장음표시 사용
101쪽
Imaginis natura est , ut exemplar suum imitatione refcrat. ib. n sueum aeum, Humen Hii dissima quaeque &incalescunt, de refrigescuntuam maxime. Tit. 44.
Humorum subtilium homo modico motu multum debilitatur. ib. ii 2 Humida omnium dissicillime concoquantur. ibid.nu. 3. Humidum excellens morum accelerat. Ibid. n. 4H umilis, milit-..Humilitas est laudabilis sui ad ima deiectio. Tit. 28.
Numilitas est virtus , qua quis verissima sui cognitione sibi vilescit. ibid.
Electus quisque humi ira st, si erili s Don est, ibid.
Humilis quotidie magna, non agit; sed de se magna non sentit. ib. n. sNihil humilitate altius . nihil arrogantia depressius. ibid. n 7. I. Virtutum stabile suddamen
num. 8. Humilitas est eustos virtutum. ibid. vetὰ humilis vilis vult re putari, non humilis praedicari. Ib. n.' Idem
I Dem manens idem non potcst existet e sine aliquo sui. Tit. 6 . dist. 2.
Idem est principium constituens rem in esse proprio . Sc distinguens eam a quouis allo. ib. n.6 Quaecunque sunt eadem uni tertio , sunt eadem inter se. T s . d. o. u.2 xiaeeunque non sunt eadem uni tertio, nec sunt eadem inter se. ibid. num, s. Idem & diuersum reuocamur ad unum. Tit. 4
lanis. e Ignis est ealidi magis,quam
Ex vito pugillo aeris penerantur decem pugilli
ignis. ib. n. Is Igne excepto , omnia computrescunt. ibid. n. I . Ignis occultatus seruatur. suffocatus extiolluitur. ib.
102쪽
nata combustibilia, cresceret in infinitum.Tit.2I.
lanis nunquam dicit, su fieit ibidem. parua sae pe scin illa contempta magnum excitauit incendium. Tu. 6'. d. g. n.7.
Longias homo in ignorantia vivit, quam in scientia. Tit. . d. II. n. I Maxima pars eorum , quae scimus, est minima eorum , quae Igu Oramus. ibid. n 2.
scientes uniuersale , saepe ignorant ipsum singula-rc. ib n. Seire possumus in uniuersali. & simpliciter ignorare. ib. n. Ignorare . quam parum, sciamus, est ipsam ignorantiam ignorare. ibul.
Hospitem non decet semper esse hospitem. ibid.
Nos omnes , qui habent citharam . iam citharoedi, ibidem.
Ibi praesumitur ignorantia , ubi scientia non
QVaedam ignorare melius est , quam se re. sbia
Ignorare vitia melius est, quam scire. ibid.
Omnis rerum notitia bona et t. ibid.
Imaginatio. amaginari possumus , quod
Existimatio non fit sine imaginatio . Hibid. Ad ea , quae imaginamur. perinde asscimur . atque ad ea, quae cernimus in pictura. Tit. 42. dist. s.
Affectus animi sequuntur apprehensionem phantasiae. T. I a. d. n.ι.
Boni duces bonos ereant milites. T. 23 d Lucit Gubernatio bona plures requirit, quam leges Seriter lbrix. λ
103쪽
Melior est exercitus ceruorum, duce leone; quam leonum duce ceruo. ibid.
Tanti exercitus est, quanti Imperator. ib. n. Nemo bene imperat, quinii quam sub imperiafuit. ib. n. s. Nihil arma foris, nisi siteonsilium domi. ib. n. 6. Imperator bonus i- α tilem robustus miles. m. n. ΤΙ-probus.. mImprobarum anima est inseditione. T. 4'. d. s. u. LImprobi poenitentia sunt . pleni. ibid. n. 2Improbi seipsos fugiunt.
Improbi nil il habet . quod sit amabile. ib. n. 4Vide , Con entia. Iniuiri um. Quodlibet individuum speeiei persectioris melius est quolibet indiuiduo speciei impersectioris.
