes sonthu, de s pso Augustinus enarrat dieere possis . Talis erat Monnieae du. potissima pars parum A: nihil ipsi ho-hium , an Filio providere deberet uxo. norifiea est. Nee solus Augustinus , sed rem , de quo nihil ad Fidem . Item, centum . S mille tum antiqui. tum no quemldmodum viso Scripturae , & Fe. vi foederis pii homines sibi a Deo col. clesiae ora lis minime consciis docem, lata beneseia peoprio ore vel calamo
qua deprehenditur et ita ex eo quod fecere. vera exhibeat , non statim se prodit a Ceterum ad alia mInime transtum non certa, nec quasi eetia illatione in sesam. nisi tu anteeessu in Menriet wan. diuinum adstatum revoeatur; cum illa. gnereeli verba quaedam inconstera. hesus licti mendaeii parens, aut superno to prolata ad iud eium deduxero, &imperio . aut etiam sponte quanquam arto ero . prependit hie in paragr. Uyus, semper iniqua intent;one ) vera aliquo. seu moralis sermonis, quinque ex Gemtiens loquatur et & animae somnia per sone indiela , quibus divina a salsavera. & salsa lege incerta vagentur. quemadmodum aurea moneta ab a- sed quid ad Dax m clari iin, ta. dulterina seeern;tur maris . Flex'lia . quibus seelestissimus ille gaudet: hili fas m . Darosilitatem . configuram suam gaudes speculo caecus, qtium potis a m. olerem. Pondas, sex eodem Ge salsas Ut vel paulul . m vel in aenigmate sotie prosequitur 3 νευρωιioni das hu- intelligat, non Monnicam. sed universas ani. mili as, di freti. IDexibilitatem, patiemmas divinis eharismatibus persusas , & riis dapissilitatem. veritas coηfiguratio- ipsam Theologiam MFsticam se ossem. ..m, cis,itas eoiarem . inde subsumit r
iuisae caelestem saporem ineffabilem di tii fan desit. nam hamasum cr ca centis ingenuam eonsessionem eontemtu . ..tim spiνiιtim sapiebas. vel sardonieci risu exeepit. Utque nae. Postrema haec sermonis pars , seu nias illas. quam foti e ea homi4ὸ, impo- destinae eon eluso displienit. Iuvenem piros Oe. suo calamo parcens, deleat: b ephebiae exordiis ad hane usque IIomines enim imperitos saliis visenibus aetatem , propemodum virilem carne aliquando decipi res nimis comperta est. aestuantem, insanientem, eaque sempet citra delirantis rabulae inutiles declama- victore, & de eontinentia adhue dela tiones . At homines In divinis maxime rantem , talem inquam iuveneni matria experientia periti disseillime, ut in Non. monii velle eohibere fraenis, humanum nica adparet, deeipiuntur. Et tot caraa est. & carnalem spiritum sapere H seribus divinae a diabolicis , verae a mano ergo & carnali spiritu clamis Giss visonibus secernuntur , ut qui hat Apostolus I. Cor. 7. s. Isod si nos modeste . religiose . Prudenterque fllas se eoissinoni. xabant : melius es enim adtendat, inossetiso posit pede deeurrere. Quia e , qviam tiri. Quin immo recoletam vero riuod laddit e Aκ ου - 'd oa ah Angustino l. a. e. a. n. 2. Ectam somniorum oe. subdolum. & aequi- 3. & e. 3. n. 4. & meditare ut questus vocum est . sed tenehrae iure dispelia iit S. Doctor, non mox se matrimoniolendae sunt: Unde de quo somnio is refraenatum. quatur , ambagihus sublatis , aperiata Potius patritius humano, & earn
De naturali, vel de mystieo 3 somnium ii adsecta Auguaina matrimonium me. naturale nihil ad nos . nihil ad Monni eam. litabaturi suiu immo tibi me Ble Patre Augustinumque . nihil ad praesentem ma- θα qio iam ex hoe is nepotes gesι
teriam . Alterum somnium eum genuinum, rei die. l. a. e. 3. n. a.
