장음표시 사용
721쪽
722쪽
DEFECTvΜ ductorum ad viam spiritale supplebit libellus iste. Cap. I. 8s- , Omnia spiritalis vis media ad intemna rediguntur continuam in tionem: quae quomodo possit esse continua explicatur . C. 1 I. 88 Thesaurus spiritualium praeceptionum , in quo caeterae omnes includuntur, mentalis est oratio. Cuius laudes& fruetii s enarrantur. C. III. 99 Difficultatum recitantur rationes in acquirenda oratione. Contra quas 4
tinaci obnitendum proposito, laboriq; non cedendum. C. I. 9s Ratio superandi dissicultates, per similitudinem conscensus montiS CX- celsi. C. V. Io Iacto solido ac sincero proposito , metem opus est meditatione starnare,
lectionem librorum paucoru , sed utilium ;
723쪽
lium; prout hic nominantur. C. VI . Ioq.: Modus meditandi, difficultasq;: cuius assigantur ratio: sed in Dei speran
dum-auxilio. C. VII. IIo Mortis meditatio. C. v m. III Meditatio extremi iudicij, crucia- tuumq; gehennalium . C. IX. IIT Meditatio Paradisi. C. X. Iaa.
Alij meditandi modi: dem iaculatorijs orationibus et deq; perseuerando , etiam in ariditate. C. XI. I 26
Meditatio Christi hominis, ciusq; mysteriorum usq; ad deserti ingres
Meditatio ab ingressu deserti usq;
ad passionem. C. x m. I 37Meditatio cruciatuum Christi cum externoru, tum internorum: fructusq; admirandi inde nascentes. C. xI III. Iqs Si uis hic proficere, ne quaeras gustum; sed assimilare Crucifixo, interne externeq; derelicto : hinc etenim vn uersis disces vritutes. C. xv. I s o Nedum praxin, sed & speculatione docet Crucifixus. C. xv I. um Quatuor ad persectam transformationem
724쪽
sonum gradus; nempe lectio &c. Ire Cruce optime reperiuntur. C. XV o. I 6r Fraenata imagine, affectibusq; purgata obliquis, tum Spiritus verba sedigeret orationi aptissima, tum & Scriptura omnis, & praecipuὶ Psalmorum lia . ber. C. XVI II. Methodus exercendi in Dominica oratione. C. x I x. I 67 Ratio discernendi charitatem ae naturali amore: deq; vera oratione, eiusq; profectu .. C. xx. I7s Gemina in oratione pericula, desperatio & praesumptio , cum utriusq; antidoto . Recitantur &persectissimorum exempla oratorum, tum veteru, tum rece liorum. C. XX I.
D s diuina vocat1one. C. r. is Qui vincatur desperatio. C. II. De spiritu sermicationis. C. I 1 T. UsNonnulla huic remedia vi- tuo. C. O II. 28 De
725쪽
De frugifera paenitentia. C. V. 28 De computietione. C. VI. 293 De Christi passione. C. v II. 3oo De infinita peccati grauitate. C. VI 1 I. 37 Exemplum peccatricis. C. IX. 32I
D s Discretione,& qui mater sit omniuVirtutum. C. I. 3z9 Quae sint Discretionis proprietates. C. II. 333 Quam sit arduum hanc possidere v1μtutem. C. LII. 337 De Spe & Timore. C. Im. 3 i De Fide. C. v. 3sa De vero & falso feruore. C. v I . 3ri De lingua coercenda. C. Vo. 36 De usu Sacramentorum. C. VI II. 3 7: De iuuenientibus ex indiscretione ii commodis. C. I x. 376 De Diaboli tentamentis. C. x. 38 Vti Discretio tollit tepiditatem. C. XI. 39r
726쪽
De uniuersali passionum omnium victoria. C. IX. Remedium omni vitio uniue
DOCETVR causa negligentiae, ε x Poris: quareq; inuentu sit discrimςn
727쪽