Idam numero maximE est idem, ib n. 8 Illa sunt idem numero ,
manente forma manet idelitas rei, ibid. n. IO.
Nullum individuum est sub genere, quod non si aE X. ita xerta specie illius genetis. ib. n. in Conditiones indiuiduantes sunt primo diuersae. IbI
In diuisibile. Indi uisibile non habet par
In diuisibile cum attingitur , totum attingitur.
In diuisibile non est aequale, vel inaequale. Ib. n. Indi uisibili quantitatis respondet indivisibile substantiae. ib.n .sInfinitum. Infinitum est, Cuius semper aliquid est extra.T.2I.
Infinitum non potest pertransiri. . ib. n. 8 Infinitum no dieitur aequa te, nec maius, nec minus. ib. n. s. Infinitum, ut infinitu ignotum est. ib.n. Ioseientia de demonstratio non sunt de infinitis. ibid Infinita relinquenda sunt ab arte. ib. n. 1 Infirmitas. Multum patibilia patiuntur. a paruis activiS.T.6 . d. I.n. I.
104쪽
est partium. Ib. n. t Quidquid recipitur, ad modum recipientis recipitur
ibid. Quanto aliquid est maioris
passibilitatis, tanto est minoris posse. ib.n. In corpore affecto facilis est offensio. ib d. 2.n IIufi mi sacile irascuntur. ib.
Impotentia sensuum, animae est desectio .ib. d. 3.
Molles carne sunt ingenio si. T. 39. d. I. n. . Vita sensus vegetior, ibi &intellectus vivacior. ibid.
Per sensium Tactus discetonimus sapientes ab insipietibus. ib.n s Ingenium, ubi intenderis,
valet. ib. .6 A magnis ingeniis, uti magnae 'irtutes , ita magna etiam vitia proficiscuntur. ib. n. 7. Ingratitudo. Vide Grati-iusso. Initi m.
Omnia omnium negotia similia ordinariὰ sunt suis
initiis. T. I. d. 3. n. q. Maorum initiis facilius obsistitur, quam incrementis. ib. d. . n. 4Vide, Princ 'Μm.
Iniuria. Seienti & consentienti non fit iniuria, neque dolus.
Pronius est iniuriae, quam beneficio vicem reddere. T. 27. d 9.n. . Summum ius summa iniuria T. 28. d. T. n. 8. Qui ius suum quaerit, non facit alteri iniuriam . . Ibid. Magni animi est iniurias dei picere. T. 29.d 6 n. . Insi mentum.
Omne instrumetum est alicuius rei gratia. T. II. d
Instrumentum operatur in virtute agentis principali S, ib. D. DItistrumeti utilitas nulsa est nisi in usu agentis .ib. n. 3. Ad omnem officii funditonem opus est institianeat
Accidentia sunt instrumenta substantiar. ib n. ISeruus est instrumentu animatum. ib. n. GInstrumentu est seruus inanimatus. ib. n. TAmicitia non est artifiei ad iustrumentum. ib.n. 2Totum bonum instrum e ci-xi est artificis. ibid qui facit per alium, perinde est .ae qui facit per seipsum. ibid. n.' Clarus non ideo repudiauda
105쪽
est, quod lignea sit, modo suo fungatur officio. ibid.
Manus est instrumentum Instrumentorum. ib. n. Io Inteructus reneratim. Intellectus est ens in pura potentia. Tit. 39. d. I. n. IIntellectus omnia intelligit. ib. n.2Iatellectus est potentia o . nia. ib. n. 3Omnis nostra notitia pendet a sensu. ib. n. 4 Anima est quodammodo omnia. ab .n s Intellectus est forma for
Intellectus nullius corporis est actus. ib. n. 7
Nihil est per se intelligibile
nisi ens. ib. d. 2 n. IIntellecto & intelligibile debent esse proportiona
Res superiores leuiter a nobis intelliguntur. ib. n. 3Oculus humanus ad spiritualia caligat. Ib. n.4Omne intellectum , in qua tum intellectum oportet esse in intelligente. ib. D, FVerbum est medium inter intellectvm de rem intellectam. ib. n .6Omne intelligere in nobis est propria dicere..ib. n.7 Exeellentia intelligibilium non laedit intellectum; sed
perficit. ib. d. I. n. IIntellectorum vilitas non tollit nobilitatem intelligentiae. ib. n. a Inteminis ἐκ ordine ad
volumus, non autem opinari. ib. d. 3. n. I.