de ex divino adflatu est, non aliquotiens. At inqu*es, Cur ergo ad Moonbti casa , ut Cenethlia eorum superstitim eae precea Deus conti it De gerraei sed semper , & sese ad pun- ῆ. Quia nonnunquam foramentarectum . ad rei exitum. ad veritatem joris absoagere honam os si in . non collimat. multo post manifesta via ostensurus e
64쪽
Confessionum Lib. VI. Cap. XIV. 429
rat Deus . ad sanaetatis cularen . ad maximum Eeetes ae , atque totius orbis bonum Augustinum caelibem se destinas. . Sed nee shi Henricus constans viis
detur a Dixerat enim paulo ante impia. gnata verba: Iua is eo s. Montea qua . que, ess allimo saus, se vos. Si animo hono , mon ergo baisano ἐν earaa i is rho de Filii matrimonio meditabatur . Eumdem Monn eae errorem repetit in totius operis indiee. his verbis a isa
adulae rina visone . quam ut talem eon.
tenuat . Nee adeo proprie. ut mihi vi, detur , Ilium errare die mus , qui ad remunes . honesti Maias , atque sanctis. simas Christianae prudentiae leges iudiis
eat . eonsulit i etsi interim ab areano, ree dito. oeeulto Dei saeramento , vel decreto exorbitet. Tertium germanarum visionum ea. racterem, quot ariesaria tastam cte.
prudenter exe eperis, saepe genuinas visoriea ceu spurias . piarum animarum Eeelesiaeque detrano, eontemnes. sea laquartum monitum aliquam non uinquain exceptionem patitur. Secundum , & s xtum mon7tum omnium gravissima sunt. ει exeeptionem nullam aut passa suile aliquana . aut exineeps patientur . Vide infra L 7. c. IO. N.
Tot inter altioris sanctitatis, O euiusdam concupissentiae mmutis , Augustinus.
O eius amiel fluctuantes , mediam viam excogitavere ; Sκιασι em ne adustulisami in qua animis, ct re familiari in unum e lectis, binis tauquam magi rati, ιι , toti effemi necisaraa prouideatibus: blando reliqua minsarum otio , is amica quiete fueremur . A, 0menaeis uiuetis , quibus eorum nonnulti perstrim ream , alii iamiam perstraugebantur . quibuque
alia quaeque etsi banest passis. Asphe, , punctis atque δει-itis , tam aequi , O lacunia propos ιι machina prensas co acta . adirua est. Inde ad suspiria , o gemisus i in ad latas trisasque calcandus saeculi vias. Imerim
Deus, eonsilia missime varias Mande eos deridens, regiam praeparabat eseam , qua illarum animis oppoMuso referra Lempore, ae Ρων erur.
Τ multi amiel agitaveramus animo , & colloquentos
ae detestantes turbulentas humanae vitae molestias , pene iam firmavetamus remori a turbis otiose viis
uere : id otium sc moliti, ut si quid habete pos
simus is conferremus in medium, unamque rem familiarem conflaremus ex omnibus; ut per amicitiae sineeri ratem non esset aliud huius , & aliud illius, sed quod ex cunctis fieret unum , & universum singulorum estet, di omnia omnium: cum videremur nobis esse posse decem fomehomines in eadem societate , essentque inter nos praedivites, RO-manianus mazime communiceps noster a , quem tunc graves aesus negotiorum suorum ad comitatum adtraxerant , ab ineunte aetate mihi familiarissimus ; Qui maxime instabat huic rei , &magnam th suadendo habebat auctoritatem , quod ampla res eius multum ceteris anteibat. Et placuerat nobis, ut bini annui, lania quam magistratus, omnia necessaria curarent, ceteris quietis. Sed posteaquam coepit cogitari , utrum hoc mulierculae sinerent , quas
4. Ad. XIII. sitie. I. Val. X. Theod VI l.
65쪽
43o Consessionum Lib. VI. Cap. XIV.& gressus ad ce) sequendas latas &
Iae cogitationes erant in corde manet in aeternum H. Ex quo praeparabas nobis daturus escam manum tuam , atque impleturus
o) Romanissas maxime cammuniceps νεβεν . α De viro hoc genere. divitiis animique liberalitate in omnes. maxime vero in Augustinum insigni. & longe ela. rissimo observavimus quaedam l. 3. c. I. A. ti c. ra. C. Nunc vero addere opo tet saltem quod habet S. Doctor I ih. a.
contra A eademicos . C. a. n. a. & s.