Index. II inter praecepta & consilia: quaeq; sit celsitudo atq; persectio legis Clirusti. C. I. q92Multae adducuntur rationes adue sum illos , qui summae aspirare nolunt persectioni , omninoq; seipsos deuin- ut cere: quantaqi hinc eueniant anime incommoda. C. II. - ΟΦ Contra eos qui mero operantur extimore et deq; gemino peccantium g nere , cum utriusq; curatione : quantum ue prosit bonum & sincerum propositum indies renouatum. .C. III. Is Docemur extirpare distractionem , otiu', laxamenta, & mentis possidere stabilitatem, fugereq; periculii alios regendi, operaq; faciendi pia sub spe cie boni; omnemq; suppeditare immo
dicam curiositatem. C. IIII. 32. PDoceris examinare teipsum , num sis capitosus , plenus ue taedii irrati in natis: anq; mortuae in te sint passiones, tvel dormiat: naturalisq; tui psius, vel a affinium amor , aut mundani respectiis te remorentura prosectu ; omnemq; 'Proximi desectum aptus sis patienter
728쪽
ferre & commiseranter. C. V. 129 Docemur omnem Dei amore serre tribulationem , abscindereq; a nobis ne dum inconsulta iudicia, sed& omnem mali suspicionem: ne ue simus pusill nimes ob vitiosas propenssiones e varios ue quaeritemus viae spiritalis ducto Tes. Summa; omnem a nobis expellere paenalem timorem, qui e penuria nascitur charitatis. C. v 1. 3 3 SHic contemplari se potest anima, nuperfectum indepta sit suijpsius odium:
perturbetq; ςa praeteritorum memoria Erratuum: confidat ue nonihil suis bonis in operibus. Vbi & arguuntur, qui se excusant non scire, aut no posse bona agere; qui ue externe sunt ornati,
interne vero similes sepulchris; quales erant Pharisaei. C. VII. Fq8 De oratione , & qu1 debeat esse interna , & non mera vocalis, m agisq; in spiritu quam imagine, & attenta, delissima, & perseverans , externisq; opus non habere modis seu ritibus, noque sectari gustum , at semper diuiana perseuerare in gratiarum actio
729쪽
Qui Deo sat satis in nobis: deq; noscie purificatione intentionis, nedum in agendis bonis,sed & malis toleradis, Christi eYemplo Crucifixi: quamq; in hiare debeamus animarum saluti, dirigendas; unicuiq; Discretione in euvirtutis gradum, quo habilis est & idonea . C. I x. I 6δHic contemplari se debet anima , Iaum mundo prorsus sit mortua,distriamenq; habeat inter Psonas; vivatq; ine an mortua sit virtus; humiliq; adnitatur ex fiducia velle omnes exuperare
sanctos , fertq; similis & aequalis Deo. C. x. 77 Quomodo habere se debeat homo in hominu frequetia, dandisq; consilijs optimis explicitis, abscissis sit peruacaneis omnibus & curiosis sciscitatio-nhus. Uti etiam se habere in diuinis visitationibus, & raptibus, & miris, ubi
uti tinctus suo sciat tempore & δ-dere & celare suas virtutes e victorim; imserat triplici e Diaboli certamine: sectamq;
730쪽
i72O Index. sectamq; possideat humilitatem. De- mum uti cordis puritas Monachi sit fi nis: virve acquiri possit. C. XII, 19'Problemata, Modus Confitendi, &Elucidatio in Apocalypsin comprehcssius colligi non possunt. Q l
COGET ARAM quide Lector mi optime, mn Christi visceribus desidcratissimc, non alium apponere hisce Opusculis indicem : propterea quod breui adeo coscripta sint stylo , ac veluti Breuiaria qusdam in Enchiridii modum ab ipso auctore composita, ut fere stritius colligi non possint. Distincte preterea adeo atq; ordinate sua quςq n Capita disposita, quorum Indicem si perius in fine collegimus , ut perfacile sit. unicuiq; suo quidq; , prout libuerit , loco
Nihilominus cum iam sere hq cprsio co misissem, nihil unquam animo retractarei omittens,quod tibi iurem esse possit , unde