Intellectus non potest dis sentire manifestae veritati. ib. n. 2Intellectus ad verum ne eessitari potest, ad falsum ne quidem a Deis. Ib. n.3. Primus actus intellectus n5 est voluntarius. ib. n. Intellectus in ordine adsensu m.
Nihil est in intellectu,quod non prius fuerit in aliquo
Qui nihil sentit, nihil addiscere potest vel intellia
gere. ib. n. 2Qui contemplatur, necensario eum phantasmate contemplatur. ib. n. 3Anima nunquam intelligit sine phantasmate. ib. n. Intelligens nec ellario pha tasmata speculatur. ab .n. s. Coecus non iudicat dε coloribus. ibid. Talis est mentis contem platio, qualis sensuum cibis fecundatio. ib. n. 6.
106쪽
Inteiligentia. Intelligentiae sunt prina aepost Deum substantiae.
Intelligentiae sunt actus puri . ib. n. . Deus &mens sunt in Prae' dicamento substantiae. ibid. n Intelligentiae non sciuntur, nisi per motum. ib. n. I. Intelligentiae sunt plenae formis. ib. II. s. Anima rationalis est infima in genere intellectualiu.
ibid. n. 7. intentio. Intentio est oculus mentis. Tu.13. d.I. n. q. Intentio est sinis, electio, mediorum. ib. n. s. Vide Electio, Finis, Volui s. Inuentio.
Vide , Principium. Inuidia. Inuidia est odium alienae felieitatis. T. 33. d. s. n.i. Emulatio bona est, & bonorum , inuidia mala , canalorum. ib. n. a. Bonus nulla tangitur inuidia. ib. n. R.
Inuidia est vitium diaboli ibi. n. 4 Inuidentia est peccatum iu stissimum. ibid. n. Excellentiae nimiae su ut o diosae. ibid. n.
Iactantiae comes est inui dia. ib. n. TInuidus est vicinorum oculus. Ib. n. SMagnanimi est, non sentire morsus inuidiae. ib. R. '.
Irae ineontinentia minus turpis est, quam voluptatum. Tit. 3.d 6. n. t. Ira est maximus aὸ pericula subeunda aculeus. ib.
Ira est eos sortitudinis.ibid. Ira est satellitium rationis.
ib. n. 3. Dissiculter conciliantur acerbi. ib. u. . Irae fratrum sunt acerbissimae. ib. n. s.
Patientia laesa fit furor. ibi. Habet & musca splenem.
Et formicae sua bilis inest. ibid. Infirmi facilE irascuntur.
Ira dulcior est melle liquente. ib. n. g. Ira non manifestata grauiter assi git interius .ib.n 'Ignis igne non extinguitur. ibid. n. IO. Oleum camino non oportet addere. ibid. Ita breuis est furor, ib.n. M. Ira est mater distensionis ibid. n. I 2
107쪽
Boni iudicis est , audire rationes utrimque oppositas. Tit. 26 d. T. n. INemo damnari debet, ante luam audiatur, ab n. 2 ex procedit secundu allegata & probata. 4b.n. y
Iudex nihil ex arbitrio suo agit , sed iuxta leges dc
iura pronunciat. ibid. Arbiter aequum magis iu- tuetur, iudex legem. ib. n. Nemo potest elle iudex in causa propIia..ib.d. 8 n. s. Quilibet iudicat, prout est affectus. Tit. 26. d 9 n. lRffectio extellens ostias cat iudicat Oria actione. ib n. ΣΑmor, odium , & proprium commodum faciunt saepe
. Iudicem non cernere verum. Ibi d. n.