., Postremo quidquid de otio meo modori gaudeo, quod a superfluarum eupidiis ratum vinculis evolavi . quod deposse ii, oneribus mortuarum curarum, reiaia spiro , resipisco . redeo ad me , quod is quaero intentissimus veritatem, quod is invenire iam ingredior, quod me &e. tuis animas i. tu impulisti. tu se eisti . Cu-- ius autem minister fueris , plus adhueia fide concepi . quam ratione comprenia is di. Nam eum praesena prie senti tibi se exposuissem interiores motus animi .. mei vehementerque, ae saepius adsere is rem . nullam mihi videri prosperamia sortunam , nisi quae otium philoso. - phandi daret r nullam heatam vi. ., tam . nisi qua in philosophia vivere
., tur r sed me tanto meorum onere , se quorum ex offeri meo vita pende. - ret , multisque necessitat Ibus . velis vani mei pudoris . vel ineptae memia rum miseriae refrenari et tem maia ., gno es elatus gaudio, tam sancto huisia ius vitae inflammatus ardore , ut teia diores . s tu ab illarum importuna. rum litium vinculis aliquo modo exi. vi mereris . omnia mea vincula etiam misia trimonii tui meeum partieipatione,, rupturum. Itaque cum admoto nobisia lamite di essisses , numquam cessavi ia mus inhiantes in philosophiam . st queia illam vitam . quae inter nos placuit., atque.convenit , prorsus nihil aliud se cogitare t atque id constanter quidem. sed minus aerite agebamus . putaba.
mus tamen satis nos agere . Et qoo-- niam nondum aderat ea flamma . quaeia summa nos arreptura erat, illam quaia lenta aestuabamus . arbitrabamve vel
se esse maximam . Cum ecce tibi libri quidam pleni . ut ait Celsnus , bonas M res Arabie as ubi exhalarunt in nos .ia ubi illae nammulae . e. Quis me tuncia honor, quae hominum pompa , quae
tritas vias saeculi ; quoniam mul- nostro , consitum autem tuum: onsilio deridebas nostra , & tua in opportunitate , & aperturus animas nostras bene dilatione si).is inanis famae cupiditas, quod deniqueri huius mortalis vitae iamentum , a is que retinaculum eommovebat Ece. is
observant autem diligentissimi Be nedicti ni ad lueem illis verbis . Nam
cum praesem θι. cone iliandam, in imo margine . ., Romat,iano praesente usus is fuerat Mediolani ante annos circite eis duos . quo tempore de communi vitari ineunda eum anile is deliberabat lib. 6.
ti maniceps noster θι. ., Temporalia vero hereseia a Roma antatio accepta. divinis quae eidem eoi tulit Augustinus commutavit . ut positi eum Apostolo pie modesteque improperare i si uos vobis δεινissas a Iemrna vimas a maeuum est fi nos ιarnalsa vestra Metamos 3 i. Cor. s. it. Nonnihil imis mutata sententia: nimirum eo quod primo insidet loco , ad posteriorem deduisso . primo enim temporalia beneficia aceepit i inde aeterna rependit Augusti nus. Vide, s plaeet, i. t. eontra Aca isdem. c. r. l. a. c. I. a. & 3. LVera Religione, e. r. Quoniam vero diis vina raritas haud brevibus finitur limitibus . eumdem divinarum rerum zelum s. Doctor in Lictiuio quoque Roma manislio exercuit . Quod liquet ex l. i. contra A eadem. e. i. l. a. e. D l. t. de Ordine . c. r. vi 8. August. ad
a n. 3. Augustui vero animus bene licii tantopere memor hominem tibi prodit natura admodum ingeticum, seu mode
stum . & humium . s Caesari Spetiani. S. Caroli Borromaei ministro , Navae rae . & inde Cremonae patriae suae an ististiti . ad Hispan & inde ad Viennam
sedis Apostolicae nuntio , gravis indicii. de mille experient;is edocto viro nonnuhil deseras, qui monito 36. haee nobis enuntiat . - Non aspetiate mai gratitit.
A dine dat superbo , perci,h al superbois par se inpre di ricevet meno di quel. lo .che De gli deve : sate pereio bene. M e pio servirio agit umili , quali vi a ran sere pre gratissimi. simando em lose eoia assai seu di quello che esse sono . l
66쪽
Consessionum Lib. VI. Cap. XIV. 43 I
la communem religiosam vitam. quam A. CL 38s:
Ind. ta Aie c. in stituere debebat, miis Aug. 3 i. Non. rifiee praelust. Da quidem lange mania 1 . Ad. XIII. sestius se S. M. N. Teresa eas ut it illis. sitie. l. val. ques cum g mano Roderi eo in paterno X. Theod. v N. viridario ad Eremorum formam insantuia in dimia construebat , Eliae seu Carmeli Ere mos a se instaurandas adumbravit.
ct erosas a. θι. α ita Vet. Lov. Soni. Wangn. Fir. MSS. septem . Ad BG. qui admonent . M Codex Athinens s. &.. antiquiores. editi, Indo ad s. ριιia.., o gemitui coavertebamur . et artiosis θι. 4 uuibus perperam sussragantur a. MSS. S. Cr. Perperam diximus t rudis enim . ae dura lectio illa est; nostra vero elegans, di bene expedita. Optimus M s. s. Cr. ti unus S. Mar, pro .aνessas. hahent, rurestis. Quam voeem parum abfuit . quin in texum induce.
Iam Augustinus secto videt, quam
meliores partes Alypius ageret , domeontendpree i di melle admouom studi rum utia . & e in galis vitae sollicit diuex iungi . At bene eminit Naxianet. Gregorius, vitae suae malas honasque sortes earminibus pingens , longe post med. Fgrulam etiam Augustini mentem ex amnio tam grato Romicere puteI . e dem gravissimo. viis teste monito s7. is Quando auete animo di sar hene ad se ale uno i ve dete prima se costu, hari buon cervello. Se non l' ha , huttateri via egni coti . Pere oeehe ii bene nonis h tale . se non h eonoscinio, e 'u ,, reo di poeo cervello nen conosee. O, , corosce pocor e pei il hetie salto ais tui, come non conosci uto . sara geris is lato . Lodo perh ehe si saecla bene ais tuiti . ma pia a merit evoli , che ad se altria MQuoniam vero hins h. ee monIta gravissima sunt , quae ab ornni hus alta mente teneantur a pro Italicae nostrae linguae insciis ecmpendio utrumque I aistine reddimus . Giatum animum a suis , perbo ne a uendas huic enim quid ia quid beue eit impartiaris , minus estis quam quod ipsi debetur . Ide queia pol os humiles henes ei' et plecti re is hos enim experieris gratissimos , utpo, is te quibus levia quoque benescia magnavi vident ut . ,, Diligenter adtende ut he... ne fieta sanae mentu homini largiatis ais aliter tuam rem temere prodes. Nec is euim honum est, quod ut tale aequoia iudielo minime penditur. Utique miso nibus distribui bona laudo, sed potiuari vellem dignis, quam aliis . MI aee monita ad tale em adiecta sunt Libri Ludov. Anton. Muratorii, qui est de philosophia M.ν si . b) Ωιοδ νea. firmaveramvis . Ita Lov. MM. 4. Med. & optimus S. CriSed BR qaa. beso δενmabamvis . Quiti admonent in artiquioribus editionibus4ti nonnullis 11sS. legi, Misahamaa. BB. addimus Som. de M,S. septem e nostris. νmabamas habent Vet. Am. En AsNS. S. Nar. Licet in laterali margine Am. Et En insudetur θνmabavias , quis legito e prorsus in Ipso textu Basl. Nostra lectio admodum naturalis vide tue, textuique conformis. Communis enim vitae placitum illud adeo bene digestura aerat , ut pene iam sima tum , nempe, stabili m. Et persectum dicere posses. Sio passim . & iure dolemus . navim ad sa-huleta Impli tam , aut illisam ad se polos, aut fluctibus obrutam . eum pein die ad portum , ad ripam, ad litus apis pelleret . Redisseium magna ruma flusectum , eum rene stibilitum . eon sunt matum . persectum esset.
ceterum hocee Augustinus praelisis putabam, inanes spes fovens in pectoreti s proeli, is ad spem semper est e u p id ita, is Mentique nihil non fervide pro
A Si prinei patum sedis . hune ca Permata fore
ia Postus , utrinque proximum s bio copulat, . . Hine unum, de illine alte tum &e. ., Verum dum sententia huiusmodi duos et inplectituet res tamen longe diis versa est; Augustinus enim coniugium.& studiat Naxianeterius veta dis identes Orientis, & Oeeidentis Eeelesas a se a tistite nexum iri in spem vorabatur.
Vias saeeuu Iasas, o ιν itas appetis lat. illud Natth. r. i 3. in spieiens a Lata ρονιa. e spatiosa via ea , ducit ad perdis idaeae i ct matii sat Mi inaran per eam . si nimirum saeculi , vanioris perditionis viam multi calcant ergo trisa est.