Plura homineε iudicat amore Σ odio, aut aliqua per motione mentis , quam veritatis praescripto. ibi. n Α Iuramentum. Vide, Dia- sitis a
Ius est iustum per aequalitatem unius cum altero. T. 26. d. L. n. I.
ibid.n. 2. aure naturae omnia fuit c munia. . nu. Ilus gentium est sedium occupatio. ib. n.
naturale. ib. n. sAb uno casu in iure expresesse non licet argumentari ad alium. T. O. d. 3. n. Iume a iure communi exorbitant, non sint in ean sequentiam trahenda. ib Oui ius suum quaerit, non facit alteri iniuriam.T.2ῖ.
I ritia, Iustus. Iustitia in se omnes virtutes complectitur.T. 16.d 4 n. IIustitia ς si omnium manda. toru plena custodia. ib. n. 2Iustitia est constans & perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi. ib. n. Iustitia est pi clarissima virtutum,& neque hesperus ira, nec lucifer admirabilis. 1 b. d. S. D. IVigor iustitiae necessarius
eii in ciuitate.T. 27. d. I. n. IVbi rigor, ibi & vigor .ib. u. 2Optimus est,qui ad seipsum
Pessimus est, qui ad seipsum& ad alios prauitate utitur. ib. n. v Homines frugi omnia tecti faciunt. ib. n. 3Bona bonis eueniunt, malis mala. ib. n. Volenti non fit iniuria. ib.
Nihil patitur a seipso. i n.3Iusth operati difficile est
homini iustitiam non habenti. ib. n. F
108쪽
nutrit. Tit. 49.d. s. n. IPlus ferrum rubigine in alto otio, quam exercitio conteritur. ib. n. 1 Dii laboribus omnia ven
Nihil magaificum,quod noidem sit arduum. ibid.
Omnia fiunt cu motu .ib. 14. Multae manus onus leuius reddunt. . ib. n. sManus manu Iauat. ib. n. 6 Lunae radiis non maturescit botrus. ib. n. 7 Mente simul & corpore laborare no couenit. ib. n. II
Mollitudinis est, fugere laboriosa. T. 13. d. n. 8
Honorari dignius est, quam laudari. T.37. d. I. n. 6Diuinius est id, quod honorabile, quam quod laudabile. ib. n TLaudes Deorum plerumque ridiculae sunt. ibid. Peius est, frigide laudate, . quam vertE reprehedere.
Legatus noti caeditur, neque viola Iur. T. et s. d I. M. Legere, umo. Multum legendum est, non multa. T. O. d. An. IFastidientis stomachi est, multa degustare. Ib. n. et Non multum legendum est, sed multa. ib. n. 3N on multa lectione legeti da multa. ibi a Omissis fontibus, non tu ut quaerendi rivuli. ib. n. Vide verbo, Lιber.
Lex habet vim directivam& coactivam T. Go d I . n. I Lex est mensura actuum humanorum. ibid..Lex perpetuitatem haber, praeceptu non item. Ib. n. Ex malis moribus nascuturbonae leges. ib. n.
In legibus salus si 'a est elui
talis ib. d. 2. D IOmnia legalia factiva sunt, α co seruatiua salutis. ibi. Intentio Legislatoris est, ciues essicere bonos, ib. n. ΣIniusta lex no est lex. ib. n. Magis pugnandum est pro legibus, quam pro mo nibus. m. na. Legem saepius mutare est infirmare vim legis .ib. d. s.
Lex in praesuiriptione sun data non obligat , quando praesumptio falsa est. n. s. Cessante ratione legis in aliquo casu particulari, non cessat eius dispositio , si ratio legis non cesset in uniuersunt. ib. n. 6. Multa concedunt leges , quς diuina priuiet iustitia. bid. n. I
109쪽
Non om vium, quae a maioribus statuta sunt, dari .ravio potest ib. ii GNecessitas non subditur legi ib. d 4 n. IConsuetudo habet vim legis. ib. n. 2Vide. Necessias,.Con Detuae . γ Laber. Nullus liber tam malus est. ut ri 6 aliqua ex parte prosit. T. O. d 4. n. f. Nullus se. e liber tam bonus est, quin aliquid etia mali contineat. Ibi d. Magnum volumen magnum malum. ibid. Libro .no refert quam multos habeas i sed qualia bo
Libri sunt magistri mortui. Vide, LeELOta Legere.