67쪽
4n Consessionum Lib. VI. Cap. XV.
34. Ad. XIII. Sitie. I. Ual. N. Theod. VII.
Ira etinctis honesne Cirae praeliis uariaram csessitationum Iarbas aut aratis , aut retardasis e scelera interim Augustuus ramulabaι sceleritas . Hquirim prioris infumis ιhalami . nuptiati. qui iamiam parabaιur , pronus eos . muliercula is, quem ex Augustua fueraι enixa , apud ipsum reotia. eum raniinentiae vita ad Afrisam remeante r atieram ipse . caruin issiae impoιiens, sibi adscivis, qua salmis ad .one fas nuptias india ι nιmis Abi Δris inierim mederetur. l Nterea peecata mea multiplicabantur e & avulsa a latere meo , tanquam impedimento coniugii , cum qua cubare solitus eram , cor ubi adhaerebat coniscisum , & vulneratum m ibi erat , & trahebat sanguinem . Et illa in Africam redierat, vovena tibi a
lium se vitum nescituram svi , relicto apud me ι
naturali ex illa filio meo . At ego infelix nec feminae imitator, dilationis impatiens ; tanquam post biennium accepturus eam , quam petebam , quia non amator coniugii , sed libidinis servus eram, procuravi aliam, non utique coniugem, qua tanquam substentaretur & perduceretur, vel integer vel auctior mor-hus animae meae , satellitio perdurantis consuetudinis in regnum usorium. Nec sanabatur vulnus illud meum , quod prioris praecisone factum fuerat , sed post servorem doloremque acerrimum
putrescebat, & quasi stigidius , sed desperatius dolebat.
f;ιaram. α Votum hocce omni ampli. tudine emissura, ut nempe Deo spoponis derit. nee vetito , nee coniugali congressu virum a se cognitum iri . admodum
proh 1 bile & verosimile est & id Augustini verba senisseare videntur . Sed is votum illud de inhibito tantum se
movendo congressu fuisset . a voti n t
ra . e merito nequidquam exorbitasset; Εt rea enim praeceptae, quatenus voluntate . arbitrioque inspicitur . votum ins. flere posse doeet . explicat . firmat S. Thomas a. r. q 88. ar. a. eui nobiliores Theologi passim adstipulantur. Dueitur que ex eap. Ego, do tareiarauda. e. eam iso ocιI sis , de maioνitate . er o, .....
praeluse Augustinus noster . id late. N pluribus exemplis , & quidem velutllem exploratam doeens in Psal. s. ad . I a. n. 36. Ita reo David Psal. ii 8. Eo s. Dν i. o satat essorio iodisio ἐUisiae tuae. Iuvat autem hie exseribere quae hibet S. Doctor lib. de Fide. & Operi hus , P. I s. n. 3 . Post med. is con ,, cubina quoque s professa suerit nul ... tum se alium cognituram . etiams ab si illo. eui subdita est. dimittatur, me rato dubitatur , uti m ad percipien ... dum Baptismum non debeat admitti . a Propendit ut ex ipsis verbis . & maiaxine ex integro testu liquet . in adisfrmtioni mi se ilicet concubinam talem ad Baptismum esse admittendam. Quod mirimeti omnino die dum erat de eonis cubina Augui ini, quae sorte nedum v titum . sed omnem e euhitum prorsus abieeerat . Aut saltem vetitum non smpliei sponsone . sed voto eiuraverat. Reιι Ia apan me θι. aer Cui nctis men . Ad o/atas i de quo infra S D ctor l. o. e 6. di xa. Non abs Numisias eiali providentia apud Augustinum re4lictus est Admdatus et ut tam docti. de inde religios Patris magisserio, de
exemplo mirabile ingenium maxime ex. oleret a di in altiori sanctitatis adria deis duceretur . Insuper ut peccati testima. nio semper ob Oculos pos tu . nunquam poenitens Doctor non pungeretur i ut eum Psalie so s. religiose eiamareti p. calam meam coasra me es Iemper. Haec
68쪽
Confessionum Lib. VI. Cap. XVI. 433
Naee semina Adeodati mater nune vero l. 4. e. a. loquutus suerat. Ree 'Etandem ab Augustini latere a vulsa . illa quae observavimus primo loco C. α est , de qua latenter l. 3. e. r. aperte altero D.
staisquam priores Augusim υρβι umi in dies sequerentur a Deus tames .euaas elementia timares uescιι , flebat uti areana prourdentia propinquior. Nesiam suam e vitiorum errorumque profundi a fovea omnipoιροιi manu .is miris iamiam modis eximens . At ivierim bene Augustino mortis , --Heiique teraret oe animae nunquam interiturae, cui proinde ariernae Vesistit tae veι poenae praepararentur . intemerata Meιr quam intist inter
caespitationum fluctus nunquam abiecιν ὲ Aliter , ut cum AI ιο , O Ne braca disputabaι O eonferebσι , infumis Epicuri . quι haes vri ignoravit, uel comemsit, obscoenis castris sese adiunx. Οι. Haec inter etiam uelirium illud ad disputaιtimem deductum: An videbere corpore suarum deuctarum, quibua nec casus visisιudines . nec temporum iniuriae sicere quιrem. a aemia obsiιε , absoluta utis ob virti fel eitas. DA aabue quιdquam demo reare:uν λ Quasi Mad ora fra essti . carnalium barum imaganum mole obruti ct is honestatia lumen , in altiora bona sensuum imuιIus eneiantia respirare . adioia non pose . Nee item adtendens , Doliarem illam in ami- eorum gratis dilecturum, , diligentium familiaritate is colloquio delibatam, ex arcana fluere uena desecata altiora bona inspiciente . Graves inde in ereatis beatitarem expetenii minas intentat ; aureo enim tibi Numinis se ιe aerius , etsi totum qua late pMeι eircumeas orbem , O ad mille sim mina sorbeas . eam , qua emo erix , sitim uanquam restingues .
ibi laus, tibi gloria, Fons miserieordiarum. Ego fiebam miserior, & tu propinquior. Aderat iam iamque dextera tua, raptura me de coeno , & ablutura me , & ignorabam. Nec me revocabat a profundiore volupto tum carnalium gurgite, nisi metus
mortis & futuri iudicii tui a , qui per varias qui dem opiniones , nunquam is ) tamen recessit de pectore meo . Et disputabam cum amicis meis Alypio & Nebridio definibus bonorum & malorum , F picurum accepturum suisse ce palmam in animo meo, nisi ego credidissem post mortem restare animae vitam, & tractus meritorum , quod Epicurus credere noluit Q. Et quaerebam , si essemus immortales & in perpetua corpori vΟ-Iuptate sine ullo amissionis terrore viveremus , cur non essς nusheati, aut quid aliud quaereremus λ Nesciens id ipsum ad magoam miseriam pertinere , quod ita demersus & caeeus cogitare non possem lumen honestatis & gratis ampletendae pulcritudinis, quam non uidet oculus carnis, & videtur ex intimo. Nec considerabam miser , ex qua vena mibi manaret, quod ista ipsa , foeda tan en, cum amicis dulciter conferebam ; nec essς sne amici poteram beatus, etiam secundum sensum quem tunc habebam in qu4ntali inhet adfluentia carnalium voluptatum . Quos utique amicos gratis
diligεbam , vicissimque ab eis me dili si gratis sentiebam . O toris tuosas vias ae animae audaci quae speravit, si a te recessisset, A. Ch. 38 I.
4. Ad. XIII. sitie. I. va LX. The .vIL
69쪽
434 Consessionum Lib. VI. Cap. XVI.
A. Ch. 8 s. se aliquid melius habituram . Versa & reuersa in tergum , & in
Aug. 3t. Non. latera, & in ventrem; & dura sunt omnia o. Et tu sosus requies.
est je i I,l ecce ades , & liberas a miserabilibus .ertoribus , & constituis
itidiιii sat . zz Vides ergo . non frustra Eccles assicum e. r. v. 4o. t: hi dixissei
Ia omnibus operibus ι uis memorare a a.