Liberalitas. Virtutis proprium est magis beneficio afficere, quam affici. T. 17.d. 3. N. . Beatius est date, quam accipe I e. ab n. 2Beneficium magis in asscctu consistit, quam in effectu.ib. n. 3.
Beneficii compensatio magis in affectu consistit, qua in effectu. ib. u Ingratum est beneficrum, quod dia intia manus dantis haesit ib.n .setu i cito dat bis dat. ibidBi.m Aa negatio pro ben ficio est, ibo. 8Mamselle negare est ii reuerentia. ibid. inuito non datur benefic: u.
ib. n '. Liberales ex omnibus virtute praeditis maxime amantur. ib. n. I
vitia hominum liberalitate teguatur, auaritia nudantur. ibid Domini liberalis non debet est e se iis auarus. Aid.
Libertas Omnium humanorum bonorum libellas est maximum. T. s. d. 8. n .
Imperat. ibid. Nemo sit alterius, qui suus esse potest. Beneficium accipere est li
eessaria. T. 2 . d. I n s. Periculosa est lis cum regibus. T. 2s d. 7. n. I .
Procul a Ioue di procul a fulmine. ibid. Nemo contedit, nisi pro re,
quam aestimax magnam .vet' d. - . n. I.
Meum & tuum sunt eausa potissima dissensionum. T. 43.d. 4.n I.
110쪽
Locus locatum allicit de con seruat. ib n s. Via umquodque rationabilitet appetit suum locum. ibid. n. 4. Vnumquodque manet in proprio loco non irrationabiliter. ib. n.F. Domus amica domus optima. ib n. s.
Locis calidis homines sapieriores sunt, quam frigi
Idem est locus totius αpartis. ib. u. 8.Partes, ni fi seorsim ponantur, uon sunt ita loco; sed in toto. ib. n.' Leti . Iogi ea est utilissima ad omnem Philosophiam. T. s.
Logica est disciplina disciplinarum. ib. n. 2.
Sine Logica . qui videtur scire, ne scrut te scire. ib.n. s. Absurdum est, simul quaerere scientiam de modum sciendi. ib. n. . Loqu/. Loquendum ut multi, iapicndum ut pauci. T. 66.
Vide, κοι abolum, Lux, Lumen. Lux est qualitas primi eorporis alterantis. Tit. 4 .
Ad praesentiam solis lux stellatum obsculatur; ud
aeris perficitur. ib. n. t. Lumen maius offuscat minus. ibid. superuacaneus est Lychnus, si tot apparuerit. lbid. Lume est color ignis ib. n.4 Qui egent lucerna, oleum affundunt. inviseratus.
λε Agistratuum praesen-IVI ita veram gignit reuerentiam. T. 2 s. d 8. n.3Officium Magistratus est. statuere potius, quam iubere. ib. n. I ubere imperiosius est ibid.Μagistratus ostendit virum. a. ST. d. s. D. I.
Deus pugnat pro Magistratu. Tli 2I. d.7.n. Optimatum gubernatio saepe mutatur. T. F. d. . n. 4Α mulieribus.non regri ut ciuitas. ib. d. s. n. Is
Inferiora reguntur a superioribus. ib. n. II., -υ Minus. Nulla res suscipit magis αminus estentialiter; sedentitative. T a d n. I Q. A quo res habet est .ab eodem habet magis de Ainus esse. T.3 .d.2.n s. Magis & minus non diuerissificant speciem. Tit. I.
Id magi, vel minus est tale, quod minus vel magis habet admixtum Contrais τι i. Tit. 6I.46 n