iismo rtia , o in aeteratim usu pecca-his . Verum Angustitius non ab omni . sed a prolandiore tantum voluptatum carnalium gurgite mortis , de iudicii ti more exemtus est . Ceterum timorem ex Fide eonceptum rem honestam . immo & honam esse catholicum dogma est . saepe . & maxime contra iunio. res haereti eos stabilitum . Illud que docet , atque dilucidat Angustinas Serre. Is 6. de verbis Apost. Rom. 8 Aliasit. de Verti. Apost. ) e. 13. n. I 4. Serm. 161. de Verbis Apost. r. Cor. 6. Auas, 18. de Verb. Apost. e. 7. n. 8 & e. s. n. s. De Divers. m. 83. q. 36. De Catechizandis rudibus. c. s. n. s. De sancta Virginitate, e. 38. n. 3s. In Evangel. Ioann. Tras. 41. n. io. In Cap. I. Epist. eiusdem Tract. I. ii. I. Et in cap. q. Trati. s. n. In psal. Iar. n. 7. di 8. & in Iap. n. a s. De Gratia novi Testam. lib. n. E pist. ad Uonoratum r4o. Alias . lao. c. I s. n. 4s., dc 46. de alibi freque
Et sane , par muneris , de serulae ratio est . David autem quanquam nedum honus, sed optimus. prosteri e
quam hen fuisset optimus , nii; spei , qua in diuinae legis observant; am depor tabatur . ei lectionem copulasset . Unde vetustum illud. distichon comprehensum . - derunt peecare boni virtutis amore. M Oderunt pecea re mali formidinem poenae . Id inquam. s quando Theologorum ore consecratum , de natural thus poenis est. Vel misti minus reriecte dicuntur . quis eum admodum persectis conserantur, mali videntur. ba Otii sὸν varias quidem episto sos . naaqsam Oc. α Quandoquidem iudieii opinionem ne quidem Manichaei ipsprorsus abiecerant ; seribit tenim S. D. lib. de Naeres n. 43. in fine. A nobis,, seiunctam . atque seelusam substantiamia istam mali, de finito isto saeculo postis consa grationem mundi in globo quoia is quam in carcere sempiterno esse vi., . cturam. Cui globo a firmant aecessu
., Tum senaper . de adhaetutum quasiis coopertorium . atque tectorium ex is anima hus. natura quidem honis, sedia tamen quae non potuerint a naturae
, , malae eontagione n undari. J At ipso Augustinus lie et Mantehaeus longe saniorem de iudieio poen .sque malos
post mortem adtendentibus fidim , vel sententiam eonei piehat . neque enim adeo obaesa nare quaecunque a Manichaeis propinabantur deceptus quidem. sed de intelim sagax adolescens sorbe hat. De Finibus autem honorum . dc malo.
rum de quibus Augustinus disputabu seripsit Tullius libros quinque elegantis
t) Epicaνam aιeυιartim fuisse θι. metui nempe earnalium voluptatum quihus ipse inhiabat, scholam aperuit. ta igitur quaestio est quid faciat hea
,, tam vitam . constituite nune ante Oc
, , los vestros, Epicureos , Stoleos , de Apostolum a quod etiam se es cere poisse tui, Epicureos, Stoicos, Christianos. Interrogemus prius Epieureos, quae ,, res saeiat vitam beatam. Respondentiis voluptas corporis . Iitu iam credatis is peto dce. Redeamus ad interrogan-- dos .... Quid dicitis Stoici, quae res, , facit vitam beatam 3 Respondent. viristus animi ε e. J Serui. iso. de Verhia Act. Ir. Itiirim a. ιem Epicurei , cr
phara ex Augustino nostere ambit, eonvisulat et am Serm. 348. de Timore Deia' s Alias . dii . de Tempore a n. 3. In Psal. 73. v. a . n. 23. Epist. II 8.
Lutulentum F pleuri dogma, ut etiam suas in sequelas laxatur . nunc me t o, nune soluta oratione ab ipss etiam pthnicis non raro pictum. contemtum, derisum est . Eruditorum ore Pende
chasillaba, seu phaleucia a s. carmin4 illa trita sunt: vi
70쪽
Consessionum Lib. VI Cap. XVI. 433
- Vitam quae factunt Matiorem, omnino exploratum est . quod pariter A. m. 381.,, Cartialis Epicurus ; quit. haec sumi Augustinus in Psal. 73. ad as. Aug. 3 i. Non. - Res non parcta labore. sed rapina. tradit his verbis. M Et sorte qui diciti 1 . Ad. XIII.,, Non spiciua ager Ede. - cum mortuus fuero , postea nihil eror Sitic. l. V l. Ee litteras didieii. Ee ab Epieuro didicit X. Ille . vi auo se scut de alia hrevitatis eaussa re hoe . nescio quo deliria philosopho . vet
icereus. Quibus velut antidotum quaeis is potius amatore vanitatis non lapie
dam Martialis opposuit lita a. Epigram. ., tiae: quem ips etlam philosophi porcumso. di lib. Io δε nominaverunt i qui voluptatem corp Dices tament Sunt qui Epicurum ia eis summum bonum dixit: hune phi- ab ea. quam vulgus illi impegit . ma- - losophum porcum nominaverunt, vocula eluant. o rutantem se in eoeno earnali et Ah illo n. Epicureos in eorporis eommo- - sorte d dicit iste litteratus dicere, non dis . atque deliciti summum hominis is ero postquam mortu ui fuero. J Quod honum. ultimamque felicitatem constu observat utiam ι pist. Io . ad diectae . tuisse . extra omnem dubitationia aleam s Alias. xs n. a. Serin. 348. de Ti- positum est 4 At id intimae perperam more Dei a. s Allas. 114. de rempore
in Epicurum revocarii opinantur non c. a. n. I. ει alibi.
nulli i qui suam ipsorum sulpieionem Nobiliores vero Philosophos alteriua hisce coniecticini hua te uui . l. Aristippus saeeuli vitam statuisse , notum est Eruis Cyrenens s primus ea ii,savia laboravite ditis. immo nonnulli ipsam etiam Reigris qui ut plures sibi conelliaret . in rectionem. quanquam magnis ambagibus Epicurum revocavit . optimeque ei alea implieatam praesemiste videntur. Consu cessit . Quis enim de magistra opinione te Meeatis , Ec Cebetis Dialogum spaddiscipulo non deserpeti maxime dogma. Platonem in Phaedon . Eumdem Plataiarum familitudine intereedente . quando- nem lib. 1 o. de Repubuca . ds Milito quidem iieet primam. seu potiorem -- garriente . cui nomen , Era , in bellqlieitatis partem in animo constituerit Epi peremto . post duodecim dies redivivo . eurus, alteram tamen, saltem quae rem alterius famuli quae υbser averat ena compleret . eorporis deliciis. adeedere tiante. Et si adhue plura de hoc Philodo euislie nimis certum est. II. Ipse Epiis sophorum iudieri ambias. viae Iustinum curus se te errori locum praehuit, ani Mart. Cohor . ad Graec . oc Atenagor. mi delieiss eorporea eum se quentibus Legat. pro Christiania. 6πbolis piogens. ill, Aut etiam medi. i Agastinus igitur ne quidem mille talo. ει pro sto iudiciorum suorum ar. vitiis inquinatus . Et Manichaeorum reis gana aenigmatum , & metaphorarum in nebris involutus de peremnibus post volucris a vulgi captu subduxit. Quod hane vitam . aut deliciis aut poenis fi- Pythagoram . aliosque Philosophorum dem abiecit . Quam bene autem factus duces . oraculi maiestatem adsectantes, FGesae donor eam tenuerit. explica legisse opinantur quam plures. verit . propugnauerit hideli uu nullus Hoc ego Epicuro Mens minime in. Ignorat. Pqta lib. de Cura pre Riortuis. video. Sed illud satis mirari nequeo i a Lib. ai. de Civit. Dei . cap. 33. ει 14. communi sentetitia ex*bitantes tam heis lib. aa. eap. r. lib. 33. sontra faustumine. N exacte mentem eius orbi retegea sap. 4. lib. de Haeresibus , Ρ, 4s... M. ae s non uno anno a seeretioribus. ςhirid. ad Laurem. cap. Ilo. dcc. consiliis . εtque iudiςlis illi stetissent. s.) M a , ἐν νeversa tu terram. Sat .utem , ut nemo non videt, o is lateνa , ex ia vestrem a re da Augustini sermoni est . communiori id Ραι amηιa . m Uaee verba ad locum de Epicuri dormate sem ntia deserri: aut praesentem eructat Prireposus. ,, Meι etiam ita Epicureorum gregem sensisse . . . phora desumpta ex aegro, xl insominiri Iaea Epicuos credὸν aa .ia. m .. nis laboranti i qui in iecto se iactat. id vero tutina adseritur i quamcunque , , ae quaneumque in partem se vertat. enim huius saeculi selixitatem potissimam is duram culeitim experitur. Sie animus
Epicurus tradiderit i alterius si . tamen . anxius . dum quaerit veritatem. in Perennem vitam . magisque ingruentes ,, qua conquieteat . nec eam invenit. vel delicias vel poenas minime agno isse , . omnia fastidit quasi noxia.